（08年南开区质量调查二）按照所给小诗的格式，写一组句子。要求：选择新的意象，从视觉、听觉、触觉与嗅觉这四种感觉中任选三种入手，表明诗绪的萌发是诗人与自然、人生亲密接触的结果。（4分）原作：啊，诗从何处寻？在细雨下，点碎落花声！在微风里，飘来流水音！在蓝空天末，摇摇欲坠的孤星！仿作：啊，诗从何处 ？ ， ！ ， ！ ， ！

08年海淀区一模下列各组词语中没有错别字的一组是

08年东城区一模下面是日常生活中的三个口语交际情景在语言表述方面分别存在不得体的错误请指出并加以改正6分①情景一某访谈节目当主持人得知对方的父亲因病刚刚离去立即语气沉痛地说我代表观众对家父的过世表示哀悼请节哀顺变②情景二某高校学生去看望5年未见的中学班主任一见面这个学生紧紧握住老师的双手激动地说老师久抑了特别想念您身体还好吧③情景三某著名作家的博客里有这样一条留言X.老师拜读了您的新作受益匪浅很多地方引起了我强烈的共鸣您真不愧是散文的鼻祖啊！答①改为②改为③改为

08年东城区从下面三个题目中任选其中一根据要求写一篇文章60分1阅读下面文字按要求作文古语云岁寒然知松柏之后凋也有人说这是以松柏喻美好品格有人说这是一和逆境中的做人境界这是概叹岁寒激发了松柏内在潜质的美有人说后凋彰显了一种特立独行的风采以松柏比德是我们民族历久弥新的传统请你根据读这句古语的体会展开联想写一篇文章要求①自定角度②自拟题目③除诗歌外文体不限④不少于800字2阅读下面文字按要求作文我们的眼神中可以透射出很多东西面对天灾我们的眼神中透出惊恐面对人祸我们的眼神中透出愤怒面对弱者我们的眼神中透出关爱面对强者我们的眼神中透出崇敬面对困难我们的眼神中透出坚强面对危险我们的眼神中透出勇气面对过去我们的眼神中透出怀想面对未来我们的眼神中充满希望怎样的眼神就投射出怎样的人生请以眼神为话题写一篇作文要求自拟题目自选角度除诗歌外文体不限不少于800字3阅读下面文字按要求作文5月19日央神视赈义演晚会上作家张抗抗说这次灾难显示了公民意识的觉醒意义非常重大我们每个活着的中国公民都应该记着我是公民！什么是公民意识简言之是反映公民对待个人与国家个人与社会个人与他人之间的道德观念价值取向行为规范等它强调的是人在社会生活中的责任意识公德意识民主意识等基本道德意识请以公民意识为话题写一篇文章要求①自定角度②自拟题目③除诗歌外文体不限④不少于800字

08年四川卷补写出下列名篇名句中的空缺部分两题任选一题5分1是故明君制民之产必使仲足以事父母_______________乐岁终身饱____________________________故民之从之也轻盂子・梁惠王上造化钟神秀______________荡胸生曾云________________杜甫望岳2复行数十步___________土地平旷屋舍伊然___________________陶渊明桃花源记大江东去浪淘尽_____________________故垒西边人道是三国周郎赤壁乱石穿空____________卷起千堆雪江山如画____________________苏武念奴娇・赤壁怀古

08年海淀区期末翻译画横线的语句5分墨子曰乐音乐者圣王之所非也而儒者为之过也君子以为不然乐者圣人之所乐也而可以善民心其感人深其移风易俗易故先王导之以礼乐而民和睦荀子・乐论1乐者圣人之所乐也而可以善民心3分2故先王导之以礼乐而民和睦2分

08年联谊试题汇编模拟为迎接2008年北京奥运会请以世界一个家为话题续写一段歌词要求每行语句与第一段结构相似句式基本对应大体压韵结尾两句可以重复6分海峡倚着海峡天涯连着天涯芳草接着芳草浪花推着浪花来吧唱吧笑吧世界一个家答

08年安庆市二模阅读下面的文字完成5―7题小议文化软实力第一点认识要搞清楚文化软实力的涵义充分认识文化软实力对一个国家真正成为大国强国的重要作用发展反映我们国家民族创造力和影响力的文化概言之文化软实力是指反映一个国家创造力影响力的思想观念和文化很多是看不见的不能物化不能指标化不能市场化的一些地方的领导一提增强文化软实力似乎就是发展文化产业提高文化产值在GDP中的比重部分文化门类实行产业化是必然的必要的但文化软实力不等于文化产值不等于文化GDP一个国家要真正成为一个大国不仅要有以经济为主要内容的硬实力还要有以文化为主要内容的软实力没有软实力就只是一个物质外壳没有内涵没有支撑不能叫真正的强国一个民族要真正自立于世界先进民族之林不能只靠一个经济的躯体还要有强大的精神丈化支撑第二点认识文化是一个国家一个民族的身份在各种文化的交融激荡中在多元文化的兼容并蓄中我们能不能保护好文化这一民族身份我们国家民族的文化身份还会不会很清晰这是一个非常严肃而现实的问题我看到一篇资料讲到滥用英语的情况比如不少专供中国市场的国外进口商品说明书上竟然全是英文甚至还有一些中国人生产供中国人消费的商品也找不到中国字取英文姓名就更多了还有一些媒体任意使用英语在公共建筑上使用永久性英语标志等而德法俄意等国家面对英语的霸权主义是用立法的形式保护本国语言文字在大众传媒和公共场所的使用和主权地位的中国语言文字并不丑陋年代久远的英文典籍今人已读不懂曾经盛行的拉丁文只剩下几个字母和一些药名而中国语言文字已经具有几千年的历史还在继续使用今天还能够没有什么障碍地表达任何新鲜的事物我们要保护好中国语言文字的主权地位保护好我们的民族身份和中国身份我们的丈化走向世界一定要是能代表我们民族身份的文化走向世界我们许多优秀传统文化和当代文化走向了世界我们许多伟大的人物走向了世界从孔子到__鲁迅等他们走向世界是因为他们代表了中国作风和中国气派他们已经成为能够代表中国身份和中华民族身份的文化标志总之作为国家软实力的文化一定要是反映民族国家创造力和影响力的文化一定要是反映民族国家独特思想体系核心价值观的文化因此我们要增强文化软实力要更加注重创造我们自己的思想体系我们民族的核心价值体系5.从原文内容看下列对文化软实力解说不正确的一项是A.文化软实力包括了一个国家一个民族众多的思想观念和文化多种因素B.文化软实力对一个国家真正立身于世界大国强国的地位具有重要作用C.文化软实力能反映一个国家一个民族的创造力和影响力代表一个固家一个民族的身份D.文化软实力很多是看不见摸不着的不能物化指标化和市场化6.下列表述不符合原文意思的一项是A.一些地方在发展文化产业方面片面追求文化产值的做法说明当地的一些领导对文化软实力的内涵理解不够准确B.一个国家要真正成为一个大国强国硬实力和软实力两者缺一不可C.我国的语言文字具有悠久的历史和很强的生命力保护好我们现存所有的汉语言文字使之处于主权地位也就是保护了我们的民族身份和中国身份D.在多元文化交融激荡兼容并蓄的今天保护好代表我们国家民族身份的文化具有重要的现实意义7.根据原文的信息下列推断不正确的一项是A.一个国家的硬实力和软实力的关系是辩证统一的二者相互依存相互促进相辅相成共同发展B.我同已经走向世界的文化包括传统文化和当代文化是代表了我们民族身份中国身份的优秀文化C.西方一些国家保护本国语言文字的做法值得我国借签D.目前我国滥用英语的现象比较严重作者对此持批评态度而采取适当措施制止这种现象的蔓延则是十分必要的

08年海淀区一模在横线上填写作品的原文任选⑦题7分①秦爱纷奢人亦念其家用之如泥沙杜牧阿房宫赋②庄生晓梦迷蝴蝶李商隐锦瑟③以赂秦之地封天下之谋臣苏洵六国论④六朝旧事如流水至今商女时时犹唱后庭遗曲王安石桂枝香⑤大石侧立千尺如猛兽奇鬼苏轼石钟山记⑥铁马秋风大散关陆游书愤⑦想当年金戈铁马辛弃疾永遇乐・京口北固亭怀古⑧杜郎俊赏算而今重到须惊青楼梦好难赋深情姜夔扬州慢⑨地也你不分好歹何为地！天也！关汉卿窦娥冤

08年四川卷依次填入下面横线处的语句衔接最恰当的一组是人格__________________________________________①它要求一个人应有高尚的道德追求②勇于承担对他人对社会的道德义务③是做人的尊严价值和品质的总和④正确处理个人与他人个人与社会的关系⑤是指人与动物相区别的内在规定性⑥做到自尊自爱自强自律

08年合肥市质检二阅读下面这首诗然后回答问题8分桂州腊夜戎昱坐到三更尽归仍万里赊雪声偏傍竹寒梦不离家晓角分残漏孤灯落碎花二年随骠骑辛苦向天涯1这首诗抒发了诗人怎样的思想感情?尾联在结构上有什么作用?4分答________________________________________________________________2请从景和情的角度赏析中间两联4分答――――――――――――――――――――――――――――――

08年信息交流三填入下面横线的句子与上下文衔接最恰当的一组是读着这里每一位伟人生平他们全都是人间的受难者在烧灼着自身肉体的烈火中去寻找真金般真理当我感受到他们的遗体就在面前时①他们中间没有一个世俗的幸运儿是我所知道的②便会知道他们中间没有一个世俗的幸运儿③这种真理的化身就是他们本人④他们本人就是这种真理的化身⑤我被一种照亮世界的精神深深地打动着⑥一种照亮世界的精神深深地扣动着我

08年全国卷Ⅱ请仿照下面的示例写三个句子要求三个句子构成排比语意逐步加强6分一朵浪花是一个跳动的音符一排浪花是一组激昂的旋律一江浪花是一部欢乐生命的乐章

下面是英国学者里基-特里维尔关于战略环境评价的经典性定义请提取反映其主要信息的三个重要词语不超过15个字3分战略环境评价是指对政策计划规划及其替代方案的环境影响进行规范的系统的综合的评价过程包括根据评价结果提交的书面报告和把评价结果应用于决策之中战略环境评价

08年芜湖一中二模仿照下面划线的句子再写一句语义相近的句子5分心正则笔直宋代抗金名将岳飞精忠报国一心收复失地不是写下了情真意切壮怀激烈的满江红清代的小说家曹雪芹茅屋瓦舍历十载批阅之苦不是写下了气势恢弘柔情万种的红楼梦答

08年四川灾区卷下列各句中没有语病的一句是

08年信息交流三请仿造画线的句子将横线补充完整根据语言环境写一句富有启示的话4分燕子总是在乌鸦面前卖弄自己的声音与线条乌鸦自信地说春天才能看到你美丽的外貌我的身体却可以抵御冬季的严寒露珠总是在汗珠面前夸赞自己的晶莹和洁白汗珠坦然地说大海总是在小河面前炫耀自己的宽广与博大小河自豪地说

08年江苏卷阅读下面的作品完成12―15题侯银匠汪曾祺侯银匠店特别处是附带出租花轿银匠店出租花轿不知是什么道理侯银匠中年丧妻身边只有一个女儿侯菊在同年的女孩子还只知道抓子儿踢毽子的时候她已经把家务全撑了起来开门扫地掸土抹桌烧茶煮饭浆洗缝补事事都做得很精到一家有女百家求头几年就不断有媒人来给侯菊提亲侯银匠千挑万选看定了开粮行陆家的老三侯银匠问菊子的意见菊子说爹作主!侯银匠拿出一张小照片让菊子看菊子噗嗤一声笑了笑什么?――这个人我认得!从菊子的神态上银匠知道女儿是中意的定亲后陆家不断派媒人来催婚三天一催五天一催侯菊有点不耐烦总得给人家一点时间准备准备侯银匠顺着女儿的意思搜罗了点金子打了一对耳坠一条金链子一个戒指侯菊说不是我稀罕金东西大嫂子二嫂子家里陪嫁的金首饰戴不完我嫁过去有个人来客往的戴两件金的也显得不过于寒碜侯银匠知道这也是给当爹的做脸于是加工细做心里有点甜又有点苦――爹问菊子还要什么菊子指指花轿说我要这项花轿这是顶旧花轿你要它干什么?我看了看骨架都还是好的我会把它变成一顶新的!.’侯菊动手改装花轿买了大红缎子各色丝绒飞针走线一天忙到晚她又请爹打了两串小银铃作为飘带的坠脚轿子一动银铃碎响轿子完工很多人都来看转过年来春暖花开侯菊就坐了这顶手制的花轿出门临上轿时.菊子说了声爹!您多保重鞭炮一响老银匠的眼泪就下来了‘花轿没有再抬回来.侯菊把轿子留下了大嫂二嫂家里都有钱侯菊有什么呢?她有这项花轿全城的花轿都不如侯菊的花轿鲜亮接亲的人家都愿意租侯菊的这样她每月都有进项她把钱放在抽屉里对丈夫说以后你要买书订杂志要用钱就从这抽屉里拿陆家一天三顿饭都归侯菊管陆家人多众口难调老大爱吃硬饭老二爱吃烂饭公公婆婆爱吃焖饭侯菊竞能在一口锅里煮出三样饭公公婆婆都喜欢三儿媳妇婆婆把米柜的钥匙交给了她公公连粮行账簿都交给了她她实际上成了陆家的当家媳妇她才十七岁.侯银匠有时以为女儿还在身边他的灯盏里油快干了就大声喊菊子!给我拿点油来!及至无人应声才一个人笑了老了!糊涂了!女儿有时提了两瓶酒回来看他椅子还没有坐热就匆匆忙忙走了陆家一刻也离不开她侯银匠不会打牌也不会下棋.他能喝一点酒也不多而且喝的是幔酒两块茶干二两酒就够他消磨一晚上候银匠忽然想起两句唐诗那是他錾在银簪子上的想起这两句诗有点文不对题姑苏城外寒山寺・夜半钟声到客船选自汪曾祺全集有删改12.小说第二段侯银匠中年丧妻很精到对全文情节展开有什么作用?请具体说明4分13.文中画线的两处分别表现了侯银匠什么样的情感?4分14.小说中的花轿与刻画侯菊的形象有密切关系请简要分析6分.15.小说题为侯银匠但写侯菊的文字多请结合全文探究作者这样安排的理由6分

08年海南宁夏卷阅读下面的文字完成11~14题二十年以后欧・亨利纽约的一条大街上一位值勤的警察正沿街走着一阵冷飕飕的风向他迎面吹来已近夜间10点街上的人寥寥无几了在一家小店铺的门口昏暗的灯光下站着一个男子他的嘴里叼着一支没有点燃的雪茄烟警察放慢了脚步认真地看了他一眼然后向那个男子走了过去这儿没有出什么事警官先生看见警察向自己走来那个男子很快地说我只是在这儿等一位朋友罢了男了划了根火柴点燃了叼在嘴上的雪茄借着火柴的亮光警察发现这个男子脸色苍白右眼角附近有一块小小的白色的伤疤这是20年前定下的一个约会如果有兴致听的话我来给你讲讲大约20年前这儿这个店铺现在所占的地方原来是一家餐馆男子继续说我和吉米・维尔斯在这儿的餐馆共进晚餐哦吉米是我最要好的朋友我俩都是在纽约这个城市里长大的从小我们就亲密无间情同手足当时我正准备第二天早上就动身到西部去谋生那天夜晚临分手的时候我俩约定20年后的同一日期同一时间我俩将来到这里再次相会你在西部混得不错吧警察问道当然！吉米的光景要是能赶上我的一半就好了啊实在不容易啊！这些年来我一直不得不东奔西跑又是一阵冷飕飕的风穿街而过接着一片沉寂他俩谁也没有说话过了一会儿警察准备离开这里我得走了他对那个男子说我希望你的朋友很快就会到来假如他不准时赶来你会离开这儿吗不会的我起码要再等他半个小时如果吉米他还活在人间他到时候一定会来到这儿的就说这些吧再见警察先生再见先生警察一边说着一边沿街走去街上已经没有行人了空荡荡的男子又在这店铺的门前等了大约二十分钟的光景这时候一个身材高大的人急匆匆地径直走来他穿着一件黑色的大衣衣领向上翻着盖到耳朵你是鲍勃吗来人问道你是吉米・维尔斯站在门口的男子大声地说显然他很激动来人握住了男子的双手不错你是鲍勃我早就确信我会在这儿见到你的啧啧啧！20年是个不短的时间啊！你看鲍勃！原来的那个饭馆已经不在啦！要是它没有被拆除我们再一块儿在这里面共进晚餐该多好啊！鲍勃你在西部的情况怎么样哦我已经设法获得了我所需要的一切东西你的变化不小啊吉米你在纽约混得不错吧一般一般我在市政府的一个部门里上班坐办公室来鲍勃咱们去转转找个地方好好叙叙往事这条街的街角处有一家大商店尽管时间已经不早了商店里的灯还在亮着来到亮处以后这两个人都不约而同地转过身来看了看对方的脸突然间那个从西部来的男子停住了脚步你不是吉米・维尔斯他说20年的时间虽然不短但它不足以使一个人变得容貌全非从他说话的声调中可以听出他在怀疑对方然而20年的时间却有可能使一个好人变成坏人高个子说你被捕了鲍勃在我们还没有去警察局之前先给你看一张条子是你的朋友写给你的鲍勃接过便条读着读着他微微地颤抖起来便条上写着鲍勃刚才我准时赶到了我们的约会地点当你划着火柴点烟时我发现你正是那个芝加哥警方所通缉的人不知怎么的我不忍自己亲自逮捕你只得找了个便衣警察来做这件事11.下列对小说的分析和概括不正确的两项是5分A.鲍勃对警察说这儿没有出什么事表现了他在和老友见面前的愉快心情B.鲍勃说这些年来我一直不得不东奔西跑反映出他负罪在逃的窘迫之状C.鲍勃给警察讲述他和朋友约会的缘起是为了缓解他害怕被逮捕的紧张心理D.高个子男子担心鲍勃很快认出他不是吉米便把衣领向上翻着盖到耳朵E.鲍勃读便条时微微颤抖表现了他当时惊愕恐慌尴尬等复杂的内心活动12.小说两次写到一陈冷飕飕的风有什么作用6分13.小说中的鲍勃具有什么样的性格请简要分析6分14.小说描写了警察吉米和通缉犯鲍勃二十年以后赴约的故事在情与法的冲突中两个人都面临艰难的抉择有人说鲍勃值得同情有人说他罪有应得;有人说吉米忠于职守有人说他背叛了友谊你的看法呢请就你认同的一种观点加以探究8分

08年安庆一中三模阅读下面诗歌完成后面题目8分谢亭送别许浑劳歌一曲解行舟红叶青山水急流日暮酒醒人已远满天风雨下西楼注劳歌在劳劳亭旧址在今南京市南面送客时唱的歌1试分析红叶青山水急流中急的妙用3分2结合全诗的内容和情感具体分析第二句和第四句的艺术手法有什么不同5分

08年卢湾区模拟阅读下面的诗完成14―16题8分阁夜①杜甫岁暮阴阳催短景天涯霜雪霁寒宵五更鼓角声悲壮三峡星河影动摇野哭千家闻战伐夷歌数处起渔樵卧龙跃马②终黄土人事音书漫寂寥［注］①阁夜是大历元年766杜甫五十五岁旅居夔州西阁时所作当时西川战乱连年不息而好友去世知交零落感时忆旧写下了这首诗②跃马化用左思蜀都赋公孙跃马而称帝句意指公孙述在西汉末乘乱据蜀称帝14.作品开首两句显示时间地点的的词语有2分15.诗人在作品中把多重感慨集于笔端下列理解不正确的一项是3分A.岁暮阴阳催短景表达了诗人对时光飞逝人生短促的感慨B.诗人对百姓在战争中遭受的苦难最为忧伤野哭千家闻战伐表达了感时伤世忧国忧民的情怀C.卧龙跃马终黄土表达了诗人对诸葛亮公孙述等英雄豪杰功业未就的惋惜和悲哀D.人事音书漫寂寥表达了诗人老病孤独亲朋音信断绝的寂寥和无奈16.这首诗五更鼓角声悲壮三峡星河影动摇两句从不同的角度写出了阁夜悲壮雄浑的意境请就其中的两点加以具体说明3分

08年合肥市调研仿照下前画线句子的格式运用对偶和引用的修辞手法在横线上续写一段话6分列车行至南京有这样一段广播稿各位旅客前方到达的是六朝古都南京这里山川形胜人文荟萃紫金山松柏苍翠.玄武湖波光荡漾东吴大帝指点江山.中山国父经纬天地诗人曾感慨江南佳丽地金陵帝王州现在.接下来你已经随着列车进人了安徽大地从沃土千里的淮北平原到群山连绵的皖南山区前人曾感叹一生痴绝处无梦到徽州

08年崇文区读下面这首诗完成①―③题10分夏日题老将林亭①张百战功成翻②爱静侯门渐欲似仙家墙头雨细垂纤草水面风回聚落花井放辘轳闲浸酒笼开鹦鹉报煎茶几人图在凌烟阁③曾不交锋向塞沙【注】①前蜀先主王建晚年内宠把持朝政诸将有功名者多因事诛之后主王衍即位时旧勋故老皆弃而不任诗人有感于此规劝老将竭力报国②翻反而反倒③凌烟阁指唐太宗为表彰功臣绘其画像于凌烟阁上事①这首诗因颔联两句饮誉诗坛请从景与情的角度来赏析颔联3分②这首诗的颈联不仅对仗工整写作手法也很高明试就写作手法作简要分析3分③对比阅读唐代诗人李贺的南园其五回答问题4分男儿何不带吴钩①收取关山五十州请君暂上凌烟阁若个②书生万户侯【注】①吴钩一种宝剑的名称②若个哪个两首诗的结句同为反诘语气都在借凌烟阁说事但用意各异试作分析

08年合肥市调研补写出下列名句名篇中的空缺部分6分1用心躁也荀子劝学2不尽长江滚滚来杜甫登高3此情可待成追忆李商隐锦瑟4后人哀之而不鉴之杜牧阿房宫赋5小楼昨夜又东风李煜虞美人6达则兼善天下孟子•尽心上

08年东城区下列各组词语没有错别字的一组是

08年海淀区期末下列各组词语中没有错别字的一组是

阅读下面的文字完成5―7题慎微所谓慎微是指重视细微的或初发生的事端对之持谨慎态度慎微一词在古代文献中的最早使用当属淮南子・人间训圣人敬小慎微但有关慎微的思想在淮南子之前就已有思想家论及例如吕氏春秋・察微中有故治乱存亡其始若秋毫察其秋毫则大物不过矣此处察其秋毫即含有慎微之意此外陆贾所作新语中有慎微篇虽然其篇名疑为后人所拟但篇中有关慎微的思想为陆贾本人所阐述则是无可争辩的如采微善绝纤恶等古人讲慎微以他们对于微与著小与大之关系的认识为基础老子六十四章云合抱之木生于毫末九层之台起于累土这是借助于形象的比喻来说明微与著的关系荀子・大略中有尽小者大积微者著小与微累积起来就可以成大成著荀子以高度概括性的语言阐明了它们之间的关系另据汉书・董仲舒传臣闻众少成多积少致巨故圣人莫不以暗致明以微致显故尽小者大慎微者著此处从小与大微与著的关系中直接推出了慎微的道理又如后汉书・陈忠传称臣闻轻者重之端小者大之源故堤溃蚁孔气泄针芒是以明者慎微智者识几显然古人对于小与大微与著的关系的认识包含着朴素辩证法的因素如果没有一定的辨证眼光是无法推出慎微的结论的礼记之经解中有慎始一说君子慎始差若毫厘谬以千里此处所谓慎始其意与慎微相近事物之始端往往细微难辨若不谨慎对待则可能以毫厘之差而致千里之谬从毫厘之微到千里之著的这种变化就是未能慎微的后果由小与微累积而成的大与著既可能是好的结果又可能是坏的结局这要依小与微的性质而定若是小善微善则慎而积之若是小恶微恶则慎而去之慎微的这两重含义也多见于古人的论述中例如易传・系辞下中有善不积不足以成名恶不积不足以灭身小人以小善为无益而弗为也以小恶为无伤而弗去也故恶积而不可掩罪大而不可解然而在古人的言论中也偶见有与慎微之德似乎不一致的主张例如论语・子张子夏曰‘大德不逾闲小德出入可也’但若细加辨析则可发现古人所说可出入之小德乃是无关乎大德或无损于大的细微之事另据史记・项羽本纪项羽设鸿门宴欲伺机诛刘邦刘邦起如厕因招樊哙出情势十分危急本该不辞而别但刘邦仍犹豫曰今者出未辞也为之奈何樊哙曰大行不顾细谨大礼不辞小让如今人方为刀俎我为鱼肉何辞为可见此时不顾细谨不辞小让实为情势所迫如过分注重礼节上的细微之处反而会招致杀身之祸因此樊哙所言仅限于特定情况也并不意味着对于一般情况下慎微之德的否定进一步说为了正确运用慎微之德必须分清事情的轻重缓急小微与大著相比较后者更为紧急更为重要因此在小微之事与大著之事同须料理之时当以后者为急务这不是对慎微的否定而恰恰合于慎微之目的5.下列不能体现对慎微一词含义的一项A.吕氏春秋・察微中有故治乱存亡其始若秋毫察其秋毫则大物不过矣B.礼记之经解中有君子慎始差若毫厘谬以千里C.易经・系辞下中的善不积不足以成名恶不积不足以灭身小人以小善为无益而弗为也以小恶为无伤而弗去也故恶积而不可掩罪大而不可解D.论语・子张中的子夏曰‘大德不逾闲小德出入可也’6.下列说法不符合文意的一项是A.虽然在淮南子之前就有思想家论及慎微但慎微的思想最早是淮南子提出的B.老子的合抱之木生于毫末九层之台起于累土苟子・大略的尽小者大积微者著汉书・董仲舒传的臣闻众少成多积少致巨故圣人莫不以暗致明以微致显故尽小者大慎微者著后汉书・陈忠传的臣闻轻者重之端小者大之源故堤溃蚁孔气泄针芒是以明者慎微智者识几都包含着朴素辩证法C.慎微有两重含义善者积之恶者去之这是由小和微的性质决定的D.为了达到慎微的最终目的在小微之事与大著之事同须料理之时我们要抓事情的主要矛盾选择急重的事情先办7.下面是文章外的一些古人的观点不符合文章主旨的一项是A.荀子劝学故不积跬步无以至千里不积小流无以成江海B.司马光言夫水之微也捧土可塞及其盛也漂木石没丘陵火之微也勺水可灭及其盛也焦都邑燔山林C.朱熹曰是从见闻处至不睹不闻处皆戒慎了又就其中于独处更加慎也D.贞观政要・规谏太子勿以小恶而不去小善而不为

08年巢湖市质检二阅读下面一首宋诗然后回答问题8分湖口送友人李频中流欲暮见湘烟岸苇无穷接楚田去雁远冲云梦雪离人独上洞庭船__尽日依山转星汉通霄向水悬零落梅花过残腊故园归去又新年1前三句选取了哪些意象营造了什么样的境界这三句在诗中有何作用4分2诗的尾联表达了诗人怎样的复杂心情4分

08年合肥市质检一阅读下面的文字完成5～7题生态文明人类文明的发展大致经历了原始文明农业文明和工业文明三个阶段目前人类文明正处于从工业文明向生态文明过渡的阶段如果说以工业生产为核心的文明是工业文明那么生态文明就是以生态产业为主要特征的文明形态从广义上讲生态文明是人类文明发展的一个新的阶段从狭义上讲生态文明则是指文明的一个方面即人类在处理与自然的关系时所达到的文明程度它是相对于物质文明精神文明和政治文明而言的当生态文明因子逐渐发展壮大并最终成为人类文明的主导因素时人类文明也就实现了从工业文明向生态文明的过渡西方的工业文明从其产生的时候起就因其弊端而成为许多思想家反思和批评的对象对生态文明的选择可以说是人类对灰色文明泛滥和恶果的积极反思以及在推崇绿色感召下的积极实践它大大拓展了人类文明的含义和内容人与自然的关系是天成的人不能选择脱离自然的道路只能选择某种有利于自身发展的与自然的关系在人的能力空前提高的今天人与自然的关系在很大程度上还要依赖人的价值观生活方式社会关系等诸多因素的协调和谐生态文明发展到今天不能不说是人类开始了为有效遏制生态危机为自己重建一个可以使儿孙万代永续发展的绿色家园做了一次有益的伟大尝试人类要尊重自身首先要尊重自然生态文明所提供的基本观念是全球生态环境系统整体观念和系统中诸因素相互联系相互制约的观念以损害自然界的生物种群来满足人类无节制的需求只能导致整个生态环境资源的破坏和枯竭最终危害人类自身生态文明要求人类重新认识自身与自然的关系从自然的角度说人与自然是平等关系而不是主从关系更不是征服与被征服的关系在评价自然物种的非经济价值时要承认物种有其自身天然生存的权利生态文明的提出是人类开始意识到自己井不是自然的主宰而是自然的一部分人类的价值观并不能仅仅以人本身为最终目标人类的功利和幸福不能逾越自然所见许的范围人类只有在与自然协调和谐相处的前提下才能获得真正持续健康的功利与幸福但是功利与幸福及其程度的界定又是由人的价值观所决定的生态文明的伦理道德是以维护地球生态环境系统正常运转保护自然生态的良好状态为伦理道德的首要准则人类其他的一切行为首先必须以服从这一道德准则为前提重新学习在地球上生活的艺术生态先于一切告别传统的物质主义这是生态文明条件下生态伦理道德的主题生态文明是社会结构的重要组成部分生态文明发展的结构理论把生态环境资源作为社会结构理论的重要组成部分在经济政治文化三领域框架中加上生态环境建立起四领域的总体框架节选自李景源的生态文叫5.下列关于生态文明的理解最准确的一项是A.生态文明是继工业文明之后的以生态环境为主要特征的人类文明形态B.生态文明是高于物质文明精神文明和政治文明的自然和社会文明形态C.生态文明是一种主张人与自然是平等关系人是自然一部分的文明形态D.生态文明是建立在经济政治文化三领域’框架基础上的文明形态6.下列表述不符合原文意思的一项是A.从价值观来看生态文明不以人本身为目标认为人类的功利和幸福不能逾越自然所允许的范围B.生态伦理道德的主题是人类重新学习在地球上生活的艺术生态先于一切告别传统的物质主义C.生态文明把生态环境资源作为重要的组成部分形成了包括经济政治文化和生态环境的社会结构D.生态文明是人类对工业文明泛滥及其带来的恶果的反思以及在推崇绿色感召下的积极实践的结果7.根据原文提供的信息下列推断不正确的一项是A.生态文明要求人类要获得真正持续健康的功利与幸福必须使自身与自然协调和谐相处B.如果说以工业生产为核心的文明是工业文明那么以原始产业为核心的文明则就是原始文明C.人类文明要实现从工业文明向生态文明的过渡必须使生态文明因子成为人类文明的主导因素D.生态文明主张人与自然是平等关系因此它与原始文明农业文明以及工业文明相比是进步的

08年宣武区质检阅读下面文字完成17-20题酒事于德北17岁那年我离开了学校走上了社会.我父亲是一个古板而严谨的人他当时是一家报纸的副总编在人群里总有点面子特别希望我能去一家好一点的高中重读.我生来就倔小事还犹豫大事从来是一去不回头.当时我外语不好数学不好考上大学的希望十分渺茫所以我毅然选择离家到外面的世界去漂泊.我曾在一个建筑工地当力工力工的活苦没技术让人瞧不起不像钢筋工架子工木工电工那么气派受人尊敬力工像杂役什么地方缺人都得顶上心中就苦闷苦闷也没有办法因为这毕竟上自己的选择那年夏天雨水大工期被耽误了大家都很着急有一天我被分到李师傅带的混凝土班跟着大家打立柱一天的任务是11根立柱打到下午的时候云彩就来了李师傅抬头看看天凭空叫了一句爷儿几个加把劲抢雨前干完了我管酒我知道这个李师傅他是建筑公司的劳模他有一个疯老婆已经疯了三十几年但三十几年里李师傅从来没让她磕着碰着从来没让他弄脏了衣服从来没让他走失过谁也不知道他是怎么做到的李师傅有一个女儿刚刚上大学李师傅的负担不轻平日里花钱节省人人尽知真管酒有人问管！李师傅平时是一个话语极少的人他这一喊有一点一诺千金的意思身边的人陡然增了一股劲硬是抢在倾盆大雨下来之前把立柱打完了酒肉都有价酒是9毛钱一斤肉是8毛钱一盘六个人围坐在工棚里大呼小叫地吃开了我不会喝酒自然往后挪挪身子我感到有点冷这时一只粗糙的大手扶住了我的后背并用力地往回拢了拢是李师傅他把发乌的饭盒递到我眼前说啁一口我摇了摇头啁一口语气是命令似的我接过饭盒盖抿了一口里边的白酒顿时被呛得咳嗽起来李师傅拍了拍我的后背鼓励说再啁一口我抬头看看他突然在他的目光里发现了一种异样的东西――那是父亲般的慈爱和让人无法抗拒的关怀我又喝了一口是喝不是抿一股热浪从喉头一直冲到胃里又从胃里反到心上工友们都笑了那天我喝多了李师傅领着我站在工棚的门口冲着如注的大雨说喊一声喊一声就什么都好了说着他啊――地大喊了一声那声音撕心裂肺神鬼皆惊啊――身后的工友们也纷纷叫了起来这些声音合在一起如同悲怆的命运交响曲渗入雨水里向四周溅落了啊――我也叫了起来啊――随着喊声我的眼泪流了出来啊――随着眼泪的掉落我心中的块垒也一点点地坍塌了不知过了多久李师傅在我耳边轻轻地说孩子喝了酒了是男人了不哭了随着李师傅的话音儿雨突然停了那一刻我觉得我长大了17.下列对作品的赏析不恰当的两项是A.作品以酒事为题酒象征着生活的苦难只有饮下这碗苦酒才能面对这坎坷的人生这是我步入社会上的第一课B.作品中写到了两个父亲李师傅慈爱和让人无法抗拒的关怀使我倍感温暖体会到自己父亲身上少有的鼓励之情C.作品通过人物语言来表现性格爷儿几个加把劲真管酒等语言描写将人物豪爽直率的性格表现得生动传神D.作品在语言运用方面相当准确同样表现饮酒啁的痛快抿的羞涩喝的坦然这些词既叙写动作又传达心理E.随着李师傅的喊声身后的工友们也纷纷叫了起来这些声音合在一起将劳动的热情和团结的力量抒发得真切感人18.倒数第三段中我心中的块垒在作品中具体指什么2分19.结合作品简析雨在文中有何作用6分20.结合作品简析李师傅这一人物的形象6分

08年巢湖市质检二阅读下面的文字完成14～17题扬州的夏日朱自清扬州从隋炀帝以来是诗人文士所称道的地方称道的多了称道得久了一般人便也随声附和起来直到现在你若向人提起扬州这个名字他会点头或摇头说好地方！好地方！特别是没去过扬州而念过些唐诗的人在他心里扬州真像蜃楼海市一般美丽他若念过扬州画舫录一类书那更了不得了但在一个久住扬州像我的人他却没有那么多美丽的幻想他也许离开了三四年并不去想它若是想呢――你说他想什么――他也只会想着扬州的夏日扬州的夏日好处大半便在水上――有人称为瘦西湖这个名字真是太瘦了假西湖之名以行雅得这样俗老实说我是不喜欢的下船的地方便是护城河曼衍开去曲曲折折直到平山堂――这是你们熟悉的名字――有七八里河道还有许多杈杈桠桠的支流这条河其实也没有顶大的好处只是曲折而有些幽静和别处不同沿河最著名的风景是小金山法海寺五亭桥最远的便是平山堂了金山你们是知道的小金山却在水中央在那里望水最好看月自然也不错――可是我还不曾有过那样福气下河的人十之九是到这儿的人不免太多些法海寺有一个塔和北海的一样据说是乾隆皇帝下江南盐商们连夜督促匠人造成的法海寺著名的自然是这个塔但还有一桩你们猜不着是红烧猪头夏天吃红烧猪头在理论上也许不甚相宜可是在实际上挥汗吃着倒也不坏的五亭桥如名字所示是五个亭子的桥桥是拱形中一亭最高两边四亭参差相称最宜远看或看影子也好桥洞颇多乘小船穿来穿去另有风味平山堂在蜀冈上登堂可见江南诸山淡淡的轮廓山色有无中一句话我看是恰到好处并不算错这里游人较少闲坐在堂上可以永日沿路光景也以闲寂胜从天宁门或北门下船蜿蜒的城墙在水里倒映着苍黝的影子小船悠然地撑过去岸上的喧扰像没有似的船有三种大船专供宴游之用小时候常跟了父亲去在船里听着谋得利洋行的唱片现在这样乘船的大概少了吧其次是小划子真像一瓣西瓜由一个男人或女人用竹篙撑着乘的人多了便可雇两只前后用小凳子跨着这也可算得方舟了后来又有一种洋划比大船小比小划子大上支布篷可以遮日遮雨洋划渐渐地多大船渐渐地少然而小划子总是有人要的这不独因为价钱最贱也因为它的伶俐一个人坐在船中让一个人站在船尾上用竹篙一下一下地撑着简直是一首唐诗或一幅山水画而有些好事的少年愿意自己撑船也非小划子不行北门外一带叫做下街茶馆最多往往一面临河船行过时茶客与乘客可以随便招呼说话船上人若高兴时也可以向茶馆中要一壶茶或一两种小笼点心在河中喝着吃着谈着回来时再将茶壶和所谓小笼连价款一并交给茶馆中人撑船的都与茶馆相熟他们不怕你白吃扬州的小笼点心实在不错我离开扬州也走过七八处大大小小的地方还没有吃过那样好的点心这其实是值得惦记的茶馆的地方大致总好名字也颇有好的如香影廊绿杨村红叶山庄都是到现在还记得的绿杨村的幌子挂在绿杨树上随风飘展使人想起绿杨城郭是扬州的名句里面还有小池丛竹茅亭景物最幽这一带的茶馆布置都历落有致迥非上海北平方方正正的茶楼可比下河总是下午傍晚回来在暮霭朦胧中上了岸将大褂折好搭在腕上一手微微摇着扇子这样进了北门或天宁门走回家中这时候可以念又得浮生半日闲那一句诗了选自白华旬刊有删节14.文似看山不喜平本文开头是如何体现这一特点的4分15.这篇文章写了扬州夏日的哪些方面的特点试就文章中间四段分别作出归纳6分16.结合原文内容回答下面的的问题6分1这个名字真是太‘瘦’了一句中瘦字是什么意思2分2文章末尾作者为什么可以念又得浮生半日闲那一句诗了4分17.分析文中划线句子是如何营构语言之美的6分一个人坐在船中让一个人站在船尾上用竹篙一下一下地撑着简直是一首唐诗或一幅山水画

08年阜阳三中第一次摸底阅读下面的文字完成5～7题唐朝为什么以胖为美如果去观赏唐代绘画雕塑陶俑等各类艺术作品所表现的女性形象留给大家最突出的印象一定是丰肥浓丽热烈放姿丰肥浓丽即丰满肥硕浓艳亮丽;热烈放姿即穿着袒露自信张扬的表情姿态虽然仔细观察唐代三百年间的女性形象也有一个由清秀到丰肥穿着由拘谨到开放的渐变过程但是给人视觉冲击力最强最具感染力和令人过目难忘的还是那些盛唐时期姿态万千装束大胆乐观向上的胖美人形象几千年来中国有着事死如事生的生死观念在这一观念影响下工匠们仿照生人的模样精心塑造了唐朝的女性形象综观留存下来的美女雕像和图画虽然工艺有别年龄有少女少妇之差但大多面如满月丰颊秀眉腰肢圆浑其装扮袒露而大胆即使被今人誉之为中国古代第一美人的捧杯侍女除了婀娜的捧杯姿态与众不同之外其基本特征仍然是丰肥浓丽热烈放姿显然无论是艺术作品还是现实生活都清晰地反映出唐人的确崇尚丰肥浓丽热烈放姿这与汉代和古代大多数时期人们欣赏窈窕淑女含蓄内向的审美观不同并形成了唐代的另类审美眼光然而这种另类和有悖于传统的丰肥之美的魅力不仅丝毫不逊色于传统的苗条和骨感而且更具生命力和向上的朝气其实我们稍加分析就会发现唐人的另类审美正是那个如日中天时代的必然特点首先唐代繁荣昌盛丰衣足食正如诗圣杜甫诗句所记稻米流脂粟米白公私仓廪俱丰实人们有条件吃饱穿暖保持健康丰满的体格其次唐代开放兼容并包国力强盛与文明发达使唐人充满自信成为一个高度开放的国家据不完全统计当时与唐交往的国家有130多个不同文化的影响交融使唐人不拘于传统眼界开阔热烈放姿第三统治者的血统也决定了唐人对健硕的体魄更易亲近唐代开国皇帝李渊的外祖父是鲜卑大贵族独孤如愿也就是说李唐皇室的血统中至少有一半是鲜卑血统而鲜卑族的游牧生活造就和需要的是剽悍健硕的体魄因此唐朝几代国君均宠爱丰肥的女性也就不难理解了透过唐人独特的审美眼光不难看到当时崇尚的丰肥浓丽热烈放姿绝不单纯是女性体态上的丰肥穿着上的袒露可以说这种审美取向是一种全方位的审美理念所体现的是一种力量型的开放兼容的文化视野唐人喜爱牡丹而牡丹的花型正是高贵丰满唐人塑造的骏马形象每件都是膘满臀圆而唐代影响最大的颜体书法更是肥硕庄严而浑厚韩愈有诗道:书贵瘦硬吾不取也体现了唐人价值取向由瘦硬向肥硕的转变如果把视野放得更大一些就会发现唐都长安城是当时世界上最大的都城马路是最宽阔的宫殿是最高峻宏伟的当时的中国是世界向往的中心这一切体现了一个民族进入高度成熟处于生命力最旺盛阶段洋溢出的蓬勃朝气和高度自信使唐人崇尚并醉心于一种气魄力量和开张的美而这种美传递给我们的是一种扑面而来的时代气息――热烈放姿开拓进取积极向上选自2007年1月15日解放日报5.下列对丰肥浓丽热烈放姿理解最准确的一项是A.丰肥浓丽即丰满肥硕浓艳亮丽;热烈放姿即穿着袒露自信张扬的表情姿态B.丰肥浓丽即面如满月丰颊秀眉腰肢圆浑;热烈放姿即其装扮袒露而大胆C.它是一种全方位的审美理念体现了一种力量型的开放兼容的文化视野D.传递给我们的是一种扑面而来的时代气息:热烈放姿开拓进取积极向上6.下列说法不符合原文意思的一项是A.唐代另类审美眼光所悖的传统是指汉代和古代大多数时期人们所欣赏的窈窕淑女含蓄内向的审美观B.几千年来在事死如事生这一生死观念的影响下工匠们仿照生人的模样塑造了唐代女性形象C.只要细心观察就会发现唐代三百年间的女性形象有一个由清秀到丰肥穿着由拘谨到开放的渐变过程D.唐代的繁荣昌盛兼容并包的理念以及统治者鲜卑族血统的关系是唐人崇尚丰肥浓丽热烈放姿的原因7.根据原文信息下列推断不合理的一项是A.唐代绘画雕塑陶俑等各类艺术作品所表现的女性形象大多是丰肥浓丽热烈放姿的B.汉代和古代大多数时期人们所欣赏的女子含蓄内向苗条和骨感的传统审美观已经被今人扬弃C.本文可贵之处是作者为唐人所崇尚的女性形象的丰肥浓丽热烈放姿注入了全方位的审美理念D.被称为中国古代第一美人的捧杯侍女婀娜的捧杯姿态与众不同表现了她极具魅力的个性美

08年崇文区下列各句中没有语病的一句是

08年合肥市质检二阅读下面的文字.完成14―17题高原上的村庄李祥林秋深了渭北高原上的孤独小村悄悄更换了一种旷远静谧的背景在这样一个古老的小村青瓦屋脊高于大地上的霜色整齐的柴垛高于屋脊比柴垛高的是那些落光了叶子的沧桑大树繁密的枝务像是哪家的女人从地里回来时被风吹乱的头发无法整理那么比树高的是什么呢?是炊烟炊烟是农人放牧在蓝天的羊群的走向农人一年的活计到秋天基本该画上句号了他们就只希望炊烟一个劲地往上长.炊烟歪歪斜斜毫无顾忌地游走在瓦蓝瓦蓝的天上他们的心才会感到踏实和温暖在这样一个遥远的小村炊烟是一只高处的手臂伸进了人们仰望的目光像一种召唤总是在静寂无声的时候沉沉响起同时传来的还有一把在黄昏拉响的二胡二胡声里的凄清往往要比村庄的炊烟还要高这样的山势这样的树木和房屋这样单纯的光线只能配这样的二胡声村庄太小了二胡的声音跑着跑着就顺着炊烟的走向一路撒开了腿人的一生太短了一首曲子还没有拉到一半拉二胡的人已经在村口的石磨上从少年坐成了须发飘然的老者老者气粗声短了已经拉不动岁月的声音了他就握着弦管坐成了一尊雕塑一处风景.坐成了村口的一部分村口的另一部分是一条覆着浮土的小路实际上是一根脐带插入了小村的腹地小路弯弯扭扭曲曲折折地连接着农人的田地屋舍树林和泉水路的另一头通向了渺茫的远方那里属于另一个世界属于楼房钞票和汽车而所有这些都与这个小小的村庄无关与村庄有关的是玉米从田地里走出来通过这条小路找回各自的主人然后将自己金黄金黄地挂在树杈上是羊只把吃饱的嗝打在路上把粪屙在主人新砌好的圈里是一只鸡它的打鸣只负责每天的钟点它下的蛋只献给村庄里喜庆的日子是游子也是由这条黄土小路领着他认出自己的老母双膝跪下涕泪下落然而这一务路总是留不住脚印路上的一切踪迹总是被风撒下的黄土细心地覆盖了秋深了大地在秋雨中保养着墒情秋风在山坡上试着脚力一些不知名的鸟儿它们的翅膀驮着浓浓的秋意在村庄的上空无声地滑动小村深处厚积的落叶散发着浓郁的霉味阳光从树梢间漏进来是网状的三棱镜一样变幻着色泽不一的光斑每家门前的柴垛都垒得高大臃肿麦草玉米秸树梢子它们像主人家的几只大牲畜忠实地蹲在宅院前后将在冬天为小村提供源源不断的温暖院落和房屋则掩映在柴垛的深处有的人家用瓷砖贴了有的粉刷成了雪白色也有紧巴的人家院落和屋顶上的苔藓已经被霜气杀成了黑色但每家门前翻晒的牲畜粪却一样多这家的驴粪蛋晨霜没化阳光下还熠熠地闪着光那家新摊开的一片正热腾腾的冒着气呢在寒风吹彻的小村这些驴粪可以让几面大炕整整一个冬天烧得无比滚烫秋意还在继续加深小村被淡淡的烟氲拥襄着静静地泊在渭北高原的一隅被时间的翅膀缓缓的拍打着一步一步走向深秋更深处14.概括文章依次描写了村庄的哪几幅场景?6分答――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――15.解释下列两句话在文中的含义6分1他们就只希望炊烟一个劲地往上长炊烟歪歪斜斜毫无顾忌地游走在瓦蓝瓦蓝的天上他们的心才会感到踏实和温暖答――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――2然而这一条路总是留不住脚印路上的一切踪迹总是被风撒下的黄土细心地覆盖了答――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――16.文章开头中间和结尾有秋深了秋深了秋意还在继续加深等语句这样写有什么作用?6分答――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――17.作者非常注重对炊烟二胡小路玉米鸡羊等物象的刻画试举两例分析其表达效果4分答―――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――

08年合肥市质检二阅读下面的文字完成5―7题侠文化中的文化观念不是一个体现在正统化的经书典籍中记载的可用简明的术语所确认的精神现象而是一种历史存在与文学想象社会体验与心理认证当代世界与价值特指的不断地整合与融会的动态过程具有特指意义的江湖在中国的文化传统中可谓源远流长而侠文化与其更有着最为直接的乃至非其莫属的文化对位效应事实上侠与江湖在中国人的心目中从来就是一种必然性的对应关系江湖与侠的这种必然联系蕴涵着侠文化作为中国文化特产的某些基本特征侠文化话语所言说的江湖世界可以被指认为平民化的乌托邦它存在于如下两个层面其一在空间和人的意义上侠文化要营造虚构的江湖是正反乌托邦的合体它一方面可能是与昏暗朝廷相对立的政治意义上的理想社会和代表正义公道的侠客另一方面也可以是充满杀意和诡计的险恶空间以及被欲望所扭曲的兴风作浪者其二在心态的意义上狂欢与救赎成为江湖乌托邦主题的二重奏江湖世界的人物之所以向往并快意于现实之外的江湖生活是因为他们只有身在江湖才能逞情使性施展才华并体现出其最有可能的价值而一入官场再大的英雄豪杰也必须收心敛性故难免顿失风采与此同时侠客之意义还在于为失序的江湖重新赋予秩序竭尽个人之所能来拯救江湖世界的危机于是在这两层意义上侠文化构造了一个意味深长的体现出充分的世俗关怀的理想空间和想象世界也因为这样中国早期武侠小说中的江湖经过无数说书人和小说家的渲染和表现已逐渐走出历史演变成为一个带有象征色彩的文学世界问题的实质还在于古代文学中作为侠客行侠仗义的活动场所的江湖世界最为理想化的表达无疑当推水泊梁山如果说古代小说中江湖世界主要是以正面乌托邦形象出现而且其狂欢基调的凸显在某种程度上淡化了救赎的精神诉求那么圆满而充分地表达了侠文化中江湖的价值内涵的应该是五四以来的武侠小说当然仅以武侠小说来求证侠文化对江湖这一文化范畴的价值表述显然是省力又讨好的事对问题进一步探究便会了解到武林的被废芜和江湖化空间以其历史的模糊性和文化的多义性而凸显这在20世纪众多的非武侠小说中并不少见准确地说这是一种牵涉到被逐与自我放逐的泛江湖化空间泛乌托邦境况传统侠文化中有关江湖乌托邦的表述文学创作作为虚构性质的类似乌托邦式的文类特征大众乌托邦的冲动和渴求都融会在阅读的快感中节选自杨经建侠义精神与20世纪小说创作5.从原文看下列对侠文化中的文化观念的说明不正确的一项是A.侠文化中的文化观念是当代世界与价值特指等不断整合与融会的一个变化过程B.侠文化中的文化观念不是一个体现在正统的经典书籍中记载的可确认的精神现象c.侠文化中的文化观念是社会和人们心理一致认证的结果不能用简明术语来确认D.侠文化中的文化观念是一种在历史存在与文学想象等方面相互作用而不断形成的6.下列对原文有关内容的理解正确的一项是A.侠文化与在中国的文化传统中具有特指意义的江湖有着文化对位效应两者表述形式不一样但内涵是完全一致的B.侠客的意义只在于为失序的江湖重新赋予秩序只有身在江湖才能逞情使性施展才华并体现出自身的实际价值C.水泊梁山所代表的江湖世界狂欢的基调凸显淡化了救赎的精神诉求不能表达侠文化中江湖价值内涵D.传统侠文化中有关江湖乌托邦的表述给具有乌托邦的冲动和渴求的大众带来了许多的阅读乐趣和不尽的阅读快感7.根据原文提供的信息下列推断不正确的一项是A.随着社会的日益发展人们的思想观念与价值观的不断变化侠文化中的文化内涵也会相应地有所不同B.五四以来的武侠小说充分表达了侠文化中江湖的价值内涵因此其艺术上也体现了武侠小说的最高成就C.侠文化构造了一个意味深长的体现出充分的世俗关怀的理想空问和想象世界导致了当今许多人沉湎于武侠小说D.剔除侠文化中的不健康因素亢分发挥其倡导代表正义和公道的积极内涵是有利于当今社会和谐有序的发展的

08年信息交流三下列各组词语中没有错别字的一项是

08年西城区抽样在横线上填写作品的原文任选四题8分①巫医乐师百工之人君子不齿！韩愈师说②可乎苏轼石钟山记③载欣载奔童仆欢迎陶渊明归去来兮辞④凝绝不通声暂歇此时无声胜有声白居易琵琶行⑤如今有谁堪摘?李清照声声慢

08年宣武区质检结合语境修改下面文段中的三处毛病使语言顺畅文意贯通6分①中国民俗是我们祖先在中华大地上征服自然顺乎自然发展自己的社会活动中形成的②中华民族发展的物质生产水平与它的产生相适应③如十二生肖就是中国民俗的一项重要内容④它是先民们物质条件相当落后借用自己熟知的动物称谓来命名计算出生年份的

08年全国卷Ⅰ下面是一封求职信的主要内容其中有四处用词不当请找出来并加以修改4分日前惠顾你社网站得知招聘编辑的消息我决定应聘我是广天学院新闻专业2008届本科毕业生学习成绩优秀身体健康表达能力强现寄上我的相关资料如有意向可尽快与我洽谈1将改为2将改为3将改为4将改为

08年联谊试题汇编模拟阅读下面的一段文字完成5－7题人有三种记忆人的第一种记忆是遗传记忆性细胞中记录了一切生物的结构和活动原则这些特性随着细胞世代相传遗会记忆惰性大下是这样才保证了下一代与上一代的相似才避免了自然界各种因素的混杂遗传记忆的信息量非常大达10的10次幂比特科学界认为只要有2％的遗传因子就能保留人的结构的全部信息那么其余98％的遗传因子包含的是什么信息呢原来一部分遗传因子是从人类祖先那里继承下来的这部分因子可以说是自然界赐予的它们在通常条件下处于隐蔽地位一旦地球发生灾难生存条件变得与祖先经历过的相似的时候现代人体内就会产生有助于自己生存的器官第二种记忆是免疫记忆人的血液中有着极少的富有自我牺牲精神的细胞它们生存时间很短主要把职能是尽量多地消灭人体的敌人淋巴细胞对侵入血液中的外来细胞或者简单有毒物质作出快速反应生成抗体把有害物质粘住不让它们进入其他器官而消灭来敌的重任则落在了血液中的吞噬细胞的头上这些细胞能够毫不费力地区别出外来细胞能够把它们记住并把记忆保留下来人一旦得过麻疹或猩红热就会获得终身免疫力第三种记忆是神经记忆当我们说记性不好时指的就是这种记忆它的信息量高达10的11次幂比特虽然科学家很早就开始了神经记忆的研究但对其机制还了解甚少目前已知的是它是由几个阶段组成的这种记忆先从知觉开始感觉越强烈记得越牢神经记忆分为短期的和长期的两种短期信息只保留数分钟如人在听到一个新电话号码后可以短期记住直到把它写到纸上这种记忆的量不大没有经过特别训练的只能记住5至7个信息单位而且时间很短好在我们的电话号码就是那么几位数不过这种记忆十分不牢靠只要稍微分散一下注意力就会忘得一干二净如果信息十分重要或者引起了人的很大震动将来又用得着那么它就可能变成长期记忆甚至终身记忆信息从短期记忆转为长期记忆的过程称为实变是位于大脑叶深颞叶深部的海马发挥了作用5.根据文意遗传记忆惰性大的意思是A.遗传记忆随着性细胞世代相传不能变化B.遗传记忆稳定性强难以改变C.遗传记忆能保证下一代与上一代相似D.遗传记忆在通常条件下处于隐藏状态6.下列理解符合原文的一项是A.人的结构的全部信息只保留在人体2%的遗传因子中B.某些遗传因子常常是隐蔽的一旦灾难发生生活环境变了人就会产生利于自我生存的器官C.有的人记忆力好常常记忆犹新那是由于他的突变能力很强D.能否记住信息不是短期记忆与长期记忆的主要区别7.根据本文提供的信息下列推断正确的一项是A.神经记忆是因人而异的免疫记忆和遗传记忆是天生的B.遗传记忆的信息不如神经记忆的信息量大C.遗传记忆存在于性细胞中免疫记忆存在于血液中的某些细胞D.免疫记忆有助于增强机体相应的抗病能力神经记忆则应用于生活学习之中

08年山东卷阅读下面的文字完成6――8题图腾与社会制度的产生从历史上各民族的图腾崇拜来看图腾是某种社会组织或个人的象征物在此基础上形成的图腾制度是规范人行为层次的社会组织系统正如英国学者里弗斯所说图腾制度是一种社会组织制度拉德克利夫也认为图腾制度为有关社会提供了一种基本的组织原则图腾制度是图腾文化的一个方面它不仅是一种社会组织制度而且是最早的社会组织制度图腾产生之前的原始群尚处在自然状态中各群体之间没有什么必然的联系因此也就不可能有什么组织原则图腾产生之后每一个群体以一种图腾作为名称和标志而且同一部落的各群体的图腾互相不重复这是当时约定俗成的社会组织原则法国学者倍松说图腾制度把各个‘个人’都区分属类造成一种‘图腾的户籍制’所以这种制度是一种真正的社会组织制度而且以母亲的血缘关系的维持为基础所以图腾制度可以说是最早的社会组织制度斯库耳克拉夫特用图腾制度来表示氏族制度对此摩尔根认为倘若我们在拉丁语和希腊语中都找不到一个术语来表达这种历史上已经出现过的制度的一切特征和性质那么‘图腾制度’这一术语也是完全可以接受的而且使用这个术语亦自有其便利之处在这里斯库耳克拉夫特和摩尔根都认为图腾制度就是氏族组织制度其实两者之间是不能画等号的图腾制度产生于氏族之前而氏族形成后继续沿用过去形成的图腾制度所以在氏族社会尤其是母系氏族社会普遍实行图腾制度图腾制度有三个基本特征第一每一个社会组织都以图腾――动物植物无生命的自然物或自然现象――作为名称和标志第二同一部落的各个群体图腾互相不重复如印第安人波塔瓦塔米部落有十五个氏族其图腾分别为十五种不同的动物第三同图腾者皆为亲属根据图腾组织制度一个部落内各群体的图腾各不相同但不同部落的群体图腾允许重复在约四十个印第安部落中以熊和狼为图腾的氏族分别有三十多个这些部落不同而图腾相同的氏族不管是否有血缘关系彼此都视为亲属认为同出于一个图腾祖先相互间是兄弟姐妹之间的关系我国白族虎氏族成员也认为同图腾者皆为亲属如出门在外虽素不相识但只要是以虎为图腾的便亲如兄弟生死与共图腾制度在形成之后随着图腾文化的发展而日臻完善并随着图腾文化的衰亡而为其他社会组织制度所代替6本文认为图腾制度是最早的社会组织制度以下不属于其依据的一项是A.拉德克利夫认为图腾制度为有关社会提供了一种基本的组织原则B.图腾产生之后处在自然状态中的原始群的每一个群体以一种图腾作为名称和标志形成了当时的社会组织原则C.图腾制度把处于自然状态的原始群中的各个个人都区分属类造成一种图腾的户籍制D.图腾制度以母亲的血缘关系的维持为基础是一种真正的社会组织制度7下列对图腾制度的解释正确的一项是A.作为一种社会组织制度图腾制度产生于氏族制度之前是当时用来规范人行为层次的社会组织系统B.每一个社会组织都以动物植物无生命的自然物等实物为图腾作为自己的名称和标志C.同一氏族的各个部落的图腾不能互相重复是图腾制度约定俗成的社会组织原则D.部落不同而图腾相同的群体同出于一个祖先彼此都视为亲属相互间是兄弟姐妹之间的关系8下列表述符合原文意思的一项是A.图腾制度是图腾文化的一个方面整个图腾体系就是一种社会组织制度B.摩尔根认为倘若在拉丁语和希腊语中都找不到一个术语来表达氏族组织制度的一切特征和性质用图腾制度这一术语也是可以的C.氏族形成后继续沿用图腾制度所以在氏族社会全都实行图腾制度D.图腾制度形成之后随着图腾文化的发展而日臻完善但随即为其他社会组织制度所代替

08年信息交流三补写出下列名句名篇中的空缺部分两小题任选一题5分1从来音乐最难用文字描摹唯大家圣手能传其神妙白居易摹琵琶之声而曰间关莺语花底滑凝绝不通声暂歇琵琶行苏轼传洞箫之律则曰其声呜呜然如怨如慕余音袅袅赤壁赋而李贺拟箜篌之音则曰昆山玉碎凤凰叫李凭箜篌引2苏轼观山而得题西林壁的感悟朱熹观书而有观书有感的识见此正如王安石所言古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽往往有得游褒禅山记

08年海淀区身患小儿麻痹症的著名小提琴演奏家伊扎克・帕尔曼曾在纽约举办过一场音乐会演出刚刚进行了几秒钟小提琴的一根琴弦突然崩断可是这时帕尔曼闭上眼睛示意指挥继续他把一支很少有人能在四根弦上拉出的曲子居然用三根弦就演绎得出神入化听众们最后报以雷鸣般的掌声他却示意观众安静下来从容地说大家都知道有时我们的任务就是无论命运留给我们什么我们都要努力使之鸣奏出最美妙的乐曲请据此材料写一篇文章自定立意自选角度自拟题目不少于800字诗歌除外

08年合肥市质检一阅读下面一首唐诗然后回答问题8分渡湘江杜审言迟日园林悲昔游今春花鸟作边愁独怜京国人南窜不似湘江水北流注杜审言在唐中宗时曾被贬到南方极为偏远的峰州本诗是他流放途中所作1有人说独怜京国人南窜一句是全诗的关键你是否同意此说?请说明理由4分2杜甫有诗句感时花溅泪恨别鸟惊心春望就表现手法而言本诗有一句与其相同请指出来并作简要赏析4分

08年上海卷默写任选6空6分【注考生答题超过6空按前6空顺序评分】1＿＿＿＿在昼犹昏＿＿＿＿有时见日吴均与朱元思书2子孙视之不甚惜举以予人＿＿＿＿＿苏洵六国论3__何求美人折?张九龄感遇4＿＿＿＿＿千载有余情陶渊明咏荆轲5何时倚虚幌＿＿＿＿＿＿＿杜甫月夜6潭中鱼可百许头柳宗元小石潭记7好学近乎知力行近乎仁中庸

08年石景山一模在横线处写出诗文原句5题限选作4题8分①_____________________难赋深情姜扬州慢②风急天高猿啸哀渚清沙白鸟飞回_________________________杜甫登高③_________此时无声胜有声____________铁骑突出刀枪鸣白居易琵琶行④向使_____________________刺客不行良将犹在苏洵六国论⑤________________________实迷途其未远觉今是而昨非陶渊明归去来兮辞

08年山东卷阅读下面材料根据语境在横线上补写恰当的语句要求语意连贯表达得体不超过30字一位诗人在某学校给学生作有关诗歌创作的学术报告准备朗诵一首诗时发现诗作放在了学生的课桌上于是走下讲台去拿他在上阶梯教师的台阶时不小心摔倒了学生们顿时愣住了目光一下子都集中到了他身上诗人站起来稳住身体指着台阶对学生们说这一机智而又富于哲理的话语不仅为诗人解除了尴尬而且赢得了热烈的掌声答

08年巢湖市质检二阅读下面的两段文字完成5～7题抵制春晚无异痴人说梦据新快报报道由凌沧洲裴钰孔慧黄梓峰蒙昧联手推出宣言表示春节作为一种文明的现象本质就是人的自由不受任何政治经济和文化的羁绊但如今春节被赋予了太多的教化劝导和条条框框五位学者认为当春节联欢晚会作为电视文明的话语垄断工具开始改造春节之后过年就变成了看电视让千万年存在的文明现象化作一种单一的视听感受这本身就是一种文化的庸俗当春节晚会承担了很多教化吹捧和歌功颂德后春节又被工具化舞台化政治功能化了笔者以为春晚成为新民俗并没有谁在推动从来没有哪个部门下文件发通知让大家观看完全是自然演化的结果事实上民俗的形成总是因为得到了全社会大多数成员的认同并乐意参与虽然也有自上而下推行到民间的风俗但这也至少得到了民间的认可而春晚正是为亿万观众所喜爱才逐渐成为除夕夜必不可少的保留节目尽管如此春晚与其他传统的过年形式并没有什么冲突过年的习俗并没有因为有了春晚就受到影响甚至排斥春晚只不过是让人们多了一种过年的形式正是春节晚会这种工具化的方式扭曲了春节这个人类文明节日的纯朴和自由亵渎了中华民族的传统文明显然不符事实而且电视机的开关并不掌握在春晚的手里如果有人要完全恪守传统过一个原汁原味的老法年春晚对此也不可能有什么作用力你完全可以悉听尊便当然这在事实上却不可能其实当电视文化已渗透进人们的生活即使抵制得了一个春晚也抵制不了电视当然多元化时代终究各有所爱也因此除夕之夜其实已有更多的人尤其是年轻人选择其他的方式辞旧迎新但这并非是因为要抵制春晚如果你抵挡不住春晚的__只能说春晚这种新民俗对你而言更有魅力风俗必然是优胜劣汰这样的趋势不可能因有人抵制而改变而且虽然说春晚每况愈下需要改进但春晚作为一台综合性晚会其质量依然是不可否认的无论如何也比打麻将之类有着更多的思想文化含量春晚说到底只是一台晚会看春晚不是过春节五学者声称当春节晚会承担了很多教化吹捧和歌功颂德的五花八门的职能之后‘春节’就在被庸俗化之后又被工具化舞台化政治功能化了这显然是太抬举了春晚当然也唯有如此抵制春晚才有理由然而这也愈加显出这些学者抵制春晚并非出于无知而明知是痴人说梦却还要故意抛出惊世骇俗之论其用心当然不过是不甘于自己尊为学者却少有关注因此想掠取一点眼球效应罢了5.下列不属于五位学者抵制春晚理由的一项是A.春节作为一种文明的现象本质是人的自由政治经济和文化的羁绊都是不应该的B.春节作为人类文明的节日其纯朴和自由不应该被春节晚会这种工具化的方式扭曲C.现在的春节晚会形式上运用了电视单一的视听感受内容上充满了很多教化吹捧和歌功颂德的内容政治功能太强D.人们应该恪守传统继承中华民族的传统文明与电视文明决裂尽量过一个原汁原味的老法年6.在下列不赞成抵制春晚的观点中与作者观点不一致的一项是A.民俗的形成是以全社会大多数成员的认同并乐意参与为必要条件春晚这种新的民俗至少得到了民间的认可B.五位学者抬举春晚是为了引起别人对他们的关注掠取一点眼球效应C.春晚只是春节活动的一种形式没必要上纲上线认为春晚破坏了传统文化D.春晚成为新民俗对不少人是有魅力的而且它至少比打麻将更有思想文化含量7.根据原文提供的信息下列推断不正确的一项是A.对待春晚一味批判和一味接受都是错误的要思考和改进这种活动形式才符合时代需要B.不管是有人拥护还是有人抵制春晚的生命力都要受到优胜劣汰的考验C.春晚是和电视文化紧密联系在一起的只要电视文化存在下去春晚就有理由延续下去D.爱春晚和不爱春晚都是可以的因为我们处于多元化时代各有所爱无须苛求

08年闵行区质量监控填写下列名篇名句中的空缺任选6空6分⑴一鼓作气再而衰左传初中教材共通篇目⑵各领风骚数百年赵翼论诗初中教材共通篇目⑶子曰饭疏食饮水乐亦在其中矣论语高中新教材篇目⑷一水中分白鹭洲李白登金陵凤凰台高中新教材篇目⑸念天地之悠悠陈子昂登幽州台歌高中H.版篇目⑹守拙归园田陶渊明归园田居高中H.版篇目⑺海水扬其波曹植野田黄雀行高中S.版篇目⑻把吴钩看了无人会登临意辛弃疾水龙吟高中S.版篇目⑼破灭之道也苏洵六国论高中教材共通篇目

08年徐汇区诊断卷阅读下文完成1――5题17分1数学是文化的一部分没有任何一门科学能像它那样泽被天下2这里只就它对人类精神生活影响最突出之处提出一些看法3首先数学追求一种完全确定完全可靠的知识例如说欧几里得平面[注]上的三角形内角和为180°这绝不是说在某种条件下绝大部分三角形的内角和在某种误差范围内为180°而是在命题的规定范围内一切三角形的内角和不多不少为180°产生这个特点的原因可以由对象和方法两个方面来说明4希腊文化的背景形成了数学研究的对象并不只是具体问题数学所探讨的不是转瞬即逝的知识而是某种永恒不变的东西所以数学的对象必须有明确无误的概念而且其方法必须由明确无误的命题开始服从明确无误的推理规则借以达到正确的结论通过纯粹的思维竟能在认识宇宙上达到如此确定无疑的地步当然会给一切需要思维的人以极大的启发也正因为这样数学方法既成为人类认识方法的一个典范也为人在认识字宙和人类自已时必须持有的客观态度制定了一个标准5就数学本身而言它的逻辑方法是最突出的这个方法发展成为人们常说的公理方法每个论点都必须有根据都必须持之有理除了逻辑的要求和实践的检验之外无论是几千年的习俗zōng jiāo 的权威皇帝的敕令还是流行的风尚统统是没有用的这样一种求真的态度倾毕生之力用理性的思维去解开那伟大而永恒的谜――宇宙和人类的真正面目是什么――是人类文化高度发展的标志这个伟大的理性探索是数学发展必不可少的文化背景反过来也是数学贡献于文化最突出的功绩之一6数学作为人类文化组成部分的另一个特点是它不断追求最简单的最深层次的超出人类感官所及的宇宙之根本所有这些研究都是在极抽象的形式下进行的这是一种化繁为简以求统一的过程7从古希腊起人们就有一个信念冥冥之中宇宙最深处有一个伟大的统一的而且简单的设计图这是一个数学设计图在一切比较深入的科学研究后面必定有一种信念驱使我们这个信念就是世界是合理的简单的因而是可以理解的在古代这个信念有些神秘色彩可是发展到现代科学经过了多次伟大的综合欧几里得的综合牛顿的综合麦克斯韦的综合爱因斯坦的综合哪一次不是或多或少遵循这个信念?这种深层次的研究是能破除迷信的它鼓励人们按照最深刻的内在规律来考虑事物我们为世界图景的精巧和合理而惊喜这种感情正是人类文化精神的结晶数学正是在这样的文化气氛中成长的反过来又推动这种文化气氛的发展8数学的再一个特点是它不仅研究宇宙的规律而且也研究它自己在发挥自己力量的同时又研究自己的局限性9大家都说数学最需要严格性数学家就要问什么叫严格性?大家都说数学在证明一串串的定理数学家就要问什么叫证明?数学越发展取得的成就越大数学家就越要问自己的基础是不是巩固?越是在表面上看来没有问题的地方越要找出问题来孟子自嘲地说予岂好辩哉予不得已也!数学家只需要换一个字予岂好‘变’哉予不得已也!任何科学要发展都得变但只是在与实际存在的事物现象或实验的结果发生矛盾时才变唯有数学时常是在理性思维感到有了问题时就要变而且其他科学中变的倾向时常是由数学中的变直接或间接引起的而这种变的结果是――从一无所有之中创造了新的宇宙10数学是一株参天大树它向天空伸出自己的枝叶吸收阳光它不断扩展自己的领地在它的树干上有越来越多的鸟巢它为越来越多的学科提供支持也从越来越多的学科中吸取营养它又把自己的根伸向越来越深的理性思维的土地中越来越牢固地站立从这个意义上讲数学是人类理性发展的最高成就之一11数学作为文化的一部分表达了一种探索精神人总有一个信念宇宙是有秩序的数学家更进一步相信这个秩序是可以用数学表达的人应该去探索这种深层的内在的秩序以此来满足自身的需要因此数学作为文化的一部分其永恒的主题是认识宇宙也认识人类自己齐民友绪言有删改[注]欧几里得平面指以欧几里得平行公理为前提的平面欧几里得是古希腊数学家他的几何原本一书使几何学成为一门独立的演绎的科学1联系上下文泽被天下在文中的意思是2作者在第9段化用孟子的话说予岂好‘变’哉予不得已也是为了说明3从全文来看数学的特点有1234下面对文章内容解说有误的一项是A古希腊文化背景对数学产生了重要的影响因此数学所探讨的是宇宙中某种永恒不变的真理B在数学面前无论几千年的习俗zōng jiāo 的权威皇帝的敕令流行的风尚统统是没有用的C世界是合理的简单的是可以理解的现代科学的发展已经越来越多地证明了这一点D数学扎根于理性它将理性思维的力量发挥得淋漓尽致是人类理性发展的最高成就之一5作者认为数学对人类精神生活的影响体现在哪些方面?请简要概括

08年西城区抽样下列各组词语没有错别字的一组是

08年淮南市实验中学2月模拟阅读下面的文字按要求作文60分自然界的草木荣枯常引起人们的诸多感慨袅袅兮秋风洞庭波兮木叶下曼舞的黄叶展示着秋的衰飒野火烧不尽春风吹又生荒野的草显示着无尽的生命力无边落木萧萧下霜叶红于二月花一片树叶一株小草短暂一生令人感慨系之请以一草一木总关情为话题写一篇作文要求①立意自定②文体自选③书写规范正确使用标点符号④不得抄袭⑤不少于800字

08年合肥市质检三第29届夏季奥林匹克运动会将于今年的8月8日在我国首都北京举行开幕式上各代表团按顺序依次进人场内作为东道主的中国代表团最后一个进人场内时鸟巢体育馆内欢声雷动请你为现场转播的解说员设计一段解说词介绍此时现场的情况要求语言简洁句式整齐有感染力不超过80个字6分

08年四川卷请以小学中学大学社会为内容仿照下面的示例另写四个句子要求每个句子都采用比喻的修辞方法四个比喻在语意上构成一个系列5分童年是一张白纸青年是一篇诗歌中年是一本散文老年是一部百科全书答

08年全国卷Ⅱ阅读下面的文字完成14~17题马缨花季羡林曾经有很长的一段时间我孤零零一个人住在一个很深的大院子里从外面走进去越走越静自己的脚步声越听越清楚仿佛从闹市走向深山等到脚步声成为空谷足音的时候我住的地方就到了院子不小都是方砖铺地三面有走廊天井里遮满了树枝走到下面浓荫迎地清凉蔽体从房子的气势来看依稀可见当年的富贵气象等到我住进去的时候富贵气象早已成为陈迹但是阴森凄苦的气氛却是原封未动再加上走廊上陈列的那一些汉代的石棺石椁古代的刻着篆字和隶字的石碑我一走回这院子里就仿佛进入古墓这样的气氛同我当时的心情是相适应的我一向又不相信有什么鬼神所以我住在这里也还处之泰然我是不是也有孤寂之感呢?应该说是有的当时正是万家墨面没蒿莱的时代北平城一片__白天在学校里的时候同青年同学在一起从他们那蓬蓬勃勃的斗争意志和生命活力里还可以吸取一些力量和快乐精神十分振奋但是一到晚上当我孤零一个人走回这个所谓家的时候我仿佛遗世而独立没有一点活气寂寞像毒蛇似地偷偷地袭来折磨着我使我无所逃于天地之间有一天在傍晚的时候我从外面一走进那个院子蓦地闻到一股似浓似淡的香气我抬头一看原来是遮满院子的马缨花开花了我站在树下仰头观望细碎的叶子密密地搭成了一座天棚天棚上面是一层粉红色的细丝般的花瓣远处望去就像是绿云层上浮上一团团的红雾香气就是从这一片绿云里洒下来的洒满了整个院子洒满了我的全身花开也是常有的事开花有香气更是司空见惯但是在这样一个时候这样一个地方有这样的花但是在这样的时候和地方有这样的香我就觉得很不寻常甚至有感激的心情了从此我就爱上了马缨花把它当成了自己的知心朋友可惜不久我就搬出了那个院子同那些可爱的马缨花告别了时间也过得真快才一转眼的工夫已经过去了十三年这十三年里我看了学习了很多新东西走了很多新地方当然也看了很多美妙动人的奇花异草然而使我深深地怀念的却仍然是那些平凡的马缨花我是多么想见到它们呀!最近几年来北京的马缨花似乎多起来了公园里马路旁边都可以看到新栽种的马缨花绿云红雾飘满了北京给首都增添了绚丽与芬芳我十分高兴仿佛是见了久别重逢的老友但是我却隐隐约约地感觉到这些马缨花同我记忆中的那些很不相同它们不同之处究竟何在呢?我最初确实是有些困惑后来我扩大了我回忆的范围把当时所有同我有关的事物都包括在里面不管我是怎样喜欢院子里那些马缨花回忆的范围一扩大同它们联系在一起的不是黄昏就是夜雨否则就是迷离凄苦的梦境我好像是在那些可爱的马缨花上面从来没有见到哪怕是一点点阳光然而今天的马缨花却仿佛总是在光天化日之下即使是在黄昏时候在深夜里我看到它们它们也仿佛是生气勃勃同浴在阳光里一样它们仿佛想同灯光竞赛同明月争辉同我记忆里那些马缨花比起来一个是照相的底片一个是洗好的照片一个是影一个是光影中的马缨花也许是值得留恋的但是光中的马缨花不是更可爱吗?我从此就爱上了这光中的马缨花我也爱藏在我心中的这一个光与影的对比我愿意马缨花永远在这光中含笑怒放――选自光明日报1962年10月1日14.作者为什么说有孤寂之感4分15.解释下列两句话在文中的含意4分1等到脚步声成为空谷足音的时候我住的地方就到了2即使是在黄昏时候在深夜里我看到它们它们也仿佛是生气勃勃同浴在阳光里一样16.作者为佬用了很多笔墨写过去大院子里的生活6分17.文中所说的光与影的对比具体指什么文章写马缨花有什么寓意8分

08年西城区抽样下列各组词语中没有错别字的一组是

08年安庆一中三模阅读下面的文字完成5―7题重大突破皮肤细胞成功转化为干细胞[法新社美国芝加哥11月20日电]研究人员今天宣布了他们取得的一项重大突破将皮肤细胞还原把它们转化为干细胞――形成人体器官和组织的基本元素美国细胞高级技术研究所的罗伯特・兰扎说可以从病人身上采集一些细胞比如说从口腔壁刮下一些细胞或采集皮肤细胞在实验室里将它们转化为干细胞虽然这项研究尚处于初期阶段但是兰扎说它可能带来极其巨大的收益目前兰扎已经找到了将心脏病发作后的死亡率降低一半的方法还可以让过去原本需要截断的肢体恢复血流并利用干细胞形成一个可以正常发挥作用的肾脏使用皮肤细胞最终能够让医生制造出带有病人特定遗传密码的干细胞从而消除组织或器官移植后发生排异反应的风险新技术虽然还有许多地方有待完善但是有着非常好的前景以至于曾经克隆全球首只绵羊多莉的苏格兰科学家伊恩・威尔穆特将要放弃克隆胚胎的做法转而关注从皮肤细胞中获取干细胞的研究新技术的一大长处是它非常简单只需要4个遗传因子就可以将皮肤细胞变回干细胞与威尔穆特研发的复杂且昂贵的提取干细胞过程不同的是它可以在标准的生物实验室完成而且皮肤细胞远比胚胎更容易获得需要克服的一大障碍是要找到将皮肤细胞转化为干细胞的安全方法最新的方法是由美国和日本的两个研究小组研发的美国方面的研究由威斯康星大学的汤姆森实验室完成论文的领衔者为JunyingYu博士日本方面则以京都大学的山中伸弥为首他们的论文分别刊登在今天的科学和细胞杂志网络版上这两个研究团队分别公布了自己的研究方法即用四个遗传因子重新编排皮肤细胞生成诱导多能干细胞――简称iPS细胞由于需要使用逆转录酶病毒来将4个遗传因子注入皮肤细胞内这增加了细胞发生病变的风险这样的风险使得这类干细胞暂时不会用于临床治疗不过不会阻止研究人员使用这些干细胞来研究疾病并开发出相应的药物此前研究人员要想知道疾病是如何发展的通常需要对动物或尸体上切割下来的器官进行研究因为人类胚胎干细胞很难获得这些干细胞可以让研究人员绘制出带病细胞的基因结构图从而帮助找到治疗方案它们还可以让研究人员对化学药品进行筛查以确定能够治疗或治愈疾病的药物这会大大加快能够挽救生命的药物投放市场的过程科学家告诫说新技术仍处于初期阶段不能完全取代胚胎干细胞研究虽然新获取的干细胞看起来与胚胎干细胞几乎没什么两样但是现在确定它们能否有着与胚胎干细胞相同的表现还为时尚早威斯康星大学的詹姆斯・汤姆森说这项新研究只是个开始我们还没有完全弄清楚其中的原理汤姆森说现在还不是放弃胚胎干细胞研究的时候他还说胚胎干细胞仍将是衡量其他干细胞研究工作的参照标准摘自参考消息2007年11月22日有删节5.下面有关新技术的表述有错误的一项是A.新技术是指研究人员取得的一项重大突破――将皮肤细胞还原把它们转化为干细胞B.通过新技术提取干细胞可以在标准的生物实验室完成C.利用新技术获取的干细胞尽管暂时不会用于临床治疗但研究人员会使用这些干细胞来研究疾病并开发出相应的药物D.新技术仍处于初期阶段但它仍将是衡量其他干细胞研究工作的参照标准6.下面的概括符合原文意思的一项是A.虽然将皮肤细胞转化为干细胞的研究尚处于初期阶段但美国细胞高级技术研究所的罗伯特・兰扎说它已经带来了极其巨大的收益B.由于从皮肤细胞中获取干细胞的研究有着非常好的前景以至于曾经克隆全球首只绵羊多莉的苏格兰科学家伊恩・威尔穆特放弃了克隆胚胎的做法C.美国和日本的两个研究小组研发了将皮肤细胞转化为干细胞的最新的方法即用四个遗传因子重新编排皮肤细胞生成诱导多能干细胞――简称iPS细胞D新获取的干细胞虽然与胚胎干细胞没什么两样但是现在还无法确定它们能否有着与胚胎干细胞相同的表现7.下面的推断正确的一项是A由美国和日本的两个研究小组研发的将皮肤细胞转化为干细胞的最新方法增加了细胞发生病变的风险因而由此获得的这类干细胞暂时不会用于临床治疗B新技术的一大长处是非常简单而且皮肤细胞远比胚胎更容易获得所以它将很快取代胚胎干细胞研究C利用新技术获取的干细胞可以让研究人员绘制出带病细胞的基因结构图因此现在要想知道疾病是如何发展的便不再需要对动物或尸体上切割下来的器官进行研究D因为胚胎干细胞是衡量其他干细胞研究工作的参照标准所以威斯康星大学的詹姆斯・汤姆森认为现在还不是放弃胚胎干细胞研究的时候

08年湖南卷下列各句中有语病的一句是

08年联谊试题汇编模拟下列名子中有两个错别字的一项是

08年闵行区质量监控阅读下面的材料按要求作文现代社会的快速发展不断地改变着人类对自我的认识据20世纪美国著名的心理学家弗洛姆说人类自18世纪以来对自我的认识开始急速地窄化个人的自我完全由自己的财物所决定自我概念的公式已不再是我认为我自己怎么样我就是怎么样而变成了我有什么我便是什么近几十年来由于市场的影响自我概念又转变为你要我怎么样我就怎么样这种转变正说明人的自信心逐渐被削弱当人把自己变成一件商品时便与真正的自我分离了于是我们对自己漠不关心感到无能为力弗洛姆认为这就是我们这时代诸多道德问题的症结所在面对这种现象我们该怎么办最重要的工作应该从哪里开始请写一篇不少于800字的文章谈谈你的理解与认识题目自拟

08年四川灾区卷阅读下面这首古诗然后回答问题8分野夕答孙郎擢①何逊②山中气色满墟上生烟露杳杳星出云啾啾雀隐树虚信无宾客幽居乏欢趣思君意不穷长如流水注［注］①孙郎擢孙擢何逊的友人生平不详②何逊一约518南朝梁诗人字仲言东海郯今山东郯城人曾任尚书水部郎庐陵王记室等职1诗题为野夕答孙郎擢诗的前四句是怎样写野夕的请简要分析答2这首诗表现出诗人什么样的心情末句中的流水比喻什么答

08年崇文区一模下列句子没有语病的一句是

08年崇文区一模阅读下面文字按要求作文60分电视剧西游记伴随观众走过20多年扮演美猴王的六小龄童成为家喻户晓的人物六小龄童拍摄西游记用了17年的时间――从1982年到1998年历史上玄奘大诗西天取经也用了17年当谈到这一点六小龄童感言这个巧合让我对人生有了更多真切的感受其实我们每个人都有一条自己的西天取经路――拼搏进取忠勇仁义百折不挠永不言败经历九九八十一难最后完成自己了理想漫漫取经路其实就是一个自我塑造的过程读了这段文字你一定想到了很多请把你想到的写成一篇完整的文章要求①自拟题目自定角度②除诗歌外文体不限③全文不少于800字

08年芜湖一中最后一模下列各句中没有语病且句意明确的一句是

08年芜湖一中二模下列各组词语中字形全都正确的一组是

08年合肥市质检二下列词语中没有错别字的一组是

08年淮南市实验中学2月模拟下列各组词语中没有错别字的一组是

08年淮南市实验中学2月模拟某校将在今年的读书节上开展我向大家推荐一本好书的活动请就你推荐的一本书从内容方面写一段简介不超过30字再简述你推荐该书的理由不超过70字8分

08年湖南卷从下列角度中任选一个写300字左右的文章赏析14分1从主题思想的角度赏析谈静2从说理技巧的角度赏析谈静

08年海淀区期末下面是一则新闻报道请你从中筛选出能够体现我国免疫学研究已达到较高水平的四个关键词语4分日前刚刚出版的新一期国际免疫学领域顶级学术杂志自然免疫学以封面标题的形式用4页篇幅刊登了由第二军医大学免疫学研究所所长暨医学免疫学国家重点实验室主任曹雪涛院士撰写的专题述评――中国免疫学研究的历史现状与未来文章报道了我国免疫学研究整体现状与发展趋势介绍了我国十余家实验室各自创新特色的免疫学研究工作以及我国目前基金资助体系和免疫学领域研究机构与科研队伍运行管理机制等等据悉这是我国科学家首次应邀在国际免疫学领域顶级学术杂志发表介绍中国免疫学研究的专题述评

08年芜湖一中最后一模根据情境和上联对出下联6分相传清初文学批评家金圣叹的儿子自幼聪慧惹人疼爱一次他去参加县试途中看见篱笆下开着一朵鲜花连忙跑去采下边走边闻不知不觉到了考场见老宗师主考官坐在堂上他赶紧将鲜花藏入袖中谁知老宗师早已看得一清二楚随口吟道小童子暗藏春色他一听知道事情已无法隐瞒于是对道1老宗师听了大笑了起来后来金圣叹因抗粮一案被判为死刑临刑前与其子相对良久金圣叹看着儿子说莲子心中苦提示莲子谐音怜子儿子洒泪答道2

08年江苏卷阅读下面这首唐诗然后回答问题登金陵凤凰台李白凤凰台上凤凰游凤去台空江自流吴宫花草埋幽径晋代衣冠成古丘三山半落青天外一水中分白鹭洲总为浮云能蔽日长安不见使人愁【注】①一水亦作二水1分别概括这首诗颔联和颈联的内容并说说其中寄寓了诗人什么样的感慨4分2总为浮云能蔽日一句用了何种修辞手法尾联表达了诗人什么样的思想感情

08年长宁区质量抽测阅读下文完成第1――5题16分①文化与自然遗产是古代各种文明创造的杰出古迹和遗址以及各国人民赖以生存并在其中形成本民族文化特征的自然环境自然遗产它包括典型的地质地貌遗址珍稀或濒危生物物种生境天然风景名胜等文化遗产则是一个民族在其所处的自然环境中创造才能的表现它可以是一座庞大无比的城市也可以是一座孤零零的建筑也可以是荒野中的一处古迹一件精美绝伦空前绝后的工艺美术器物作品或者是一幅绘画一首好诗一本好书等精神产品这些遗产为我们提供了唯一的不可再生的记录它们所表现的杰出和普遍价值都会在今天和未来中显现出来②文化与自然是互为补充的关系人类创造的文化成果美化了自然而自然界奇观美景又是人类创造文化成果时启发灵感和发现真善关的源泉一处工程遗迹之所以美就是和周围环境相互融洽的结果因此文化遗产和自然遗产相辅相成两者密不可分然而文化与自然之间又存在着一种对立人类活动常常意味着对自然的征服人类理应征服对自己不利的自然环境创造各种高尚风格的文化但随着世界经济的发展人类本身的繁衍对自然界的保护和破坏的矛盾日益尖锐现代工业和采矿业的不合理发展使一些世界著名地质遗址遭受破坏过度砍伐森林和开垦荒地导致植被减少水资源缺乏又使土地荒漠化日益严重在世界各地由于发展不平衡或保护不当人类的文化与自然遗产正不断受到威胁不论是纪念性的建筑物还是考古遗址是山水风景还是自然保护地都因岁月侵恤或因人类不负责任的行为一一如战争污染城市化旅游人数增加废弃物堆积等等因素不断面临被破坏和毁灭的危险面对世界各地这种日益严重的局面全世界人民必须重新认识保护文化与自然遗产的重要性重新燃起保护遗产的热情和共同合作的愿望③1912年11月16日联合国教科文组织在巴黎通过保护世界文化与自然遗产公约该公约自1975年12月17日生效后各国政府和全世界民众才开始普遍关注和重视世界性遗产的登记和保护问题按照公约第四条规定设立世界遗产委员会各缔约国向该委员会提供该国的国家遗产目录并由该委员会发布世界遗产表和危险状态世界遗产表迄今为止已有100多个国家加入了世界遗产公约组织共有500多处文化与自然遗址被列入了世界文化与自然遗产名录它们中既有美国科罗拉多河大峡谷加拿大的魁北克古城区也有埃及的金字塔印度的泰姬陵④中国幅员辽阔山河壮丽历史文化积淀深厚是闻名世界的文明古国有很多珍贵的文化与自然遗产1985年12月12日中国加入了世界遗产公约组织1986年开始了世界遗产的申报工作截至2007年上半年中国申报经世界遗产委员会正式批准共有35处文化和自然遗产列入了世界遗产名录即故宫长城等文化遗产24处武陵源九寨沟等自然遗产6处泰山黄山等文化与自然双重遗产4处庐山文化景观1处⑥我国这些列入名录的遗产无疑都具有杰出和普遍价值但它们并不是唯一值得保护的遗产早在建国之初我国政府就规定了古迹图书及稀有生物保护办法20世纪60年代初期国务院开始公布第一批全国重点文物保护单位名单至今已公布了三批共500处1982年我国政府颁布了中华人民共和国文物保护法这些都标志着我国的文化与自然遗产保护工作步入了法制化的轨道随着科学的发展历史的进步人们开始认识到对文化与自然遗产的保护和利用除了要有长效制度还要有先进的科学方法和技术手段树立可持续发展的观念每一代人都有责任和使命把前人创造的财富留给后人⑥对历史和自然的认识都是为了现实和未来文化和自然遗产属于过去但对它们的清理和保护则是人们感受传统文化和大自然真善美熏陶的基础当你在这些风景遗迹中徘徊流连时它们便会以实物形态向渴望了解历史和自然的人们作出解释和说明你可以感受昔日鲜活的人物和事件体味天工造物的神奇与美妙领略天体地球生物乃至人类本身的起源和演化这些风景遗迹是历史生命的载体是全人类的艺术科学档案⑦人与天地相应人与草木同归自然文化人类的生命运动是21世纪人类社会的综合效应运动它们之间的和谐发展是我们的家园更加美好的保证1.文化遗产是指人类创造的具有杰出和普遍价值的___________和___________产品2分2.下列对文化与自然的关系的理解最恰当的一项是3分A.文化成果能够美化自然自然则是文化创造的源泉B.文化与自然相互融洽才能显现杰出而普遍的价值C.人类创造高尚风格文化理应对自然环境进行征服D.文化与白然之间是一种既对立又互为补充的关系3.依照文意全世界保护和利用文化与自然遗产的措施可概括为3分1____________________________________________________________________2______________________________________________________________________3______________________________________________________________________4.从第⑥段看文化与自然遗产的价值主要体现在□□□□□□等方面3分5.结合全文简要阐述人类共同保护文化与自然遗产的理由或意义5分______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

08年阜阳三中第一次摸底下列句子没有语病的一句是

08年嘉定一中测试二阅读下文完成第1―5题15分葛剑雄复旦大学图书馆馆长我们的航天情结可以追溯到很早以前我记得差不多50年前苏联的卫星发射成功大家非常振奋我相信这样的重大事件对全国特别对青少年来说影响是非常大的但当时也有人说地球上的事还没有干完花那么多钱在月球上值得吗我们国家对嫦娥探月工程也拨了专款你能否再解释一下在我们国家百废待兴的背景下这次探月工程对国家综合国力的提高和未来人们生活的改善有哪些重要意义欧阳自远中国探月工程首席科学家的确以前我们国家非常穷也没有这个能力我们还是专心致志搞好地球上的事情把国家建设得富裕一点这是所有发展的根本因此当时也没有谁提出来探测月球从1992年起我们国家经济确实是高速发展同时我们国家的航天技术经过50年的发展已经具备了探月的技术能力和人才队伍至于探月工程究竟对国家的建设和老百姓有什么好处我现在说不出来美国的阿波罗号完成一段时间以后统计下来花费和产出的比例是14左右二三十年以后计算出来的比例是114我现在可以说我们发展探月工程最主要的目的是推动中国高新技术某些方面的突破和进展我自己已经亲身经历了这个发展的过程我之前到很多厂家去做本次探月工程的设备他们的产品原来是不合格的我们苛刻的要求使他们寻求突破最后解决了问题这些设备现在都装备在我们的卫星上同时也装备在他们产品上整个产品性能提高了一个档次成本却降低了一下子扩大了市场这就是实际的推动力我们要做的最主要就是这个事情我坚信嫦娥会做出应有的贡献以后也一定会有统计的数据同时我相信随着技术的提高随着技术在工业当中进一步延伸必然会对老百姓的生活产生很好的作用和影响还有一点通过此次探月工程我们培养了大批的人才现在在我们的团队中三十来岁的队伍是主力我们深空探测的基础设施建立起来了嫦娥打了一个基础因为我们还有更繁重的任务要去做所以我坚信这14亿花得非常值得本次探月工程的意义绝不仅仅是振奋人心更主要是带动技术的发展科学的进步至少全部数据开发出来将会使中国对月球的认识提到新的高度这是难得的不是用金钱就能买到的！陆卫中科院上海技术物理所红外物理国家重点实验室主任我想请教一下欧阳先生刚才你提到印度人要比中国人早4年送人上月球我想能不能让月球车先在月球上插一个中华人民共和国的国旗还有一个问题我们下一步探月可能遇到的最大的困难会是什么欧阳自远你刚才提到印度印度确实是下了很大的决心明年要发射一个月船1号当然它比较小功能也不像中国那么多但是他们也有自己的特色印度国内有人批评说为什么印度要花那么多钱搞月球探测他们的国防部长说我们国家再穷过年的时候放一挂鞭炮还是应该的实际上对于一个国家来说发射一个月球探测卫星大概也就相当于一家人放一挂鞭炮所以他们还是要把这个事情做成而且还要加快速度完成载人登月至于第二期工程会遇到的最大的困难我们已经论证了几年也已经将最关键的技术理出来有些已经开展攻关了比如说着陆技术是最难的陆卫我还有一个问题本次嫦娥探月工程中我们国家最注重月球上哪方面的资源像俄罗斯关注氦3还有美国则更关注月球上的矿藏我们会倾向于哪一块呢欧阳自远我认为我们现在要做的工作就是对月球有个整体了解比如我们要为将来的工作做哪些准备哪些方面可能会有发展的前景哪些方面人家做得不够等我们需要做一些精细的探测以弥补不足我们要做的就是第一步整体上了解月球第二步在局部的地区做些深入研究现阶段我们并没有瞄准某种资源比如对氦3的应用不只是二十年三十年的问题还有一个漫长的发展过程对于其他的资源现在谁也不会去开采我们现在比较关注充分利用月球的环境比如说我们想利用月球上没有遮拦这一特点在月球上设立天文望远镜来观察其他星球在资源方面现在开采划不来成本非常高葛剑雄以现在的发展速度大概多少年后我们国家在航天技术方面可以达到世界先进水平欧阳自远我自己不是学航天的但是我可以引用我们总指挥栾恩杰的话来回答你的问题他说我们国家现在的处境是二锅头现在就整个世界的航天技术水平来说就像马拉松赛跑一样自然而然会形成几个梯队第一梯队是美国和俄罗斯他们是航天大国强国第二梯队有中国欧洲日本和很多后起的国家我们国家从综合实力来看是第二锅的头我们还要继续努力要往前面冲刺当然这需要一段时间需要付出艰辛的努力需要我们更多的年轻人来承担这个责任我想我们能够再冲刺到第一方阵去我想这是我们应该努力的摘自2007年12月3文汇报有删节1.最后一段中的二锅头在文中的意思是2分2.从目前看中国探月工程的意义表现在2分A.带来不少于14左右的投入与产出之比B.推动中国高新技术某些方面突破和进展C.培养以三十来岁的年轻人为主力的大批航天人才D.振奋人心对全国特别对青少年来说影响非常大3.文中划线句体现中国科学家对我国探月工程的清醒认识试加以分析4分124.与欧阳自远的对话中葛陆两位嘉宾的关注重点不同葛氏关系方面陆氏注意方面2分5.请对欧阳自远谈话内容作100字左右的摘要4分

08年安庆市二模下列各句中没有语病的一句是

08年石景山一模下列各组词语中没有错别字的一组是

08年宣武区质检将下面的古诗文补充完整任选七小题7分①盈盈一水间_____________________古诗十九首・迢迢牵牛星②____________________我言秋日胜春朝刘禹锡秋词③金黄色风玉露一相逢______________秦观鹊桥仙④___________无人知是荔枝来杜牧过华清宫⑤竹杖芒鞋轻胜马谁怕______________________苏轼定__⑥____________________一种相思两处闲愁李清照一剪梅⑦执手相看泪眼___________________柳永雨霖铃⑧天地也！做得个怕硬欺软____________________！关汉卿窦娥冤

填写下列名篇名句中的空缺任选5空5分1寄蜉蝣于天地____________________________羡长江之无穷苏轼前赤壁赋2生乎吾前____________________吾从而师之韩愈师说3羌管悠悠霜满地人不寐_____________________范仲淹渔家傲4旧学商量加邃密______________________朱熹鹅湖寺和陆子寿5______________天下治乱之候也李格非书＜洛阳名园记＞后6好学近乎知力行近乎仁___________________礼记7___________________野渡无人舟自横韦应物滁州西涧

08年东城区下列句子没有语病的一句是

08年淮南市实验中学2月模拟补写出下列名篇名句中的空缺部分任意选做五题5分1山不厌高曹操短歌行2仰观宇宙之大王羲之兰亭集序3清泉石上流王维山居秋暝4是故无贵无贱无长无少师之所存也韩愈则币说5三顾频烦天下计杜甫蜀相6尽吾志也而不能至者其孰能讥之乎?王安石游褒禅山记7想当年金戈铁马辛弃疾京口北固亭怀古8千载谁堪伯仲间陆游书愤

08年海淀区一模下列句子中没有语病的一句是

08年辽宁卷依次填入下面一段文字横线出的语句衔接最恰当的一组是红星小学门卫王然被区教育局评为十大感动小热病物他的事迹中最突出的一条是认识全校500多个学生并能叫出他们的名字为家长提供了很多方便门卫感动校园体现的就是一种服务育人的精神①学校里的教师是在教书育人②这不只是像背书那样背出来的③要叫出全校学生的名字实在不容易④校园内的管理服务也无不在体现育人的功能⑤能叫出几个学生的名字很简单⑥这是关爱学生日积月累的自然结果

08年阜阳三中第一次摸底阅读下面一段文字完成l4～17题眼睛郭枫1我曾经注视一个孩子的眼睛很久很久2一天早晨我经过一个地方突然看见路旁一双乌黑的小眼睛我停下来走到他的面前对于这种举动他并没有退缩他只有四五岁的样子稚气的模样逗我无限怜爱噢!多美丽的一双小眼睛!我望着他不禁心里赞美如果说世界有神圣美丽的东西哪里能够找到比孩子眼睛里蕴含的更多呢?我凝望着凝望着忽而有一些惶悚的感觉！怕我的面孔在他眸子中照出来3在这充满憧憬的眼睛里找不到丝毫阴影就像他没有忧郁的小心灵一样我仿佛窥见他的灵魂在空间翔舞是自由而明朗的4离开了这个孩子但他明亮的眼睛依然闪耀在我的脑际以后每一次看到这孩子总爱凝视他可爱的眼睛我更相信从眼睛里可以探悉到一颗心灵5从此我惯以冷峻的逼视去探索人们的眼睛怀着一份奢望想在茫茫人海寻获一些可贵的心灵别怪我说得太颓丧我是失望了!在可笑的人群中我从未发现像孩子一样的眼睛我看见英勇的高傲的睿智的恋爱的仁慈的眼我也看见淫荡的充血的谄媚的贪婪的哀怨的眼我看见发光的或失神的眼高尚的或卑鄙的眼然而从没有看过像那孩子如秋夜莹星一样透澈明亮洋溢着生命希望的眼也许仍是有的也许隐藏在晦暗的角隅我想6一次我走在薄暮的旷野里斜阳昏黄的光线笼罩了山峦水影苍茫的气氛弥漫在天地间空中充满了凄迷的情调我孤寂地走着一条又阔又直的黄土大路一直伸展开去没有尽头似的隐没在遥远的暮色里我的心灵为这一片暮色所震撼了7前面有一个行路的人影我加速了脚步赶上是一位龙钟的老人策着杖慢慢地走着很衰老了可是步履仍很健壮一步一步迟缓却很有力8从后面赶上我问――老先生前面不远就到宿店①了吧听到我的声音老人似乎有些惊讶有些犹豫但他终于回答了我――青年人啊！你的眼睛看得清楚为什么要问我呢不过要到宿店②路还是很远的9朗朗的声调铿锵动人我才注意到老人双目已经瞎了――你走得快还是先走吧我独自走惯了黑夜和白天都是一样我总是摸索着走10我走得快吗我心中反复着这句话也许此时我的脚步比老人快可是谁知道老人的脚下走过多少路了真想伴走一程但看老人走路的姿态知道他是善于行路的我终于先行了11这件事又已经过去很久了可是它在我脑际里并不能轻轻抹去像那次我突然间发现了孩子眼里的光亮一样留下了深刻的印痕我忘不了老人的那种强傲的姿态常常咀嚼着老人和我的一段对话不错人生是漫长的而且很难到达宿店哪里是宿店呢哪里又可以停下脚步呢路是没有尽头的走啊！走啊！当生命之光熄灭了的时候也许正是生命之光点亮的时候12是的路是没有尽头的从孩子透澈明亮洋溢着生命希望的眼我懂得应该怀一份真情去开创未来的道路从老人双目已盲的行进中我领悟到奋力前行的意义13选定自己的方向踏实地走也许这就是人生应该做的我得换上孩子般真挚而热爱的眼睛1953年3月在台南叶笛竹屋14.请根据文意分别解释文中加点宿店的含义4分①宿店②宿店15.作者为什么说离开了这个孩子但他明亮的眼睛依然闪耀在我的脑际6分16.请简要分析第6段中暮色的描写对展示我和老人的形象起什么作用6分17.文章的标题为眼睛重点写了孩子的眼睛之后又写了一个盲人两者与文章主题有何关系6分