下列句子中，没有语病、句意明确的一句是 （ ）

下列各组词语中没有错别字的一组是

请以境界为题写一篇文章要求立意自定文体自选题目自拟不少于800字不得抄袭若写诗歌应不少于25行

阅读下面的文字完成11―13题淡是人生最深的滋味蒋醺台湾苏东坡在落难的时候才在岸边写下了大江东去浪淘尽这样完美的诗句受到皇帝赏识时他的书法漂亮工整华丽而且得意因为他是一个才子才子总是很得意的但是他从来没有想过他让很多人受过伤他得意的时候很多人恨得要死别人没有他的才气当然要恨他但是他落难时写的书法这么笨这么拙歪歪倒倒无所谓却变成中国书法的极品此时苦味出来了他开始知道生命的苦味并不是你年轻时得意忘形的样子而是在这么卑屈所有的朋友都不敢见你的时候在江边写出最美的诗句他原本是朝廷大员但因为政治朋友都避得远远的当时他的朋友马梦得不怕政治上受连累帮苏轼夫妇申请了一块荒芜的旧营地使用苏轼始号为东坡苏东坡开始在那里种田写诗他忽然觉得我何必一定要在政治里争这些东西?为什么不在历史上建立一段光明磊落的生命情感?所以他那时候写出了最好的诗他有米可吃了还跟他太太说让我酿酒喝好不好?他还是要喝酒!夜饮东坡醉复醒是说晚上就在这个坡地喝酒醒了又醉醒了又醉归来仿佛三更则是回来已经很晚家童鼻息已雷鸣是说当地还有一个小孩帮他管管家务但是他睡着了鼻子打呼敲门都不应是指苏东坡敲门都不应我们看到他之前的诗敲门都不应就要发脾气了可是现在就算了他就走去听江水的声音倚杖听江声[注]苏轼变成了苏东坡后他觉得丑都可以是美他开始欣赏不同的东西他那时候跑到黄州的夜市喝点酒碰到一身刺青的壮汉那个人就把他__在地上说什么东西你敢碰我!你不知道我在这里混得怎样?他不知道这个人是苏东坡然而倒在地上的苏东坡忽然就笑起来回家写了封信给马梦得说自喜渐不为人知这是了不起的生命过程他过去为什么这么容易得意忘形?他是才子全天下都要认识他然后他常常不给人好脸色可是落难之后他的生命开始有另外一种包容有另外一种力量所以我觉得酸甜苦辣咸百味杂陈之后最后出来的一个味觉是淡所有的味道都尝过了你才知道淡的精彩你才知道一碗白稀饭一块豆腐好像没有味道可是这个味道是生命中最深的味道你会发现苏东坡在得意的时候从来没有感觉到清风徐来但是从他的诗中看到因为他不得志才感觉到清风我觉得苏东坡应该感谢的是他不断被下放每一次的下放就更好一点因为整个生命被现实的目的性绑住了所以被下放的时候才可以回到自我才能写出这么美的句子他可以感受到历史上那些争名争利最后变成一场虚空可以多情应笑我早生华发是因为他回到了自我我相信美是一个自我的循环笑到最后不管你是富贵或是贫穷有自我才有美可言如果这个自我是为别人而活着其实感觉都不会美所以这个淡是你经历酸甜苦辣咸以后才知道它的可贵苏东坡写过一首很有名的诗说回首向来萧瑟处也无风雨也无晴我回头看我走来的这一生心很静也就无所谓了[注]段内引语均出自苏轼词临江仙11.解释下列两句话在文中的含义4分1苏轼变成了苏东坡后他觉得丑都可以是美答____________________________________________________________________2他不断被下放每一次的下放就更好一点答____________________________________________________________________12.结合全文概括出淡的含义和淡给人的感受5分含义_____________________________________________________________________感受_____________________________________________________________________13.文章第四段主要用了哪些手法来表现苏轼的变化?这对表现文章的主旨有什么作用?请简要分析8分答____________________________________________________________________

补写出下列名篇名句及文学常识中的空缺部分两题任选一题5分1闾阎扑地青雀黄龙之轴虹销雨霁落霞与孤鹜齐飞秋水共长天一色渔舟唱晚响穷彭蠡之滨2残灯无焰影幢幢此夕闻君谪九江此诗的作者还写过有名的一句诗曾经沧海难为水那诗句中的君是指代的他被贬九江后写下了著名的长诗这首长诗影响到元朝元杂剧中就化用典故为比司马青衬更湿

阅读下面的文字完成16―19题雪美丽的雪花飞舞起来了我已经有三年不曾见着它去年在福建仿佛比现在更迟一点也曾见过雪但那是远处山顶的积雪可不是飞舞着的雪花在平原上它只是偶然的随着雨点洒下来几颗没有落到地面的时候它的颜色是灰的不是白色它的重量像是雨点并不会飞舞一到地面它立刻融成了水没有痕迹也未尝跳跃也未尝发出的声音这样的雪在四十年来第一次看见它的老年的福建人诚然能感到特别的意味谈得津津有味但在我却总觉得索然福建下过雪我可没有这样想过我喜欢眼前飞舞着的上海的雪花它才是雪白的白色也才是花一样的美丽它好像比空气还轻并不从半空里落下来而是被空气从地面卷起来的然而它又像是活的生物像夏天黄昏时候的成群的蚊蚋像春天流蜜时期的蜜蜂它的忙碌的飞翔或上或下或快或慢或粘着人身或拥人窗隙仿佛自有它自己的意志和目的它静默无声但在它飞舞的时候我们似乎听见了千百万人马的呼号和脚步声大海的汹涌的波涛声森林的狂吼声有时又似乎听见了情人的窃窃的密语声礼拜堂的平静的晚祷声花园里的欢乐的鸟歌声它所带来的是阴沉与严寒但在它的飞舞的姿态中我们看见了慈善的母亲柔和的情人活泼的孩子微笑的花温暖的太阳静默的晚霞它没有气息但当它扑到我们面上的时候我们似乎闻到了旷野间鲜洁的空气的气息山谷中幽雅的兰花的气息花园里浓郁的玫瑰的气息清淡的茉莉花的气息在白天它做出千百种婀娜的姿态夜间它发出银色的光辉照耀着我们行路的人又在我们的玻璃窗上札札地绘就了各式各样的花卉和树木斜的直的弯的倒的还有那河流那天上的云现在美丽的雪花飞舞了我喜欢我已经有三年不曾见着它我的喜欢有如四十年来第―次看见它的老年的福建人但是和老年的福建人一样我回想着过去下雪时候的生活现在的喜悦就像这钻进窗隙落到我桌上的雪花似的渐渐融化而且立刻消失了记得某年在北京一个朋友的寓所里围着火炉煮着全中国最好的白菜和面喝着酒剥着花生谈笑得几乎忘记了身在异乡吃得满面通红两个人一路唱着一路踏着吱吱地叫着的雪踉跄地从东长安街的起头踱到西长安街的尽头又忘记了正是异乡最寒冷的时候这样的生活和今天的一比不禁使我感到惘然上海的朋友们都像走工厂里的机器忙碌得一刻没有休息而在下雪的今天他们又叫我一个人看守着永不会有人或电话来访问的房子这是多么孤单寂寞乏味的生活没有意思！我听见过去的我对今天的我这样说了正像我在福建的时候对四十年来第一次看见雪的老年的福建人所说的一样然而我还有一个更可骄傲的我在呢这个我是有过更快乐的生活的在故乡地上厚的积雪是我的地毡我在它上面打着滚翻着筋斗我把它捻成了团捧着丢着我把它堆成了一个和尚在它的口里插上一支香烟我把它当作糖放在口里没有意思！你这老年人！我听见幼年的我对着过去的那些我这样说了正如过去的那些我骄傲地对别个所说的一样不错一切的雪天的生活和幼年的雪天的生活一比过去和现在的喜悦是像这钻进窗隙落到我桌上的雪花一样渐渐融化而且立刻消失了然而对着这时穿着一袭破单衣站在屋角里发抖的或竟至于僵死在雪地上的穷人则我的幼年时候快乐的雪天生活的意义又如何呢这个他对着这个我不也在说着没有意思！的话吗天呵我们能再想了人间的欢乐无平衡人间的苦恼亦无边限世界无终极之点人类亦无末日之时我既生为今日的我为什么要追求或留念今日的我外的我呢今日的我虽说是寂寞地孤单地看守着永没有人或电话来访问的房子但既可以安逸地躲在房子里烤着火避免风雪的寒冷又可以隔着玻璃诗人―般的静默地鉴赏着雪花飞舞的美的世界不也是足以自满的吗抓住现实只有现实是最宝贵的眼前雪花飞舞着的世界就是最现实的现实看呵！美丽的雪花在飞舞着呢这就是我三年来相思着而不能见到的雪花选自鲁彦雪有删改16.文章具体描写了许多地方的雪请按时间先后顺序分条列出作者认为哪个地方的雪景最美为什么5分17.文章第三段主要从哪些角度描写上海的雪花这样写有什么好处6分18.作者反复说没有意思！这样写有什么作用6分19.下列对文章的赏析不恰当的两项是4分A.文章开头写美丽的雪花飞舞起来了表现了作者对眼前雪花的喜爱之情给全文奠定了一种感情基调B.文章所表现的感情跌宕起伏作者回想福建下雪时候的生活觉得现在的喜悦就像渐渐融化的雪花一样立刻就要消失了C.文章通篇使用对比的手法和上海下雪时的生活所表现出的欣喜之情相比北京下雪时的生活让作者感到惘然D.对于穿着一袭破单衣站在屋角里发抖的或竟至于僵死在雪地上的穷人来说即便是再美的雪花也不能让人感受到快乐E.本文结构紧凑首尾呼应作者紧扣一雪字在回忆和现实中穿梭使我们既欣赏到雪的那份清韵又了解到生活的一种哲理

阅读下面的文字完成1～3题每小题3分中国茶道茶道不同于一般的饮茶在中国饮茶分为两类一类是混饮即根据个人的口味嗜好在茶中加入桔皮桂元红枣等来喝另一类是清饮不加入任何有损茶的本味真香的配料单用开水泡喝清饮可分四个层次将茶当成饮料大碗解渴称为喝茶注重色香味讲究茶具水质细细品味称为品茶讲究环境气氛冲泡技巧及人际关系则称为茶艺通过品茗来养性怡情参禅悟道达到精神上的享受和人格上的澡雪则是中国饮茶的最高境界―――茶道茶道不但讲究表现形式而且注重精神内涵茶道的精神内涵是什么呢武夷山茶痴林治先生认为和静怡真可作为中国茶道的四谛和是中国茶道哲学思想的核心是茶道的灵魂静是中国茶道修习的不二法门怡是中国茶道修习实践中的心灵感受真是中国茶道的终极追求茶道追求和源于周易中的保合大和意指万物皆要阴阳协调保全大和之元气以利万物陆羽在茶经详细描述他设计的风炉风炉用铁铸从金放置在地上从土炉中烧木炭从木木炭燃烧从火风炉上煮茶汤从水煮茶的过程就是金木水火土五行相生相克并达到和谐平衡的过程可见五行调和是茶道的哲学基础静是中国茶道修习的必由途径老子说至虚极守静笃万物并作吾以观其复庄子说水静则明烛须眉平中准大匠取法焉老子和庄子所启示的虚静观复法是人们明心见性洞察自然反观自我体悟道德的无上妙法道家的虚静观复法在中国的茶道中演化为茶须静品的理论和实践怡有和悦愉快之意中国茶道雅俗共赏不拘一格一方面突出体现了道家自恣以适己的随意性同时不同地位信仰和文化层次的人对茶道有不同的追求王公贵族讲茶道意在炫耀权贵附庸风雅文人学士讲茶道意在托物寄怀交朋结友佛家讲茶道意在参禅悟道见性成佛道家讲茶道意在品茗养生羽化成仙普通百姓讲茶道意在去腥腻涤烦渴享受人生中国茶道的这种怡悦性使得它有极广泛的群众基础这种怡悦性也正是中国茶道区别于强调清寂的日本茶道的根本标志之一真是中国茶道的起点也是中国茶道的终极追求中国茶道在从事茶事时所讲究的真不仅包括茶应是真茶真香真味环境最好是真山真水挂的字画最好是名家名人的真迹用的器具最好是真竹真木真陶真瓷还包含了对人要真心敬客要真情说话要真诚心情要真闲中国茶道追求的真有三重含义一在追求道之真即通过茶事活动追求对道的真切体悟达到修身养性品味人生之目的二在追求情之真即通过品茗述怀使茶友之间的真情得以交互达到茶人之间互见真心的境界三在追求性之真即在品茗过程中真正放松自己在无我的境界中去放飞自己的心灵放牧自己的天性达到全性葆真1.下列不能作为为中国茶道下正面定义的证据的一项是3分A.怡是中国茶道修习实践中的心灵感受真是中国茶道的终极追求B.通过品茗来养性怡情参禅悟道达到精神上的享受和人格上的澡雪C.注重色香味讲究茶具水质细细品味讲究环境气氛冲泡技巧及人际关系D.和是中国茶道思想的核心和灵魂静是中国茶道修习的不二法门2.以下理解符合原文意思的一项是3分A.按照中国茶道的说法长期饮茶可以使人心境平和宁静致远和悦愉快返璞归真也就是达到中国茶道的和静怡真四字真谛的境界B.中国饮茶可分两类一类是混饮就是根据个人的口味在茶中加入其他一些对人体有益的物质混喝另一类是清饮为了不损茶的本味真香而不加入任何其他配料只用开水泡喝C.中国茶道发源于道家的真它有三个具体要求一是通过茶事活动追求对道的真切体悟二是通过品茗述怀使茶友之间的真情互见三是在品茗过程中放松自己达到全性葆真D.本文借武夷山茶痴林治先生提出的和静怡真四字来阐述中国茶道的精神内核并在此基础上为人们认识中国茶道和评价中国茶道的水准提供了一个绝对标准3.根据原文提供的信息下列推断不正确的一项是3分A.茶道与饮茶有一定的相通之处只是按中国人的观点茶道的文化品位更高罢了B.文章阐述中国茶道的和静怡真四个特点实际上也是个人见解主要是从中国哲学儒佛道的角度来阐述中国茶道的精神内核C.中国茶道之所以与日本茶道有区别一个主要原因就是日本茶道特别古板严肃讲究清寂而中国茶道更加重视雅俗共赏不拘一格D.中国茶道追求的和的概念发源于周易的保合大和后来经过中国茶圣陆羽的发展成为茶道哲学的基础

依次填入下面一段文字横线处的语句衔接最恰当的一组是自己看重自己是最牢靠的脱离诸多烦恼的通途①靠观测他人脸色的阴阳睛雨活着②靠品味环境与他人的赏赐活着③是最可怕的精神胃肠的罪孽④但决不可以太看重⑤是最可怕的神经疲劳轰炸⑥周围的反应尽管可以稍予参考

题目给点阳光让我灿烂要求①文体不限②字数800字以上

补写出下列名篇名句中的空缺部分1但愿长醉不复醒李白将进酒2故无以至千里不积小流无以成江海荀子・劝学3其称文小而其指极大司马迁史记•屈原列传4秋水共长天一色王勃滕王阁序5学而不思则罔_______________论语6吴楚东南坼杜甫登岳阳楼

下列语句没有语病的一项是

下列各句中没有语病的一句是

阅读下面的文字完成5―7题西方哲学的影响使西方烹调不可避免地打上了方法论的形而上学痕迹在宴席上可以讲究餐具讲究用料讲究服务但不管怎样豪华高级从洛杉矶到纽约牛排都只有一种味道毫无艺术可言而且作为莱肴鸡就是鸡牛排就是牛排纵然在炸牛排旁放两块山芋也绝不是牛排烧山芋而只是分别烧好后放到一起而已而作为东方哲学代表的中国哲学其显著特点是宏观模糊不可捉摸这给中国烹调的指导意义是非同一般的中国菜的制作方法是调和鼎鼐它的原料是一种或多种它的调料可以是一样或多样它的步骤可以是一步或多步最终是要调和出一种美好的的滋味这一切讲究的就是分寸就是整体的配合它包含了中国哲学丰富的辩证法思想一切以菜的色香味形触的美好谐调为度度之内的千变万化就决定了中国菜的丰富和富于变化决定了中国菜的菜系的特点乃至每位厨师的特点在中国烹调的体系中不仅讲究菜肴的整体性而且餐具餐厅摆台上菜顺序乃至天气政治形势食客等的不同婚宴丧宴寿宴等的区别都能纳入烹调的整体考虑之中可以说这种对客观事物整体性的把握就是中国哲学的一大特点西方烹调以营养为目的其享用过程就是吃食物在西方中小学都有营养师以保证食堂饭菜的营养平衡但对于味道他们是不大研究的而中国烹调不仅吃食物更重要的是吃味对于某些非家常的烹调来说食物甚至只是味道的载体人们享用的是味道即欣赏的是一种抽象的感觉俗话说少吃多滋味一般家庭主人待客时自谦时都说莱烧得不好而不会说菜不够吃西方烹调不以吃味为目的而且有些吃法极不利于吃味如美国人每餐必食的冰水和冰激凌其低温会极大地抑制味蕾的活力影响味觉的灵敏度西方烹调倾向于科学性这种倾向使其日趋机械规范中国烹调倾向于艺术性它的特点就是随意性比如同一道菜一个优秀的厨师就要根据冬天和夏天煤火和炭火铝锅和铁锅这些情况随机而化这是操作的随意性再说原料的随意性许多西方视为弃物的东西在中国都是极好的原料再如技巧一个优秀的厨师固然要能做复杂繁琐的大菜但就是面对简单的原料和佐料也往往能信手制出可口的美味这就是技巧的随意性在西方人们有意无意地受到机械的两分法影响信奉工作时工作游戏时游戏的原则再加上其烹调的机械性工作便成了纯粹的机械的工作顿顿牛排土豆单调的工作甚至会导致工人对工作理解的异化自然不会有兴趣可以说在西方食客的目的宽容了烹调的停滞而厨师工作情趣的缺乏维持了这种停滞中国则不然游戏中有工作工作中有游戏庖丁解牛合于桑林之舞乃中经首之会这就增加了劳动者的工作趣味只有在这种气氛中工作才会有积极意义才会富有创造性才会有中国菜的不断创造推陈出新5.关于西方与东的饮食文化下列说法不符合原文意思的一项是A.无论是东方还是西方文化都要受到哲学的重要影响烹调亦不例外哲学思想的不同使西方烹调倾向于科学中曰烹调倾向于艺术B.烹调充分发展之后西方重营养学上的考虑显示出其先进性东方对味的讲究显示出饮食观的落后C.西方人用餐时喜欢喝酒而酒是极影响口味的他们还爱吃那些带血的牛排不加作料的生菜或熟菜这些都表现了西方对味的忽视D.西方人因鸡脚食之无肉故将其与鸡骨鸡毛视为同列而弃之而中国鸡脚则为鸡身上相当贵重的部位6.对这一切讲究的就是分寸就是整体的配合这的理解不正确的一项是A.中国的厨师讲究食物的味道口感形状讲究食物的彼此搭配可以说中国的烹饪注重整体效果B.中国烹凋还讲究餐具餐厅摆台上菜顺序乃至天气政治形势食客等的不同婚宴丧宴寿宴等的区别这些也是烹调整体配合的体现C.东方饮食特别强调菜肴的整体性强调事物的配合强调整体滋味不可突出某类食物食物彼此间有着度与量的关系D.我国烹调中对整体配合的注重与古代政治体制中对君臣佐使相辅相成的注重都体现了中罔哲学重视客观事物整体性的特点7.根据原文所提供的信息以下推断正确的一项是A.卖烧饼的师傅揉面时喜欢用擀面杖有节奏地敲打案板厨师炒菜时敲打铲勺注意烹炒的节奏感这此都是增加工作趣味的表现B.烹调在中国早已摆脱了维持生存的作用它的目的不是为了满足肉体的存在而是为了满足人的精神对于陕感的需求C.烹调只有在中国才是一种文化它是中国人积极地充实人生的表现和美术音乐等等有着同样的提高人生境界的意义D.团团围坐一席共享厨师烹调的食品是我们民族喜爱的方式它主要体现了人们对食物随意性的要求

下列句子没有语病的一项是

依照语境补写出下列句中的空缺部分两题任选一题5分1诸葛亮一代名相兴复汉室却壮志未酬领后人敬仰感叹杜甫的蜀相中两句表达了作者对诸葛亮壮志未酬的惋惜之情南宋诗人也在书愤中写到不仅赞颂了诸葛亮一生的功绩作者还以之自况表达了收复中原的志向2况吾与子侣鱼虾而友麋鹿驾一叶之扁舟寄蜉蝣于天地羡长江之无穷抱明月而长终知不可乎骤得托遗响于悲风苏轼赤壁赋

阅读下面的文字完成3―4题美国阿肯色大学最近发表公告说该校化学工程师研制出一项利用超临界甲醇将鸡肉脂肪转化成生物柴油的新工艺超临界甲醇指的是处于超临界流动状态压力和温度超过临界状态的甲醇甲醇通常被用来做溶剂或燃料在这一研究基础上科学家又找到了将妥尔油脂肪酸转变成生物柴油的方法妥尔油脂肪酸是木材浆化过程中的主要副产品这两项工艺成就意味着燃料生产的重大突破有关研究人员和石油公司已开始考虑用这种生物柴油替代石油领导这项研究的阿肯色大学化学专家巴布科克说鉴于目前的柴油价格较高我相信这项工艺将促使能源生产商认真考虑从原始和廉价材料中提取生物柴油物质在被加热和加压到临界点时会进入超临界状态极值高温与__能使物质在气态和液态之间以一种平衡状态存在巴布科克及其工作小组使用超临界甲醇法将鸡肉脂肪和妥尔油脂肪酸溶解令这两种物质的组成成分在高温__情况下发生反应转化成生物柴油这个过程无需使用催化剂并且生物柴油产出率非常高其中鸡肉脂肪的产出率是89％妥尔油脂肪酸的户出率是94％在以前的试验中科学家使用常工艺加入催化剂制造生物柴油这种方法的产出率很高但需要更长的反应时间和大量的乙醇而且原料通常使用成本较高的植物油因此生物柴油生产在经济上不太可行超临界甲醇法无需使用催化剂并且可以避免产生不需要的副产品和产出率下降等问题而且它使用的是更加便宜的鸡肉脂肪等原料大大降低了生物柴油的生产成本目前生物柴油的生产成本仍是汽油的两倍这项新工艺将为生物柴油的使用提供广阔的前景生物柴油的生产无需使用石油产品由植物油和动物油脂等可再生材料制造而成目前科学家正致力于研究使用更廉价的原料生产生物柴油以便它的成本最终能和汽油相竞争3.下列对文中超临界甲醇法的理解不正确的一项是A.超临界甲醇法是用被加热加压到临界点的甲醇将动植物油脂转化为生物柴油的工艺B.超临界甲醇法通过加热使植物油或动物油脂进入超临界状态发生反应C.超临界甲醇法不使用催化剂而且生物柴油的产出率非常高比常规工艺先进D.超临界甲醇法使用的原料比常规工艺的更加便宜生产成本比常规工艺的低4.下列理解符合原文意思的一项是A.目前生产生物柴油不以石油而以妥尔油脂肪酸为原料生产成本比汽油高.B.超临界甲醇法的成功研制使能源生产商开始从廉价材料中提取生物柴油C.运用超临界甲醇法生产的生物柴油其价格比目前普通汽油的价格低D.利用超临界甲醇法是燃料生产的重大突破使生物柴油替代石油成为可能

阅读下面材料根据要求作文一个青年在园林中遇到了一位老人两个人边走边谈青年人说青春就像鲜花一样鲜艳他又看了一下落叶说衰老就像这落叶一样可悲老人说见过核桃吗所有的核桃都曾有过鲜花但并不是所有的鲜花都能结果理解老人话中的人生哲理以鲜花与果实为话题写一篇文章可以写你的经历体验感受看法和信念也可以编写故事寓言等等【注意】①立意自定②文体自选③题目自拟④不少于800字⑤不得抄袭

下列词语中有两个错别字的一组是

阅读下面这首诗回答问题6分春尽宋郑獬注]春尽行人未到家春风应怪在天涯夜来过岭忽闻雨今日满溪俱是花前树未回疑路断后山才转便云遮野间绝少尘埃污惟有清泉漾白沙[注]作者曾任翰林学士后被新党所恶宦途失意屡遭贬谪1夜来过岭忽闻雨今日满溪俱是花两句诗描写了怎样的情景?表现了怎样的季候特点?4分2最后两句诗运用了什么艺术手法?表现了行人怎样的思想感情?2分

阅读下面的文字完成l1～l4题中国民间组织员工的福利状况调查2006年12月我国正式注册的民间组织接近32万家从业人员300万到今年10月31日民间组织专职人员已达425万上世纪八十年代我国基金会工作人员使用的都是国家行政或事业编制经费由政府下发1991年后才开始逐步使用社会团体编制现在有的基金会尽管使用事业编制但其专职工作人员的工资和福利也全部由基金会自行承担如中国法律援助基金会有21名专职工作人员虽然工作人员的编制问题即将申请下来但管理上依然采用劳动合同制所有员工福利均由基金会自己承担民间组织的特点是民间性自愿性公益性和非盈利性我国民间组织有社会团体民办非企业单位和基金会等按照国际规则国际上的民间组织NGO工作人员一般都是由志愿者发展而来的慢慢过渡到全职人员从业人员的福利和保险一般是社会统一负担其本身参与NGO工作的志愿特点比较明显不存在经济上的后顾之忧也就是说并不把在NGO从业当成饭碗来看待国内的民间组织发展与国际NGO有很大不同社会各层面都像发现新大陆一样到民间组织就业并称这为非主流就业从业者也把这种就业当成谋求自身利益和发展的途径这就有悖于公益组织的志愿特性尽管一些基金会希望人们不要把志愿工作作为谋生的手段但客观上许多人还是把为基金会工作作为谋生的手段为基金会工作获得的补贴是他们惟一经济来源在现在劳动力相对过剩的情况下许多人为了找到一份工作无奈之下放弃应有的权利他们为民间组织工作却没有正式的编制没有社会保险和公积金甚至一部分人没有劳动合同根据北京市社团编制处处长殷邯雪向公益时报提供的数据计算北__均每个社团仅有0.62个编制也就是说北京的大部分民间组织工作人员没有编制有一个助学项目办公室有工作人员13个这13人中正式签订劳动合同的员工只有5人一半以上的工作人员都是非正式员工殷邯雪表示民间组织不为员工申请编制的主要原因是出于成本的考虑给员工申请编制就得为他缴纳社会保险和住房公积金这样机构本来紧张的经费支出就更高了我国民间组织尚处于发展的起始阶段国家层面对于民间组织从业人员的社会保障政策也并不明确民间组织工作人员管理不规范的现状与民间组织自身发展程度紧密相连特别是该机构的经济状况当然也不排除一些组织自身有能力承担相关费用但就是不给工作人员应有的待遇殷邯雪说给正式编制就要付出相应成本而与此对应的是民间组织又是大量需要工作人员的正如殷邯雪所说非营利组织的生命力就是做活动和项目人员充足项目活动做得好社会效益好才能吸引更多的捐赠公益组织从业人员的社会保险成本不应该由公益组织自己来承担中国人事科学研究院绩效评估研究室副主任袁娟在接受公益时报采访时说而北京师范大学副教授刘培锋则认为如果一个人与一个机构形成事实劳动关系那么该机构就应该为这个人缴纳相应的保险袁娟表示民间组织从业人员的社会保障问题有赖于全民保障制度的建立社会保障的全覆盖不应该遗漏民间组织工作领域政府已经看到了公益性民间组织的特殊性民政部已经设立了促进民间组织发展的专项基金部分地方政府更是走在培育民间组织发展的前沿主动用政府财政补贴民间组织在现有人力资金有限的情况下全力保障从业人员利益这是一个好的方向袁娟说民间组织从业人员的社保问题也应该纳入政府采购服务的资金中毕竟尽可能减少民间组织善款的内耗充分发挥公益性特点才是民间组织走向壮大的出路节选自2007年12月18日公益时报11.对国内民间组织员工福利得不到保障的原因理解不正确的两项是4分A.国家对民间组织从业人员的社会保障政策并不明确B.国家对民间组织工作人员管理不规范的现状C.民间组织本身经济不景气不愿意承担D.就业压力大员工无奈之下放弃权利E.个别有经济能力的组织故意不提供待遇12.国内与国外民间组织的主要区别是什么6分13.这则新闻主要使用了何种调查方法本文主要运用了哪几个例子其作用是什么6分14.对于民间组织员工社会保险是否应该由民间组织自己承担这个问题袁娟和刘培锋有不同的观点你支持谁的观点请说明理由9分

阅读下面一段文字完成12―15题停靠点1在这个加速旋转的世界上似乎很难找到完整的纯真的可靠的恒定的东西来安妥自己的心2商业不停地制造和推出令人眼花缭乱的时尚小女生和小男生们会被它们__在慷慨地向时尚投去大量的眼球激情和金钱之后时尚制造者们很快又设计出另一些时尚诱导新一轮消费狂潮3时尚的海滩上堆积着多少狂热的眼球和激情的泡沫4浪潮漫过来又漫过去被洗刷的海滩空空荡荡而在高处资本正端坐在豪华别墅的沙发上清点潮水送来的巨额利润5这个商业的星球不会有什么奇迹和神话所谓奇迹不过是一个穷人或一个不太穷的人一夜暴富的故事6所谓神话不过是在财富的赌场上如何成功地进行巧取豪夺7房地产商说又为我们开发了一个天堂等到你贷款购买了一处天堂的套间.住进去才发现你每天的日出已被推迟了一小时因为太阳被前面更高的楼房更高的天堂挡住了8又据说盛产羊毛的草原是一个天堂你长途跋涉去那天堂看了一眼你看见了那些瘦骨嶙峋的羊那些在沙漠的边缘嚼着草根瑟瑟发抖的羊为人类制造温暖的它们是如此的寒冷和无助它们光秃秃的身体我们暖融融的冬天9似乎已没有什么恒定的事物让我们动荡的心获得安妥10走在路上看见一棵古老的树慈祥而大气地站立着浓荫匝地巨冠蔽日我好像看见了从千年之外走过来的祖先一位忠厚的有着无限阅历和深情的祖父于是我停下来坐在树下安静地靠在树身上像靠在祖父的身上倾听他深长绵软的呼吸我那漂泊无依的心我那悬空的心终于踏实地停靠在一个厚实的胸膛那胸膛并不只是我自己小小的胸膛而是一个更宽广更深厚的胸膛――天空土地历史记忆由一棵古树汇合成一个完整辽阔的胸膛我迷乱无定的心在这个巨大胸膛里均匀地跳动11过了几天或者过了几月我又去拜访那棵古树已再也找不见它的身影据说它遭雷击而死又据说被害虫蛀死又据说被开发商伐掉――总之它已经消失了它见证过的千年岁月也随之消失12在它的废墟上将崛起一座商业的天堂一座高尚住宅楼正拔地而起13古树死了祖父死了祖先死了14那条清澈温柔的小溪明天就有可能被烈日蒸发15那只擦过我肩膀飞过去的可爱燕子后天黄昏还有可能被我发现但我看见的只是它躺在污水滩上的遗体16远山的那峰积雪它一次次将我无处投靠无处逗留的目光遥遥地接住我惶惑躁乱的心终于有了一个可以停靠的秘密地点那安静的白色似乎降低了这个发着高烧的世界的温度心在适度的寒冷里变得安静而宽阔不急于奔赴什么就停在它自身的空白里这一刻心虽然无所事事却回到了那本然透明的状态古人说的本心大约就是这个时刻的那颗心吧17但是过不了一两年甚至过不了半年就在今年夏天那峰积雪那峰积攒了千年明亮了千年被无数的眼睛眺望了千年的积雪将永远的融化消失那座山将显露出石头的狰狞而荒凉的面目18目光失去了这秘密停靠的地点它变得更加游移而惶惑有时就找一本古书在那些清澈亘古凛冽的句子里让眼睛和心获得片刻镇静和抚慰19在越来越热的世界上我的心越来越躁越来越慌也越来越荒20生存的地址不断变成遗址记忆的圣地不断变成废墟21有时候静下心来想一想我真不知道那么多的人无数的人在这不断毁损灭绝的世界上在这不断废弃破碎的生存里是怎样为自己的心找到一个停靠点?22那么我呢?我的停靠点又是什么?12.作者从哪几个方面描述了商业利益驱动下社会的喧嚣请简要概述4分13.第9段似乎已没有什么恒定的事物让我们动荡的内心获得安妥与第1段的意思重复能否将它删去?请简述理由4分14.作者在第Ⅱ9段写到我的心越来越躁越来越慌也越来越荒联系全文说说这里的躁慌荒分别指什么?6分15.文章的结尾作者提出了停靠点又是什么?的问题请发表你的见解3分

阅读下面的材料按要求作文一位教师正在为学生改作业本他的六岁男孩却吵着要爸爸讲故事教师不胜其烦信手拿起一张印有世界地图的旧报纸把这张报纸撕成了十多张碎片然后对孩子说你要能把世界地图拼出来我就讲故事过了十多分钟孩子高兴地说我拼好了教师起身查看孩子果然拼出了地图而且没有差错教师奇怪问儿子怎么拼的孩子说世界地图另一面是一个人的照片我就拼人像人怎么样世界就怎么样人怎么样世界就怎么样这句话引起了教师一阵沉思他放下手中的工作给孩子讲起故事来读这个故事可以产生不同的联想和感悟请根据你的联想或感悟写一篇文章要求①题目自拟②文体不限可记叙经历发表议论抒发情感等③不少于800字

依次填入下列各句横线处的词语最恰当的一组是①鉴赏诗词时要认真诗词的意象领会诗词的情感意趣②基因武器的特有功能之一就是从武器的使用到发生作用都没有明显的即使发现了也难以破解遗传密码从而实施控制③我们必须看到当代文化的这种转向与电子传媒的兴起息息相关但促成这种转向的还有更深刻的现实动因和社会背景

阅读下面的文字完成1―2题文化发展需要健全的版权保护制度版权也称著作权是文学艺术和科学作品的作者所享有的与自己的作品有关的权利版权制度虽然只有一百多年的历史但它对人类文化发展的推动作用却是不可估量的那么如何看待版权保护推进文化发展呢首先版权的激励功能为文化的发展提供了动力文化强调个体的灵感和创造力作品是作者生命的体验是激情创造是智力的结晶而版权保护制度正是一种对这种创造活动从产权角度进行激励的制度它以激励创新保护智力创造性劳动成果为基本出发点以维护作者的权益为基本目标其实质是通过保护权利人激励作品的创作与传播使公众最大限度地受益对创作者而言创作作品既是一种高尚的精神活动同时也是其赖以谋生的手段智力成果的使用应当遵循一定的市场交换原则和规则使创造者能够得到回报只有这样创作者才能进行新的创作活动版权保护充分体现了对智力创作的尊重和肯定目的是激励创作者创作出更多的优秀作品用不断涌现的优秀作品为人类文化发展作出贡献其次版权的规范功能为文化的表达与传播提供了广泛的途径为了使大众更广泛地享受文化版权制度通过给予作者适当的权利允许作者让度权利以及对权利进行必要的限制以此来促进作品更有序更广泛地传播而作品的广泛传播不仅使公众更多地享有获得知识和文化的权利与此同时也将极大地促进作品的产业化再者版权的经济属性为文化产业发展提供了良好的条件版权作为智力成果权本身就是先进生产力的重要组成部分当今世界文化作品的制作与传播具有市场条件下经济运作的全部特征文化不仅具有意识形态属性也具有产业属性这种以智力成果为资源以知识创新为动力建立并依赖于受版权保护作品的创新生产传播使用和消费之上的产业形态越来越受到国际社会和各方面的关注现在国际社会不仅重视版权的经济特性而且在利用科学的统计方法来定量地描述版权在国民经济中的贡献率对此我们应予以高度重视1下列对版权的激励功能的解说不正确的一项是A.尊重和肯定创作者的热情使创作者具有了灵感和创造力B.维护智力创造性劳动者权益为文化的发展创新注入新的动力C.激励作品的创作与传播使公众在最大程度上享受优秀文化D.维护文化市场的公正性使创作者得到应有的回报2下列表述不符合原文意思的一项是A.创作者有权力对自己的作品权益进行转让或者授权B.未证得作者同意就任意传播作品属于违反版权保护制度的行为C.版权保护制度带来了文化产业的复苏和繁荣D.版权激励创新规范市场和推动产业发展是现代文化不可或缺的因素

阅读下面一首宋词然后回答问题6分水调歌头九月望日与客习射西园余病不能射叶梦得霜降碧天静秋事促西风寒声隐地初听中夜入梧桐起瞰高城回望寥落关河千里一醉与君同叠鼓闹清晓飞骑引雕弓岁将晚客争笑问衰翁平生豪气安在走马为谁雄何似当筵虎士挥手弦声响处双雁落遥空老矣真堪愧回首望云中1秋事促西风中的秋事本意是秋收的事情从全词看实际上是指什么岁将晚包含的两层意思是什么答2寥落关河千里一醉与君同中醉字揭示了作者怎样的心情词的下阕又表达了作者怎样的心情答

阅读下文完成14－17题22分精神的殿堂冯骥才先贤祠就在我们居住的拉丁区重新改建的建筑的入口刻意使用古希腊神庙的样式宽展的高台阶一排耸立的石柱还有被石柱高高举起来的三角形楣饰庄重肃穆表达着一种至高无上的历史精神大维・德安在楣饰上制作的古典主义的浮雕象征着祖国历史和自由.上边还有一句话献给伟人们祖国感谢他们！这句话显示这座建筑的内涵神圣又崇高超过了巴黎任何建筑我要见的维克多・雨果就在这里与另一位法国的文豪左拉同在一室一左一右分列两边每人的雪白大理石的石棺上面都放着一片很大的美丽的铜棕榈我注意到展示着他们生平的说明牌上文不多表述的内容却自有其独特的角度比如对于雨果特别强调由于反对拿破仑__坚持自己的政见遭到__因而到英国与比利时逃亡19年1870年回国后他还拒绝拿破仑第三的特赦再比如左拉特意提到他为受到法国军方陷害的犹太血统的军官德雷福斯鸣冤因而被判徒刑那个重大的挫折显然在这里所注重的不是这些伟人的累累硕果而是他们非凡的思想历程与个性精神比起雨果和左拉更早地成为这里居民的作家是卢梭和伏尔泰将卢梭和伏尔泰安葬此处是一种象征一种民族精神的象征这两位作家的文学作品都是思想大于形象他们的巨大价值是对法兰西精神和思想方面做出的伟大贡献在这里的卢梭的生平说明上写道法兰西的自由平等博爱就是由他奠定的于是.我明白了为什么在先贤祠里我始终没有找到巴尔扎克斯丹达尔莫泊桑和缪塞也找不到莫奈和德彪西这里所安放的伟人们所奉献给世界的不只是一种美不只是具有永久的欣赏价值的杰出的艺术而是一种思想和精神他们都是撑起民族精神大厦的一根根擎天的巨柱不只是艺术殿堂的栋梁因此我还明白法国总统密特朗就任总统时为什么所做的第一件事就是到这里拜谒这些民族的先贤1955年4月20日居里夫人和皮埃尔的遗骨被移到此处安葬显然这样做的原由不仅由于他们为人类科学做出的卓越的贡献更是一种用毕生对磨难的承受来体现的崇高的科学精神读着这里每一位伟人生平便会知道他们中间没有一个世俗的幸运儿他们全都是人间的受难者在燃烧自身肉体的热火中去找寻真金般的真理他们本身就是这种真理的化身当我感受到他们的遗体就在眼前时被深深打动着真正动人是一种照亮世界的精神故而许多石棺上都堆满鲜花红黄白紫芬芳扑鼻他们是来自世界各地的人天天献上的它们总是新鲜的有的是一小枝红玫瑰有的是一束盛开的百合花这里还有一些伟人并非名人比如一面墙上雕刻着许多人的姓名它是两次世界大战中为国捐躯的作家的名单大概法国人一直把作家看作是个体的思想者.他们更能够象征一种对个人思想的实践吧！虽然他们的作品不被人所知他们的精神则被后人镌刻在这民族的圣殿中了一位叫做安东尼・德・圣・爱逊贝利的充满勇气的浪漫派诗人也安葬在这里除去写诗他还是第一个驾驶飞机飞越大西洋开辟往非洲航邮的功臣1943年他到英国参加戴高乐将军的自由法国抵抗运动在地中海的一次空战中不幸栖牲尸骨落入大海无处寻觅但人们把他机上的螺旋桨找到了放在这里作为纪念他生前不是伟人死后却得到伟人般的待遇因为先贤祠所敬奉的是一种无上崇高的纯粹的精神对于巴黎我是个外国人但我认为巴黎真正的象征不是爱菲尔铁塔不是卢浮官是先贤祠它是巴黎乃至整个法国的灵魂只有来到先贤祠我们才会真正触摸到法兰西的民族性它的气质它的根本以及它内在的美我还想先贤祠的祠字一定是中国人翻译出来的祠乃中国人祭拜祖先的地方人入祠堂为的是表达对祖先的一种敬意崇拜纪念感谢还有延续下去并发扬光大的精神这一切意义都与法国人这个先贤祠的本意极其契合这译者真是十分的高明想到这里转而自问我们中国人自己的先贤先烈先祖的祠堂如今在哪里呢14作者为什么把先贤祠称作精神的殿堂?6分答15对文中这两位作家的文学作品都是思想大于形象他们的巨大价值是对法兰西精神和思想方面做出的伟大贡献这句话应该怎样理解4分答16对先贤祠的叙写完成以后作者为什么还要写上最后一段6分答17雨果称巴尔扎克是哲学家思想家说他的作品指出了整个现代文明的走向这样一位作家应不应该进入先贤祠呢请谈谈你的看法6分答

下面一段话中有五处用词不恰当或不得体请分别找出来并加以修改5分五四青年节那天我校举办了一次大型青春颂演讲会各班都选派代表参加校长也很荣幸地参加了这次大会会上同学们一拥而上登台演讲气氛十分热烈特别是校长抛砖引玉的即兴演讲博得了全场一片哗然会后大家感到欣幸但是更多的是感到责任重大1应改为2应改为3应改为4应改为5应改为

阅读下面的文字完成16～19题从何处走向大唐余秋雨巍巍大唐就在前面不远处了中国从哪条道路走近它很多学者认为顺着中国文化的原路走下去就成迟早能到我不同意这种看法因为事实并不是这样走向大唐需要一股浩荡之气这气秦汉帝国曾经有过尤其在秦始皇和汉武帝身上但是秦始皇耗于重重内斗和庞大工程汉武帝耗于六十余年与匈奴的征战元气散逸到了后来骄奢无度又四分五裂的乱世更是气息奄奄尽管有魏晋名士王羲之陶渊明他们延续着高贵的精神脉络但是越高贵也就越隐秘越不能呼应天下这种状态怎么缔造得了一个大唐浩荡之气来自于一种强大的力量这种力量已经无法从宫廷和文苑产生只能来自于旷野旷野之力也就是未曾开化的蛮力未曾开化的蛮力能够参与创建一个伟大的文化盛世吗这就要看它能不能快速地自我开化如果它能做到那么旷野之力也就可能成为支撑整个文明的脊梁中国及时地获得了这种旷野之力这种旷野之力来自大兴安岭北部的东麓一个仍然处于原始游牧状态的民族鲜卑族其中拓跋氏一支渐有起色当匈奴在汉武帝的征战下西迁和南移之后鲜卑拓跋氏来到匈奴故地以强势与匈奴余部联盟战胜其他部落称雄北方建立王朝史称北魏此后又经过半个世纪的征战北魏完成了黄河流域的统一胜利以及胜利后统治范围的扩大使北魏的鲜卑族首领们不得不投入文化思考最明显的问题是汉族被战胜了可以任意驱使但汉族所代表的农耕文明却不能由游牧文明的规则来任意驱使要有效地领导农耕文明必然要抑制豪强兼并实行均田制户籍制赋税制州郡制而这些制度又牵动着一系列生活方式和文化形态的重大改革要么不改革让中原沃土废耕为猎一起走回原始时代要么改革让被战胜者的文化来战胜自己共同走向文明鲜卑族的智者们勇敢地选择了后者从公元五世纪后期开始经由冯太后到孝文帝拓跋宏开始实行一系列强有力的汉化措施先在行政制度农耕制度上动手然后快速地把改革推向文化我们必须看到这样一个事实孝文帝拓跋宏强迫自己的部下皈依汉文化却未曾约束他们把豪迈之气带入汉文化或者说只有当他们充分汉化了豪迈之气才能真正植入汉文化中华文化也就像骑上了草原骏马鞭鸣蹄飞焕发出前所未有的生命力鲁迅说唐人大有胡气即是指此事情还不仅仅是这样自从孝文帝拓跋宏竭力推动鲜卑族和汉族通婚一个血缘上的融合过程也全面展开了请注意这不再是政治意义上而是生命意义上的不分彼此这是人类学范畴上的宏大和声由此我要从更深邃的层面上来揭示造就大唐的秘密了大唐皇家李氏正是鲜卑族和汉族混血的结晶唐高祖李渊和唐太宗李世民的生母都是鲜卑人李世民的皇后也是鲜卑人结果唐高宗李治的血统四分之三是鲜卑族四分之一是汉族一条通向大唐的路这才真正打通了路的开始有点小有点偏有点险但终于成了中国历史上具有关键意义的大道通向大唐之路最具有象征意义的是云冈石窟和龙门石窟主持石窟建造的鲜卑族统治者不仅在这里展现了雄伟的旷野之美而且还爽朗地在石窟中引进了更多更远的别处文明他们本身缺少文化厚度还没有形成严密的文化体系这种弱点很快转化成了优点他们因为较少排他性而成为多种文化融合的当家人于是真正的文化盛宴张罗起来了这就是北魏的气魄吞吐万汇兼纳远近几乎集中了世界上几大重要文化的精粹熔铸一体互相化育烈烈扬扬这种宏大举世无匹由此大唐真的近了大唐之所以成为大唐正在于它的不纯净大道周边百方来朝任何有生命力的文化都主动靠近这是一个云蒸霞蔚的文化图象我每每想起总会产生无限惋叹人类常常因为一次次的排他性分割把本该频频出现的大气象葬送了人类总是太聪明在创造了自己的文化之后就敏感地与别种文化划出一条条界线结果由自我卫护而陷入自我禁锢如果放弃这样的聪明一切都会改观想起了歌德说的一段话人类凭着自己的聪明划出了一道道界限最后又凭着爱把它们全都推倒推倒各种人为界限后的大地是一幅什么景象北魏和大唐作出了回答选自新华文摘2008年4期有删改16从全文看作者认为是从何处走向大唐原因是什么7分17联系原文解释下面两个句子的含义4分1越高贵也就越隐秘越不能呼应天下2唐人大有胡气18文章结尾说推倒各种人为界限后的大地是一幅什么景象北魏和大唐作出了回答那么北魏和大唐分别是一幅什么景象这样结尾有什么好处6分19.下列对文章的赏析正确的两项是4分A.文章开头部分具有很强的针对性通过具体而鲜活的事实驳斥了很多学者所认为的顺着中国文化的原路就能走向大唐的观点B.走向大唐需要一种旷野之力文章对这种旷野力作了生动而细腻的描写从而使文章的主旨更加地鲜明C.文章说通向大唐的路开始有点小有点偏有点险形象地表现了北魏推行的改革并不是一帆风顺甚至充满了__味D.文章写云冈石窟和龙门石窟运用了象征手法主要是为了渲染北魏的气魄照应了文章前面所写的浩荡之气和旷野之力E.本文和〈〈道士塔〉〉都是以对中国历史的追溯为主线追求一种情理交融的雅致语言并在历史叙述中渗透了一种忧患意识

下列各组词语中没有错别字的一组是

下列词语字形和注音全都正确的一项是

阅读下面一首宋词然后回答10-11题8分鹧鸪天夏竦镇日无心扫黛眉临行愁见理征衣尊前只恐伤郎意阁泪汪汪不敢垂停宝马捧瑶卮相斟相劝忍分离不如饮待奴先醉图得不知郎去时10这是一首送别词作者假托一个女子的身份口气抒写她与爱人分别时的离情别绪清代词学理论家张廷焯评比此词语不深而情深千古离别之词以此为景请问词的上阕表现了女子怎样复杂的心情4分11有人认为词的最后两句出语不凡感人至深请谈谈你的看法4分

依次填入下列横线处最恰当的一组词语是①一中的校庆活动在寒假举行校交响乐团举办了三场音乐会②听了校十佳学生的事迹介绍连一向不爱激动的李校长也了大拇指③他经常利用学习的苦练篮球技术现在已成为校队成员

下列各句没有语病的一句是

另外选择一组相关的意象为下面的小诗续写一段文字要求内容与诗题吻合句式与第一节保持一致5分美的形式枫树以叶子的色彩垂柳以柔媚的朦胧松树以品德胡松以精神乡村少女羞怯地一笑田野的小黄花就开放了

下面句子中没有语病的一项是

阅读下面的文字完成14―17题一个消逝了的山村节选冯至在人口稀少的地带我们走入任何一座森林或是一片草原总觉得他们在洪荒时代大半就是这样不起一些变化千百年如一日默默地对着永恒我们刚到这里来时对于这座山林也是那样感想但是一条窄窄的石路的残迹泄露了一些秘密我们走入山谷沿着小溪走两三里到了水源转上山坡便是我们居住的地方但是我们从城内向这里来的中途忽然觉得踏上了一条旧路那条路是用石块砌成从距谷口还有四五里远的一个村庄里伸出向山谷这边引来先是断断续续随后就隐隐约约地消失了我想这条石路一定有一个时期宛宛转转地一直伸入谷口在谷内溪水的两旁现在只有树木的地带曾经有过房屋只有草的山坡上曾经有过田园过了许久我才知道这里实际上有过村落这里原有的山村是一次便毁灭了呢还是渐渐地凋零下去我们都无从知道我们没有方法去追寻它们只有在草木之间感到一些它们的余韵最可爱的是那条小溪的水源从我们对面山的山脚下涌出的泉水它不分昼夜地在那儿流几棵树环绕着它形成一个阴凉的所在我们感谢它若是没有它我们就不能在这里居住那山村也不会曾经在这里滋长这清冽的泉水养育我们同时也养育过往日那村里的人们人和人只要是共同吃过一棵树上的果实共同饮过一条河里的水或是共同担受过一个地方的风雨不管是时间或空间把它们隔离得有多么远彼此都会感到几分亲切彼此的生命都有些声息相通的地方其次就是鼠曲草这种在欧洲非登上阿尔卑斯山的高处不容易采撷得到的名贵的小草在这里每逢暮春和初秋却一年两季地开遍了山坡我爱它那从叶子演变成的有白色茸毛的花朵谦虚地掺杂在乱草的中间但是在这谦虚里没有卑躬只有纯洁没有矜持只有坚强每当我看见这幅图像就会觉得随身带来的纷扰都变成深秋的黄叶自然而然地凋落了于是我可以肯定那消逝了的村庄必定也曾经被这些白色的小草围绕着在山腰里一言不语地负担着一切后来一个横来的运命使它骤然死去不留下一些夸耀后人的事迹雨季是山上最热闹的时代下了一夜的雨第二天太阳出来一蒸发草间的菌子俯拾皆是有的红如胭脂青如青苔褐如牛肝白如蛋白还有一种赭色的放在水里立即变成靛蓝的颜色这些彩菌不知点缀过多少民族童话它们一定也滋养过那山村里的人们的身体和儿童的幻想吧两三年来这一切给我的生命许多滋养但我相信它们也曾以同样的坦白和恩惠对待那消逝了的村庄这些风物好像至今还在述说它的运命在风雨如晦的时刻我踏着那村里的人们也踏过的土地觉得彼此相隔虽然将及一世纪但在生命的深处却和他们有着意味不尽的关联14.但是一条窄窄的石路的残迹泄露了一些秘密中的秘密在文中的含义是什么4分15.请阅读文中画线的句子结合全文分条阐释作者是通过怎样的事物感受到余韵的6分16.文章结尾作者说但在生命的深处却和他们有着意味不尽的关联如何理解6分17.请就下面两段文字中运用的修辞手法进行赏析6分1我爱它那从叶子演变成的有白色茸毛的花朵谦虚地掺杂在乱草的中间2第二天太阳出来一蒸发草间的菌子俯拾皆是有的红如胭脂青如青苔褐如牛肝白如蛋白还有一种赭色的放在水里立即变成靛蓝的颜色

阅读下面的文字完成7～10题外星人到底在哪里?1950年的某一天诺贝尔奖获得者物理学家恩里科・费米和另外三位物理学家共进午餐在饭桌上费米突然冒出一句他们都在哪儿呢?其他人马上意识到费米还在思考着刚才有关飞船和外星人的争论后来费米的这句话成了著名的费米悖论费米悖论隐含着这样的意思理论上讲人类能用100万年时间飞往银河系的各个星球那么外星人只要比人类早进化100万年现在就应该来地球了为什么他们还没来?他们究竟在哪里?这个悖论之所以具有说服力是因为它是基于银河系的两个事实一银河系非常古老已有约100亿年的年龄二银河系的直径只有大约10万光年所以即使外星人只以光速的千分之一在太空旅行他们也只需1亿年左右时间就可横穿宇宙这个时间远远短于宇宙的年龄如果真存在外星人的话按道理他们早该到了这个悖论苦苦折磨着那些致力于探索外星生命的科学家们半个世纪以来宇宙飞船已经参观或探测了太阳系中绝大部分行星和主要卫星但没有发现任何生命迹象天文学家还追踪了成千上万颗星球发出的微波信号至今为止还是一无所获不可否认我们探查的只是很少的一些星球和一个太阳系而广袤的银河系中拥有2000亿颗星星寻找外星文明的问题变成了与地球类似的星球在银河系中到底有多少?地球之外的生命和智慧的进化轨迹与地球上的到底有多少相似之处?但费米悖论还是没有解决如果费米的逻辑分析是正确的那将成为所有努力寻找外星生命的天文学家的噩梦外星文明生命探索项目也将徒劳无功但热心于此的人们还是能找到继续研究的空间一种对付费米悖论的说法是星际旅行过于艰难和昂贵所以外星人才没能成行另一种被称作动物园理论的解释认为外星人就在地球上或至少在某个地方看着我们但他们发誓不干预人类的活动就如同人类对那些濒危物种和古老文明所采取的做法一样不管怎样科学家们还是在坚持寻找他们常常用这样一句话来勉励自己证据的不存在并非不存在证据7.对费米悖论的隐含意思理解正确的一项A.根据人类能用100万年时间飞往银河系的各个星球这种推测现在的地球上就应该有外星人B.理论上讲人类能用100万年时间飞往银河系各个星球那么比人类早进化100万年的外星人现在就应该存在于地球上C.如果说外星人比人类早进化100万年那么依据人类能用100万年时间飞往银河系的各个星球这种理论现在外星人就应该来地球了D.如果说人类能用100万年时间飞往银河系的各个星球这在理论上是成立的那我们可断定现在的地球上就应有外星人留下的足迹8.对费米悖论具有说服力的原因说明正确的一项A.外星人只要以光速的千万分之一在太空旅行就可能在1亿年左右时间横穿宇宙是因为银河系已有100亿年的年龄和大约10万光年的直径B.半个世纪以来这个悖论让那些致力于探索外星生命的科学家受尽了折磨C.宇宙飞船已参观或观测了太阳系中的绝大部分行星和主要卫星没有发现任何生命迹象D.天文学家追踪成千上万颗星球发生的微波信号至今为止仍是一无所获9.找出不属于外星文明生命探索项目不应徒劳无功的一项A.广袤的银河系中拥有2000亿颗星星我们的探察只是很少一些星球和太阳系B.环境与地球类似的星球在银河系中到底有多少至今还是未知数C.到现在为止我们还不清楚地球之外的生命和智慧的进化轨迹与地球上的到底有多少相似之处D.如果费米的逻辑分析正确那么寻找外星生命的天文学家的努力便是一场噩梦10.对本文内容的推断不正确的一项A.一种看法认为星际旅行过于艰难和昂贵所以外星人没能成行这意味着外星人可能存在B.本文最后一句话告诉我们没有找到依据并不意味不存在证据只要我们继续努力有可能找到我们希求的证据C.至今为止科学家还是在继续寻求外星文明生命因为他们坚信这种更高级的生命一定存在D.动物园理论实质上也是与费米悖论不一致的理论也相信外星人是存在的

阅读下面文字完成9～12题16分河声如梦来匡立文从小习惯了身边伴着这样一条河流习惯每天出门都看得见它每个晚上枕边都听得见它太习惯的事务常常会熟视无睹对于这条河你却不会黄河这条河自来有一种冲击心神的力量不管你是不是在意它那些历史性的内容你都不可能面对黄河而无动于衷在我们那个城市黄河的走势并不峭拔河面也不宽阔没有危岩裂石惊涛拍岸也没有细腻的沙滩和柔媚的垂柳一览无余的河床上波涛是浑黄湍急的有些热切和率性又有些心不在焉仿佛不想成为一道完整成熟的风景只是由着内心蓬勃的冲动由着无需理由的情绪倾泻出毫无城府又让你把握不定的什么对于黄河母亲是一个最为普通的说法但我熟悉的那段黄河令人无论如何联想不起母亲它太散漫自在也太生涩骄矜了些怎么看都完全是阳刚气质少年心性的你远远听到的涛声不同尤其在静夜那涛声在什么地方若有若无喧响着不停地喧响着渐渐地越来越强烈和宏大也越来越沉着和专心致志你在梦里听着不能不深深惊奇并激动起来黄河之水天上来黄河入海流最沛然的诗意和哲理对黄河而言都显得自作聪明了它从哪里来到哪里去我们问得笨拙幼稚答得不着边际河五百年一清圣人作你不会知道古人这个庄严的宣言是有根有梢的经验之谈是自有玄机的预测还是一个天真而夸张的期盼河清与圣人出世又是谁感应着谁专注着人世的风声雨声圣人作会让我们心跳俯仰厚地高天却还是河清更让我们不能不心跳送水人拉着一辆板车夏天吱吱呀呀碾过黄土飞扬的街道冬天吱吱呀呀碾过冰雪覆盖的街道夏天和冬天板车永远如期而至停在每个院落的门前送水人抽掉大水桶的木塞浑黄的河水便注入小水桶这水担进院子倒进一只只水缸这里的人们吃的用的便全是它了那是一个大有深意值得人遐想不尽的场景送水人的车辙牵着活生生的黄河直接湿润了黄土高原上每个干燥的日子车辙这一端持家的女人把叫作明矾的东西投进水缸搅动几下就眼看着泥汤似的水一点点透明到完全清澈了缸底便沉淀下厚厚的泥沙你要是愿意可以相信这简直就是盘古开天地的具体而微盘古假如没有一把明矾他又是拿什么分离开了混沌车辙另一端啊可就是天下黄河九十九道弯的旷古黄河了黄水奔流向东方几千年一如既往千年的木制水车如同巨大的轮盘半浸在水半悬在空地老天荒慢吞吞转动水车的背景上千年的羊皮筏子让千年的筏子客绷紧肌肉深躬腰背一步步走过卵石遍布的河滩童年的黄河只有梦里的河声永远真切永远动情如故也许在黄河的梦里昨天的水车和筏子注定消逝正如今天烟囱之上的火炬注定在退还一片蓝天的新世风中悄然引退一切都是瞬息黄河和它的水声穿越海升陆沉的思虑也穿越人间有对有错的历史只是奔流而去后面是清清浊浊的亘古记忆前面是永不止息的时间与希望9在第一段中作者是从哪两个方面写黄河的魅力的这样写有什么作用4分10作者认为他所在的那个城市黄河具有什么样的个性4分11解释下列两句话在文中的含意4分1最沛然的诗意和哲理对黄河而言都显得自作聪明了2河清与圣人出世又是谁感应着谁12作者认为送水的场景具有什么样的深意又是经过怎样的遐想来阐述这一深意的4分

下列句子中括号中成语使用恰当的一句是3分

阅读下面的文字根据要求作文世间万事万物皆有度待人处世要不要讲究度有人说讲究度是中庸是圆滑有人说讲究度是智慧是艺术有人说讲究度会影响效率有人说讲究度可促进和谐请以度为话题写一篇不少于800字的文章标题自拟文体自选所写内容必须在话题范围之内

下列句子中标点符号使用正确的一句是

补写出下列名篇名句中的空缺部分6分⑴悟已往之不谏陶潜归去来兮辞⑵无边落木萧萧下杜甫登高⑶善假于物也荀况荀子・劝学⑷亦余心之所善兮屈原离骚⑸后人哀之而不鉴之杜牧阿房宫赋⑹天生我材必有用李白将进酒

作文阅读下列材料按要求完成作文70分人生在世每时每刻都需要辨例如辨色辨音辨味辨高低辨长短辨清浊辨好坏辨真假辨虚实还要辨方向因为大千世界芸芸众生色彩纷呈常常是好坏参半鱼目混珠真假难分只有用心地辨才能分辨真假好坏才能认清东西南北请认真揣摩上述材料中包含的道理按下列要求作文立意自定文体自选除诗歌外题目自拟不少于800字

下面是上个世纪一家五代人的姓名请参照下面的示例用简洁的语言概括它们共同反映的社会文化现象4分示例1曾祖父一代二十世纪初李守仁李守义李守信2祖父一代二三十年代李有金李有银李有财3父亲一代四五十年代李翻身李解放__4儿女一代六七十年代李运动李__李红卫5孙子孙女一代八九十年代李约翰李安娜李丽莎共同反映的社会文化现象20字以内

阅读下面的文字根据要求作文60分报载北京师范大学中文系教授季广茂在自己的博客上写文章粗口谩骂因否定自己文章的四川大学教授钟华长达80余天此事在社会上引起了强烈的反响有人认为这是学术争鸣的表现如春秋战国的诸子百家著书立说相互攻击产生了百花齐放的局面如上个世纪的鲁迅曾在文中骂过一百多位文化名人也有人认为这是文人相轻人品不及的丑态如弘一法师对郭沫若就曾提过士先器识然后文艺的看法你是如何看待文人写文章骂人这种行为的请以说文人骂人为话题写一篇800字以上的文章题目自拟立意自定文体自选所写内容只要与文人骂人有关就行

阅读下文完成1----2题6分每小题3分切莫握着鼠标忘了笔杆高福生在教育部举行的第十届全国推广普通话宣传周新闻发布会上教育部副部长国家语委主任赵沁平指出现在很多学生写字时只知道那个字的大概形状但是具体怎么写就不会了而用电脑这个字很快就能敲出来长期使用电脑导致学生提笔忘字这与一个书法大国很不匹配专家呼吁在网络时代不能握着鼠标忘了笔杆曾几何时一个人写字的水平意味着他的修养和素质而E.时代的到来电脑打字的书写方式已悄悄颠覆了人们传统的手写文字的习惯面对着曾经熟悉的文字手指放在键盘上就知道该按哪个钮但拿起笔许多字却印象模糊写不出来这种手写时代老年人才会经常出现的提笔忘字现象在年轻人的身上表现得愈来愈明显被人戏称为电脑失写症一项针对在校大学生的调查显示超过半数大学生对电脑等数码多媒体有依赖感遇到结构稍微复杂一点的汉字就要借助手机和电脑来救助在某人才招聘会上一些应聘大学生的电子简历装帧精美电脑编排功夫非同一般但他们的汉字书写简直没法看甚至有人连填表书写聘任的聘字都要抬头看招聘现场的大标语去年某媒体记者在IT行业聚集区街头随便找行人做了个调查让他们写出尴尬一词结果十余位过路的大学生高三学生和公司白领等竞无一人能正确写出来着实令人尴尬了一回众所周知汉字博大精深底蕴丰厚承载了中华民族的文明和智慧是世界文化的重要组成部分是我们民族的象征不论是方正的楷书俊秀的小篆还是道劲的草书其兼具象形和表意的特点及蕴含的思想和文化内涵即便再发达的科技也无法模拟和取代国外的专家学者认为每个汉字都是一个集成电路在开发智力上是没有止境的认识的汉字越多联想就越丰富正因为如此日本韩国新加坡等国家的一些中小学课程中都将书法列入必修课在很多外国人都把汉字当成一门艺术在积极地学习中文的今天国人却因电子书写的推广让握着鼠标忘了笔杆成为另类景观不仅提笔忘字而且提笔写错字的现象比比皆是还呈现出一种越来越年轻化甚至是儿童化的趋势实在是一种悲哀这样的写字困境频现不仅隐藏着学校教育特别是语文教育中文教育的失落与迷失也意味着传统的汉字书写艺术及其所传承的中国语言文化也在离我们渐行渐远值得我们反思和重视当务之急.有必要将汉字作为一种国粹来进行保护让每一个公民对这种民族文化敬畏有加青年人尤其是大学生应在熟练掌握多媒体技术的同时重拾传统学习方式培养阅读图书手写文字习惯我们的中小学校也要与时俱进在研究语言教学的技术手段推进板书教学的同时抓好学生的手写训练不仅要求学生用手写作业更要在我们庞大而运转自如的考试机器里加入关于写字的内容如此提笔忘字的别扭才会淡出我们的视野选自光明观察2007年9月7日1.根据文意以下说法不正确的一项是A.教育部官员已经意识到了现在的学生提笔忘字的现象与一个书法大国很不匹配B.日本韩国新加坡等国家的一些中小学生课程中已经将书法列入必修课C.有专家学者认为汉字具有开发智力的作用汉字能够激发人的联想D.现在大学生全都对电脑有依赖感遇到结构稍微复杂一点的汉字就要借助电脑来救助2.下列各项中不能作为论据证明切莫忘了笔杆的是A.现在很多学生写字时只知道那个字的大概形状但是具体怎么写就不会了B.一个人写字的水平意味着他的修养和素质C.汉字博大精深底蕴丰厚承载了中华民族的文明和智慧是世界文化的重要组成部分是我们民族的象征D.很多外国人都把汉字当成一门艺术在积极地学习中文

阅读下面的散文完成13-16题25分巷柯灵巷是城市建筑艺术中一篇飘逸恬静的散文一幅古雅冲淡的图画这种巷常在江南的小城市中有如古代的少女躲在僻静的深闺轻易不肯抛头露面你要在这种城市里住久了和它真正成了莫逆你才有机会看见她接触到她优娴贞静的风度她不是乡村的陋巷湫隘破败泥泞坎坷杂草乱生两旁还排列着错落的粪缸她也不是上海的里弄鳞次栉比的人家拥挤得喘不过气小贩憧憧来往黝黯的小门边不时走出一些趿着拖鞋的女子头发乱似临风飞舞的秋蓬眼睛里网满红丝脸上残留着不调和的隔夜脂粉颓然地走到老虎灶上去提水也不像北地的胡同满目尘土风起处刮着弥天的黄沙这种小巷隔绝了市廛的红尘却又不是乡村风味它又深又长一个人耐心静静走去要老半天才走完它又是这么曲折你望着前面好像已经堵塞了可是走了过去一转弯依然是巷陌深深而且更加幽静那里常是悄悄的寂寂的不论什么时候你向巷中踅去都如宁静的黄昏可以清晰地听到自己的足音不高不矮的围墙挡在两边斑斑驳驳的苔痕墙上挂着一串串苍翠欲滴的藤萝简直像古朴的屏风墙里常是人家的竹园修竹森森天籁细细春来时还常有几枝娇艳的桃花杏花娉娉婷婷从墙头殷勤地摇曳红袖向行人招手走过几家墙门都是紧紧地关着不见一个人影因为那都是人家的后门偶然躺着一只狗但是决不会对你狺狺地狂吠小巷的动人处就是它无比的悠闲无论谁只要你到巷里去踯躅一会心情就会如巷尾不波的古井那是一种和平的静穆而不是阴森和肃杀它闹中取静别有天地仍是人间它可能是一条现代的乌衣巷家家有自己的一本哀乐帐一部兴衰史可是重门叠户讳莫如深夕阳影里野草闲花燕子低飞寻觅旧家只是一片澄明如水的气氛净化一切笼罩一切使人忘忧你是否觉得劳生草草身心两乏我劝你工余之暇常到小巷里走走那是最好的将息会使你消除疲劳紧张的心弦得到调整你如果有时情绪烦躁心境悒郁我劝你到小巷里负手行吟一阵你一定会豁然开朗怡然自得物我两忘你有爱人吗我建议不要带了她去什么名园胜境还是利用晨昏时节到深巷中散散步在那里你们俩可以随意谈天心贴得更近在街上那种贪婪的睨视恶意的斜觑巷里是没有的偶然呀的一声墙门口显现出一个人影又往往是深居简出的姑娘看见你们会娇羞地返身回避了巷是人海汹汹中的一道避风塘给人带来安全感是城市喧嚣扰攘中的一带洞天幽境胜似皇家的阁道便于平常百姓徘徊倘佯爱逐臭争利锱铢必较的请到长街闹市去爱轻嘴薄舌争是论非的请到茶馆酒楼去爱锣鼓钲镗管弦嗷嘈的请到歌台剧院去爱宁静淡泊沉思默想的深深的小巷在欢迎你！13.下列对这篇散文的赏析正确的两项是4分A.文章开头用两个比喻句形象地表现了巷在作者心目中的美好形象又作为全文的纲领展开下文结尾含蓄婉曲表达了作者赞美巷的意义所在B.第3自然段中你望着前面好像已经堵塞了可是走了过去一转弯这正是山重水复疑无路柳暗花明又一村的写照崭新的前景使人心境豁然开朗C.第4自然段中作者说小巷可能是一条现代的乌衣巷但又反刘禹锡乌衣巷的诗意尽管家家有自己的一本哀乐账一部兴衰史但全然没有今非昔比的伤感D.文章隐含了作者对这不平等社会的不满情绪为排遣这种怨气这小巷便成了好的去处一进小巷便别有洞天虽是人间但胜似天堂宠辱偕忘E.最后一段铺陈芸芸众生社会百相句式整齐而富有变化人以群分应各归其所言辞简洁却锋芒犀利一个请字实则是一个滚字作者的爱憎直书纸上14.1第2自然段中作者对乡村的陋巷和上海的里弄都作了描述根据这些描述分别用三个评述性的词语概括出它的各自特点6分乡村的陋巷________________________________________________上海的里弄________________________________________________2这些描述衬托了巷的什么特点也用三个评述性的词语来表达3分15.第3自然段说走过几家墙门都是紧紧地关着不见一个人影而第5自然段却说墙门口显现出一个人影从作者写作意图的角度考虑这种写法是否矛盾为什么6分16.文章对巷所用的代词一忽儿是她又忽儿是它这种用法在表达上有什么作用6分

阅读下面的文字根据要求作文60分命运辞书解释说是指生死贫富和一切遭遇有人说命运是生命的一种运行方式也有人说命运是生来注定的生死有命富贵在天无疑这是消极的认命生活中命运与环境有关改变了环境也便能改变命运命运与选择有关把握好选择也便把握好了命运命运与机遇有关抓住了机遇也便抓住了命运你对命运又有何认识呢?请以与命运为题写一篇文章要求1在横线上填入恰当的词语可不局限于上文引号中所提供的词语并以此为题2立意自定文体自选3不得抄袭4不少于800字

阅读下面一则新闻用一句话概括其主要内容不超过25个字5分[本报北京3月1日电]3月1日就在国家发改委发布第22次药品降价方案的第二天100多家医药企业在京开会石药鲁抗等国内医药企业巨头悉数到场会议的一项重要内容就是上书国务院提交关于改革以药养医机制的建议在这份关于改革以药养医机制的建议的征求意见稿中药企代表们痛陈单纯的药品降价不能解决老百姓看病贵的问题建议书指出现行以药养医制度使得医疗机构成为逐利机构医院收入科室奖金相当一部分来自于药品创收部分医疗机构和医生在利益的__下或明或暗地向企业索要回扣以药养医的制度不解决滋生腐败的土壤就不可能铲除治理商业贿赂的效果也只能是表面的和暂时的

阅读下面一首诗歌然后回答问题6分江城子苏轼湖上与张先同赋时闻弹筝凤凰山下雨初晴水风清晚霞明一朵芙蕖开过尚盈盈何处飞来双白鹭如有意慕娉婷忽闻江上弄哀筝苦含情谴谁听!烟敛云收依约是湘灵欲待曲终寻问取人不见数峰青①本词描绘湖上闻筝的细腻感受在上片中运用多种手法描写了弹筝的女子请结合其中一某种手法联系文中的内容作具体分析3分②下片着重在描写音乐欲待曲终寻问取人不见数峰青一句诗意味深长被认为是传神之笔请试作简要评析3分

阅读下面的文字回答1-2题徽州文化徽州文化主要是指以徽州古又称新安郡为地域依托渊源于历史上人与自然及人们之间对象性而形成的特定生活结构体系同任何文化一样它也包括物质文化制度文化意识形态以及内隐的心态价值系统等文化心理结构并且在各个文化层面都创造出辉煌的富于鲜明特色的成果影响播及全国各地徽州尽管处于山越之地但其主体文化却并非山越土著文化自昔战乱中原衣冠多避地来此为徽州奠定了丰厚的正统中原文化根基崇山峻岭的屏闭翼护又使徽州地区形成一个相对独立的文化发展区域中原文化与土著文化包括汇聚于此的南北各地多种文化因此互相碰撞互相选择最后形成具有鲜明特色的地方文化徽州文化底蕴深厚传统悠久新儒学的代表人物二程和朱熹皆与徽州有极深渊源儒学观念和儒学礼义对徽州社会各阶层影响至深所谓道学渊源在新安久矣并且逐步发展成新安理学等体系和流派儒学兴盛加上徽州相对隔绝的地理条件使这里的家庭文化十分凝重新安各姓聚族而居绝无杂姓擅入者其风最为近古虽千丁之族未尝散处千载之谱系丝毫不紊家庭宗族认同感强烈宗法观念盛行其传统的伦理与道德规范体系基本建筑于家族本位上是传统文化家国同构原则的典型体现中国传统文化精神是排斥商业精神的但徽州山多田少地瘠因此外出经商是谋生的重要手段大抵徽俗人十三在邑十七在天下其著则十一在内十九在外他们在长期商业经营实践中创造出股份式承揽式等经营方式并在资金所有权与经营权划分利润分配等各方面有所创新与发展徽商经营活动的实际需要还直接刺激了数学地理水文学的发展如程大位算法统宗黄汴一统路程图记等这些生产方式上的变革与科技进步在一定程度上萌现了早期科学精神与近现代化因素的某些端倪徽州文化正是以儒学伦理宗族观念商业精神为三大基本内核在正统中原文化基础上通过商业实践熔铸变通发展成为一种完整严密自成体系的多层次文化系统并演化为当地特有的社会关系价值体系行为模式和广博精深的诸种具象文化风采1.对徽州文化的成因分析正确的一项是A.自古以来战乱不断使中原地区的民众纷纷避居于徽州为徽州文化奠定了丰厚的正统中原文化的基础B.中原文化徽州地方文化以及各地多种文化在此互相冲突互相选择逐步融合从而形成具有特色的徽州地方文化C.新儒学代表人物二程和朱熹儒学的思想观念以及道家学派对徽州社会各个阶层都有至深至远的影响D.徽州人在大量的长期的商业实践中形成的商业精神经营方式包容精神发展成为徽州文化的主体2.根据本文提供的信息下列推断不正确的一项是A.徽州文化突破了中国农耕文明伦理道德与宗族体制相结合的传统文化精神B.徽州文化初步协调了传统社会伦理道德与商业精神的矛盾C.徽州文化博采众长吸收四方文化成果一定程度上实现了自突破D.徽州文化不排斥商业精神致使徽州地区农业生产落后

阅读下面文章完成6―8题伏羲文化及其精神实质伏羲又作宓羲包牺庖牺伏戏也称太吴伏羲古书上称伏羲人面蛇龙身传说伏羲与女娲兄妹为婚繁衍人类中国古文化中的发明创造多数与他有关有记载说上古之时有龙马负图出于河伏羲降服龙马观察龙马身上的图纹画出乾坤震巽坎离艮兑八种悬卦符号叫做八卦以示天地万物之种种变化他模仿蜘蛛结网制作捕鱼网并教给劳动人民他制作琴瑟创作驾辩之曲还传说伏羲制嫁娶之礼教人狩猎伏羲的神话在中国民间流传十分广泛影响深远被尊奉为人文始祖关于伏羲的传说至迟在春秋战国之时即口传心授长久流传于黄河上下大江南北秦汉以降伏羲开天辟地第一帝的地位确立其事迹及相应的文化通过三个层面传播其一典籍传承层面经史子集各类典籍代不绝书其二图像传承层面伏羲女娲交尾像被广泛采用频频出现在墓室雕刻建筑物彩绘工艺品加工等各种艺术形式中其三祭祀传承层面从官方到民间都是设祠祭祀绵延不绝由此形成了内容博大的伏羲文化而对伏羲的钦崇自然而然成了几千年来信仰民俗中最有生命力的部分伏羲文化既是一种历史文化也是一种地域文化关于伏羲及伏羲文化的发祥地多种史籍都指向同一地方那便是地处陇右的古成纪其具体的地点就在今渭水本源上游的甘肃省天水市境天水市有规模宏大的伏羲庙古建筑群和相传伏羲画卦的古画卦台伏羲的故事和著名的大地湾天水市秦安县境等古文化遗址相对照可证陇右即是中华文明的发祥地之一就大的地域而言伏羲的故事及相关遗址遗物遍布祖国各地这些都是中华民族文化交流融合最好的见证尽管伏羲的形象或事迹被传说和神话缠绕尽管学术界对伏羲是人是神以及功业等众说纷纭但有一点是有共识的那就是伏羲的身上蕴含着丰富的历史文化基因汉书・古今人表称之为上上圣人的确实至名归伏羲的发明创造是人文之根如后世颂扬词所言开物成务万占文明以伏羲八卦为基础的周易是思维之根作为六经之首构建了我国古代认识主观世界和客观世界的基本模式伏羲人面蛇龙身所代表的龙图腾是中华民族强大凝聚力的维系之根也是海内外中华儿女团结奋进的标识6.下列叙述中不属于伏羲被尊奉为人文始祖的原因的一项是A.伏羲是中国嫁娶婚配制度的肇启者传说伏羲与女娲为婚繁衍了最初的华夏先民绵延至今B.伏羲的神话至迟在春秋战国之时就已出现长久流传于黄河上下大江南北影响十分深远C.中国文化早期的许多重大发明创造都附着在伏羲身上伏羲文化成为中华民族传统文化的源头D.以伏羲八卦为基础的周易构建了我国古代认识主观世界和客观世界的基本模式蕴含着中华文化的基因7.下列理解不符合原文意思的一项是A.伏羲文化的传播在秦汉以前是通过口传心授来传播秦汉以后则从口传心授转变为通过典籍图像和祭祀传承至此口传心授式传播在民间消失B.伏羲事迹及其相应的文化内容在秦汉以后的历代文献典籍中几乎都有记载反映了伏羲文化在传承中根植于中华民族的心灵深处C.伏羲作为中华文明的开创者得到了普遍认同官方和民间都设祠祭祀寻根祭祖起到了维系着中华民族原始亲缘的作用D.伏羲文化既是一种历史文化又具有陇右地区的文化特征陇右地区是中华文明的发祥地之一8.根据原文提供的信息以下推断正确的一项是A.伏羲文化的内涵十分广泛凡和伏羲事迹相关的事或物诸如祠庙遗迹民情风俗轶闻传说史籍记录等都属于伏羲文化的研究范畴B.伏羲形象的真实性还有争议把伏羲的形象或事迹从传说和神话的缠绕中剥离出来还原其历史的真实性是当前学术界的首要任务C.在考证陇右是中华文明的发祥地之一的过程中学术界对史籍资料和文物遗址进行了分析通过比较发现了伏羲文化和大地湾文化的不同D.中华民族对龙的图腾崇拜可追溯到伏羲时代龙是中华民族的象征增强民族凝聚力增进民族团结必须强化龙的图腾崇拜意识

阅读下面的文字根据要求作文70分1最近有一则广告词说尺度把握人生意思是无论对己待人处事都应该把握好分寸当然人生各异尺度不一究竟如何把握并无统一的答案请以尺度为题写一篇文章文体自选立意自定不少于800字

阅读下面这首唐诗回答问题6分寄诸弟韦应物秋草生庭白露时故园诸弟益相思尽日高斋无一事芭蕉叶上独题诗1总体把握全诗诗意分别说明诗的第一句和第二句在诗中的作用4分2诗的第四句历来被人称之为点睛之笔请说说你的理解2分

排列下边六个句子的顺序使之成为语意连贯的一段话只写句子序号1个人的知识是极有限的只是知识大海中的一滴2也只有这种虚怀若谷的人才能不断地吸取新的知识攀上一座又一座新的高峰3谦虚是人类的美德也是成才的必要条件4愈是有知识的人愈是觉得未知的领域还极多愈是没有满足的时候5唯有谦虚才能不断地吸取知识营养不断地前进6自然界和人类社会总是不断发展着的人类的认识永远没有终结的时候____________________________________________

依次填入下列各句横线处的词语最恰当的一项是⑴改革开放三十年给中国的经济发展带来了令人的成就人民生活水平不断提高综合国力明显增强⑵2008年两会期间____强调我们将始终如一地履行对台湾同胞作出的承诺既不会因局势的一时波动而有任何动摇也不会因少数人的干扰而有任何改变⑶咱们千方百计去找找到了不是大家都可以放心了吗?

阅读下面的这首唐诗回答后面的问题6分裴给事宅白牡丹裴长安豪贵惜春残争赏街西紫牡丹别有玉盘承露冷无人起就月中看1从整首诗看运用了什么手法请作简要赏析2这首诗表达了作者怎样的思想感情

阅读下文完成12―15题目光①据说目光是有重量有质量的②当我们记起某些往事时隐约在事件上空的那些目光往往如同闪电已经扎根在过去的夜幕上当我们记起某个思想时总是在一个眨眼的瞬间心申的某个角落亮了精神的某个房间亮了于是我们重新进入这个思想而那思想正是由这样的目光浇铸而成③目光的重量远远大于我们的体重其实我们的身体我们身体里面的那颗心正是收藏和储存目光的库房④所以当我们老了越来越轻的身体里却感受到越来越多的沉重那些好的目光如宝石珍珠存放在内心最重要的房间我们经常于静夜抚摸它们被它们再次照拂假如你能勘探你身体部的江河湖海和崇山峻岭你将惊异它浩瀚的沉积和收藏而藏得最深保鲜保真最好的正是那一脉脉一束束一道道的目光⑤我们的体重之外更多的也更重的是身体部储存的目光的重量⑥人生的质量除了身体的质量更主要的是身体部储藏的目光的质量⑦圣人体卜定存放着高质量的目光这样的目光如月光里展开的大海那深邃的沉思和悲悯如闪电穿过长夜叉谦卑地消融于长夜我读论语读庄子读佛经读列夫•托尔斯泰都读到了一束束目光他们眼睛里的目光以及他们心里储存的目光圣人从目光的丛林里走过从生灵的泪雨血河里过他们的眼睛望见了苦海的深处望见了生存莽原上伤痛的背影同时他们的眼睛又与长夜远处星空高处某个神圣的目光对接于是一种深达海底又高接星辰的伟大心胸展开于他们体发自于人的内心却蕴藏了宇宙般深广思想和爱意的目光终于降临世间⑧于是我经常问自己⑨你的体该存放怎样的目光?你渴望收藏的那些好的目光是在陆续凋零还是在陆续生长?你如何在紫外线和有害射线频频伤害的大地上捕捉并珍藏那些美好的光线?穿过日渐破败的森林你怎样寻找种子那暗淡的目光在长久地与它对视之后你是否播种它并祈祷在雨过天晴的早晨你看见一株嫩芽噙着泪珠表达着胆怯的希望?⑩我又该向生活向历史向覆盖着坟墓陨石和青草的土地投去怎样的目光?我看见我的不远处安静地站立着的那棵柳树它的每一根手指都在传递一种古老而单纯的情思它嫩绿的眼神那点化过诗经照拂过唐诗抚慰过宋词的眼神又投递到这僵硬的水泥地板上投递到被电线缠绕被塑料包装了的生活身上投递到被商业操纵被数字组装被技术复制的文化身上投递到落满紫外线落满尘埃落满高分贝尖叫声的我的小小的身体上和心上那么我该向它投去怎样感恩的目光?⑾是的我收藏着来自历史来自自然来自生活来自人群的各种各样的目光⑿同时我投出去的目光也将被收藏被某棵树收藏被某朵花收藏被某条河收藏被某盏灯收藏被夜半的某颗星收藏被近处或远处的某个灵魂收藏⒀就这样我们的目光改变着白昼的光线也改变着夜晚的品质甚至或多或少地改变着宇宙的质量12.第④段中说我们经常于静夜抚摸它们被它们再次照拂这里抚摸照拂的意思分别是4分13.文章第⑦段说圣人体内一定存放着高质量的目光请说说你对高质量的目光的理解4分答14.作者认为我们该怎样收藏和投出目光?请用自己的语言进行概括4分答15.请说说文章以目光为题的妙处5分答

细雨湿衣看不见闲花落地听无声是唐诗中的名句有人说这是个用春天的美好品格有人说这是一种恬淡的做人境界有人说这是叹息细雨闲花不为人知的寂寞处境有人说看不见听无声并不等于无所作为还有人说这里的情趣已不适合当今的世界......请你根据读者两句诗的体会展开联想写一篇文章要求1.自拟题目自定角度2.除诗歌外文体不限3.全文不少于800字

下列各组词语中没有错别字的一项是

阅读下面文章完成11――13题生命需要共鸣一位旅游爱好者驾着自己的爱车取道西北向世界海拔最高的高原进发从唐古拉山山口进入西藏高原后险恶的地形让这位有着二十多年驾龄的老司机手心冒汗旅途孤寂是一种极具危险的东西他打开汽车中的收音机企图减轻这种死一般的平静但收音机里收不到任何节目车子到达高原海拔四千米后公路的两旁已很难看到活物了那里只有冰天雪地和随时骤起的狂风终于他的越野车坏了而且他竟然查不出故障的原因他出发前曾在网上查过有关资料他知道自己现在只能等待过往司机让这些常年运输的汉子维修他的车子或者拖着离开这里于是他把越野车当成了家在车上一等就是三天三天里他没有看到任何车辆经过甚至连天空中的一只鸟也没见到那是怎样的一个世界啊无疑是地狱他储备的食物和水开始减少他知道自己处于危险的境地如果他等不到过往的司机或者在等来帮助他的人之前消耗完了所有的食物和水那么等待他的就是死亡又是三天他的车开始被大雪覆盖而他的食物却少得可怜他在迷迷糊糊中被一种声音惊醒他爬出车来看到他的车顶上停着一只鸟它在寻觅食物它微弱地鸣叫着瞬间他泪流满面这是他六天来第一次听到生命发出的声音小鸟并不怕生他把小鸟放在掌心放入相对温暖的车厢中他开始自救拆开他的爱车终于发现化油器的一个零件上的故障他用虚弱的身体开着车向前行进了五十公里终于看到了一个解放军接兵站他得救了这个故事是一个司机告诉我的他说他在那位旅游爱好者的家中看到过那只已经风干的小鸟他说那是一只比麻雀还小的鸟儿却救了一个人的生命但我想说的是那是一只误放高原的小鸟它从来没有承担过救人的职责救他的无非是他自己小鸟的鸣叫点燃了他求生的欲望他的生命因此得到了共鸣共鸣的生命才会有激情和创造11作者在写生命的共鸣之前花费大量笔墨写那位旅游爱好者的历险绝境其作用是什么12司机说一只鸟救了一个人的命作者却说救他的无非是他自己你同意谁的观点请说明理由13请另举一例说明生命需要共鸣的道理

作文材料1李丽在1岁时患小儿麻痹症童年从未站起来过40岁时再遭厄运车祸让她下半身完全瘫痪从此与轮椅为伴她没有怨天尤人而是选择了一条向社会传播爱心之路长期从事公益事业和青少年心理教育工作材料22006年李__完成训练任务驾机返航途中遭遇鸽群撞击此时跳伞就能保住生命从鸽群撞击点到飞机坠毁点分布7个自然村如果跳伞后飞机失去控制坠入村庄后果不堪设想他毫不犹豫地选择了迫降壮烈牺牲材料3熊丽29岁花鼓戏花旦2006年她遭遇一场特大车祸致使全身大面积重度烧伤当时她已怀孕6个多月必须接受抗生素治疗烧伤而前提条件是必须放弃腹中胎儿她抱定生命至圣的信念拒绝使用抗生素毅然承受血肉剥离的痛苦在经历长达37天与死神的顽强博弈后一个健康的男婴呱呱落地她用常人难以想象的超凡勇气和坚定毅力谱写了一曲荡气回肠感人肺腑的母爱之歌生命中有许多值得我们去讴歌赞美的请以生命的礼赞为题写一篇不少于800字的作文除诗歌外文体不限不得抄袭

作文阅读下面的材料按要求作文春天到了家园前的草坪露出了红红绿绿的生机一位新搬来的中年人回家不忍心践踏那片草坪便绕了点路没想到刚上楼时邻居老太太微笑着迎上来一番话让中年人颇感意外我整天都在想很有点担心新来的邻居是个怎么样的人顿了一下老太太又说当你刚才绕过那片草坪时我算了解了你知道我没有什么好担心的生活常常是这样偶尔发生的一个细节一个举动却会在人与人之间架起美丽的桥梁请以心灵的距离为话题写一篇不少于800字的文章可以记叙经历编写故事发表议论抒发感受文体自选题目自拟文中不得出现你所在学校的校名以及教职工同学和本人的真实姓名

阅读下面一段文字完成7－9题什么是和谐社会?社会学认为社会是由人群组成的一种特殊形态的群体形式是相当数量的人按照一定的规范发生相互联系的生活共同体它的特征之一是具有结构性而社会结构是指社会系统的各组成部分或社会体系中诸要素之间比较持久稳定的相互联系模式社会的经济政治文化生活的各个领域和部分都紧密联系互相协调整个社会才能始终保持有序和谐的状态所以和谐社会就是说社会系统中的各个部分各种要素处于一种相互协调的状态和谐社会实际上是一种整体性思考问题的观点要求我们在把工作视野拓展到政治经济社会文化等各个方面运用政策法律经济行政等多种手段统筹各种社会资源综合解决社会协调发展问题著名的政治学家亨庭顿关于现代化引起不稳定现代化伴随着风险的观点已经得到了许多国家经济社会发展经验的验证即在现代化起飞的时期从农业社会向工业社会过渡时期是进入社会结构错动社会问题增多社会秩序失范社会风险易发的时期我国社会转型正面临关键的临界点即进入了社会发展的矛盾凸显时期也就是社会失调时期高考资源网这种由社会结构内部不协调而产生矛盾冲突或人们的无序互动导致的紧张状态而产生的压力称为社会张力当社会张力的能量逐步积蓄起来会对社会结构形成巨大的冲击力并在社会结构最薄弱的环节释放出来而这种无序的社会力量爆发就是社会危机或叫社会风险这十几年是我国社会经济发展最快的时期也是人民群众得实惠最多的时期但并不是各方面完全协调发展的时期我们的主要精力一度集中在经济建设上而忽略了各种社会问题有的人在GDP崇拜下只讲效率而忽视了公平使社会问题有积压增多的趋势甚至以牺牲一个阶层群体的利益去满足另一个阶层群体的利益形成了诸多社会不稳定因素使社会运行不顺畅正是在这种社会背景下提出了和谐社会的问题要建设和谐社会自然地涉及作为执政党解决这些社会问题的能力提高我们党的执政能力就必须提高我们党整合社会结构社会利益社会关系等等能力因此作为社会主义国家的执政党必须按照构建社会主义和谐社会的目标从社会整体利益和人民长远利益出发正确引导和处理各种社会矛盾尽可能将社会转型的代价降低到最低程度使整个社会结构协调与和谐顺利渡过社会发展的阵痛期节选自百科知识5.根据原文下列对和谐社会的理解不正确的一项是A.和谐社会是指相当数量的人按照一定的规范发生相互联系的生活共同体B.和谐社会是指社会各领域和部分都紧密联系互相协调构成有序和谐的状态C.和谐社会是说社会系统中的各个部分各种要素处于一种相互协调的状态D.和谐社会也是一种整体性思考问题的观点它要求兼顾各方运筹得当协调发展6.下列对我国目前社会风险的成因分析最恰当的一项是A.许多国家经济社会发展的规律是现代化引起不稳定现代化伴随着风险我国也不例外B.我国正处在进入社会结构错动社会问题增多社会秩序失范社会风险易发的时期C.随着我国社会矛盾的逐步蓄积对社会结构的巨大冲击无序的社会力量必然爆发出来D.十几年来我国主要精力集中于经济建设而忽略各种社会问题只讲效率而忽视公平7.根据文本提供的信息下列推断不正确的一项是A.与小康社会相比和谐社会更应是我们的奋斗目标小康社会强化的往往是经济指标和谐社会则是综合社会各要素而提出的目标B.陶渊明笔下的那个既稳定又怡然自乐的物质贫乏的世界绝对不是我们当今和谐社会的理想C.构建和谐社会就是要即时发现影响社会和谐的因素避免各种社会矛盾的产生使社会始终在良性状态下运行D.构建和谐社会是对我党执政能力的一大考验必须整合各类社会资源使之回到有序发展的轨道上来

请以铃声响起为标题写一篇文章注意立意自定文体自选不少于800字

阅读下面文字材料根据要求答题在初冬或冬末春初人们可以看到当空中的雨落到近地面很冷的电线物体和地面上时立即凝结成冰于是电线变成了粗粗的冰条地面上也积了一层薄薄的冰这就是冻雨气象上把这种冻结物体称为雨凇我国南方把冻雨叫做下冰凌天凌或牛皮凌冻雨是初冬或冬末春初时节见到的一种天气现象当较强的冷空气南下遇到暖湿气流时冷空气像楔子一样插在暖空气的下方近地层气温骤降到零度以下湿润的暖空气被抬升并成云致雨当雨滴从空中落下来时由于近地面的气温很低在电线杆树木植被及道路表面都会冻结上一层晶莹透亮的薄冰气象上把这种天气现象称为冻雨据气象专家分析冻雨是在特定的天气背景下产生的降水现象比如此次冻雨的形成江淮流域上空的西北气流和西南气流都很强地面有冷空气侵入1500至3000米上空又有暖气流北上大气垂直结构呈上下冷中间暖的状态自上而下分别为冰晶层暖层和冷层即3000米以上高空大气温度往往在10℃以下2000米左右高空大气温度一般为O.℃左右而2000米以下温度又低于O.℃冻雨大多出现在1月上旬至2月上中旬的一个多月内起始日期具有北早南迟山区早平原迟的特点结束日则相反地势较高的山区冻雨开始早结束晚冻雨期略长我国出现冻雨较多的地区是贵州省其次是湖南江西湖北河南安徽江苏山东河北陕西甘肃辽宁南部等地其中山区比平原多高山最多冻雨风光值得观赏但它毕竟是一种灾害性天气它所造成的危害是不可忽视的电线结冰后遇冷收缩加上冻雨重量的影响就会绷断有时成排的电线杆被拉倒使电讯和输电中断公路交通因地面结冰而受阻交通事故也因此增多大田结冰会冻断返青的冬麦或冻死早春播种的作物幼苗另外冻雨还能大面积地破坏幼林冻伤果树等1提取四个关键词2分2据文章的作者所传达的信息我国冻雨分布的特点是什么其主要危害有哪些4分答

补写出下列名句名篇中的空缺部分9分1当侍东宫陈情表2白露横江水光接天赤壁赋3烟光凝而暮山紫滕王阁序4崖转石万壑雷蜀道难5环空归夜月魂咏怀古迹6悔相道之不察兮离骚7舜发于畎亩之中孟子

阅读下列一首唐诗然后回答问题6分春生白居易春生何处暗周游海角天涯遍始休先遣和风报消息续叫啼鸟说来由展张草色长河畔点缀花房小树头若到故园应觅我为传沦落在江州①结合尾联分析这首诗表现了作者怎样的思想感情?3分___________________________________________________________________________②这首诗写法极富特色请任选一个角度结合诗句具体分析3分___________________________________________________________________________

下列各句中标点符号使用正确的一句是

依次填入下面一段文字中横线上的短语与上下文衔接最恰当的一组是菩提树下清凉而且寂静嗡嗡声分外温柔油绿的青草修长的花茎静静立着仿佛在梦中①蝇和蜂飞入树荫②树阴下飞来蝇和蜂③一望平铺着全无波动没有一点杂色④没有一点杂色一望平铺着全无波动⑤紫蓝色的花朵透着芳香⑥芳香从紫蓝色的花朵里透出来

阅读下面的文字完成14~17题细细的潮音张晓风①每到月盈之夜我恍惚总能看见一幢筑在悬崖上的小木屋正启开它的每一扇窗户谛听远远近近的潮音②而我们的心呢似乎已经习惯于一个无声的时代了只是当满月的清辉投在水面上细细的潮音便来撼动我们沉寂已久的心我们的胸臆间遂又鼓荡着激昂的风声水响！③那是个夏天的中午太阳晒得每一块石头都能烫人我一个人撑着伞站在路旁等车空气凝成一团不动的热气而渐渐地一个拉车的人从路的尽头走过来了我从来没有看过走得这样慢的人满车的重负使他的腰弯到几乎头脸要着地的程度当他从我面前经过的时候我忽然发现有一滴像大雨点似的汗从他的额际落在地上然后又是第二滴我的心刹那间被抽得很紧在没有看到那滴汗以前我是同情他及至发现了那滴汗我立刻敬服他了――一个用筋肉和汗水灌溉着大地的人好几年了一想起来总觉得心情激动总好像还能听到那滴汗水掷落在地上的巨响④一个雪晴的早晨我们站在合欢山的顶上弯弯的涧水全都被积雪淤住忽然觉得故国冬天又回来了一个台籍战士兴奋地跑了过来⑤前两天雪下得好深啊！有一公尺呢！我们走一步就铲一步雪⑥我俯身拾了一团雪在那一盈握的莹白中无数的往事闪烁像雪粒中不定的阳光⑦我们在堆雪人呢那战士继续说还可以用来打雪仗呢！⑧我望着他却说不出一句话也许只在一个地方看见一次雪景的人是比较有福的只是万里外的客途中重见过的雪却是一件悲惨的故事我抬起头来千峰壁直松树在雪中固执地绿着⑨还有一次午夜醒来后庭的月光正在涨潮满园的林木都淹没在发亮的波澜里我惊讶地坐起完全不能置信地望着越来越浓的月光一时不知道自己究竟是在快乐还是忧愁只觉得如小舟悠然浮起浮向似乎很近又似乎很远的青天而微风里橄榄树细小的白花正飘着落着矮矮的通往后院的阶石在月光下被落花堆积得犹如玉砌一般我忍不住欢喜起来活着真是一种极大的幸福――这种晶莹的夜这样透明的月光这样温柔的落着花的树⑩一个残冬的早晨车在冷风中前行收割后空旷的禾田蔓延着冷冷清清的阳光无力地照耀着我木然面坐翻着一本没有什么趣味的书忽然在低低的田野里一片缤纷的世界跳跃而出那是什么我惊讶地问着自己及至看清楚一大片杂色的杜鹃却禁不住笑了起来这种花原来是常常看到的春天的校园里几乎没有一个石隙不被它占去的呢！在瑟缩的寒流季里乍然相见的那份喜悦却完全是另外一种境界了甚至在初见那片灿烂的彩色时直觉中感到一种单纯的喜悦还以为那是一把随手散开来的梦被遗落在田间的呢！到底它是花呢是梦呢还是虹霓坠下时碎成的片段呢或者什么也不是只是⑾当这些事像午夜的潮音来拍打岸石的时候我的心便激动着如果我们的血液从来没有流得更快一点我们的眼睛从来没有燃得更亮一点我们的灵魂从来没有升华得更高一点日子将变得怎样灰暗而苍老啊！⑿不是常常有许多小小的事来叩打我们心灵的木屋吗可是为什么我们老是听不见呢我们是否已经世故得不能被感动了让我们启开每一扇窗门去谛听这细细的潮音让我们久黯的心重新激起风声水声！14.结合全文分析作者为什么说我们的心似乎已经惯于一个无声的时代了4分15.1文章第③段作者对拉车人的情感经历了怎样的变化过程3分2文章第⑩段作者在残冬里看到一大片杂色的杜鹃时情感发生了怎样的变化3分16.面对雪景文章中的小战士和我有着怎样不同的表现4分17.纵观全文作者听到了哪些细细的潮音这些细细的潮音有什么作用8分

下列语句没有语病的一项是

阅读下面的材料按要求作文70分在生活中很多门其实是开着的只是表面上看去像关着许多人之所以没有跨进门有一个原因就是缺乏亲自去推一推哪怕敲一敲的行动或勇气很多人因此走了许多弯路失去了许多成功的机会请以门其实开着为题写一篇不少于800字的文章文体自定

仿照下边的例句另写两个句子例句我向往一种生活状态叫做――拼搏拼搏就像海面上翱翔的海燕任风吹浪打第1句_____________________________________________________________________________________________________________________________________第2句_____________________________________________________________________________________________________________________________________

生命中的土地黄安详提及苏东坡我们常常会产生这样的联想一叶在大江中自由游弋的小舟一位才华横溢的诗人再或是一个无可救药的浪漫主义者但实际上东坡这个在民族的记忆深处烙下深深印记的名词它与我们浪漫的想像竟是那么的久远――贬居黄州的次年1081年在友人马梦得的帮助下苏轼请得了一块荒地开始了他的田间劳作生活据陆游入蜀记自州门而东冈垄高下至东坡则地势平旷开豁东起一垄颇高由此东坡便以其朴实的面目走进了苏轼的生活也走进了民族的记忆――它只是一片土地一片贫瘠荒芜的土地！在中国古代历史上能接近土地的诗人并不少但在真正地步入仕途成名成家后依然能走近土地的就微乎其微了苏轼当是其中的一位虽然我们很难想象那双拿惯了纸笔的双手是如何笨拙地使用锄头的但我们确实可以从诗作中看到他很投入地参加了生产劳动东坡八首记载了一幅幅清新的画面崎岖草棘中欲刮一寸毛诗人正准备薅锄杂草喟然释耒叹我廪何时高诗人正释耒长叹由衷感慨耕作之不易黄州五年是苏轼人生旅程中最凄凉最痛苦最寂寞的日子但是困境中的苏轼为自己找到了一条出路找到了一块属于自己的土地繁杂的农活给诗人不仅带来了一身的劳累也带来了田间的收获以填饱他不合时宜的肚皮而且还带来了精神上的满足和快乐东坡一诗是这样写的雨洗东坡月色清市人行尽野人行莫嫌荦确坡头地自爱铿然曳杖声我们从野人一词中体会出了诗人的幽默和自嘲从莫嫌和自爱中读出了旷达和恬淡从铿然曳杖声中听到了一位智者与自然的交流这首充满乡土气息的诗歌说明这位落魄的诗人已将自己的根深深地扎进了土地固执地在土地中寻找着生活的乐趣和精神的寄托由此不禁联想到了另一位同样高智商的诗文大家读起柳子厚墓志铭的时候我们心中不由顿生凄凉！清幽冷峻较之于豁达放旷不只是文学风格之异还是一种心胸之别在惋惜这位唐宋文学的先贤最终没能从永州的阴影中走得更远之时我们不由要为苏轼赞叹了！此心安处是吾乡这是我们何敢企及的境界呀！他不仅走出了黄州还走向了更远的惠州今广东和更更远的儋州今海南当苏轼手把犁锄垦荒于东坡的时候他的心胸就像土地一般无限地延展开了而无端的中伤恶意的毁谤曾经的羞辱等等就如冰雪般在这片土地上消融殆尽此时我们应当意识到中国的历史上不仅是多了一位东坡居士更是多了一位思想者和艺术家似乎是冥冥苍天特意安排了苏轼――这位民族的杰出子民――在蒙受了巨大冤屈之后去完成一项开辟宋代文学新纪元乃至中国文学新纪元的伟大创举苏轼在黄州留给我们的不只是数亩开垦的农田也不只是一个凄美的故事当他的趾甲缝里塞满了东坡上的泥土他的才情和黄州土地相融合他的胸襟和赤壁之水相互激荡的时候便意味着赤壁怀古和赤壁赋的诞生意味着宋代文学走向了一个新的里程又一个不知东方之既白的夜晚我们与东坡相会于书卷中倾情地阅读着这块永远读不完读不透的土地东坡之于苏轼就如南阳之于孔明成都之于杜甫岳麓之于朱熹桐城之于姚鼐在一次又一次反复的吟诵中我们对世界对生命对完美对缺憾的体察一天一天地深化直到有一天我们发现东坡与苏轼一起最终成为了我们精神的源泉与归宿每个人的生命中都有一块属于自己的土地！11.第一段中说它与我们浪漫的想像竟是那么的久远我们浪漫的想象指的是什么说它久远的原因是什么4分12.结合语境分析下面句子的含义7分1由此东坡便以其朴实的面目走进了苏轼的生活也走进了民族的记忆4分2每个人的生命中都有一块属于自己的土地！3分13.直到有一天我们发现东坡与苏轼一起最终成为了我们精神的源泉与归宿结合全文你认为我们可以从东坡和苏轼那里汲取哪些精神营养为什么又说是我们的归宿6分

阅读下文完成11―13题17分行板如歌王蒙1柴科夫斯基好像一直生活在我心里他已经成了我生活的一部分了2他这容易接受是由于他的流畅的旋律与洋溢的感情和才华他的一些舞曲与小品是那样行云流水清新自然纯洁明丽而又如醉如痴多彩多姿令人愉悦光明热爱生命他是一个赋予生命以优美旋律与节奏的作曲家没有他人生将减少多少色彩与欢乐!他的另一些更令我倾倒的作品则多了一层无奈的忧郁美丽的痛苦深邃的感叹他的伤感多情潇洒无与伦比我总觉得他的沉重叹息之中有一种特别的妩媚与舒展这种风格像是――我只找到了――苏东坡他的乐曲――如第六交响曲悲怆开始使我想起李商隐苍茫而又缠绵瑰丽而又幽深温柔而又风流再听下去特别是第二乐章听下去还是得回到苏轼那里去3艺术就是永远悲怆的解释音乐就是无法摆脱忧郁的摆脱摆脱了也还忧郁忧郁了也要摆脱对于一个绝对的艺术家来说悲怆是一种深沉更是一种极深沉的美而美是一种照耀着人生苦难的光明悲怆成全着美美宣泄着却也抚慰着悲忧郁与摆脱这就产生了一种摇曳一种美的极致这也可以说是一种哲学人生苦短人生苦苦然而有美有无法人为地寻找和制造的永恒的艺术普照人间于是软弱的人也感到了骄傲至少是感到了安慰感到了怡然这就是柴科夫斯第六交响曲的哲学4是的摇曳柴科夫斯基最令人着迷的是他音乐的摇曳感有多少悲哀也罢有多少压抑也罢他潇洒地摇曳着表现了出来只剩下了美5这就是才华我坚信才华本身就是一种美是一种酒饮了它一切悲哀的体验都成就了诗的花朵成就了美的云霞它是上苍给人类的最珍贵的礼物拥有了这样的礼物人类理应更加感激和平安柴科夫斯基教给人的是珍惜珍惜生命珍惜艺术珍惜才华珍惜美丽珍惜光明珍惜的人才没有白活一辈子而这样的美谁也消灭不了在火里不会燃烧在水里也不会下沉6我宁愿说他是一个抒情作曲家也许音乐都是抒情的但是贝多芬的雍容华贵包含着够多的理性和谐的光辉莫扎特对于我来说则是青春的天籁马勒在绝妙的神奇之中令我感到的是某种华美的陌生只有柴科夫斯基他抒的是我的情他勾勒的是我的梦他的酒使我如醍醐灌顶他使我热爱生活热爱青春热爱文学他使我不相信人类会总是像豺狼一样的你吃掉我我吃掉你我相信美的强大柴科夫斯基的强大他是一个真正的催人泪下的作曲家我相信这与人类不可能完全灭绝的善良有关这与冥冥中的上苍的旨意有关7他的一些曲子很重视旋律有些通俗一点的甚至人们可以跟着哼唱其中最著名的应该算是第一弦乐四重奏第二乐章――如歌的行板了我写过一个中篇小说题目就叫如歌的行板这首乐曲是我主人公命运的一部分也是我生命的一部分我不知道有没有读者从这篇小说中听出柴科夫斯基的音乐来还有一些其他的青年时代的作品我把柴科夫斯基看作是自己的偶像与寄托8真正的深情是无价的虽然年华老去虽然我们已经不再单纯虽然我们不得不时时停下来舔一舔自己的伤口虽然我们自己对自己感到愈来愈多的不满又有什么办法!如果夜阑人静你谛听了柴科夫斯基的如歌的行板你也许能够再次落下你青年时代落过的泪水只要还在人间你就不会完全麻木9于是你感谢柴科夫斯基注①行板音乐速度记号约为每分钟60--72拍相当于人平静时的心跳节奏或不疾不徐的步行节奏11.请分别概括第6小节中提到的四位音乐家的音乐的特点5分12.请阅读文中第2小节画线的句子结合全文分析其在文中的作用6分13.本文为什么以行板如歌为题请从内容形式两方面分点作简要赏析6分

阅读下面文字材料根据要求答题6分多巴胺是一种脑内分泌物的化学物质简称DA它是一种神经传送素主要负责大脑的情欲感觉传递兴奋及开心的信息人们对一些事物上瘾主要是由于它我们的情绪尤其是幸福和快乐的情绪统统受多巴胺控制在充足的多巴胺作用下我们可以感觉到爱和幸福而从另一方面看人的一切精神性不良也都是有多巴胺方面的生理根源的看到了多巴胺与人的精神状况以及人的幸福感之间的关联必然产生这样的追问通过技术手段寻求人的精神幸福的前景如何既然多巴胺起着如此重要的作用那么只要我们在技术上能够人工合成多巴胺将其植入缺少它的那些人的脑内似乎就为我们解决了精神或情绪问题从而也增强了人的幸福感问题是随着技术手段的作用日益增大这种技术在将来是否会成为获得幸福感的主要手段这种技术手段是否会带来一些新的问题一是这种幸福感的真实性问题这种幸福感可恰当地被称为人工幸福因此多少带有虚拟幸福的性质甚至与虚假的幸福联系在一起它是不是我们真正追求的幸福二是这种幸福感的内容问题由技术手段造成的幸福感似乎是无对象无原因的幸福感与在人文手段中由有人文内容的对象激发了多巴胺的分泌从而导致了一种愉快的感觉不同它是仅有多巴胺而无内容所导致的高兴这种无原因无对象的喜乐是否还属于精神正常的范畴三是这种幸福感的持久性问题因为较多的多巴胺从一定意义上就意味着不平静而不平静就是一种消耗就是付出生理和心理代价而获得的幸福感是一种原则上不可能持久的幸福感四是这种幸福感的负面作用问题首先采用技术来解决心情好不好的问题很可能形成技术依赖或技术成瘾这类似于药物依赖和成瘾这就是__成瘾和上网成瘾的机理其次如果我们在多巴胺的控制下无论面对什么境况都保持幸福感和快乐的心情不再有不满和愤怒无视现实的阴暗面或忘掉人世间的罪恶而保持幸福感是否就成了阿Ｑ式的精神麻木多巴胺是否就成了一种精神麻醉剂所以说无论多巴胺这种技术方式在造就幸福感时多么有效它都不可能解决精神的内容问题从而不可能完全取代以创造精神内容为圭臬的人文手段的作用我们要合理追求一种技术与精神的适度融合人文对技术手段的完全拒斥和完全归顺都是不可取的节选自社会学家茶座总第16期1请给这一则材料提取三个关键词2分2本文认为技术上人工合成多巴胺有可能带来的新问题是4分答

依次填入下面语段横线处的句子恰当的一项是古人写评论大致有如下三类123这三类未必概全但纵有遗漏我想也无损于以下事实古代的文学评论一直以私人性兴趣和偶然为特色兴致有便写一点如没有则可能一辈子也想不起来写没有谁处心积虑当什么批评家①读了好诗文好词曲好小说逢着妙处就忍不住批解一番后来整理出来好教别人也知道妙在何处②为所编的作品集写一些说明或出于情谊而替别人的书写推荐文字③创作之余有些敝帚自珍的心得体会或不得不吐或值得总结或欲与友人交流④于是借书简诗词短论而发⑤是为点评⑥是为序跋类

下列各句中没有语病的一句是

根据所给句子再选择另外一个形象仿写句子3分我爱大漠爱她的庄严与博大亦爱她吞噬一切的力量最足激发我苦斗与奋战的意志我也爱________________________________________________________________

阅读下面的文字完成18～21题寂寞的浯溪有删节王青伟1上个世纪七十年代初的冬季差不多是整整的一个冬季一帮搞基建的民工到浯溪寻找能够烤火的树枝靠着块大石壁然后他们把拣来的枯枝败叶点燃借以取暖谁也没有想到在离他们烤火不到二米远的地方竟然就是一件稀世珍宝浯溪三绝碑!2要说浯溪应该先提提衡阳衡阳又称雁城南飞的大雁到了衡阳便徘徊不前了雁群在秋风之中飞回低鸣在云淡天高之下盘旋起落寻找暂时憩息的归宿不由人不心生无尽的遐想和莫名的激动!3当雁鸣的声音渐渐远去时我们突然听见了溪流的潺潺声4浯溪闻名的是它的碑林其中称得上傲视千古独立于世的当是三绝碑一千三百余年前唐代古文运动的杰出代表元结将他的不朽之作大唐中兴颂雕刻在一块巨大陡峭的石壁上书写那块碑文的就是大名鼎鼎的颜真卿此时的颜真卿书法艺术已臻炉火纯青登峰造极大唐中兴颂应为颜真卿书法之绝响5浯溪极有可能触摸到了一种中国古代文人内心的隐秘世界这种隐秘世界可能表达着一种政治和文化的双重反叛6泰山的雄奇壮观暗含了中国帝皇的大一统思想于是历代帝皇为其立封受禅顶礼膜拜浸淫到文化领域儒家思想一统数千年漫延到文学领域豪放派永远占主导地位公元七世纪中叶一个政治失意受到牵连的落魄文人元结被贬永州刺史路途愈走愈逼仄景物愈行愈荒凉心地愈来愈灰暗突然他先是听见一声清脆的水流声顺着溪流望去到处一片姹紫嫣红树叶成阴怪石嶙峋灰暗的心境一下为之明亮荒凉的景物倏忽为之绚丽这个小小的地方溪是小的山是小的石头也是被分割为小块小块的就连奔流的湘江也远没有长江黄河那样大气.那一刻元结一下子看见了一个大我面对浩茫的宇宙他一下又觉得自己也就像浯溪这个小盆景在天地之间变得那么渺小7于是他把那条溪命名为浯溪浯溪就是我的溪古代的文人以山水来造个字并公然声称这块山水是属于我的怕只有元结了他当时的得意之情因这个浯字而情形毕现!于是浯溪成为元结另一种文化精神的观照他在这里感悟和寻找到了人生的另一面8我总感觉到浯溪碑林的诗书之中就是这种半归隐文化的典型代表浯溪这块小小的天地盆景就是那种寻求半归隐境界的最佳场所极度得意和极度失意的文人都不大到得浯溪因为浯溪既不宏大也不苍凉得意时需要一个宏大的场所来抒发一下豪情失意时则需要一个苍凉的处所来哀叹人生的不幸浯溪就夹在这两者中间成为一个狭窄的不可言喻的心灵通道驱使着一帮文人悄然而至因此在这样一个不易激起情感大起落的场所自然也很难得产生惊天动地的诗篇9每次我去浯溪除了看它的碑林和山水之外最令我留连忘返的是两处地方一处是元结当年弹琴的浯台那里是浯溪的最高点每到月夜元结总是执一把琴坐在那里对江而弹琴声激活了浯溪山水浯溪山水浸润着他的琴声元结与山水融合在一起任千古忧愁万古功名顺琴而去随水而流我站在那个地方常常缅怀的只是一种渐去渐远的影子听见的只是一缕似要消失而又没有消失的古琴曲10另一处地方是大书法家米芾的拜石地因为一尊奇石米芾竟然一见而拜现代的人似觉有些不可思议我常常久久地凝视那块石头觉得不过就是一块普通石头而已然而是一种什么样的灵性突然触动了米芾的内心深处?一块石头竟值得他跪地一拜呢?11有一点却是可以坚信的在现代文明铺天盖地的裹挟之下我们是愈来愈找不到那种人与自然一触即发的大灵性了这不仅是一种灵性的退化更是一种人文精神的消亡12每次我走进浯溪总抱着一种敬畏之心不敢多说一句话因为每一块石碑上似乎都有一双智慧的眼睛在着着我那一刻我觉得在那些燃烧的火把之中一丝苍凉和无边的寂寞叩击着我的心灵18.作者说要说浯溪应该先提提衡阳结合文章内容分两点概括作者先提及衡阳的作用4分①2分________________________________________________________________②2分________________________________________________________________19.请从文中找出与人生的另一面含义相同的两个短语并用简要的语言概述人生的另一面的精神状态4分____________________________________________________________________________________________________________________________________________________20.有人认为本文以寂寞的浯溪为文题与文章内容有不合之处请写出你的看法并简析理由6分______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________21.下列对这篇散文的分析鉴赏正确的两项是4分A.文章以叙述的笔调开篇用稀世珍宝三绝碑的发现引出浯溪写元结为浯溪命名充分表现了元结作为封建失意文人的归隐情怀B.作者对浯溪抱有敬畏之心这既有浯溪山水的自然之美的原因也有元结米芾等大家在浯溪的遗迹的人文之美的原因C.元结作为当时的政治上失意的文人在浯溪找到了他的心灵归宿他的大唐中兴赋成为三绝碑就是因为它真实地抒写出自己的这份衷肠D.文中对泰山的雄奇壮观和历代帝皇为之立封受禅的叙述是为了反衬浯溪的小巧而别致进而为元结的感悟张目E.作者对米芾拜石地的叙写既是为了照应前文元结对浯溪的感悟又暗合后文现代人应有一种与自然一触即发的大灵性的人文精神

阅读下面文字根据要求答题6分大脑是人身上最神秘最难研究的部分却也是人类真正认识自我所无法逃脱的领域人类从未停止对它的探索随着现代科学的发展科学家对大脑的功能做出了大致范围的定位20世纪初神经科学家布罗德曼根据脑的解剖形态把脑分成了52个区并逐一编号这一分区系统一直沿用至今20世纪60年代美国心理学家斯佩里通过大量的实验发现人的左右半脑在某些功能上具有明显的不对称性简单说来左脑抽象思维的功能较发达而右脑的形象思维功能更具有优势他因此获得1981年诺贝尔奖20世纪一些科学家还从传统的大脑功能定位的理论出发对爱因斯坦大脑进行研究1955年爱因斯坦在普林斯顿大学医院去世他的家人遵照遗嘱请医院对遗体进行解剖然后火化没想到医院的病理科主任哈维在做病理检验的同时偷偷地将爱因斯坦的大脑取了出来并分成240片小心保存起来1985年美国加州大学伯克利分校的神经科学家经过研究发现爱因斯坦大脑中的神经胶质细胞远远多于常人能为神经元提供更多的营养提高神经元的效率1999年加拿大神经科学家桑德拉博士发表了研究结果爱因斯坦的大脑顶叶非常发达使他的视觉思考和生间推理等能力超出常人可是有研究者提出不同的意见爱因斯坦在物理学方面的天才表现实际上是全脑的功能如果仅仅从大脑的基一个部位某一些细胞去找它的物质基础是不可能揭示其本质的l提取第一自然段的三个关键词2分2关于爱因斯坦大脑某一个部位某一些细胞的研究成果验证了传统的大脑功能的哪两个区的定位理论请简要概括4分答

阅读下面的文字完成1―2题中国古代的国画艺术几乎没有经过临产期的阵痛便融入了中国现当代文化系统并且在中国现当代文化系统中继续创造了中国绘画艺术的新高峰中国画的近现代的发展中国画界公认为有两个大的系统一是传统型系统一是融合型系统前者走的是取今复古以复古为革新的道路后者走的是借鉴西方美术改革自己发展自己的道路而在这两个大的系统中取得了更突出成就的是传统型系统为什么会是这样?在这里有一个中国画存在的基本根据的问题它的根据不是传统的封建政治统治不是传统的伦理道德不是任何与中国文化现代化相冲突的东西它的存在根据就是中国知识分子自我表现的欲望就是人类创造美的才能就是人类欣赏美接受美的创造的要求在这一点上它与西方美术没有本质的区别与中国现当代文化要求也没有根本的区别它与西方美术的区别是在工具材料的差别上由于这种差别使中国画和西洋画所创造出来的美的形态是不可能相同的也不能相同它的根据不是中国人一定要继承中国的传统一定不能接受西方文化的影响而是每一种美的形态都必须具备自己的个性在自己独立个性的基础上发展中国现当代国画家与现代西洋画家使用着不同而与中国古代画家相同的工具和材料因而中国古代绘画传统对于中国现当代国画家仍有更直接的借鉴作用中国国画艺术的创作是个人性的个人人生感受时代感受审美感受的任何一种变化在一个杰出的画师那里都能够以特定的形式转化为绘画艺术风格的变化它的灵活性自由性使它在任何时代都无法绝对凝固起来失去发展变化的机制时至今日它在向国际化的方向发展中也较之京剧地方戏有更快的速度和更大的规模它在现当代社会遇到的惟一困难是西画的竞争由于中国画是一种独特的艺术形式是为西画所不能代替的所以它的存在与发展并不会由此产生根本的危机我认为从总的特点上说来中国画是与背景融为一体的西洋画是从背景上走出来的中国画容受你西洋画争取你中国画使你的心情趋于平静西洋画使你的精神受到震动即使在现当代社会这仍是人类的两种不同的审美需要由于这种不同它们将分别占有不同的空间满足人们不同的审美需要中国画将永久性地成为绘画艺术的一种独立的形式它将继续存在着因而也会不断有变化有发展1.根据文意以下说法不正确的一项是A.中国古代的国画艺术自然融入了中国现当代文化系统成了现当代中国绘画艺术的高峰B.中国国画与各种艺术形态一样也必须具备自己的个性在自己独立个性的基础上发展C.中国国画的杰出画师总是能够将自己对人生时代审美的感受以特定形式转化为自己的创作风格D.中国国画至今仍能比中国其他一些艺术形式以更快的速度和更大的规模向国际化的方向发展2.使中国国画现当代传统型比融合型系统取得了更突出成就的主要原因的一项是A.中国现当代传统型系统国画的基本根据不是传统的封建政治统治和伦理道德不与中国文化现代化相冲突B.中国现当代传统型系统国画与西方美术存在的基本依据没有本质的区别C.中国现当代传统型系统国画所创造出来的美的形态和西洋画不相同D.中国现当代传统型系统国画家使用着与现代西洋画家不同而与中国古代画家相同的工具和材料

在下面语段的横线处仿写4分有许多汉字.通过巧妙的联想和想象可以给人某种有益的启迪例如思――勤耕心上田思想才会获得丰收又如问――只要开口问学习就有门又如偏――有了偏见常常会把人看扁了再如______――_______________________________________再如______――_______________________________________

下列词语中没有错别字的一组是

请根据提供的上联对出下联3分上联科学无坦途敢踏崎岖登绝顶下联

阅读下面文字根据要求作文一个旅客雇了一头驴骑着它到远处去那天天气很热赤日炎炎他停下来休息躲避在驴子的影子下求个阴凉避免暴晒驴子的影子仅够遮蔽一个人于是旅客和驴子的主人为了遮阴激烈地争起来谁都认为自己才有这个权利驴子的主人坚持说他仅出租驴子本身不出租驴子的影子那旅客说他雇的驴子包括驴子本身和影子他们争论不休以至打了起来当他们打架时驴子逃跑了这两个人既丢了驴子又挨了暴晒人类有时也会像这两个人一样为了不重要的事而争斗世界上很多祸患皆因人与人之间各种小问题而发生人们往往为小事争吵不休从而失去了最重要的东西自己别人与社会的生活都有轻与重的问题请联系自己的生活实际以生活需要分清轻重为话题写一篇文章要求1.所写内容必须在话题范围之内试题引用的寓言材料考生在文章中可用也可不用2.文体自选3.题目自拟4.不少于800字5.不得抄袭

请在划线处补写一句话使材料和观点紧密相连30字左右4分瀑布选择万丈深渊作为自己的对手当它纵身飞跃时创造了飞流直下三千尺疑是银河落九天的壮丽景观月牙泉选择鸣沙山作为自己的对手才有了沙夹风而飞响泉映月而无尘的沙漠奇迹面对如此奇异的山光水色我想由此看来选择一个对手是很重要的我们不能缺少对手