所属题库:高中语文
答案:...
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  • 下列各句中没有语病的一句是
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  • 下列各句中没有语病的一句是3分
  • 阅读下面一段文字完成7―10题当前海洋的污染正在日趋加剧其中海洋的石油污染尤为严重由于石油在工业化中的重要作用以及全球石油分布的严重不均衡性使石油的运输显得格外重要由于大型油轮的营运成本较低而经济效益却很高因此在现代技术所能达到的范围内建造的油轮吨位越来越大往往在20吨以上目前世界所需石油的三分之二经海路运输经常运行在航道上的油轮大约有7000艘之多大型油轮失事以后其中的原油部分或全部流入海洋中从而造成严重的海洋石油污染此外近海采油平台及输油管的石油泄露事故也是造成海洋石油污染的重要原因这些海洋石油污染给海洋生态带来严重危害石油溢出后使污染区内的甲壳类和鱼类迅速死亡海鸟也难以幸免因为原油能损害羽毛的功能使海鸟体温降低其游泳和飞翔能力降低最后冻饿而死据统计每年死于石油污染的海鸟多达数十万只而甲壳类和鱼类根本无法统计不透明的油膜降低了光的通透性使受污染海域藻类的光合作用受到严重影响其结果一方面使海洋产氧量减少另一方面藻类生长不良也影响和制约了海洋动物的生长和繁殖从而对整个海洋生态系统产生影响海面浮油内的一些有毒物质会进入海洋生物的食物链据分析污染海域的鱼虾及甲壳类致癌物浓度明显增高海面浮油还可以萃取分散于海水中的氯烃如DDT毒杀芬等农药和聚氯联苯等并把这些毒物浓集到海水表层对浮游生物甲壳动物和晚上浮上海面活动的鱼苗产生有害影响甚至直接触杀石油一旦泄露而流入海洋后应及时采取的措施目前主要仍是采用围栏将海洋表面的泄油围住以避免进一步大面积的扩展然后要尽快地用清污船将石油收集起来进入海洋的石油一部分可直接挥发而进入空气一部分受紫外线作用可发生光极慢的化学分解而绝大部分石油污染都要依靠微生物的降解作用来净化能降解石油的微生物很多目前已经知道细菌防线菌真菌中有70个属约200多个种能氧化降解石油在近海海湾等处因海水含有丰富N.P.等营养物质石油降解菌的数量较多石油流入此海域后较容易被氧化分解掉然而由于外洋海水中N.P.等营养物质的缺乏石油降解菌的增殖受到制约那里的石油降解菌很少一旦污染很不容易很快消除7.下列对造成海洋石油污染的原因的理解正确的一项是A.石油在工业化中具有重要作用B.全球石油分布严重不均衡C.大型油轮营运成本较低经济效益高D.近海采油平台及输油管的石油泄露事故8.下列对这些海洋石油污染给海洋生态带来严重危害这句话的理解错误的一项是A.石油溢出后使污染区内的甲壳类鱼类及海鸟遭遇灭顶之灾B.不透明的油膜使受污染海域藻类的光合作用受到严重影响C.海面浮油导致污染海域的鱼虾及甲壳类致癌物浓度明显增高D.海面浮油中的氯烃对许多海洋生物产生有害影响甚至直接触杀9.下列对海洋石油污染净化的表述不正确的一项是A.将海洋表面的泄油围住用清污船将石油收集起来是目前主要的净化方法B.进入海洋的石油其中一部分可以通过挥发和化学分解得到净化C.在近海海湾等处因石油降解菌的数量较多石油污染很容易被氧化分解掉D.由于外洋海水中石油降解菌的数量很少一旦污染很不容易很快消除10.根据原文所提供的信息以下推断不正确的一项是A.防止石油运输过程中大型油轮失事的石油泄露近海采油平台及输油管石油泄露是目前避免海洋石油污染的重要措施B.海面浮油内的一些有毒物质会进入海洋生物的食物链其结果一方面对海洋生物有毒害作用另一方面可通过食物链最终对人类健康造成严重危害C.在近海海湾等处因海水中含有丰富的N.P.等营养物质石油降解菌的数量较多微生物的降解作用是海洋石油污染的主要净化方式D.当前海洋的石油污染严重而无论是人工治理还是依靠自然净化都很困难如何从各方面努力防治消除它至今仍是一个世界性的难题
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  • 08年信息交流三填入下面横线的句子与上下文衔接最恰当的一组是读着这里每一位伟人生平他们全都是人间的受难者在烧灼着自身肉体的烈火中去寻找真金般真理当我感受到他们的遗体就在面前时①他们中间没有一个世俗的幸运儿是我所知道的②便会知道他们中间没有一个世俗的幸运儿③这种真理的化身就是他们本人④他们本人就是这种真理的化身⑤我被一种照亮世界的精神深深地打动着⑥一种照亮世界的精神深深地扣动着我
  • 08年第八中学一模阅读下面的两首诗按要求答题6分秋词刘禹锡行秋徐玑山明水净夜来霜戛戛秋蝉响似筝数树深红出浅黄听蝉闲傍柳边行试上高楼清入骨小溪清水平如镜岂如春色嗾人狂一叶飞来细浪生注释嗾教唆的意思1这两首诗都是写秋天的但情感基调却略有不同刘诗的感情基调是徐诗的情感基调是2分2请简析刘诗后两句的艺术手法和徐诗整首的艺术手法4分答
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  • 08年合肥市调研仿照下前画线句子的格式运用对偶和引用的修辞手法在横线上续写一段话6分列车行至南京有这样一段广播稿各位旅客前方到达的是六朝古都南京这里山川形胜人文荟萃紫金山松柏苍翠.玄武湖波光荡漾东吴大帝指点江山.中山国父经纬天地诗人曾感慨江南佳丽地金陵帝王州现在.接下来你已经随着列车进人了安徽大地从沃土千里的淮北平原到群山连绵的皖南山区前人曾感叹一生痴绝处无梦到徽州
  • 阅读下面的文章完成16~18题西湖漫笔节选宗璞①平生最喜欢游山逛水②在足迹所到的地方也有经过很长久的时间我才能理解欣赏的正像看达芬奇的名画永远的微笑【注】我曾看过多少遍看不出她美在哪里在看过多少遍之后一次又拿来把玩忽然发现那温柔的微笑那嘴角的线条那手的表情是这样无以名状的美只觉得眼泪直涌上来山水也是这样的去上一次两次可能不会了解它的性情直到去过三次四次才恍然有所悟③六月间我第四次去到西子湖畔距第一次来已经有九年了这九年间我竟没有说过西湖一句好话发议论说论秀媚西湖比不上长湖天真自然楚楚有致论宏伟比不上太湖烟霞万顷气象万千好在到过的名湖不多不然不知还有多少谬论④奇怪得很这次却有着迥乎不同的印象六月并不是好时候没有花没有雪没有春光也没有秋意那几天有的是满湖烟雨山光水色俱是一片迷蒙西湖仿佛在半醒半睡空气中弥漫着经了雨的栀子花的甜香记起东坡诗句水光潋滟晴方好山色空蒙雨亦奇便想东坡自是最了解西湖的人实在应该仔细观赏领略才是⑤正像每次一样匆匆的来又匆匆的去几天中我领略了一个字──绿只凭这一点已使我流连忘返雨中去访灵隐一下车只觉得绿意扑眼而来道旁古木参天苍翠欲滴似乎飘着的雨丝儿也都是绿的飞来峰上层层叠叠的树木有的绿得发黑深极了浓极了有的绿得发蓝浅极了亮极了峰下蜿蜒的小径布满青苔直绿到了石头缝里在冷泉亭上小坐直觉得遍体生凉心旷神怡亭旁溪水铮琮说是溪水其实表达不出那奔流的气势平稳处也是碧澄澄的流得急了水花飞溅如飞珠滚玉一般在这一片绿色的影中显得分外好看⑥西湖胜景很多各处有不同的好处即便一个绿色也各有不同黄龙洞绿得幽屏风山绿得野九曲十八涧绿得闲不能一一去说漫步苏堤两边都是湖水远水如烟近水着了微雨也泛起一层银灰的颜色走着走着忽见路旁的树十分古怪一棵棵树身虽然离得较远却给人一种莽莽苍苍的感觉似乎是从树梢一直绿到了地下走近看时原来是树身上布满了绿茸茸的青苔那样鲜嫩那样可爱使得绿荫荫的苏堤更加绿了几分有的青苔形状也很有趣如耕牛如牧人如树木如云霞有的整片看来布局宛然如同一幅青绿山水这种绿苔给我的印象是坚忍不拔不知当初苏公对它们印象怎样⑦在花港观鱼看到了又一种绿那是满池的新荷圆圆的绿叶或亭亭立于水上或婉转靠在水面只觉得一种蓬勃的生机跳跃满池绿色本来是生命的颜色我最爱看初春的杨柳嫩枝那样鲜那样亮柳枝儿一摆似乎蹬着脚告诉你春天来了荷叶则要持重一些初夏则更成熟一些但那透过活泼的绿色表现出来的茁壮的生命力是一样的再加上叶面上的水珠儿滴溜溜滚着简直好像满池荷叶都要裙袂飞扬翩然起舞了⑧从花港乘船而回雨已停了远山青中带紫如同凝住了一段云霞波平如镜船儿在水面上滑行只有桨声乃愈增加了一湖幽静一会儿摇船的姑娘歇了桨喝了杯茶靠在船舷只见她向水中一摸顺手便带上一条欢蹦乱跳的大鲤鱼她自己只微笑着一声不出把鱼甩在船板上同船的朋友看得入迷连连说这怎么可能!上岸时又回头看那在浓重暮色中变得无边无际的白茫茫的湖水惊叹道真是个神奇的湖!⑨西湖也变得活泼热闹了星期天游人泛舟湖上真是满湖的笑满湖的歌!西湖的度量原也是容得了活泼热闹的两三人寻幽访韵固然好许多人畅谈畅游也极佳见公共汽车往来运载游人忽又想起东坡的一首江城子老夫聊发少年狂左牵黄右擎苍锦帽貂裘千骑卷平冈形容他在密州出猎时的景象那时是倾城随太守这时是每个人在公余之暇来休息身心享山水之乐这热闹不更千百倍地有意思么【注】即蒙娜丽莎16.作者写的是西湖为什么文章开头却从永远的微笑写起4分答17.结合文意分析文章结尾这热闹不更千百倍地有意思么一句的具体含义和作用5分答18.阅读下面朱自清的散文绿中对梅雨潭绿的描写片段回答问题6分我曾见过北京什刹海拂地的绿杨脱不了鹅黄的底子似乎太淡了我又曾见过杭州虎跑寺近旁高峻而深密的绿壁丛叠着无穷的碧草与绿叶的那又似乎太浓了其余呢西湖的波太明了秦淮河的也太暗了可爱的我将什么来比拟你呢我怎么比拟得出呢大约梅雨潭是很深的故能蕴蓄着这样奇异的绿仿佛蔚蓝的天融了一块在里面似的这才这般的鲜润呀──那醉人的绿呀!西湖漫笔第⑤段至第⑧段详细描写了西湖的绿与绿的选段进行比较你认为哪个描写更好并简要说明原因答
  • 08年学业调研一阅读下文完成第5―7题地面应用系统月宫科考的智能管家嫦娥一号卫星要探取月亮的宝贵信息就需要在地面上有一个管家告诉她怎样使用各种科学探测仪器当探测的信息源源不断从天外发回地球时地面上的这个管家还要接收处理和管理这些信息这个连接着天与地的管家就是探月工程中的地面应用系统地面应用系统的核心任务是进行数据处理以数据为纽带地面应用系统分为五个分系统即运行管理分系统数据接收分系统数据预处理分系统科学应用和研究分系统数据管理分系统等运行管理分系统负责指挥调度数据采集通俗地讲运行管理分系统就像地面应用系统这位管家的大脑嫦娥一号卫星上的很多探测仪器就如各种器官听从大脑调度研究人员通过运行管理分系统协调测控系统和整个地面应用系统的任务完成预定的科学探测与实时数据接收处理和各种探测产品的生成以及天地对接试验和月球探测的在轨测试数据接收分系统负责数据收集在运行管理分系统的调度下探测仪器采集的数据经过数据传输天线发回地面嫦娥一号卫星的地面应用系统建设了两座大口径天线射电望远镜用于接收数据一座建在北京密云口径达50米是目前我国口径最大的数据接收天线另一座建在云南昆明口径为40米这两座天线把从嫦娥一号卫星传送来的信息全部收集起来通过与天线配套的接收系统送到落地存储系统中保存数据预处理分系统负责数据预处理通过天线接收的数据是二进制的不是广大科学家能使用的图像谱线等还需要进行数据的预先处理这个系统最大特点是实现全自动化作业像流水线作业一样按照预先设定的程序自动生产出合格的数据产品这些产品就像工厂里的标准件一样称为标准数据产品科学应用和研究分系统负责数据深加工通过预处理的数据是广大科学家都能识别的标准数据但还不能为公众所理解需要对这些数据产品进行深加工形成直观地反映月球表面各种特征的图这个系统是整个探月工程数据处理的最后一道工序把嫦娥一号卫星传回的信息转变成看得见摸得着形象生动的图件和文章数据管理分系统负责数据管理从数据接收开始到数据预处理和深加工每一小工序都将产生大量的数据文件数据管理分系统负责存储海量数据以便随时调用和长期保存经过数据编目和数据储存后数据取出是数据管理中更为核心的内容在取的过程中涉及身份认证用户只要通过身份认证确认登记就能根据自己的权限获得相应的数据5.下列有关地面应用系统的理解正确的一项是A.地面上负责接收处理并管理嫦娥一号卫星探取的有关月亮宝贵信息的控制系统B.地面上控制嫦娥一号卫星并负责对卫星探取的信息进行接收处理以及管理的数据系统C.地面上指挥嫦娥一号卫星探取月球信息并对月球信息进行预处理和深加工的数据系统D.地面上对嫦娥一号卫星探取的月球信息进行数据处理的各种计算机设备和机器6.下列不属于月宫科考的智能管家管理范围的一项是A.采集传输并保存探测仪器从嫦娥一号卫星采集的各种数据信息B.把通过天线接收的数据进行预先处理使这些数据转化为科学家能用的图像文章和谱线等C.转化成研究需用的各种图象文章计划以及天地对接试验和月球探测的在轨测试D.除了对采集的各种数据信息进行数据编目和数据储存外还负责数据取出过程中用户的身份认证等7.下列推断符合文意的一项是A.嫦娥一号卫星可以自行使用携带的各种科学探测仪器探取月亮的宝贵信息B.地面应用系统的五个分系统的关系是分工合作自成体系各个独立没有主次C.地面应用系统处理数信息的过程是完全自动化的不需要科学家们参与D.嫦娥一号卫星探取月亮的宝贵信息需要经过极其复杂的处理过程才能应用
  • 08年合肥市调研补写出下列名句名篇中的空缺部分6分1用心躁也荀子劝学2不尽长江滚滚来杜甫登高3此情可待成追忆李商隐锦瑟4后人哀之而不鉴之杜牧阿房宫赋5小楼昨夜又东风李煜虞美人6达则兼善天下孟子•尽心上
  • 阅读下面的文字完成5―7题慎微所谓慎微是指重视细微的或初发生的事端对之持谨慎态度慎微一词在古代文献中的最早使用当属淮南子・人间训圣人敬小慎微但有关慎微的思想在淮南子之前就已有思想家论及例如吕氏春秋・察微中有故治乱存亡其始若秋毫察其秋毫则大物不过矣此处察其秋毫即含有慎微之意此外陆贾所作新语中有慎微篇虽然其篇名疑为后人所拟但篇中有关慎微的思想为陆贾本人所阐述则是无可争辩的如采微善绝纤恶等古人讲慎微以他们对于微与著小与大之关系的认识为基础老子六十四章云合抱之木生于毫末九层之台起于累土这是借助于形象的比喻来说明微与著的关系荀子・大略中有尽小者大积微者著小与微累积起来就可以成大成著荀子以高度概括性的语言阐明了它们之间的关系另据汉书・董仲舒传臣闻众少成多积少致巨故圣人莫不以暗致明以微致显故尽小者大慎微者著此处从小与大微与著的关系中直接推出了慎微的道理又如后汉书・陈忠传称臣闻轻者重之端小者大之源故堤溃蚁孔气泄针芒是以明者慎微智者识几显然古人对于小与大微与著的关系的认识包含着朴素辩证法的因素如果没有一定的辨证眼光是无法推出慎微的结论的礼记之经解中有慎始一说君子慎始差若毫厘谬以千里此处所谓慎始其意与慎微相近事物之始端往往细微难辨若不谨慎对待则可能以毫厘之差而致千里之谬从毫厘之微到千里之著的这种变化就是未能慎微的后果由小与微累积而成的大与著既可能是好的结果又可能是坏的结局这要依小与微的性质而定若是小善微善则慎而积之若是小恶微恶则慎而去之慎微的这两重含义也多见于古人的论述中例如易传・系辞下中有善不积不足以成名恶不积不足以灭身小人以小善为无益而弗为也以小恶为无伤而弗去也故恶积而不可掩罪大而不可解然而在古人的言论中也偶见有与慎微之德似乎不一致的主张例如论语・子张子夏曰‘大德不逾闲小德出入可也’但若细加辨析则可发现古人所说可出入之小德乃是无关乎大德或无损于大的细微之事另据史记・项羽本纪项羽设鸿门宴欲伺机诛刘邦刘邦起如厕因招樊哙出情势十分危急本该不辞而别但刘邦仍犹豫曰今者出未辞也为之奈何樊哙曰大行不顾细谨大礼不辞小让如今人方为刀俎我为鱼肉何辞为可见此时不顾细谨不辞小让实为情势所迫如过分注重礼节上的细微之处反而会招致杀身之祸因此樊哙所言仅限于特定情况也并不意味着对于一般情况下慎微之德的否定进一步说为了正确运用慎微之德必须分清事情的轻重缓急小微与大著相比较后者更为紧急更为重要因此在小微之事与大著之事同须料理之时当以后者为急务这不是对慎微的否定而恰恰合于慎微之目的5.下列不能体现对慎微一词含义的一项A.吕氏春秋・察微中有故治乱存亡其始若秋毫察其秋毫则大物不过矣B.礼记之经解中有君子慎始差若毫厘谬以千里C.易经・系辞下中的善不积不足以成名恶不积不足以灭身小人以小善为无益而弗为也以小恶为无伤而弗去也故恶积而不可掩罪大而不可解D.论语・子张中的子夏曰‘大德不逾闲小德出入可也’6.下列说法不符合文意的一项是A.虽然在淮南子之前就有思想家论及慎微但慎微的思想最早是淮南子提出的B.老子的合抱之木生于毫末九层之台起于累土苟子・大略的尽小者大积微者著汉书・董仲舒传的臣闻众少成多积少致巨故圣人莫不以暗致明以微致显故尽小者大慎微者著后汉书・陈忠传的臣闻轻者重之端小者大之源故堤溃蚁孔气泄针芒是以明者慎微智者识几都包含着朴素辩证法C.慎微有两重含义善者积之恶者去之这是由小和微的性质决定的D.为了达到慎微的最终目的在小微之事与大著之事同须料理之时我们要抓事情的主要矛盾选择急重的事情先办7.下面是文章外的一些古人的观点不符合文章主旨的一项是A.荀子劝学故不积跬步无以至千里不积小流无以成江海B.司马光言夫水之微也捧土可塞及其盛也漂木石没丘陵火之微也勺水可灭及其盛也焦都邑燔山林C.朱熹曰是从见闻处至不睹不闻处皆戒慎了又就其中于独处更加慎也D.贞观政要・规谏太子勿以小恶而不去小善而不为
  • 08年南开区质量调查三阅读下面的文字完成5―7题警惕全球电子垃圾向中国转移中国正成为世界最主要的电子垃圾场统计显示全球80%的电子垃圾被运到亚洲其中90%丢弃在中国这就意味着全世界约70%的电子垃圾进入我国据绿色和平有毒物污染防治项目主任赖芸介绍我们查获的固体废物走私呈上升趋势2000年15起2001年24起2002年38起2004年49起2005年1到5月就达24起电子垃圾中含有铅镉锂等700多种物质其中50%对人体有害在回收过程中如果处理不当将严重污染环境出于成本考虑许多欧美企业倾向于选择将电子垃圾非法出口到中国及印度等发展中国家中国是其中的重灾区低下的环境标准和法律执行力纵容了电子垃圾大量进口涉及电子垃圾进口等问题的法律法规目前我国已经出台了21项加入两项相关国际公约但由于执法力度不强堵截非法电子垃圾贸易成效并不显著数量庞大的电子垃圾中含有大量可回收的有色金属黑色金属塑料玻璃以及部分仍具有使用价值的零部件一吨电子板卡可以分离出286磅铜1磅黄金44磅锡仅1磅黄金就价值6000美元在经济利益驱使下人们往往只看到眼前的小额利益打着回收和资源再生利用的幌子进行有毒废物的非法进口我国目前对电子垃圾的处理90%以上是手工作坊式的简单拆解原始落后的拆解方式将未经任何处理的大量有毒物质排放到周围的环境中电子废物处理地的环境已经严重污染居民工人的健康受到严重的损害被称为世界电子垃圾终点站的广东贵屿__采用这种19世纪的工艺处理电子垃圾已经导致方圆几十里上百里找不到可饮用的水汕头大学医学院对贵屿镇的儿童血铅进行检测的结果是贵屿镇高达81.8%的儿童铅中毒在洋电子垃圾污染严重的台州水坦村村民烂手烂脚的现象非常普遍癌症的发病率也比别的地方高得多即使是正规企业应用环保技术处理电子垃圾也要付出高昂的生产成本在电子垃圾的设备投入和生产成本中一半左右要用于环保对比手工作坊拆解一台报废电脑可赚一二百元企业基本上不赚钱甚至亏损2000年4月奠基的设计年处理能力达600万吨以上的全国第一家处理电子垃圾的环保型工业园区――全通再生工业园至今进展缓慢经国务院批准国家发改委确定的废旧家电及电子产品回收处理体系建设试点城市青岛计划投资8000万元年处理废旧家电和电子产品60万台套的项目立项一年尚停留在纸上谈兵的阶段在民间电子垃圾淘金热正在蔓延目前洋电子垃圾进入我国的地域已经从广东地区向浙江上海福建山东湖南等地蔓延而台州正逐渐成为中国最大的洋电子垃圾场与此同时还出现了电子垃圾拆解业向周边地域转移的趋势令人担忧的是在这股淘金热中电子垃圾治理仍处于真空状态到目前为止我国尚未出台一个关于电子垃圾如何回收处理的法规也没有一个部门对此负责虽然2003年8月26日关于加强废弃电子电气设备环境管理的公告提到禁止使用污染环境的落后工艺和装置处理电子废物禁止以露天或简易冲天炉焚烧简易酸浸等方式从电子废物中提取金属但是国家信息产业部制定的电子信息产品生产污染防治管理办法国家发展和改革委员会制定的废旧家用电器回收利用管理办法历经了2年多的酝酿起草的文件始终还未能够正式出台处理电子垃圾不是要付出巨大的环境代价就是要付出巨大的资金代价环保人士呼吁中国坚决不能敞开国门接受进口国外的电子废物因为任何电子废物被处理回收之后都会有大量的无法处理的有毒垃圾要被安全填埋这样就要占用我国十分有限的土地资源另外如何有效解决目前非法拆解与合法拆解同时并存的难题也正考验着政府有关部门的治理能力5.下列有关电子垃圾的表述不准确的一项是A.电子垃圾所含物质中有一半对人体有害一旦回收处理不当将会严重污染环境B.电子垃圾中并不全是废物许多金属塑料玻璃以及部分零部件等仍可回收使用C.不管对电子垃圾采取何种拆解方式都会不可避免地大范围地污染当地环境D.电子垃圾部分来源于废旧家用电器或电子信息产品是固体废物中的一种6.下列表述不符合原文意思的一项是A.全球约有70%的电子垃圾进入我国其中有相当一部分是通过走私非法进入的B.我国在堵截非法电子垃圾贸易方面执法力度不大成效不尽如人意C.洋电子垃圾在我国的据点已经从广东逐步向内地省份推进其发展势头令人担忧D.目前政府有关部门在治理电子垃圾时面临的惟一难题就是如何下大气力禁止非法拆解7.依据原文提供的信息下列推断正确的一项是A.我国在制止电子垃圾进口问题上之所以成效甚微是因为部分执法人员出于经济利益考虑采取默许纵容态度B.对电子垃圾进行手工作坊式的简单拆解现象之所以大量存在是因为正规处理方式在经济上得不偿失C.广东贵屿镇高达81.8%的儿童铅中毒说明电子垃圾对儿童健康的影响远甚于成人D.处理电子垃圾是一个环境利益与经济利益的两难选择因此最好的办法是就地填埋
  • 08年巢湖市质检二阅读下面一首宋诗然后回答问题8分湖口送友人李频中流欲暮见湘烟岸苇无穷接楚田去雁远冲云梦雪离人独上洞庭船__尽日依山转星汉通霄向水悬零落梅花过残腊故园归去又新年1前三句选取了哪些意象营造了什么样的境界这三句在诗中有何作用4分2诗的尾联表达了诗人怎样的复杂心情4分
  • 08年合肥市质检一阅读下面的文字完成5~7题生态文明人类文明的发展大致经历了原始文明农业文明和工业文明三个阶段目前人类文明正处于从工业文明向生态文明过渡的阶段如果说以工业生产为核心的文明是工业文明那么生态文明就是以生态产业为主要特征的文明形态从广义上讲生态文明是人类文明发展的一个新的阶段从狭义上讲生态文明则是指文明的一个方面即人类在处理与自然的关系时所达到的文明程度它是相对于物质文明精神文明和政治文明而言的当生态文明因子逐渐发展壮大并最终成为人类文明的主导因素时人类文明也就实现了从工业文明向生态文明的过渡西方的工业文明从其产生的时候起就因其弊端而成为许多思想家反思和批评的对象对生态文明的选择可以说是人类对灰色文明泛滥和恶果的积极反思以及在推崇绿色感召下的积极实践它大大拓展了人类文明的含义和内容人与自然的关系是天成的人不能选择脱离自然的道路只能选择某种有利于自身发展的与自然的关系在人的能力空前提高的今天人与自然的关系在很大程度上还要依赖人的价值观生活方式社会关系等诸多因素的协调和谐生态文明发展到今天不能不说是人类开始了为有效遏制生态危机为自己重建一个可以使儿孙万代永续发展的绿色家园做了一次有益的伟大尝试人类要尊重自身首先要尊重自然生态文明所提供的基本观念是全球生态环境系统整体观念和系统中诸因素相互联系相互制约的观念以损害自然界的生物种群来满足人类无节制的需求只能导致整个生态环境资源的破坏和枯竭最终危害人类自身生态文明要求人类重新认识自身与自然的关系从自然的角度说人与自然是平等关系而不是主从关系更不是征服与被征服的关系在评价自然物种的非经济价值时要承认物种有其自身天然生存的权利生态文明的提出是人类开始意识到自己井不是自然的主宰而是自然的一部分人类的价值观并不能仅仅以人本身为最终目标人类的功利和幸福不能逾越自然所见许的范围人类只有在与自然协调和谐相处的前提下才能获得真正持续健康的功利与幸福但是功利与幸福及其程度的界定又是由人的价值观所决定的生态文明的伦理道德是以维护地球生态环境系统正常运转保护自然生态的良好状态为伦理道德的首要准则人类其他的一切行为首先必须以服从这一道德准则为前提重新学习在地球上生活的艺术生态先于一切告别传统的物质主义这是生态文明条件下生态伦理道德的主题生态文明是社会结构的重要组成部分生态文明发展的结构理论把生态环境资源作为社会结构理论的重要组成部分在经济政治文化三领域框架中加上生态环境建立起四领域的总体框架节选自李景源的生态文叫5.下列关于生态文明的理解最准确的一项是A.生态文明是继工业文明之后的以生态环境为主要特征的人类文明形态B.生态文明是高于物质文明精神文明和政治文明的自然和社会文明形态C.生态文明是一种主张人与自然是平等关系人是自然一部分的文明形态D.生态文明是建立在经济政治文化三领域’框架基础上的文明形态6.下列表述不符合原文意思的一项是A.从价值观来看生态文明不以人本身为目标认为人类的功利和幸福不能逾越自然所允许的范围B.生态伦理道德的主题是人类重新学习在地球上生活的艺术生态先于一切告别传统的物质主义C.生态文明把生态环境资源作为重要的组成部分形成了包括经济政治文化和生态环境的社会结构D.生态文明是人类对工业文明泛滥及其带来的恶果的反思以及在推崇绿色感召下的积极实践的结果7.根据原文提供的信息下列推断不正确的一项是A.生态文明要求人类要获得真正持续健康的功利与幸福必须使自身与自然协调和谐相处B.如果说以工业生产为核心的文明是工业文明那么以原始产业为核心的文明则就是原始文明C.人类文明要实现从工业文明向生态文明的过渡必须使生态文明因子成为人类文明的主导因素D.生态文明主张人与自然是平等关系因此它与原始文明农业文明以及工业文明相比是进步的
  • 填入下面横线处的句子与上下文衔接最恰当的一组是这种高于天的理想这种崇高的理想取得了一次又一次的胜利①领导红军度过了一道又一道难关②不怕流血牺牲③能够在万分复杂的形势中制定正确的战略④使得以__同志为代表的中国__人能够面对任何困难无所畏惧⑤使得广大红军指战员⑥勇往直前前赴后继⑦能够以洞若观火的眼光审时度势⑧面对强大而凶恶的敌人
  • 08年巢湖市质检二阅读下面的文字完成14~17题扬州的夏日朱自清扬州从隋炀帝以来是诗人文士所称道的地方称道的多了称道得久了一般人便也随声附和起来直到现在你若向人提起扬州这个名字他会点头或摇头说好地方!好地方!特别是没去过扬州而念过些唐诗的人在他心里扬州真像蜃楼海市一般美丽他若念过扬州画舫录一类书那更了不得了但在一个久住扬州像我的人他却没有那么多美丽的幻想他也许离开了三四年并不去想它若是想呢――你说他想什么――他也只会想着扬州的夏日扬州的夏日好处大半便在水上――有人称为瘦西湖这个名字真是太瘦了假西湖之名以行雅得这样俗老实说我是不喜欢的下船的地方便是护城河曼衍开去曲曲折折直到平山堂――这是你们熟悉的名字――有七八里河道还有许多杈杈桠桠的支流这条河其实也没有顶大的好处只是曲折而有些幽静和别处不同沿河最著名的风景是小金山法海寺五亭桥最远的便是平山堂了金山你们是知道的小金山却在水中央在那里望水最好看月自然也不错――可是我还不曾有过那样福气下河的人十之九是到这儿的人不免太多些法海寺有一个塔和北海的一样据说是乾隆皇帝下江南盐商们连夜督促匠人造成的法海寺著名的自然是这个塔但还有一桩你们猜不着是红烧猪头夏天吃红烧猪头在理论上也许不甚相宜可是在实际上挥汗吃着倒也不坏的五亭桥如名字所示是五个亭子的桥桥是拱形中一亭最高两边四亭参差相称最宜远看或看影子也好桥洞颇多乘小船穿来穿去另有风味平山堂在蜀冈上登堂可见江南诸山淡淡的轮廓山色有无中一句话我看是恰到好处并不算错这里游人较少闲坐在堂上可以永日沿路光景也以闲寂胜从天宁门或北门下船蜿蜒的城墙在水里倒映着苍黝的影子小船悠然地撑过去岸上的喧扰像没有似的船有三种大船专供宴游之用小时候常跟了父亲去在船里听着谋得利洋行的唱片现在这样乘船的大概少了吧其次是小划子真像一瓣西瓜由一个男人或女人用竹篙撑着乘的人多了便可雇两只前后用小凳子跨着这也可算得方舟了后来又有一种洋划比大船小比小划子大上支布篷可以遮日遮雨洋划渐渐地多大船渐渐地少然而小划子总是有人要的这不独因为价钱最贱也因为它的伶俐一个人坐在船中让一个人站在船尾上用竹篙一下一下地撑着简直是一首唐诗或一幅山水画而有些好事的少年愿意自己撑船也非小划子不行北门外一带叫做下街茶馆最多往往一面临河船行过时茶客与乘客可以随便招呼说话船上人若高兴时也可以向茶馆中要一壶茶或一两种小笼点心在河中喝着吃着谈着回来时再将茶壶和所谓小笼连价款一并交给茶馆中人撑船的都与茶馆相熟他们不怕你白吃扬州的小笼点心实在不错我离开扬州也走过七八处大大小小的地方还没有吃过那样好的点心这其实是值得惦记的茶馆的地方大致总好名字也颇有好的如香影廊绿杨村红叶山庄都是到现在还记得的绿杨村的幌子挂在绿杨树上随风飘展使人想起绿杨城郭是扬州的名句里面还有小池丛竹茅亭景物最幽这一带的茶馆布置都历落有致迥非上海北平方方正正的茶楼可比下河总是下午傍晚回来在暮霭朦胧中上了岸将大褂折好搭在腕上一手微微摇着扇子这样进了北门或天宁门走回家中这时候可以念又得浮生半日闲那一句诗了选自白华旬刊有删节14.文似看山不喜平本文开头是如何体现这一特点的4分15.这篇文章写了扬州夏日的哪些方面的特点试就文章中间四段分别作出归纳6分16.结合原文内容回答下面的的问题6分1这个名字真是太‘瘦’了一句中瘦字是什么意思2分2文章末尾作者为什么可以念又得浮生半日闲那一句诗了4分17.分析文中划线句子是如何营构语言之美的6分一个人坐在船中让一个人站在船尾上用竹篙一下一下地撑着简直是一首唐诗或一幅山水画
  • 08年重庆八中月考二阅读下面的文字完成14-17题走近芦苇陈所巨①清寒的早晨阳光已经有些灿烂了风却依然凛冽丝丝地割人②滩上有一大片芦苇大概可以称为芦苇荡了早些年一到秋天芦苇就被人割了去或当柴烧或作造纸原料不知是因为忙碌还是其他什么原因今年这片芦苇没有在秋天里砍去就这样以整体的阵势经历了一整个冬天寒冷无疑征服了它们改变了它们那种征服与改变是强有力的无法抵御的你只有接受它听凭它摆布.你能做到的只是心中有数紧紧地守住你生命之中最重要的东西本质的东西③你这样做了所以你才能这样依然故我那寒冬只改变了你的外在你的容颜你的服饰而你的心已经沉入脚下的泥土在那里顽强地过冬如那些同样在泥土下越冬的小动物生命的顽强在于它保留自己本质的有效方式这种方式它不必告诉别人它必须守住这至关重要的秘密④但芦苇毕竟真的变老了一片褴褛一片令人心酸的枯衰只那一声不响的沉默还在显示着它本性的强硬枯叶在风中呜咽枯干的芦花在风中摇曳似乎都是一副无可奈何的模样这大片的无可奈何是不是让我也受了感染情不自禁的无可奈何了呢?⑤人生有太多的无可奈何就像那些无可奈何的芦苇一样我们经历过也可能为此沮丧过我们同样在被岁月与生活征服和改变的时候裹紧身子守住信念与信心摆出一幅越冬的样子或许我们的外在形体也确实被改变了褴褛和枯衰了但我们的心也在厚厚的泥土之中那泥土就是我们无边的智慧和倔强的秉性我们失去些什么得到些什么呢?我们无疑是战胜了保住了我们的本性与本质我们无疑会为此庆幸为此作为胜利者而越发目光敏锐坚定不移信心百倍.⑥走进芦苇想跟芦苇说些什么?芦苇无言我亦无言无言是否也是一种理解一种沟通一种心有灵犀呢?脚下泥土松软头顶阳光充沛泥土与阳光都是春天的样子了芦苇和我近在咫尺这是怎样的一种亲近?生命的亲近躯体的亲近思想和心灵的亲近或者另外一些我们尚且弄不明白的思维和行为的亲近我们同样是在越冬之后带着褴褛和枯衰走进早春的在没有荣誉的寂静之中在容易被遗忘的一隅在往往可能遇到的误解和鄙视的目光之下我们是不是由衷地涌起一缕无可奈何呢?也许不会这时候的我们已经因经历太多明了和洞悉一切而宠辱不惊了我们明白了自身的价值和和崇高之处我们还需要那些烟云一霎的掌声和鲜花吗?⑦脚下松软的泥土弹跳着暗示我行走的节奏我便感觉到了我的轻盈和愉悦一种解透人生战胜自己的轻盈与愉悦这是一种越冬乃至更深层次的脱胎换骨的过程涅磐的过程也是自我解脱自我净化的过程.我们经历过战胜过我们就可以说我就是我.也只在这时候我们才真正感觉到了理解自己在滚滚红尘之中守住自己善的本质原来是最难的事情⑧猛然地发现脚下的泥上的表层有些异样的东西那是密匝匝的褐色的小尖椎那是芦苇的笋尖那是又一茬新生的芦苇尖锐的宣言那宣言同样是强大的无可置疑和不可抗拒的那就是生命那就是新生的思想和人生方式那就是我们从痛苦和迷惘中越冬时所期盼的目的要不了多久那些越冬的苍老的芦苇就要倒伏下来代之而起的将是更加年轻的欣欣向荣的强大的阵势⑨我知道这才是必然才是世间万物历尽苦难生死更替的本真青岛晚报2004.3.1214.第⑤段中加线句我们的心也在厚厚的泥土之中的含义是什么请简要回答4分答15.文章第⑧段在写法上有什么特点?请结合内容加以分析6分答16.理清全文思路简要回答作者是怎样一步步走近芦苇的6分答第―步第二步第三步17.文章以物喻人请分条回答作者从芦苇中获得了哪些人生感悟6分答
  • 08年阜阳三中第一次摸底阅读下面的文字完成5~7题唐朝为什么以胖为美如果去观赏唐代绘画雕塑陶俑等各类艺术作品所表现的女性形象留给大家最突出的印象一定是丰肥浓丽热烈放姿丰肥浓丽即丰满肥硕浓艳亮丽;热烈放姿即穿着袒露自信张扬的表情姿态虽然仔细观察唐代三百年间的女性形象也有一个由清秀到丰肥穿着由拘谨到开放的渐变过程但是给人视觉冲击力最强最具感染力和令人过目难忘的还是那些盛唐时期姿态万千装束大胆乐观向上的胖美人形象几千年来中国有着事死如事生的生死观念在这一观念影响下工匠们仿照生人的模样精心塑造了唐朝的女性形象综观留存下来的美女雕像和图画虽然工艺有别年龄有少女少妇之差但大多面如满月丰颊秀眉腰肢圆浑其装扮袒露而大胆即使被今人誉之为中国古代第一美人的捧杯侍女除了婀娜的捧杯姿态与众不同之外其基本特征仍然是丰肥浓丽热烈放姿显然无论是艺术作品还是现实生活都清晰地反映出唐人的确崇尚丰肥浓丽热烈放姿这与汉代和古代大多数时期人们欣赏窈窕淑女含蓄内向的审美观不同并形成了唐代的另类审美眼光然而这种另类和有悖于传统的丰肥之美的魅力不仅丝毫不逊色于传统的苗条和骨感而且更具生命力和向上的朝气其实我们稍加分析就会发现唐人的另类审美正是那个如日中天时代的必然特点首先唐代繁荣昌盛丰衣足食正如诗圣杜甫诗句所记稻米流脂粟米白公私仓廪俱丰实人们有条件吃饱穿暖保持健康丰满的体格其次唐代开放兼容并包国力强盛与文明发达使唐人充满自信成为一个高度开放的国家据不完全统计当时与唐交往的国家有130多个不同文化的影响交融使唐人不拘于传统眼界开阔热烈放姿第三统治者的血统也决定了唐人对健硕的体魄更易亲近唐代开国皇帝李渊的外祖父是鲜卑大贵族独孤如愿也就是说李唐皇室的血统中至少有一半是鲜卑血统而鲜卑族的游牧生活造就和需要的是剽悍健硕的体魄因此唐朝几代国君均宠爱丰肥的女性也就不难理解了透过唐人独特的审美眼光不难看到当时崇尚的丰肥浓丽热烈放姿绝不单纯是女性体态上的丰肥穿着上的袒露可以说这种审美取向是一种全方位的审美理念所体现的是一种力量型的开放兼容的文化视野唐人喜爱牡丹而牡丹的花型正是高贵丰满唐人塑造的骏马形象每件都是膘满臀圆而唐代影响最大的颜体书法更是肥硕庄严而浑厚韩愈有诗道:书贵瘦硬吾不取也体现了唐人价值取向由瘦硬向肥硕的转变如果把视野放得更大一些就会发现唐都长安城是当时世界上最大的都城马路是最宽阔的宫殿是最高峻宏伟的当时的中国是世界向往的中心这一切体现了一个民族进入高度成熟处于生命力最旺盛阶段洋溢出的蓬勃朝气和高度自信使唐人崇尚并醉心于一种气魄力量和开张的美而这种美传递给我们的是一种扑面而来的时代气息――热烈放姿开拓进取积极向上选自2007年1月15日解放日报5.下列对丰肥浓丽热烈放姿理解最准确的一项是A.丰肥浓丽即丰满肥硕浓艳亮丽;热烈放姿即穿着袒露自信张扬的表情姿态B.丰肥浓丽即面如满月丰颊秀眉腰肢圆浑;热烈放姿即其装扮袒露而大胆C.它是一种全方位的审美理念体现了一种力量型的开放兼容的文化视野D.传递给我们的是一种扑面而来的时代气息:热烈放姿开拓进取积极向上6.下列说法不符合原文意思的一项是A.唐代另类审美眼光所悖的传统是指汉代和古代大多数时期人们所欣赏的窈窕淑女含蓄内向的审美观B.几千年来在事死如事生这一生死观念的影响下工匠们仿照生人的模样塑造了唐代女性形象C.只要细心观察就会发现唐代三百年间的女性形象有一个由清秀到丰肥穿着由拘谨到开放的渐变过程D.唐代的繁荣昌盛兼容并包的理念以及统治者鲜卑族血统的关系是唐人崇尚丰肥浓丽热烈放姿的原因7.根据原文信息下列推断不合理的一项是A.唐代绘画雕塑陶俑等各类艺术作品所表现的女性形象大多是丰肥浓丽热烈放姿的B.汉代和古代大多数时期人们所欣赏的女子含蓄内向苗条和骨感的传统审美观已经被今人扬弃C.本文可贵之处是作者为唐人所崇尚的女性形象的丰肥浓丽热烈放姿注入了全方位的审美理念D.被称为中国古代第一美人的捧杯侍女婀娜的捧杯姿态与众不同表现了她极具魅力的个性美
  • 08年南开区质量调查三新闻评论是针对现实生活中的重要问题直接发表意见阐述观点表明态度的新闻体裁请阅读下面的新闻写一则新闻评论要求针对性强观点鲜明字数不超过100字4分
  • 08年合肥市质检二阅读下面的文字.完成14―17题高原上的村庄李祥林秋深了渭北高原上的孤独小村悄悄更换了一种旷远静谧的背景在这样一个古老的小村青瓦屋脊高于大地上的霜色整齐的柴垛高于屋脊比柴垛高的是那些落光了叶子的沧桑大树繁密的枝务像是哪家的女人从地里回来时被风吹乱的头发无法整理那么比树高的是什么呢?是炊烟炊烟是农人放牧在蓝天的羊群的走向农人一年的活计到秋天基本该画上句号了他们就只希望炊烟一个劲地往上长.炊烟歪歪斜斜毫无顾忌地游走在瓦蓝瓦蓝的天上他们的心才会感到踏实和温暖在这样一个遥远的小村炊烟是一只高处的手臂伸进了人们仰望的目光像一种召唤总是在静寂无声的时候沉沉响起同时传来的还有一把在黄昏拉响的二胡二胡声里的凄清往往要比村庄的炊烟还要高这样的山势这样的树木和房屋这样单纯的光线只能配这样的二胡声村庄太小了二胡的声音跑着跑着就顺着炊烟的走向一路撒开了腿人的一生太短了一首曲子还没有拉到一半拉二胡的人已经在村口的石磨上从少年坐成了须发飘然的老者老者气粗声短了已经拉不动岁月的声音了他就握着弦管坐成了一尊雕塑一处风景.坐成了村口的一部分村口的另一部分是一条覆着浮土的小路实际上是一根脐带插入了小村的腹地小路弯弯扭扭曲曲折折地连接着农人的田地屋舍树林和泉水路的另一头通向了渺茫的远方那里属于另一个世界属于楼房钞票和汽车而所有这些都与这个小小的村庄无关与村庄有关的是玉米从田地里走出来通过这条小路找回各自的主人然后将自己金黄金黄地挂在树杈上是羊只把吃饱的嗝打在路上把粪屙在主人新砌好的圈里是一只鸡它的打鸣只负责每天的钟点它下的蛋只献给村庄里喜庆的日子是游子也是由这条黄土小路领着他认出自己的老母双膝跪下涕泪下落然而这一务路总是留不住脚印路上的一切踪迹总是被风撒下的黄土细心地覆盖了秋深了大地在秋雨中保养着墒情秋风在山坡上试着脚力一些不知名的鸟儿它们的翅膀驮着浓浓的秋意在村庄的上空无声地滑动小村深处厚积的落叶散发着浓郁的霉味阳光从树梢间漏进来是网状的三棱镜一样变幻着色泽不一的光斑每家门前的柴垛都垒得高大臃肿麦草玉米秸树梢子它们像主人家的几只大牲畜忠实地蹲在宅院前后将在冬天为小村提供源源不断的温暖院落和房屋则掩映在柴垛的深处有的人家用瓷砖贴了有的粉刷成了雪白色也有紧巴的人家院落和屋顶上的苔藓已经被霜气杀成了黑色但每家门前翻晒的牲畜粪却一样多这家的驴粪蛋晨霜没化阳光下还熠熠地闪着光那家新摊开的一片正热腾腾的冒着气呢在寒风吹彻的小村这些驴粪可以让几面大炕整整一个冬天烧得无比滚烫秋意还在继续加深小村被淡淡的烟氲拥襄着静静地泊在渭北高原的一隅被时间的翅膀缓缓的拍打着一步一步走向深秋更深处14.概括文章依次描写了村庄的哪几幅场景?6分答――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――15.解释下列两句话在文中的含义6分1他们就只希望炊烟一个劲地往上长炊烟歪歪斜斜毫无顾忌地游走在瓦蓝瓦蓝的天上他们的心才会感到踏实和温暖答――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――2然而这一条路总是留不住脚印路上的一切踪迹总是被风撒下的黄土细心地覆盖了答――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――16.文章开头中间和结尾有秋深了秋深了秋意还在继续加深等语句这样写有什么作用?6分答――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――17.作者非常注重对炊烟二胡小路玉米鸡羊等物象的刻画试举两例分析其表达效果4分答―――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――
  • 08年合肥市质检二阅读下面的文字完成5―7题侠文化中的文化观念不是一个体现在正统化的经书典籍中记载的可用简明的术语所确认的精神现象而是一种历史存在与文学想象社会体验与心理认证当代世界与价值特指的不断地整合与融会的动态过程具有特指意义的江湖在中国的文化传统中可谓源远流长而侠文化与其更有着最为直接的乃至非其莫属的文化对位效应事实上侠与江湖在中国人的心目中从来就是一种必然性的对应关系江湖与侠的这种必然联系蕴涵着侠文化作为中国文化特产的某些基本特征侠文化话语所言说的江湖世界可以被指认为平民化的乌托邦它存在于如下两个层面其一在空间和人的意义上侠文化要营造虚构的江湖是正反乌托邦的合体它一方面可能是与昏暗朝廷相对立的政治意义上的理想社会和代表正义公道的侠客另一方面也可以是充满杀意和诡计的险恶空间以及被欲望所扭曲的兴风作浪者其二在心态的意义上狂欢与救赎成为江湖乌托邦主题的二重奏江湖世界的人物之所以向往并快意于现实之外的江湖生活是因为他们只有身在江湖才能逞情使性施展才华并体现出其最有可能的价值而一入官场再大的英雄豪杰也必须收心敛性故难免顿失风采与此同时侠客之意义还在于为失序的江湖重新赋予秩序竭尽个人之所能来拯救江湖世界的危机于是在这两层意义上侠文化构造了一个意味深长的体现出充分的世俗关怀的理想空间和想象世界也因为这样中国早期武侠小说中的江湖经过无数说书人和小说家的渲染和表现已逐渐走出历史演变成为一个带有象征色彩的文学世界问题的实质还在于古代文学中作为侠客行侠仗义的活动场所的江湖世界最为理想化的表达无疑当推水泊梁山如果说古代小说中江湖世界主要是以正面乌托邦形象出现而且其狂欢基调的凸显在某种程度上淡化了救赎的精神诉求那么圆满而充分地表达了侠文化中江湖的价值内涵的应该是五四以来的武侠小说当然仅以武侠小说来求证侠文化对江湖这一文化范畴的价值表述显然是省力又讨好的事对问题进一步探究便会了解到武林的被废芜和江湖化空间以其历史的模糊性和文化的多义性而凸显这在20世纪众多的非武侠小说中并不少见准确地说这是一种牵涉到被逐与自我放逐的泛江湖化空间泛乌托邦境况传统侠文化中有关江湖乌托邦的表述文学创作作为虚构性质的类似乌托邦式的文类特征大众乌托邦的冲动和渴求都融会在阅读的快感中节选自杨经建侠义精神与20世纪小说创作5.从原文看下列对侠文化中的文化观念的说明不正确的一项是A.侠文化中的文化观念是当代世界与价值特指等不断整合与融会的一个变化过程B.侠文化中的文化观念不是一个体现在正统的经典书籍中记载的可确认的精神现象c.侠文化中的文化观念是社会和人们心理一致认证的结果不能用简明术语来确认D.侠文化中的文化观念是一种在历史存在与文学想象等方面相互作用而不断形成的6.下列对原文有关内容的理解正确的一项是A.侠文化与在中国的文化传统中具有特指意义的江湖有着文化对位效应两者表述形式不一样但内涵是完全一致的B.侠客的意义只在于为失序的江湖重新赋予秩序只有身在江湖才能逞情使性施展才华并体现出自身的实际价值C.水泊梁山所代表的江湖世界狂欢的基调凸显淡化了救赎的精神诉求不能表达侠文化中江湖价值内涵D.传统侠文化中有关江湖乌托邦的表述给具有乌托邦的冲动和渴求的大众带来了许多的阅读乐趣和不尽的阅读快感7.根据原文提供的信息下列推断不正确的一项是A.随着社会的日益发展人们的思想观念与价值观的不断变化侠文化中的文化内涵也会相应地有所不同B.五四以来的武侠小说充分表达了侠文化中江湖的价值内涵因此其艺术上也体现了武侠小说的最高成就C.侠文化构造了一个意味深长的体现出充分的世俗关怀的理想空问和想象世界导致了当今许多人沉湎于武侠小说D.剔除侠文化中的不健康因素亢分发挥其倡导代表正义和公道的积极内涵是有利于当今社会和谐有序的发展的
  • 08年信息交流三下列各组词语中没有错别字的一项是
  • 阅读下面的文字根据要求写一篇不少于800字的文章2006年11月29日媒体爆出某贫困大学生的一封信信中称有一对曾经资助过他两年的明星母女在他上大学后停止对他的帮助原因是认为他不节约花钱太多并因为对方曾用你不如一只宠物狗的话伤害他双方从恩人关系反目成仇新闻刊登后引起网民强烈的反响下面是一些网友的言论①网友lingling:我不赞成这样的捐助因为如此捐助会滋生惰性人越养越懒②网友笑笑明星母女资助大学生的行动值得全社会有能力帮助他人的人去学习对此我比较钦佩她们应该将爱心进行到底③网友哈比一个人无论他有多少钱他都没有任何义务去无限期地帮助别人任何人也没有资格无限制地寻求他人的帮助④网友欢欢作为人首先要自立自强努力创造自己最大的人生价值请你依据以上材料写一篇文章发表自己的看法立意自定文体自选题目自拟
  • 08年联谊试题汇编模拟阅读下面的一段文字完成5-7题人有三种记忆人的第一种记忆是遗传记忆性细胞中记录了一切生物的结构和活动原则这些特性随着细胞世代相传遗会记忆惰性大下是这样才保证了下一代与上一代的相似才避免了自然界各种因素的混杂遗传记忆的信息量非常大达10的10次幂比特科学界认为只要有2%的遗传因子就能保留人的结构的全部信息那么其余98%的遗传因子包含的是什么信息呢原来一部分遗传因子是从人类祖先那里继承下来的这部分因子可以说是自然界赐予的它们在通常条件下处于隐蔽地位一旦地球发生灾难生存条件变得与祖先经历过的相似的时候现代人体内就会产生有助于自己生存的器官第二种记忆是免疫记忆人的血液中有着极少的富有自我牺牲精神的细胞它们生存时间很短主要把职能是尽量多地消灭人体的敌人淋巴细胞对侵入血液中的外来细胞或者简单有毒物质作出快速反应生成抗体把有害物质粘住不让它们进入其他器官而消灭来敌的重任则落在了血液中的吞噬细胞的头上这些细胞能够毫不费力地区别出外来细胞能够把它们记住并把记忆保留下来人一旦得过麻疹或猩红热就会获得终身免疫力第三种记忆是神经记忆当我们说记性不好时指的就是这种记忆它的信息量高达10的11次幂比特虽然科学家很早就开始了神经记忆的研究但对其机制还了解甚少目前已知的是它是由几个阶段组成的这种记忆先从知觉开始感觉越强烈记得越牢神经记忆分为短期的和长期的两种短期信息只保留数分钟如人在听到一个新电话号码后可以短期记住直到把它写到纸上这种记忆的量不大没有经过特别训练的只能记住5至7个信息单位而且时间很短好在我们的电话号码就是那么几位数不过这种记忆十分不牢靠只要稍微分散一下注意力就会忘得一干二净如果信息十分重要或者引起了人的很大震动将来又用得着那么它就可能变成长期记忆甚至终身记忆信息从短期记忆转为长期记忆的过程称为实变是位于大脑叶深颞叶深部的海马发挥了作用5.根据文意遗传记忆惰性大的意思是A.遗传记忆随着性细胞世代相传不能变化B.遗传记忆稳定性强难以改变C.遗传记忆能保证下一代与上一代相似D.遗传记忆在通常条件下处于隐藏状态6.下列理解符合原文的一项是A.人的结构的全部信息只保留在人体2%的遗传因子中B.某些遗传因子常常是隐蔽的一旦灾难发生生活环境变了人就会产生利于自我生存的器官C.有的人记忆力好常常记忆犹新那是由于他的突变能力很强D.能否记住信息不是短期记忆与长期记忆的主要区别7.根据本文提供的信息下列推断正确的一项是A.神经记忆是因人而异的免疫记忆和遗传记忆是天生的B.遗传记忆的信息不如神经记忆的信息量大C.遗传记忆存在于性细胞中免疫记忆存在于血液中的某些细胞D.免疫记忆有助于增强机体相应的抗病能力神经记忆则应用于生活学习之中
  • 08年信息交流三补写出下列名句名篇中的空缺部分两小题任选一题5分1从来音乐最难用文字描摹唯大家圣手能传其神妙白居易摹琵琶之声而曰间关莺语花底滑凝绝不通声暂歇琵琶行苏轼传洞箫之律则曰其声呜呜然如怨如慕余音袅袅赤壁赋而李贺拟箜篌之音则曰昆山玉碎凤凰叫李凭箜篌引2苏轼观山而得题西林壁的感悟朱熹观书而有观书有感的识见此正如王安石所言古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽往往有得游褒禅山记
  • 从下面两个题目中任选一题作文60分题一阅读下面两则材料按要求作文材料一____说:事情有大道理有小道理小道理都归大道理管着材料二不随地吐痰是人人应遵守的行为守则是一条小道理但随地吐痰的人多了不讲不行了不大大的讲更不行以至讲到了国外成为我国出国人员的一门必修课这条小道理也就变成了大道理读了上述文字你有何感想和思考请根据材料联系实际或你的自身体验任选一个角度构思作文要求自定立意自拟题目写一篇不少于800字的记叙文或议论文题二心中有盏灯要求:1按上面的题目作文2文体不限诗歌除外3不要套作不得抄袭4不少于800字
  • 08年南开区质量调查一阅读下面的文字完成18―21题不是爱洒张晓风不知道冬日是不是读诗的季节我常在冬天里想到读诗书架上的以及心底的我不喜欢哲学书如果我读过哲学大概都是从诗里读到的读诗让我想到许多事不是人人爱酒的白居易爱的是一个晚来天欲雪的黄昏去邀一位故人来赴红泥小火炉的约会的情趣那位叫刘十九的朋友或许赴约我们只读到千年前那一点点的闲情雅兴那夜的酒早已挥发不朽的是那一片情怀而元曲中的刘致也用瘦瓢带糟舀酒的句子来刻画村酒的原始粗犷一只疙疙瘩瘩的葫芦瓢狠狠地伸入酒缸连糟带酒胡乱地舀起来就喝自有一番金杯玉盏之外的豪情而关汉卿的句子尤为迷人旧酒投新醅泼老瓦盆边笑呵呵共山僧野叟闲吟和他出一对鸡我出一个鹅闲快活那样的饮酒情趣又岂在饮中国诗人好象都是如此他们爱花但爱的是花所能完成的隐逸高洁或烂漫的意象他们爱月但爱的是故乡或故人的联想他们爱玉但永远不愿以克拉计算它的价值因为它是被用来象征君子之德的由于它的致密坚实润泽他们爱马爱的是那种振鬃长鸣万谷回应的雄风记得陶渊明吗他幽默地给自己弄了一张无弦琴并且题诗曰但识琴中趣何劳弦上声他爱琴爱的竟是众弦寂然之后的琴趣生命何尝不是一样的呢所有的垂死者几乎都恋着生命但我们真正深爱的是生命中的什么呢如果生命是一瓮酒我们爱的不是那百分之几的酒精成分而是那若隐若现的芬芳如果生命是花我们爱的不是那娇红艳紫而是那和风日丽深情的舒放如果生命是月球我们爱的不是那些冷硬的岩石而是在静夜里那正缓缓流下来的温柔的白丝练如果生命是玉我们爱的不是它的估价表而是那暖暖柔光中所透露的讯息如果生命是琴让我们让我们忘记这长达一百六十厘米或一百八十厘米的梧桐木我们爱的是音符和节拍之上的音乐――也许别人听不到但我们知道它那里在一个小小的划拨的动作里可以触动多少音乐啊!如果我们爱生命也必有什么是在这血肉脂肪皮肤毛发之外的美好我这样说你能同意吗我不是说酒不够美我是说美酒之外必然还有什么饮趣shèng jīng 上说看得见的是暂时的看不见的是永久的我们喜欢自己这健康的有弹性的身体但我们更爱的是这身体之外的一种更动人的什么我因而相信心灵相信灵魂你能同意吗如果我们相信饮趣比饮酒更重要我们就有理由相信必有什么是比这七尺之躯更为昂然更为敏锐更为美好的18.作者说饮趣比饮酒更重要结合文章内容用自己的话概括饮趣有哪些特点6分答19.请赏析看得见的是暂时的看不见的是永久的这句话4分答20.文章最后一句必有什么是比这七尺之躯更为昂然更为敏锐更为美好的中的什么如何理解并请分析这句话的含义4分答21.结合文章内容选出分析错误的两项4分A.文章中的花玉马月琴等物象在作者眼中和酒的作用一样诗人之所以把它们写到文中并不是因为这些物象本身而是它们透出的更丰富的审美情趣B.所有的垂死者都恋着生命不仅仅是对生命本身的眷恋更多的是生活中许多昂然敏锐美好的情趣对人的吸引C.中国诗人好像都是如此这一段运用了排比对比夸张的修辞方法语言生动富于感染力D.关汉卿的诗句更为迷人在作者看来是诗歌中写现实生活的同时透露出了更高层次的人生乐趣闲适快活E.本文主要采用记叙议论抒情的表达方式内容丰富真实反映了现实生活并启发读者深思应该如何热爱生命珍惜生命
  • 08年学业调研一阅读下面两首宋诗然后回答问题6分夏日寇准离心杳杳思迟迟深院无人柳自垂日暮长廊闻燕语轻寒微雨麦秋时夏意苏舜钦别院深深夏席清石榴开遍透帘明树阴满地日当午梦觉流莺时一声1两首诗都写夏日诗人感觉到的夏日季候分别有什么样的显著特点2分答2两首诗都写到了鸟鸣寇诗是燕语苏诗是莺声结合全诗简要分析寇诗主人公和苏诗主人公在听到鸟鸣时分别是什么样的心情4分答
  • 实用类文本阅读鏖战最前线①冰灾最严重的地方几乎都是高高的山梁雪冻山川满山的松针上都凝满了树挂这是南方人难得一见的奇观但此时凝冻的冰雪也覆上了电力线路按照承受覆冰3厘米厚度设计的线路现已经承受着近10倍的压力倒杆断线倾塔山上的电力设施一片狼藉②在抗冰抢险一线近凌晨两点公司抗冰抢险主要负责人手机上还收到总经理姜洪东的两条短信明天雾大注意行车安全近期电网恢复任务艰巨要靠前主动协调关心关注工作动态员工思想生活情况创造一切条件全力做好生产生活后勤保障此时正是公司电网抗冰抢险任务最艰巨的日子而此刻总经理姜洪东的脑子里还在思考抢修工作的整体部署安全是重点质量是重点进度是重点但是物资调运人员配备政府协调每一项的疏忽都有可能影响到整体工作考虑再细致点真正让一线工作不因协调不到位而耽误他已经不再是电力企业的领导而是千千万万奋战在抗冰抢险一线的战士中的一员③在抗冰抢险一线抢险指挥部里的年味早已被战斗的硝烟驱散自抗冰救灾保供电的仗打响以来指挥部的同志已经连续半个月鏖战在此这里每天有几十个故障′点的抢修任务要部署要落实各条战线的故障抢修进展要统筹要协调④在抗冰抢险一线随处都能看见一队队抢险队员迎冰而上的感人身影抢险队员们在深山中趟着深雪在没膝的泥浆中艰难地前进即使身上已经穿上了厚厚的冰衣即使手脚已经完全麻木他们仍夜以继日地前进白天巡线除冰尽快查出故障点防止没有受损的线路再因冰冻遭受损害夜晚他们在点点灯火下统计抢险所需物资与时间争分夺秒⑤在抗冰抢险一线轻伤不下火线成为大家的共识输电所王斌因病流血不止但是怎么也劝不下一线他说我是队长如果这时我下了会寒了弟兄们的心东山供电所杨永坤在抢险路上不慎摔伤严重挫伤软组织但才把他送回家他又自己跑回所里请战他说多一个人多一份力量我年轻没事还有挂伤碰伤拉肚子感冒发烧的这一群默默奉献的勇士他们的伤我们甚至都不了解他们不向组织请假一直坚守在抗冰的第一线⑥在抗冰抢险一线变电站里充满了严肃的气氛修试所变电检修人员和变电站值班人员一起维护着变电站各设备的运行冰凌灾害的近半个月变电站人员共完成976次操作无一差错修试所共处理缺陷9个行程近千公里⑦在抗冰抢险一线处处都能看见带着红色袖套安全员的身影他们常是迎着寒风扯着嗓子提醒各地施工人员他们常是冒着风雪不断地在各个工作点来回穿梭每天他们翻过无数个深沟爬上无数的陡坡穿过无数荆棘丛施工完成时他们走的路已近⒛公里耳朵上的冻疮脚上的水疱嗓子失声成了安全员的标志他们说我们要让大家成为抗冰的英雄而不是抢险的烈士⑧在抗冰抢险一线随时都能听见抢险队员说让我上吧年轻的解释说天气冷我年轻耐冻我年轻力气大年纪长点的解释说我经验丰富点安全些大家都想把苦活累活往自己身上扛在一线随时都能听见队长大声骂喊你给我下来大家都想多做点让队友们轻松点输电所三队队长翟雄的抱怨里充满着深深的疼爱那些臭小子会冻坏的⑨在抗冰抢险一线我们还有一群默默无闻的线路守护卫士他们盘立在寒冷的风雪中他们顶住冰凌的侵袭24小时坚守在公司线路与贵昆铁路交界点如果说那一基基电杆铁塔上的队员是一线的冲锋战士那么他们就是寒风中坚强的卫士⑩他们坚守在风雪肆虐的山间坚守在漆黑无垠的深夜坚守在每一个需要他们的地方寒风雨水冰凌轮流夹击铁人变成了冰人但冰人依然是铁人尽管他们的脸被冻得发紫手脚也不听使唤但还是一次次爬上高高的杆塔一次次伸出冻僵的双手他们艰难地把自己绑扎在电杆铁塔上敲击冰凌更换受损横担安装瓷瓶他们在高空电杆上工作的身影永远定格在渴望光明的人们心间――摘自网络通讯报道有删改19.本篇通讯描画了一组抗冰抢险英雄的群像请简要概述英雄们的主要事迹4分20.点面结合是通讯常用的表现手法试举例简析其在本文中的作用5分21.结合本文探究电力系统取得抗冰抢险战斗胜利的原因6分
  • 08年合肥市质检一阅读下面一首唐诗然后回答问题8分渡湘江杜审言迟日园林悲昔游今春花鸟作边愁独怜京国人南窜不似湘江水北流注杜审言在唐中宗时曾被贬到南方极为偏远的峰州本诗是他流放途中所作1有人说独怜京国人南窜一句是全诗的关键你是否同意此说?请说明理由4分2杜甫有诗句感时花溅泪恨别鸟惊心春望就表现手法而言本诗有一句与其相同请指出来并作简要赏析4分
  • 08年巢湖市质检二阅读下面的两段文字完成5~7题抵制春晚无异痴人说梦据新快报报道由凌沧洲裴钰孔慧黄梓峰蒙昧联手推出宣言表示春节作为一种文明的现象本质就是人的自由不受任何政治经济和文化的羁绊但如今春节被赋予了太多的教化劝导和条条框框五位学者认为当春节联欢晚会作为电视文明的话语垄断工具开始改造春节之后过年就变成了看电视让千万年存在的文明现象化作一种单一的视听感受这本身就是一种文化的庸俗当春节晚会承担了很多教化吹捧和歌功颂德后春节又被工具化舞台化政治功能化了笔者以为春晚成为新民俗并没有谁在推动从来没有哪个部门下文件发通知让大家观看完全是自然演化的结果事实上民俗的形成总是因为得到了全社会大多数成员的认同并乐意参与虽然也有自上而下推行到民间的风俗但这也至少得到了民间的认可而春晚正是为亿万观众所喜爱才逐渐成为除夕夜必不可少的保留节目尽管如此春晚与其他传统的过年形式并没有什么冲突过年的习俗并没有因为有了春晚就受到影响甚至排斥春晚只不过是让人们多了一种过年的形式正是春节晚会这种工具化的方式扭曲了春节这个人类文明节日的纯朴和自由亵渎了中华民族的传统文明显然不符事实而且电视机的开关并不掌握在春晚的手里如果有人要完全恪守传统过一个原汁原味的老法年春晚对此也不可能有什么作用力你完全可以悉听尊便当然这在事实上却不可能其实当电视文化已渗透进人们的生活即使抵制得了一个春晚也抵制不了电视当然多元化时代终究各有所爱也因此除夕之夜其实已有更多的人尤其是年轻人选择其他的方式辞旧迎新但这并非是因为要抵制春晚如果你抵挡不住春晚的__只能说春晚这种新民俗对你而言更有魅力风俗必然是优胜劣汰这样的趋势不可能因有人抵制而改变而且虽然说春晚每况愈下需要改进但春晚作为一台综合性晚会其质量依然是不可否认的无论如何也比打麻将之类有着更多的思想文化含量春晚说到底只是一台晚会看春晚不是过春节五学者声称当春节晚会承担了很多教化吹捧和歌功颂德的五花八门的职能之后‘春节’就在被庸俗化之后又被工具化舞台化政治功能化了这显然是太抬举了春晚当然也唯有如此抵制春晚才有理由然而这也愈加显出这些学者抵制春晚并非出于无知而明知是痴人说梦却还要故意抛出惊世骇俗之论其用心当然不过是不甘于自己尊为学者却少有关注因此想掠取一点眼球效应罢了5.下列不属于五位学者抵制春晚理由的一项是A.春节作为一种文明的现象本质是人的自由政治经济和文化的羁绊都是不应该的B.春节作为人类文明的节日其纯朴和自由不应该被春节晚会这种工具化的方式扭曲C.现在的春节晚会形式上运用了电视单一的视听感受内容上充满了很多教化吹捧和歌功颂德的内容政治功能太强D.人们应该恪守传统继承中华民族的传统文明与电视文明决裂尽量过一个原汁原味的老法年6.在下列不赞成抵制春晚的观点中与作者观点不一致的一项是A.民俗的形成是以全社会大多数成员的认同并乐意参与为必要条件春晚这种新的民俗至少得到了民间的认可B.五位学者抬举春晚是为了引起别人对他们的关注掠取一点眼球效应C.春晚只是春节活动的一种形式没必要上纲上线认为春晚破坏了传统文化D.春晚成为新民俗对不少人是有魅力的而且它至少比打麻将更有思想文化含量7.根据原文提供的信息下列推断不正确的一项是A.对待春晚一味批判和一味接受都是错误的要思考和改进这种活动形式才符合时代需要B.不管是有人拥护还是有人抵制春晚的生命力都要受到优胜劣汰的考验C.春晚是和电视文化紧密联系在一起的只要电视文化存在下去春晚就有理由延续下去D.爱春晚和不爱春晚都是可以的因为我们处于多元化时代各有所爱无须苛求
  • 阅读下面的文字完成12-15题谈古论今说领导挨骂马九器①俗话说得好谁人背后无人骂人无完人自古以来掌握权力的官员少不了被人说三道四指桑骂槐尤其是权力地位越显赫好比圆越大和外界接触面越广一样就越容易遭人非议一些领导挨骂后怒不可遏比如那个月厉王有的是办法让骂他的人吃不了兜着走或者闭嘴目的是达到了人人都成了哑巴见面也只是道路以目可结果呢不出三年他就被赶下台流放了有的领导即使挨骂也常常能冷静地从骂中取长补短比如魏征常年犯颜直上就算唐太宗气得吹胡子瞪眼终究还是能察纳雅言②可以这么说一个人如何对待挨骂体现了他的胸襟肚量一个官员领导如何对待挨骂则体现了他的政治道德水平③从去年到今年全国陆陆续续发生了一系列官员领导挨骂的新闻远的如重庆的彭水诗案山西稷山文案海南儋州网案近的如陕西志丹的短信黄段子案除了彭水诗案得到善终外其余都以骂人者被严惩而告终④如果放在古代小小百姓敢拿官老爷开涮别说老爷治你罪没人喊冤就是百姓们自己也要奚落你一番官尊民微天经地义向来如此不过现在是21世纪了经历了五四时期的反封建与科学民主洗礼经历了30年改革开放的法治自由__等普世价值观熏陶闻听此事笔者感到万分惋惜不是为那些胆大包天的骂人小吏小民而是为挨骂的那些个领导一次多好的展现现代政治胸襟与风采的机会竟然不幸被几缕封建式的做派所糟蹋⑤我不知道前述动辄对骂领导者举起诽谤大棒的官员领导们是否博览群书是否读史想来作为为官一方的政治精英不从浩瀚的历史里攫取安邦惠民的从政规律不明史知兴替正衣冠说不过去吧那不妨和他们一起唠唠历史⑥春秋战国时郑国有国人聚集议论政府的乡校大概是百姓言辞犀利毫不留情如同现在网民议政时的肆无忌惮所以有官员恼羞成怒要关闭乡校郑国丞相子产知道后是这么看这件事情的其所善者吾则行之其所恶者吾则改之是吾师也若之何毁之翻译成经典白话文就是知无不言言无不尽言者无罪闻者足戒有则改之无则加勉⑦子产先生的政治道德很有现代味##儿作为一个公权掌握者权力来自于人民自然要接受人民的监督这里的人民包括他的同僚同级下级这里的监督包括对他的批评对他的辱骂无论这种批评辱骂有没有道理和根据它更多是一种情绪的宣泄和意见表达渠道不畅通后的另类表达其实出现这类表达本身也多少说明挨骂者自身的不足想一想为什么没有人拿包拯海瑞恶搞没有人拿焦裕禄孔繁森任长霞编段子因为他们身正影直高风亮节所以人们打心眼里敬重而屡屡成为恶搞或编段子看笑话对象的领导官员别恼羞成怒下__的定论先拿自己比对一下那些受人敬重的领导楷模才是⑧美国总统杰斐逊挨了一场恶骂后说他们选中了我来担任这一荣誉的角色我将保护他们造谣与诽谤的权利而且我仍将珍视这一权利的继续维持如果一个政府在批评面前站不起来就该倒台⑨无论是子产还是杰斐逊他们对待挨骂的本质不仅仅是一种道德修养更道出了一种政治规律――权力和监督之间如何实现一种平衡作为官员领导他必然是一位公众人物他被赋予了掌握公权的特权而权力是一柄天然的双刃剑要遏制剑的恶刃必然要在受监督批评层面让出相当的权利以此达到公权不偏不倚的平衡⑩其实官员领导要想少挨骂直至不挨骂并不难无非是做人从政常记百姓之苦牢记法律之严永记权力之源那些动辄对挨骂大发雷霆以权力之剑对骂人者举起狼牙棒的官员领导显然外表披着西装革履的现代外衣骨子里还弥漫散发着封建时代的官老爷腐尸味选自中华杂文网非常杂文有删节12-13题为选择题请在答题卡选择题答题区作答12.根据文意以下说法正确的两项是6分A.官员地位越高挨的骂也就越多B.自古至今中国的官员容不得百姓开骂C.怕骂的官员往往不读书或少读书D.子产的政治道德观很有现代味儿体现了广阔的政治胸襟E.美国总统杰斐逊对待评判的态度体现了鲜明的民主观念他的胸襟比子产更广阔F.实现监督与权利之间的平衡是一种政治规律13.本文援引的例子很丰富下面对所引例子理解正确的项是3分A.举周厉王的反面例子有力地论证掌握权利的官员容易遭人非议这一观点B.唐太宗尽管常气得吹胡子瞪眼睛但能察纳雅言因为他身正影直高风亮节C.全国发生的一系列官员领导挨骂的新闻说明领导正确接受挨骂的民主风气已形成D.举焦裕禄孔繁森任长霞受人尊重的例子说明掌握公权的人要接受人民的监督14.文章第⑩自然段说现代某些领导还散发着封建时代的‘官老爷’腐尸味请联系上文概括作者所说的封建时代‘官老爷’腐尸味的内涵3分15.综观全文作者认为领导者应该正确对待挨骂现象请分条概括作者对这一问题的有关观点6分
  • 08年徐汇区诊断卷阅读下文完成1――5题17分1数学是文化的一部分没有任何一门科学能像它那样泽被天下2这里只就它对人类精神生活影响最突出之处提出一些看法3首先数学追求一种完全确定完全可靠的知识例如说欧几里得平面[注]上的三角形内角和为180°这绝不是说在某种条件下绝大部分三角形的内角和在某种误差范围内为180°而是在命题的规定范围内一切三角形的内角和不多不少为180°产生这个特点的原因可以由对象和方法两个方面来说明4希腊文化的背景形成了数学研究的对象并不只是具体问题数学所探讨的不是转瞬即逝的知识而是某种永恒不变的东西所以数学的对象必须有明确无误的概念而且其方法必须由明确无误的命题开始服从明确无误的推理规则借以达到正确的结论通过纯粹的思维竟能在认识宇宙上达到如此确定无疑的地步当然会给一切需要思维的人以极大的启发也正因为这样数学方法既成为人类认识方法的一个典范也为人在认识字宙和人类自已时必须持有的客观态度制定了一个标准5就数学本身而言它的逻辑方法是最突出的这个方法发展成为人们常说的公理方法每个论点都必须有根据都必须持之有理除了逻辑的要求和实践的检验之外无论是几千年的习俗zōng jiāo 的权威皇帝的敕令还是流行的风尚统统是没有用的这样一种求真的态度倾毕生之力用理性的思维去解开那伟大而永恒的谜――宇宙和人类的真正面目是什么――是人类文化高度发展的标志这个伟大的理性探索是数学发展必不可少的文化背景反过来也是数学贡献于文化最突出的功绩之一6数学作为人类文化组成部分的另一个特点是它不断追求最简单的最深层次的超出人类感官所及的宇宙之根本所有这些研究都是在极抽象的形式下进行的这是一种化繁为简以求统一的过程7从古希腊起人们就有一个信念冥冥之中宇宙最深处有一个伟大的统一的而且简单的设计图这是一个数学设计图在一切比较深入的科学研究后面必定有一种信念驱使我们这个信念就是世界是合理的简单的因而是可以理解的在古代这个信念有些神秘色彩可是发展到现代科学经过了多次伟大的综合欧几里得的综合牛顿的综合麦克斯韦的综合爱因斯坦的综合哪一次不是或多或少遵循这个信念?这种深层次的研究是能破除迷信的它鼓励人们按照最深刻的内在规律来考虑事物我们为世界图景的精巧和合理而惊喜这种感情正是人类文化精神的结晶数学正是在这样的文化气氛中成长的反过来又推动这种文化气氛的发展8数学的再一个特点是它不仅研究宇宙的规律而且也研究它自己在发挥自己力量的同时又研究自己的局限性9大家都说数学最需要严格性数学家就要问什么叫严格性?大家都说数学在证明一串串的定理数学家就要问什么叫证明?数学越发展取得的成就越大数学家就越要问自己的基础是不是巩固?越是在表面上看来没有问题的地方越要找出问题来孟子自嘲地说予岂好辩哉予不得已也!数学家只需要换一个字予岂好‘变’哉予不得已也!任何科学要发展都得变但只是在与实际存在的事物现象或实验的结果发生矛盾时才变唯有数学时常是在理性思维感到有了问题时就要变而且其他科学中变的倾向时常是由数学中的变直接或间接引起的而这种变的结果是――从一无所有之中创造了新的宇宙10数学是一株参天大树它向天空伸出自己的枝叶吸收阳光它不断扩展自己的领地在它的树干上有越来越多的鸟巢它为越来越多的学科提供支持也从越来越多的学科中吸取营养它又把自己的根伸向越来越深的理性思维的土地中越来越牢固地站立从这个意义上讲数学是人类理性发展的最高成就之一11数学作为文化的一部分表达了一种探索精神人总有一个信念宇宙是有秩序的数学家更进一步相信这个秩序是可以用数学表达的人应该去探索这种深层的内在的秩序以此来满足自身的需要因此数学作为文化的一部分其永恒的主题是认识宇宙也认识人类自己齐民友绪言有删改[注]欧几里得平面指以欧几里得平行公理为前提的平面欧几里得是古希腊数学家他的几何原本一书使几何学成为一门独立的演绎的科学1联系上下文泽被天下在文中的意思是2作者在第9段化用孟子的话说予岂好‘变’哉予不得已也是为了说明3从全文来看数学的特点有1234下面对文章内容解说有误的一项是A古希腊文化背景对数学产生了重要的影响因此数学所探讨的是宇宙中某种永恒不变的真理B在数学面前无论几千年的习俗zōng jiāo 的权威皇帝的敕令流行的风尚统统是没有用的C世界是合理的简单的是可以理解的现代科学的发展已经越来越多地证明了这一点D数学扎根于理性它将理性思维的力量发挥得淋漓尽致是人类理性发展的最高成就之一5作者认为数学对人类精神生活的影响体现在哪些方面?请简要概括
  • 08年淮南市实验中学2月模拟阅读下面的文字按要求作文60分自然界的草木荣枯常引起人们的诸多感慨袅袅兮秋风洞庭波兮木叶下曼舞的黄叶展示着秋的衰飒野火烧不尽春风吹又生荒野的草显示着无尽的生命力无边落木萧萧下霜叶红于二月花一片树叶一株小草短暂一生令人感慨系之请以一草一木总关情为话题写一篇作文要求①立意自定②文体自选③书写规范正确使用标点符号④不得抄袭⑤不少于800字
  • 08年合肥市质检三第29届夏季奥林匹克运动会将于今年的8月8日在我国首都北京举行开幕式上各代表团按顺序依次进人场内作为东道主的中国代表团最后一个进人场内时鸟巢体育馆内欢声雷动请你为现场转播的解说员设计一段解说词介绍此时现场的情况要求语言简洁句式整齐有感染力不超过80个字6分
  • 08年南开区质量调查二下列词语中没有错别字的一组是
  • 阅读下面一首宋词回答问题6分生查子・独游西岩①辛弃疾青山招不来偃蹇②谁怜汝?岁晚太寒生劝我溪边住山头明月来本在天高处夜夜入清溪听读离骚去注①本词为作者被诬罢官闲居西岩期间的记游之作②偃蹇高耸傲慢的样子1有人说在词人笔下青山明月的形象是词人的知音你的意思如何呢?请简要分析3分2简要分析夜夜入清溪听读离骚去表现了词人什么样的复杂思想感情?3分
  • 文学类文本告别梦境冯骥才我在读过的一些名人的传记中发现一个荒唐的公式这些大人物早在童年就心怀伟大抱负的梦此后历经磨难苦力奋争终成大器倘若如是这些人物真非内骨凡胎了一般的人想想自己的童年大都浑沌工片毫无鸿鹄之心如此岂不都要自悲自弃其实这都是些蹩脚的传记作家为了树立他们笔下名人的高大形象所做的虚伪铺垫任何一个未入社会未经世事的人童年时代的想法都是虚无缥缈和幼稚可笑的拿自己来说我姥姥喜欢吃鸡皮我童年时就发誓将来要做飞行员长大后驾飞机到最远的地方给姥姥买最好的鸡皮吃当时发誓的神气庄严不已实际上最好的鸡皮可能就在街口的食品商场里再比如我一次用螺丝刀拧了拧一只坏表的后盖碰巧那只停了许久的表走起来父亲说我将来能做一名出色的机械师我当真了自信不疑这却招致我一连把家里两个闹钟都拆毁了在那一切全由兴趣的年龄里我最喜爱的莫过于小人书收藏最多时达五百余种许多连环画家都被我崇拜之极例如颜梅华赵宏本笔如花和张令涛等等崇拜过分便会模仿我便自编自给起小人书来大小也裁成64开用线整整齐齐――其实是歪歪扭扭――订成一本本封面画成彩色还写上冯骥才绘煞有介事地自己出版现在如果还保留那些自制的小人书拿来一看准会捧腹大笑想做一位很棒的连环画家倒是我童年一个挺具体又挺悠长的梦但不知何时这个梦竟被我毫无觉察地丢掉了到了少年和青年又有过许多梦想过做篮球团手绘画大师中国的普希全为此我还写过一本本诗集也是精心抄集成册现在想起来也都要暗自发笑了这些梦真是可笑又可笑回顾昔时儿时的梦叫人迷恋是因为在那扑朔迷离中包含着一份稚子的纯真和傻气包含着属于自已的过往不复的一任自然的经历有如包含在种子里一团绿色的希望与缤纷的遐想但人生这些梦大都终难实现生存环境和社会现实只给可行的想法开绿灯我却从来没有对这些梦的消失与破灭而唏嘘感叹过日为生活中有更博大的内在的东西吸引着我梦想与理想是全然不同的两种境界梦想再美仅仅从属个人它是满足自我的一己追求精致细小地囿于狭窄的内心天地里理想却是一种责任一种事业一种用献身精神为动力的人类的共同追求尽管在理想的追求中也要遭到困扰和阻挠我却喜欢它壮阔的气势集体为之奋斗的荣誉感强有力的有血有肉的硬碰硬的奋争无论它战功或失败都富有同样的人生价值成年人未必没有梦想但只有把梦想转化为理想才能获得人生意义上的升华夜深人静把昨日梦想和今日理想放在一起体味我听到了一曲深广而醉人的人生交响乐有如天上的浮云汇成雷雨交加的浩荡天空又如碧澈的江流涌入汹涌的大海这才是享受16.作者在一些名人的传记中发现了一个怎样的公式为什么说它是荒唐的请简要回答4分17.作者在第56段中具体地回忆了自己想做连环画家的梦请概括这个梦的特点并说明其依据5分18.综观全文作者重在谈自己对梦想和理想的感悟这对我们青少年的健康成长有哪些启示至少谈两点6分
  • 阅读下列论述文段完成15-18题文段一我们知道中国文化经常讲孝道尤其儒家更讲孝道我们要研究孝道就必须看孔子思想系统下的这部孝经孝经中说什么样子才是孝呢?不单是对父母要孝还要扩而充之大孝于天下爱天下人谓之大孝为政的人以孝子之心来为政也就是我们所讲公务员是人民公仆的道理一样的所以后来发展下去唐宋以后的论调求忠臣必于孝子之门一个人真能爱父母爱家庭爱社会也一定是忠臣①孟懿子是鲁国的大夫他向孔子请教有关孝的问题孟懿子是从政的人孔子相当尊敬他答话就比较含蓄只说不要违背不要违背什么呢?不违背天下人的意思必须大孝于天下就是这个道理他知道这样的答复孟懿子也不一定懂这种说法土话名之为歇后语隐语后面的意思要人猜的他为什么这样答复?意思是说你孟懿子的身份不同既然是从政的人对天下人要负公道的责任视天下人如父母那才是真孝这是大臣的风度所以无违就是不可违反人心②但是他对孟武伯这位世家公子的问孝答复就大不同了他说孝道很简单你只要想到当你病的时候你的父母那种着急的程度你就懂得孝了以个人而言――所谓孝是对父母爱心的回报你只要记得自己出了事情父母那么着急而以同样的心情对父母就是孝换句话说你孟武伯是世家公子将来一定会当政的我们读历史晓得一句话就是最怕世家公子当政不知民间之疾苦所以为政的道理要知道民间疾苦晓得中下层社会老百姓的苦痛在哪里所以爱天下人就要知道天下人的疾苦如父母了解子女一样你将来从政必须记住这个道理③世家公子不知民间之疾苦往往是失败的我们看到晋惠帝当天下大荒年的时候太监对他讲大家没有饭吃他说何不食肉糜?这就是不知道民间之疾苦我们还可以从历史上得到一个结论凡是创业的帝王都了不起两三代以后的皇帝长于深宫寺人女子之手连米从哪棵树上长出来都不知道的这一类皇帝我代他创造了一个名称叫他们为职业皇帝他天生的一定当皇帝这些职业皇帝往往犯一个心理毛病――自卑感他们非常自卑所以历史上职业皇帝非常糟糕对于文臣反感他学问比自己好对于武将他也要反感觉得武功不如人所以职业皇帝往往是做出杀戮重臣罢黜能臣等等莫名其妙的事注定了他的失败④然后我们要讨论到一个孝道的大问题中国文化对于家庭教育来讲素来就有以忠孝传家相标榜的可见中国文化把孝道看得很重这个我们就要先懂得中国整个的历史文化了中国这个民族这个国家与欧美各国都不同研究西方文化要从整个欧洲去看而研究欧洲文化必须研究希腊文化从雅典斯巴达两千多年以前开始同时要知道西方文化与我们有基本的不同中国这个国家因为地理环境影响能够以农立国欧洲做不到尤其希腊做不到他们要生存必须发展商业过去欧洲的历史在海上的所谓商业看得见就是做生意看不见时就做海盗所以十六世纪以前西方缺乏财富穷得一塌糊涂十六世纪以后抢印度骗中国黄金才流到西方去所谓西方文化经济发展等等原先都是这样来的⑤我们了解西方文化以后再回头来看中国中国以农立国有一个文化精神与西方根本不同那就是中国的宗法社会秦汉以后又由宗法的社会变成家族的社会也是宗法社会的一个形态家族的孝道虽然把范围缩小了但精神是一贯的这个孝字也是我们刚刚提到的是人情世故的扩充把中国这个孝字在政治上提倡实行而蔚为风气是在西汉以后魏晋时代正式提倡以孝道治天下晋朝以后南北朝唐宋元明清一直下来都是以孝治天下我们看历朝大臣凡是为国家大问题或是为爱护老百姓的问题所提供的奏议很多都有圣朝以孝治天下的话先拿这个大帽子给皇帝头上一戴然后再提出该如何如何的建议这是我们看到中国文化提倡孝的好处优点⑥――节选自论语别裁15.从文章的内容看以下说法正确的两项是6分A中国封建社会提倡孝道的目的就是要求子女孝顺父母构建和谐的教庭关系B孔子对孟懿子提出无违是因为孔子认为孝道是对一个大臣的基本要求C孔子对孟武伯问孝的答复意在告诫孟武伯为政者要关心天下人的疾苦D历史上的职业皇帝失败的原因是因为他们久居深宫孤陋寡闻E无论是宗法社会还是家族社会孝道的精神是一贯的16.1.作者认为要研究孝道就必须读孝经理由是3分A孝道是儒家的观点而孝经是儒家的经典B孝道是儒家的观点而孔子是孝经的编纂者C孝经对儒家孝道的含义作了明确的阐释D孝经指出了忠臣和孝子之间的因果关系17.文章在第五六自然段将欧洲文化和中国文化作了比较请简答这样写的目的4分答18.中国从魏晋以来历朝都提倡以孝治天下根据文章的内容分析统治者这样做的原因5分答
  • 阅读下面的文字根据要求作文不同的人对财富有不同的看法澳大利亚人认为如果给财富按先后顺序排列那么第一大财富便是健康澳大利亚人口稀少资源丰富地域辽阔同时也是个高福利的国家根本不存在生存危机所以他们把健康的体魄看成是第一位第二大财富是接受高等教育他们认为人类的进步是以文化为载体的只有认识世界了解世界才能掌握自己的命运第三大财富是有幸福的家庭第四是有金钱要求选择一个角度构思作文自主确定立意确定文体确定标题不少于800字不要脱离材料内容及含意的范围作文不要套作不得抄袭
  • 08年十校联考下其一线处.应该填入的词句.量恰当的一组是1是一种静谧和悠然竹杖芒鞋轻胜马谁怕?一蓑烟雨任平生是一种从容和豁达.2她梦想那些宽敞的客厅那里着精巧的木器珍奇的古玩.3市电视台花巨资购进最先进的电视转播车大大提高了新闻的性.
  • 08年学业调研二下列各句中没有语病的一句是
  • 08年十校联考补写出下列名句名篇和文学常识的空缺部分.两组中只选一组共5分1①曹操在中写道:周公吐哺②两荀子在劝学中写到假舟楫者非能水也.而绝江河2①陶渊明在归去来兮辞既窈窕以寻壑.亦崎岖而经丘②在讳瑟中写道庄生饶梦迷蝴蝶.望帝春心托杜娟
  • 08年安庆一中三模阅读下面的文字完成5―7题重大突破皮肤细胞成功转化为干细胞[法新社美国芝加哥11月20日电]研究人员今天宣布了他们取得的一项重大突破将皮肤细胞还原把它们转化为干细胞――形成人体器官和组织的基本元素美国细胞高级技术研究所的罗伯特・兰扎说可以从病人身上采集一些细胞比如说从口腔壁刮下一些细胞或采集皮肤细胞在实验室里将它们转化为干细胞虽然这项研究尚处于初期阶段但是兰扎说它可能带来极其巨大的收益目前兰扎已经找到了将心脏病发作后的死亡率降低一半的方法还可以让过去原本需要截断的肢体恢复血流并利用干细胞形成一个可以正常发挥作用的肾脏使用皮肤细胞最终能够让医生制造出带有病人特定遗传密码的干细胞从而消除组织或器官移植后发生排异反应的风险新技术虽然还有许多地方有待完善但是有着非常好的前景以至于曾经克隆全球首只绵羊多莉的苏格兰科学家伊恩・威尔穆特将要放弃克隆胚胎的做法转而关注从皮肤细胞中获取干细胞的研究新技术的一大长处是它非常简单只需要4个遗传因子就可以将皮肤细胞变回干细胞与威尔穆特研发的复杂且昂贵的提取干细胞过程不同的是它可以在标准的生物实验室完成而且皮肤细胞远比胚胎更容易获得需要克服的一大障碍是要找到将皮肤细胞转化为干细胞的安全方法最新的方法是由美国和日本的两个研究小组研发的美国方面的研究由威斯康星大学的汤姆森实验室完成论文的领衔者为JunyingYu博士日本方面则以京都大学的山中伸弥为首他们的论文分别刊登在今天的科学和细胞杂志网络版上这两个研究团队分别公布了自己的研究方法即用四个遗传因子重新编排皮肤细胞生成诱导多能干细胞――简称iPS细胞由于需要使用逆转录酶病毒来将4个遗传因子注入皮肤细胞内这增加了细胞发生病变的风险这样的风险使得这类干细胞暂时不会用于临床治疗不过不会阻止研究人员使用这些干细胞来研究疾病并开发出相应的药物此前研究人员要想知道疾病是如何发展的通常需要对动物或尸体上切割下来的器官进行研究因为人类胚胎干细胞很难获得这些干细胞可以让研究人员绘制出带病细胞的基因结构图从而帮助找到治疗方案它们还可以让研究人员对化学药品进行筛查以确定能够治疗或治愈疾病的药物这会大大加快能够挽救生命的药物投放市场的过程科学家告诫说新技术仍处于初期阶段不能完全取代胚胎干细胞研究虽然新获取的干细胞看起来与胚胎干细胞几乎没什么两样但是现在确定它们能否有着与胚胎干细胞相同的表现还为时尚早威斯康星大学的詹姆斯・汤姆森说这项新研究只是个开始我们还没有完全弄清楚其中的原理汤姆森说现在还不是放弃胚胎干细胞研究的时候他还说胚胎干细胞仍将是衡量其他干细胞研究工作的参照标准摘自参考消息2007年11月22日有删节5.下面有关新技术的表述有错误的一项是A.新技术是指研究人员取得的一项重大突破――将皮肤细胞还原把它们转化为干细胞B.通过新技术提取干细胞可以在标准的生物实验室完成C.利用新技术获取的干细胞尽管暂时不会用于临床治疗但研究人员会使用这些干细胞来研究疾病并开发出相应的药物D.新技术仍处于初期阶段但它仍将是衡量其他干细胞研究工作的参照标准6.下面的概括符合原文意思的一项是A.虽然将皮肤细胞转化为干细胞的研究尚处于初期阶段但美国细胞高级技术研究所的罗伯特・兰扎说它已经带来了极其巨大的收益B.由于从皮肤细胞中获取干细胞的研究有着非常好的前景以至于曾经克隆全球首只绵羊多莉的苏格兰科学家伊恩・威尔穆特放弃了克隆胚胎的做法C.美国和日本的两个研究小组研发了将皮肤细胞转化为干细胞的最新的方法即用四个遗传因子重新编排皮肤细胞生成诱导多能干细胞――简称iPS细胞D新获取的干细胞虽然与胚胎干细胞没什么两样但是现在还无法确定它们能否有着与胚胎干细胞相同的表现7.下面的推断正确的一项是A由美国和日本的两个研究小组研发的将皮肤细胞转化为干细胞的最新方法增加了细胞发生病变的风险因而由此获得的这类干细胞暂时不会用于临床治疗B新技术的一大长处是非常简单而且皮肤细胞远比胚胎更容易获得所以它将很快取代胚胎干细胞研究C利用新技术获取的干细胞可以让研究人员绘制出带病细胞的基因结构图因此现在要想知道疾病是如何发展的便不再需要对动物或尸体上切割下来的器官进行研究D因为胚胎干细胞是衡量其他干细胞研究工作的参照标准所以威斯康星大学的詹姆斯・汤姆森认为现在还不是放弃胚胎干细胞研究的时候
  • 阅读下列论述文段完成19-22题二再倡中国传统评点方法中国传统评点方法体现了中国文学的重要特点以及由此产生的审美兴趣和方法中国文学具有鲜明的重写意的特点按照将艺术分为表现和再现两大类型的分类方法中国文学主要倾向于表现表现作家对外部世界的感知为了这种表达常常将现实表象的常态拆碎按照表达的需要重组因而主张形神兼备以神为要主张虚实结合而尤尚空灵以精练求深广于一瞬求永恒努力创造言有尽而意无穷乃至无声胜有声的艺术境界这样的文学作品作家是积数十年之力仅得其好者以示人而我乃欲一览而尽可乎当然不可涵泳工夫兴味长需要沉潜讽诵玩味义理咀嚼滋味获取一部之旨趣一回之警策一句一字之精神评点当细读细研作品自然就比较易于达到深观其意的要求中国文学重写意的特点不仅表现在创作上同时还体现在古代的文学批评甚至文学理论上理论上的气风骨韵味神之类概念颇为多义不便于诠释因而需要意会批评时所谓隽永清丽雄浑沉郁之类的判语微妙而近玄虚也需要意会意会之后的表达常采取拟象取譬之法从具象到具象所以理解时还是不能不靠意会因此中国古代文论中到处可以看见意会而来的观点文学批评中更是到处碰到批评家感受式的文字理论和批评大体是由鉴赏始以鉴赏终鉴赏贯穿全过程传统评点方法于作品中逐字逐句逐段逐回鉴赏鉴赏中提出法则鉴赏中阐释意义鉴赏中表达感情甚至还可以在鉴赏中来点意识流上挂下联心骛八极神游四方尤其体现了中国文学重写意的审美的兴趣和方法不可思议的是传统评点方法竟然在现代文学里突然消失!原因复杂多样在此我斗胆猜度本世纪初西风东渐正值国人因新奇而趋骛于西方式抽象思维方法的时候传统评点方法在中国神秘失踪或许正是民族虚无主义的结果呢!时至今日中华学子日趋成熟大体看到了民族虚无主义的可笑事实上西方式的文学批评建立在抽象思维的基础之上归纳演绎固然长人见识接近于科学而中国传统评点方法建立在具象思维的基础之上直觉体会以意逆志追求顿悟却也十分启人心智接近于文学本体西方式的文学批评惯于从作品中提出问题然后抛开作品抽象出世界的大小道理做自己的千古文章文章可能深刻完整但不一定与原来的作品紧密相关而中国传统评点方法紧扣文本从作品中来到作品中去为作品作阐释作褒贬作升华批评未必完整深刻但肯定与作品紧密相联西方式的文学批评可以吸引文学以外的学者从各自专业的角度对作品的各种内涵进行批评可能丰富深致但也可能抓住一点而不及文学中国传统评点方法则非文学中人不可因为它十分具体局外之人在作品的通幽曲径前必然手足失措这么说丝毫没有扬此抑彼的意思人类认识和解释世界的方法多种多样如果确系西学的影响固然很好西式批评方法完全可以请进中国而中国的传统评点方法也可以沿用并使之完善二者完全可以各行其是19.选出不属于中国文学具有的鲜明的重写意的特点的一项是3分A.在创作上中国文学主要倾向于表现表现就是重在写意B.在中国古代的文艺理论中到处可以看见意会而来的观点C.在文学批评中更是到处碰上批评家感受式的文字D.在认知过程中旨在表达各种现实表象的常态排列20.作者推测传统评点方法在现代文学里突然消失的原因不符合文意的项是6分A.是因为国人对西方式的抽象思想方法感到新奇而追求它B.一定是一时兴起的可笑的民族虚无主义导致的结果C.是因为二十世纪初西方文化对东方文化的影响D.是因为传统评点方法仍处在中国历史上神话传说的时期21.请分点概括西方式的文学批评和中国传统评点方法的优劣不同6分答___________________________________________________________________________22.本文作者对西方式的文学批评和中国传统评点方法进行优劣比较的主要目的是什么4分答___________________________________________________________________________
  • 08年六校模拟阅读下面材料根据要求作文清彭端淑为学中讲到天下事有难易乎为之则难者亦易矣不为则易者亦难矣为之则贫者可自南海还可见世上无难事只要肯为之当然为还要求慎求工求巧请以为为题写一篇文章要求①除诗歌之外文体不限②不少于800字
  • 下列各句中没有语病的一句是
  • 08年联谊试题汇编模拟下列名子中有两个错别字的一项是
  • 阅读下面一段文字完成19一21题陈景润这曾是一个举世震惊的奇迹屈居于六平方米小屋的陈景润借一盏昏暗的煤油灯伏在床板上用一支笔耗去了几麻袋的草稿纸居然攻克了世界著名数学难题哥德巴赫猜想中的1+2创建了距摘取这颗数论皇冠上的明珠1+1只是一步之遥的辉煌被国际数学界誉为陈氏定理他开拓了数论研究中的一个崭新的时代他那瘦弱的身影几乎凝聚了全世界所有数学家关注倾慕的目光自负的日本人对有着五千年文明史的中国称道两位数学奇才一位是祖冲之一位便是陈景润他们由衷地在这两位中华俊杰面前顶礼膜拜陈景润由新中国培养起来的第一代数学家堪称时代的楷模世纪的丰碑这位数学巨星尽管已经去世一年多了然而他研究哥德巴赫猜想和其他数论问题的成就至今仍然在世界上遥遥领先世界级的数学大师美国学者阿・威尔A・Weil曾这样称赞他陈景润的每一项工作都好像是在喜马拉雅山山巅上行走陈景润于1978年和1982年两次收到国际数学家大会请他作45分钟报告的邀请这是中国人的自豪和骄傲他所取得的成绩他所赢得的殊荣为千千万万的知识分子树起了一面不凋的旗帜辉映三山五岳召唤着亿万的青少年奋发向前当一代伟人__了解到陈景润顽强拼搏的传奇式经历和出类拔萃的业绩后无限感慨地说像陈景润这样的世界上公认有水平的科学家中国有一千个就了不得一个人便是一个世界一个人便是一页历史陈景润是旷世奇才然而沿着他的足迹我们却可以清晰地倾听到时代前进的脚步声可以鲜活地领略到岁月风雨的凉热可以敏感地品味到人生奋斗的艰难和壮美倘若说人生是一部教科书那么陈景润的一生便是足以让世世代代皆可细细揣摩咀嚼吮吸以至于奉为典范的一部长卷一部鸿篇巨著他的经历比传奇更曲折他的性格比小说更鲜明他的气质如南方的榕树他的品格是北方的桦林在科学上是巨人在生活中是孩子强烈反差的人格构造展现出一系列耐人寻味而又充满浓郁生活气息的美学风采枯燥的数学被陈景润点化为繁星璀璨的天空万木葱茏的大地而这位数学家的故事同样令人荡气回肠百感交集陈景润走了他已化为了历史化为了祖国大地上不屈的高山浩瀚的大海化为了人们绵绵无尽的思念以及人们为弘扬他的精神和进一步开创他的事业而奋勇前进的脚步历史是不朽的那是源远流长的母亲河陈景润用生命编织了昨日历史的辉煌它牵起了今天的绚烂明天的幽远它流过炎黄子孙的心田也流过祖国大地的春夏秋冬陈景润必将得到永生19.文章前两段是怎样展现陈景润的辉煌成就的?请简要分析4分20.理解下面句子在文中的含意5分1陈景润的每一项工作都好像是在喜马拉雅山山巅上行走2分2一个人便是一个世界一个人便是一页历史3分21.要成为某一领域的大家我们应该怎么做?请结合数学大师陈景润谈谈你的看法6分
  • 08年芜湖一中最后一模下列各句中没有语病且句意明确的一句是
  • 08年芜湖一中二模下列各组词语中字形全都正确的一组是
  • 08年第八中学一模下列各句中加点的词语使用恰当的一项是
  • 08年合肥市质检二下列词语中没有错别字的一组是
  • 阅读下面的文字按要求作文60分有人这样说品味人生最大愉快莫过于做出选择最大痛苦也莫过于做出选择所以每个人都应该学会选择请以选择为话题写一篇不少于800字的文章标题自拟文体自选诗歌除外所写内容必须在话题范围之内
  • 08年天津一中月考四填入下面横线处的词最恰当的一组是①为配合新版护照的启用公安部门出入境管理局日前推出一系列便利措施中国公民申领护照出国将更加②外汇储备大幅度再持续下去对中国经济有百害而无一利③西藏布达拉宫像一块磁石久久地吸引着我们但直到今年夏天我们才有缘去朝拜已久的圣地
  • 08年淮南市实验中学2月模拟下列各组词语中没有错别字的一组是
  • 08年南开区质量调查一阅读下面的文字完成5―7题根据信息产业部统计截至到2007年底中国已经有超过5.1亿移动电话用户这个数字还以每月平均300万至500万户的速度保持高速增长同时具备GPRS和WAP上网功能的手机超过2亿部已经使用过手机WAP上网的用户超过7千万人随着3G的到来手机作为个人移动终端最终将成为新型的媒体而得到传媒市场的重视由此可见通过移动终端上网的市场潜力巨大然而对于报纸等传统媒体年轻受众流失成为当前面临的一个严峻问题报纸类纸面媒体的读者平均年龄在迅速趋于老化与此同时互联网的受众却在不断地年轻化据权威研究显示许多读者不但通过互联网看新闻甚至也会阅读电子报纸此现象揭示了上述两种媒介形式在未来将长期共存的局面新型媒体在分流报纸受众的同时也分流了大量广告资源因此中国媒体的发展已经进入了一个拐点所谓拐点就是中国传媒的发展在具有巨大现实市场前景的情况下发展速度却在急剧下跌这种失速下跌表明中国传媒的发展在按照原有逻辑动作发展的前提下应该探索全新的介质和形式实现新的增长面对这些问题传统媒体的出路在于按照数字化时代新媒介产生发展的逻辑去打造传统报业的运作体制和赢利模式促使传统媒体之间传统媒体与新兴媒体之间在数字化平台之上剥去介质的壁垒相互融合进行跨单独媒体合作的形式因此在新的发展阶段报纸等传统媒体的核心竞争力表现在是否具备对相关产业资源的整合能力上整合全新的媒体形式成为大势所趋如2000年后为迎接网络媒体的挑战几乎所有的报纸类传统媒体都建立了自营网站发挥自己在内容采集方面的优势另外随着网络媒体的普及和手机类媒体的兴起传统的报纸类媒体也在与其进行迅速的融合如北京晚报手机报就采用了清华紫光最新研制的优码技术实现了报纸与手机WAP的成功对接为即将到来的手机媒体时代注入了一针提速剂总而言之传统媒体当前已经进入数字化逻辑进行资源整合的时代中国传媒业正在酝酿着重大的发展和突破今天传统媒介所面临的一切困境事实上都是新生命降临前的一种阵痛5.下列各项对报纸等传统媒体面临的问题的分析正确的一项是A.受互联网观众年轻化的冲击报纸类纸面媒体读者的平均年龄在逐步老化B.报纸类媒体的读者和广告资源被新型媒体瓜分导致其发展速度下滑C.传统媒体虽然拥有巨大的市场前景但仍要进一步探索新的介质和形式D.传统媒体不可避免地面临问题但其在内容掌控和终端营销方面有优势6.下列各项中不属于传统媒体经营者摆脱困境应采取的措施的一项是A.吸纳数字化的传播手段B.增强资源要素的整合力C.创造出新的媒介表现形式D.打造多元化产品形态7.下列对原文有关内容的理解不正确的一项是A.信息产业部的统计表明手机及其相关产业必将成为国民经济的新增长点B.年龄及广告资源是制约传统媒体和新媒介产业发展的两个关键因素C.在现阶段整合全新的媒体形式已是在所难免是大势所趋D.传统报纸与网络手机的日益融合将加快手机时代到来的步伐
  • 08年淮南市实验中学2月模拟某校将在今年的读书节上开展我向大家推荐一本好书的活动请就你推荐的一本书从内容方面写一段简介不超过30字再简述你推荐该书的理由不超过70字8分
  • 结合对下面这段话的理解在画线处添上相应的句子6分美是骚动不安的艺术家却要使它永存可能吗艺术家肩负的是悲剧性的使命
  • 阅读下面的文字按要求作文60分孔子说见贤思齐焉见不贤而内自省也又说吾日三省吾身荀子说君子博学而曰参省乎己则知明而行无过矣请以反省为话题写一篇文章要求标题自拟立意自定文体自选不少于800字
  • 下列句子中标点符号使用完全正确的一项是
  • 08年芜湖一中最后一模根据情境和上联对出下联6分相传清初文学批评家金圣叹的儿子自幼聪慧惹人疼爱一次他去参加县试途中看见篱笆下开着一朵鲜花连忙跑去采下边走边闻不知不觉到了考场见老宗师主考官坐在堂上他赶紧将鲜花藏入袖中谁知老宗师早已看得一清二楚随口吟道小童子暗藏春色他一听知道事情已无法隐瞒于是对道1老宗师听了大笑了起来后来金圣叹因抗粮一案被判为死刑临刑前与其子相对良久金圣叹看着儿子说莲子心中苦提示莲子谐音怜子儿子洒泪答道2
  • 08年阜阳三中第一次摸底下列句子没有语病的一句是
  • 08年嘉定一中测试二阅读下文完成第1―5题15分葛剑雄复旦大学图书馆馆长我们的航天情结可以追溯到很早以前我记得差不多50年前苏联的卫星发射成功大家非常振奋我相信这样的重大事件对全国特别对青少年来说影响是非常大的但当时也有人说地球上的事还没有干完花那么多钱在月球上值得吗我们国家对嫦娥探月工程也拨了专款你能否再解释一下在我们国家百废待兴的背景下这次探月工程对国家综合国力的提高和未来人们生活的改善有哪些重要意义欧阳自远中国探月工程首席科学家的确以前我们国家非常穷也没有这个能力我们还是专心致志搞好地球上的事情把国家建设得富裕一点这是所有发展的根本因此当时也没有谁提出来探测月球从1992年起我们国家经济确实是高速发展同时我们国家的航天技术经过50年的发展已经具备了探月的技术能力和人才队伍至于探月工程究竟对国家的建设和老百姓有什么好处我现在说不出来美国的阿波罗号完成一段时间以后统计下来花费和产出的比例是14左右二三十年以后计算出来的比例是114我现在可以说我们发展探月工程最主要的目的是推动中国高新技术某些方面的突破和进展我自己已经亲身经历了这个发展的过程我之前到很多厂家去做本次探月工程的设备他们的产品原来是不合格的我们苛刻的要求使他们寻求突破最后解决了问题这些设备现在都装备在我们的卫星上同时也装备在他们产品上整个产品性能提高了一个档次成本却降低了一下子扩大了市场这就是实际的推动力我们要做的最主要就是这个事情我坚信嫦娥会做出应有的贡献以后也一定会有统计的数据同时我相信随着技术的提高随着技术在工业当中进一步延伸必然会对老百姓的生活产生很好的作用和影响还有一点通过此次探月工程我们培养了大批的人才现在在我们的团队中三十来岁的队伍是主力我们深空探测的基础设施建立起来了嫦娥打了一个基础因为我们还有更繁重的任务要去做所以我坚信这14亿花得非常值得本次探月工程的意义绝不仅仅是振奋人心更主要是带动技术的发展科学的进步至少全部数据开发出来将会使中国对月球的认识提到新的高度这是难得的不是用金钱就能买到的!陆卫中科院上海技术物理所红外物理国家重点实验室主任我想请教一下欧阳先生刚才你提到印度人要比中国人早4年送人上月球我想能不能让月球车先在月球上插一个中华人民共和国的国旗还有一个问题我们下一步探月可能遇到的最大的困难会是什么欧阳自远你刚才提到印度印度确实是下了很大的决心明年要发射一个月船1号当然它比较小功能也不像中国那么多但是他们也有自己的特色印度国内有人批评说为什么印度要花那么多钱搞月球探测他们的国防部长说我们国家再穷过年的时候放一挂鞭炮还是应该的实际上对于一个国家来说发射一个月球探测卫星大概也就相当于一家人放一挂鞭炮所以他们还是要把这个事情做成而且还要加快速度完成载人登月至于第二期工程会遇到的最大的困难我们已经论证了几年也已经将最关键的技术理出来有些已经开展攻关了比如说着陆技术是最难的陆卫我还有一个问题本次嫦娥探月工程中我们国家最注重月球上哪方面的资源像俄罗斯关注氦3还有美国则更关注月球上的矿藏我们会倾向于哪一块呢欧阳自远我认为我们现在要做的工作就是对月球有个整体了解比如我们要为将来的工作做哪些准备哪些方面可能会有发展的前景哪些方面人家做得不够等我们需要做一些精细的探测以弥补不足我们要做的就是第一步整体上了解月球第二步在局部的地区做些深入研究现阶段我们并没有瞄准某种资源比如对氦3的应用不只是二十年三十年的问题还有一个漫长的发展过程对于其他的资源现在谁也不会去开采我们现在比较关注充分利用月球的环境比如说我们想利用月球上没有遮拦这一特点在月球上设立天文望远镜来观察其他星球在资源方面现在开采划不来成本非常高葛剑雄以现在的发展速度大概多少年后我们国家在航天技术方面可以达到世界先进水平欧阳自远我自己不是学航天的但是我可以引用我们总指挥栾恩杰的话来回答你的问题他说我们国家现在的处境是二锅头现在就整个世界的航天技术水平来说就像马拉松赛跑一样自然而然会形成几个梯队第一梯队是美国和俄罗斯他们是航天大国强国第二梯队有中国欧洲日本和很多后起的国家我们国家从综合实力来看是第二锅的头我们还要继续努力要往前面冲刺当然这需要一段时间需要付出艰辛的努力需要我们更多的年轻人来承担这个责任我想我们能够再冲刺到第一方阵去我想这是我们应该努力的摘自2007年12月3文汇报有删节1.最后一段中的二锅头在文中的意思是2分2.从目前看中国探月工程的意义表现在2分A.带来不少于14左右的投入与产出之比B.推动中国高新技术某些方面突破和进展C.培养以三十来岁的年轻人为主力的大批航天人才D.振奋人心对全国特别对青少年来说影响非常大3.文中划线句体现中国科学家对我国探月工程的清醒认识试加以分析4分124.与欧阳自远的对话中葛陆两位嘉宾的关注重点不同葛氏关系方面陆氏注意方面2分5.请对欧阳自远谈话内容作100字左右的摘要4分
  • 08年重庆八中月考二将下列选项中的词语依次填入各句横线处最恰当的一组是①有人说写作写心那还不易不就是表现自己吗其实这是②师范毕业后张老师来到这所山区中学工作至今已在这里二十多年了一直兢兢业业③以色列在约旦河西岸大量兵力伺机大规模侵犯巴勒斯坦控制区
  • 08年安庆市二模下列各句中没有语病的一句是
  • 08年天津一中月考四阅读下面一段文字完成5―7题改写历史的古简在浩瀚的中华文明史中汉文字的书写经过了漫长而艰难的演变过程从商代刻在龟甲兽骨上的甲骨文到西周铸在青铜器钟鼎上的钟鼎文因其代价昂贵和书写困难而不利于传播而秦汉时期是把汉字写在竹简或木牍上东汉湘籍人氏蔡伦发明造纸术后才开创了文字书写的新纪元不过现在见到的秦简实物甚少上世纪其他各处出土秦简共约2600多枚但其总数也只不过是里耶秦简的十分之一有专家分析说里耶秦简极有可能是秦末战乱时来不及销毁仓促弃置于井中湖南考古研究所所长袁家荣解释说里耶秦简当时并未采取防腐技术之所以千年不腐主要是该井是木板嵌砌而成隔离空气并有淤泥包裹外界的有机物和细菌不能侵入形成一种还原环境而不致氧化和起化学变化里耶秦简出土时质地极好处于饱水状呈黑褐色字迹清晰可见北京大学李家浩教授说简牍大部分文字字体属于秦隶从小篆演化而来秦统一后实行书同文全国通用小篆而一般官府文书追求实用方便简洁就用秦隶其字体隽秀流畅足见刀笔吏深厚的功底古文字学家张春龙说里耶秦简的文字全用中锋笔画遒劲意境酣畅是我国书法的宝贵遗产7月上旬这批简牍运抵长沙进行科学保护对其进行清洗脱色脱水等技术处理虽2200多年却完好如新高崇文教授说里耶简牍所提供的信息将从根本上改变千年来学术史的面貌里耶秦简属秦代官署文书其中纪年从秦赢政二十五年至秦二世元年一年不少内容涉及政治军事文化民族经济法律行政设置邮传地理等诸多领域乘法口诀表是我国迄今最早的实物史料越人以城邑反蛮反映了当时的民族关系迁陵已邮行洞庭说明文书或物资邮递的地点北大吴荣曾教授说这是我国最早的关于邮递的记载这种邮递制度在世界也是领先的廿七年四月癸卯水下十一刻刻下九求盗这是记述秦始皇27年4月癸卯这一天发生的一件事水下十一刻刻下九即可件发生在漏壶水下十一刻九分我们虽不知道漏壶与钟表的对应关系而秦王朝的严格管理和秦吏严谨的作风可见一斑以洞庭司马行事洞庭郡显然洞庭就是郡名这在史书上就没有记载秦简上已出现有迁陵酉阳沅陵阳陵江陵竟陵零阳等数十处地名据汉书・地理志载今湘西重庆贵州部分地区一些县始置于西汉初年由此可知秦时就有了这些县这是首次见诸文献这无疑将改写和填补历史的空白也有助于湘西考古学文化和民族文化发展序列与谱系的认识和建立使湘西地区在中国历史和民族发展中的重要性得以提升里耶并非文化沙漠是各民族融合各种文化碰撞活跃的地方今天人们触摸一枚枚秦简感到灼热而沉重专家们无不感叹湘西并非蛮荒之地释读简文洋洋30万字好像穿越岁月的幔帐走近遥远而陌生的秦人进行对话与交流秦王朝那鲜活而扑朔迷离的往事仿佛如昨2200年前的秦王朝复活了!北有西安兵马俑南有里耶秦简牍专家组首席专家张忠培强调里耶古城和简牍是近百年来秦代考古最重要的发现是21世纪中国考古最重大的发现也必将在世界的汉字研究中产生深远影响5.对改写历史的古简一文中改写历史的内容理解有误的一项是A.湘西的里耶并非文化沙漠蛮荒之地而是各种文化碰撞活跃的地方B.千年来学术史的面貌由于里耶简秦的出土将从根本上得到改变C.对秦代历史研究中的某些空白民族关系物资邮递某些郡县的设置等得到填补D.文字书写困难和代价昂贵的状况得到改变有利于文化的传播6.下列说法符合原文意思的一项是A.我国过去出土的秦简为数不多此前出土秦简的总数仅仅是这次湘西出土古简的十分之一B.专家分析认为里耶古简是在秦末战乱时来不及销毁而弃置于井中的虽历经千年不腐并非作过防腐处理主要得益于井中还原环境C.北有西安兵马俑南有里耶秦简牍将里耶古简与西安兵马俑相提并论突出了里耶古简有着极为重要的考古价值D.里耶秦简的文字都是秦隶秦隶书写方便简洁是秦统一后实行书同文的一种印证7.下列各项中根据文中信息推断不正确的一项是A.释读30万字简文感到2200多年前的秦王朝复活了这说明里耶古简所提供的史料具体生动极有价值B.从文中提供的信息可知中国文字形体的演变经历了甲骨文钟鼎文秦隶和小篆C.秦统一后实行书同文政策全国通用小篆但里耶古简上大部分用秦隶这是因为小篆不太实用方便D.查史料得知秦王嬴政在位37年据文中信息可知古简关于秦王朝的纪年至少有12年连续不断
  • 08年学业调研二下列各组词语中没有错别字的一组是
  • 依次填入下列各句横线处的词语最恰当的一组是①广西禽流感疫情__后广西出入境检验检疫局推出一系列措施扶持企业渡过难关②中国政府正在考虑和研究对规模庞大的事业单位进行__此举涉及几千万靠政府支付工资的公共服务领域人员③台湾大选刚刚结束岛内又__起新一波询问移民热潮4年前因大选而起的移民潮都还没有这一次厉害
  • 08年淮南市实验中学2月模拟补写出下列名篇名句中的空缺部分任意选做五题5分1山不厌高曹操短歌行2仰观宇宙之大王羲之兰亭集序3清泉石上流王维山居秋暝4是故无贵无贱无长无少师之所存也韩愈则币说5三顾频烦天下计杜甫蜀相6尽吾志也而不能至者其孰能讥之乎?王安石游褒禅山记7想当年金戈铁马辛弃疾京口北固亭怀古8千载谁堪伯仲间陆游书愤
  • 08年重庆八中月考二阅读下面短文完成5~7题专家谈生物信息学21世纪人类的目光在注视客观世界的同时开始科学而缜密地审视自己人类要改造自我人类要在遗传基因的最基本层面上对荼毒人类的种种遗传疾病发起最后冲击人类基因组研究因此产生包含人类全部遗传信息的24条染色体的DNA是由30亿个四种不同的核苷酸组成遗传信息的秘密就在于这四种核苷酸的有序排列人类基因组研究需测定全部30亿个核苷酸的排列次序以每个核苷酸作为一个字符来印书就相当于印制30000本每本100页每页1000字的天书!当然完成排序工作只是第一步凭借人类所掌握的遗传密码知识我们基本上可以从这第一步的研究成果中找出十余万个基因而这些基因仅是遗传指令语句中的一部分实词它们在遗传语文中的意义和作用多数还不清楚对于编码操纵基因组运作的占基因组序列的90%的谓语部分之重要组成部分包括许多虚词人们还知之甚少一句话要从基因组的全核苷酸序列获得完整的遗传信息还要走很长的路而惟有掌握这些信息才算学会了遗传语文读懂了这本天书人类基因组研究的迅猛发展造成了生物学数据的迅速膨胀对数据搜集管理处理分析解读能力的要求迅速提升这一切靠什么来帮助靠的是信息科学靠日益先进的计算机技术计算机数字处理速度的日新月异使处理海量的人类基因组研究产出的数据及相关的大量生物信息成为可能并直接推动生物学向深度和广度进军当然这同时便产生了生命科学和信息科学的重大交叉前沿学科――生物信息学目前生物信息学最活跃的前沿是基因组信息学它正在成为基因发现和钓取基因组密码破译并推动实验科学的强有力工具同时与之相关的其他生物信息学的研究和应用如药物生物信息学医学生物信息学等等也正在蓬勃兴起而且必将对药物学医学及生物技术科学的发展产生强大的革命性作用放眼世界一些发达国家在生物信息学上已先行一步争相投入巨资抢占制高点争夺通过生物信息研究与开发所获得的知识产权高考资源网中国科学家正在联合起来共同推进中国生物信息学的研究与发展科学家指出关键是要吸引生物学数学信息学及计算机科学等跨领域的人才加强合作上海的近期目标是建设国家级生物信息库首先是人类基因组数据库同时以为人类基因组大规模测试服务为核心发展生物信息学软件培养生物信息学人才推动生命科学研究的发展5.对生物信息学这个概念理解不准确的一项是A.人类基因研究的迅猛发展为生物信息学的产生提出了一种需要B.生物信息学的产生缘于生物技术信息量的革命性爆炸和计算机技术的迅速发展C.生物信息学是多种学科交叉而产生的综合性新兴学科D.生物信息学可以促进人类生物学的研究向深度和广度发展6.对文中画线句子理解正确的一组是A.由于遗传基因作用大小有异不同基因被比喻为实词虚词和谓语部分B.我们对遗传基因中起着最关键作用的操纵基因组运作的谓语部分却还不知道C.人类还没有获得完整的遗传信息目前对十余万个基因的完全掌握也只是沧海一粟D.遗传基因的类型多样作用也各不相同人类对许多重要基因还知之甚少7.下列说法符合原文的一项是A.人类基因组研究的产生是由于人类要改造自我即改变自我的性质B.人类基因研究是为了治疗各种遗传疾病使人能健康长寿并能推动科学发展C.基因信息学是破译基因组密码并推动实验科学的最关键的工具D.中国的生物信息学的发展十分缓慢直到今天还没有建立国家级生物信息库
  • 08年阜阳三中第一次摸底阅读下面一段文字完成l4~17题眼睛郭枫1我曾经注视一个孩子的眼睛很久很久2一天早晨我经过一个地方突然看见路旁一双乌黑的小眼睛我停下来走到他的面前对于这种举动他并没有退缩他只有四五岁的样子稚气的模样逗我无限怜爱噢!多美丽的一双小眼睛!我望着他不禁心里赞美如果说世界有神圣美丽的东西哪里能够找到比孩子眼睛里蕴含的更多呢?我凝望着凝望着忽而有一些惶悚的感觉!怕我的面孔在他眸子中照出来3在这充满憧憬的眼睛里找不到丝毫阴影就像他没有忧郁的小心灵一样我仿佛窥见他的灵魂在空间翔舞是自由而明朗的4离开了这个孩子但他明亮的眼睛依然闪耀在我的脑际以后每一次看到这孩子总爱凝视他可爱的眼睛我更相信从眼睛里可以探悉到一颗心灵5从此我惯以冷峻的逼视去探索人们的眼睛怀着一份奢望想在茫茫人海寻获一些可贵的心灵别怪我说得太颓丧我是失望了!在可笑的人群中我从未发现像孩子一样的眼睛我看见英勇的高傲的睿智的恋爱的仁慈的眼我也看见淫荡的充血的谄媚的贪婪的哀怨的眼我看见发光的或失神的眼高尚的或卑鄙的眼然而从没有看过像那孩子如秋夜莹星一样透澈明亮洋溢着生命希望的眼也许仍是有的也许隐藏在晦暗的角隅我想6一次我走在薄暮的旷野里斜阳昏黄的光线笼罩了山峦水影苍茫的气氛弥漫在天地间空中充满了凄迷的情调我孤寂地走着一条又阔又直的黄土大路一直伸展开去没有尽头似的隐没在遥远的暮色里我的心灵为这一片暮色所震撼了7前面有一个行路的人影我加速了脚步赶上是一位龙钟的老人策着杖慢慢地走着很衰老了可是步履仍很健壮一步一步迟缓却很有力8从后面赶上我问――老先生前面不远就到宿店①了吧听到我的声音老人似乎有些惊讶有些犹豫但他终于回答了我――青年人啊!你的眼睛看得清楚为什么要问我呢不过要到宿店②路还是很远的9朗朗的声调铿锵动人我才注意到老人双目已经瞎了――你走得快还是先走吧我独自走惯了黑夜和白天都是一样我总是摸索着走10我走得快吗我心中反复着这句话也许此时我的脚步比老人快可是谁知道老人的脚下走过多少路了真想伴走一程但看老人走路的姿态知道他是善于行路的我终于先行了11这件事又已经过去很久了可是它在我脑际里并不能轻轻抹去像那次我突然间发现了孩子眼里的光亮一样留下了深刻的印痕我忘不了老人的那种强傲的姿态常常咀嚼着老人和我的一段对话不错人生是漫长的而且很难到达宿店哪里是宿店呢哪里又可以停下脚步呢路是没有尽头的走啊!走啊!当生命之光熄灭了的时候也许正是生命之光点亮的时候12是的路是没有尽头的从孩子透澈明亮洋溢着生命希望的眼我懂得应该怀一份真情去开创未来的道路从老人双目已盲的行进中我领悟到奋力前行的意义13选定自己的方向踏实地走也许这就是人生应该做的我得换上孩子般真挚而热爱的眼睛1953年3月在台南叶笛竹屋14.请根据文意分别解释文中加点宿店的含义4分①宿店②宿店15.作者为什么说离开了这个孩子但他明亮的眼睛依然闪耀在我的脑际6分16.请简要分析第6段中暮色的描写对展示我和老人的形象起什么作用6分17.文章的标题为眼睛重点写了孩子的眼睛之后又写了一个盲人两者与文章主题有何关系6分
  • 阅读下面一首唐诗然后回答问题6分端居李商隐远书归梦两悠悠只有空床敌素秋阶下青苔与缸树雨中寥落月中愁1有人对敌素秋的敌字评价很高但也有人说敌不如换成对字你的意见如何呢?4分2这首诗表达了作者怎样的思想感情?2分
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