阅读下面的文字,完成下题。 ①在风起云涌的全球化浪潮中,世界大多数国家认为,事实已经证明,单靠美国的军事力量来统治全世界不但不可能成功,而且会激起更大的__和更多的人死亡。因此必须寻求另一种全球化,即一种多极均衡、文化多元共生、各民族和谐共处的全球化,也就是中国当前提出的建设“和谐世界”的主张。 ②如何建构多元化的全球文化,保护多样化的文化生态,抵制文化霸权和文化单一化等问题,其核心是一个文化自觉问题。因为无论政治、经济、科学、技术都是“以人为本”,而人又离不开一定的文化。 ③没有文化自觉,就谈不上不同文化的多元共生。什么是文化自觉呢?我国著名社会学家费孝通先生指出:“种子就是生命的基础,没有了这种能延续下去的种子,生命也就不存了。文化也是一样,如果要是脱离了基础,脱离了历史和传统,也就发展不起来了。因此,历史和传统就是我们文化延续下去的根和种子。”因此,文化自觉就是主动自觉地维护一种文化的历史和传统,使之得以延续并发扬光大。 ④要延续并发扬光大,只有种子还不行,还要创造条件,让种子开花、结果。费孝通认为传统和创造的结合是一个十分重要的问题,“因为传统失去了创造是要死的,只有不断创造,才能赋予传统以生命”。文化自觉应包含过去、现在和未来的方向,这样的文化自觉就不是回到过去,而必须面对现实。费孝通认为我们所面对的现实最重要的特点就是“机械文明”和“信息文明”这两个在西方分阶段发展的文明,在我们这里,却重叠在一起了,甚至这二者之间的变化比过去的从人力到蒸汽机到电动机的变化都要大。因此,不能照搬西方经验,还应该走自己的路。 ⑤除此之外,我们还要特别关注当前的外在环境,这是过去任何时代都不曾面对的。全球化的现实需要有一些共同遵守的行为秩序和文化准则,我们应该精通并掌握之,并在此语境下反观自己找到民族文化的自我,知道在这一新的语境中,中华文化存在的意义,了解中华文化可能为世界的未来发展做出什么贡献。 (选自乐黛云《多元化世界的文化自觉》,有删改) 根据文意,下列说法不正确的两项是( )( ) A.美国试图单靠军事力量来统治全世界的事实证明:只有运用文化的手段才能统治全世界。 B.作者认为,人都是生活在特定的文化背景中,因此,建构多元化的世界,核心问题就是文化自觉。 C.作者认为,多元化世界赖以实现的前提就是要让各种文化的历史利传统得以延续和发扬。 D.由于我国文明的发展与西方文明的发展情况不同,因此作者提出,不能照搬西方经验,应该走自己的路。 E.作者从不同层面对文化自觉的含义作了阐述.表达了各种文化应该互相尊重、互相学习、共向发展的看法。 第③、第④自然段引用费孝通的原话,分别为了论证什么问题? 答: 在最后一个自然段中,作者就我们要关注当前的外在环境的问题阐述了哪些观点?请根据原文作简要概括。 答: 。
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阅读下面的文字完成下题①在风起云涌的全球化浪潮中世界大多数国家认为事实已经证明单靠美国的军事力量来统治全世界不但不可能成功而且会激起更大的__和更多的人死亡因此必须寻求另一种全球化即一种多极均衡文化多元共生各民族和谐共处的全球化也就是中国当前提出的建设和谐世界的主张②如何建构多元化的全球文化保护多样化的文化生态抵制文化霸权和文化单一化等问题其核心是一个文化自觉问题因为无论政治经济科学技术都是以人为本而人又离不开一定的文化③没有文化自觉就谈不上不同文化的多元共生什么是文化自觉呢?我国著名社会学家费孝通先生指出种子就是生命的基础没有了这种能延续下去的种子生命也就不存了文化也是一样如果要是脱离了基础脱离了历史和传统也就发展不起来了因此历史和传统就是我们文化延续下去的根和种子因此文化自觉就是主动自觉地维护一种文化的历史和传统使之得以延续并发扬光大④要延续并发扬光大只有种子还不行还要创造条件让种子开花结果费孝通认为传统和创造的结合是一个十分重要的问题因为传统失去了创造是要死的只有不断创造才能赋予传统以生命文化自觉应包含过去现在和未来的方向这样的文化自觉就不是回到过去而必须面对现实费孝通认为我们所面对的现实最重要的特点就是机械文明和信息文明这两个在西方分阶段发展的文明在我们这里却重叠在一起了甚至这二者之间的变化比过去的从人力到蒸汽机到电动机的变化都要大因此不能照搬西方经验还应该走自己的路⑤除此之外我们还要特别关注当前的外在环境这是过去任何时代都不曾面对的全球化的现实需要有一些共同遵守的行为秩序和文化准则我们应该精通并掌握之并在此语境下反观自己找到民族文化的自我知道在这一新的语境中中华文化存在的意义了解中华文化可能为世界的未来发展做出什么贡献选自乐黛云多元化世界的文化自觉有删改根据文意下列说法不正确的两项是A.美国试图单靠军事力量来统治全世界的事实证明只有运用文化的手段才能统治全世界B.作者认为人都是生活在特定的文化背景中因此建构多元化的世界核心问题就是文化自觉C.作者认为多元化世界赖以实现的前提就是要让各种文化的历史利传统得以延续和发扬D.由于我国文明的发展与西方文明的发展情况不同因此作者提出不能照搬西方经验应该走自己的路E.作者从不同层面对文化自觉的含义作了阐述.表达了各种文化应该互相尊重互相学习共向发展的看法第③第④自然段引用费孝通的原话分别为了论证什么问题?答在最后一个自然段中作者就我们要关注当前的外在环境的问题阐述了哪些观点?请根据原文作简要概括答,
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阅读下面文字完成下面小题俞曲园陶文瑜花落春仍在这一句话是俞樾说的这一句话对于俞樾意义非常如果要说明俞樾或者我们必须从俞樾一生的千言万语中选出一句来自然就是花落春仍在道光三十年在京城科举复试的试卷上有一道名为淡烟疏雨落满天的诗题这是一幕笼罩着丝丝愁怨显露了淡淡落寞的景致众多的考生借着这样的景致抒发了落花流水春去也的情感而俞樾意气风发写下了这一句花落春仍在这一句话说得很有气概也十分精神我听说过的一则民间传说说唐伯虎一副穷书生的样子到一个陌生的地方将那儿趾高气昂的文人墨客损了一番最后大家知道了这个人原来是唐伯虎便在他离开之前说了一句虎去山还在唐伯虎不假思索地回答山在虎还来山在虎还来和花落春仍在似乎是异曲同工我们不能说清楚俞樾在写花落春仍在时的所思所想我们只知道俞樾在写下这句话的时候绝对和曲园的故事无关因为俞樾建造曲园已经是写下花落春仍在二十多年后的事情了这一届科举礼部的主考官是曾国藩当时清廷刚刚和太平天国打完仗正在恢复损伤了的元气而清王朝自康乾的兴盛顺流而下已经开始走向山雨欲来在曾国藩眼里花落春仍在成了弘扬主旋律的力作因此他点了俞樾为部试的第一名第二年又授予翰林院编修之后新登基的咸丰皇帝对俞樾的才识比较欣赏委派俞樾到河南出任提督学政这是一项为国家选拔人才的工作应该选择什么样的人才呢俞樾动了一番脑子以后将四书五经中的句子拆开了再拼成一道考题别出心裁是为了能够考察到考生灵活掌握的应变能力结果是不少考生云里雾里不知所措和俞樾罢官还乡永不叙用试题割裂经义存的是图谋不轨的心思这样向朝廷举报的是御史曹登庸这是一条死罪为俞樾说情的还是曾国藩历史一向同情和袒护落难的才子书生并对曹登庸之流给以义正辞严的脸色但反过来想一想四书五经是范文更是当时朝代的纲领和__俞樾犯的是大逆不道的罪过曹登庸不举报别人也会举报纵然没有人举报或者朝廷网开一面俞樾最公式的前程无非是从才华横溢一腔抱负的书生成长为空怀壮志碌碌无为的官吏这个转折就是花落花落也是一种宿命从京城到苏州千里迢迢决定俞樾走上这条道路的是与他一同金榜题名的李鸿章江苏巡抚李鸿章聘请俞樾担任苏州紫阳书院的讲习而俞樾走进苏州的这一刻也就决定了自己生命中的春天依旧灿烂并且更显辉煌门秀三千士门高四百洲这是评说俞樾的一副对联三千士说明桃李满天下三千士中包括陆润庠章太炎和吴昌硕苏州人称呼俞樾为俞曲园建造曲园是俞樾来到苏州十六年以后的事情这时候的俞樾已是知名学者和朴学大师方有能力在马医科购得五亩田建造一座属于自己的小园子而在此之前这么一位有名的导师和学科带头人竟居无定所这从一个侧面也反映了知识分子相对还是比较清贫的而同为曾国藩门下的李鸿章已是声名显赫的达官贵人了因此民间有李少荃拼命做官俞曲园拼命著书的说法曲园是一座书斋园林书斋园林的特点是园以人传而一亭一廊一水一石更像是线装书的字里行间曲园之中俞樾讲学和会客的厅堂名为春在堂依旧是花落春仍在的情结但这时候俞樾已经明白了对他来说人生的春天不是仕途功名而是笔墨纸砚生无补乎时死无关乎数辛辛苦苦著二百五十余卷书流播四方是亦足矣仰不愧于天俯不怍于人安安稳稳数半生三十多年事放怀一笑吾其归乎!俞樾写自己的句子现在刻成抱柱对挂在春在堂上了俞樾命名曲园厅堂作春在堂时依旧是花落春仍在的情结试分别说明此句中花落春仍在的含义曾国藩是与俞樾一生关系密切的人物试概括曾国藩两次出手的情况和原因文中画线的生命中的春天人生的春天各比喻什么每个答案不超过20个字结合全文试说明俞樾所作春在堂的一副抱柱对从哪两个方面总结了自己的一生答案不超过40个字请结合全文简要分析这篇文章的写作特色
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阅读下文完成文后各题滥用抗生素导致超级病毒蔓延70多年前世界上第一个抗菌药物青霉素面市时曾被誉为细菌的克星但人类陶醉于对自然界的这一胜利没多久就发现道高一尺魔高一丈耐药细菌产生的速度远远快于人类新药的开发速度世界卫生组织的专家甚至担心新生的能抵抗所有药物的超级病菌将把人类带回传染病肆虐的年代超级病菌出现的根源在于人们在患病时滥用抗生素滥用抗生素有两大害处一是锻炼敌人队伍现在抗生素根本治不死一些新生代耐药病菌1928年抗生素的祖宗青霉素问世一时所向披靡如今是廉颇老矣当今抗生素的王牌万古霉素也有了不怵它的新一代金黄色葡萄球菌据统计美国每年要花20亿到40亿美元对付耐药细菌更令人震惊的是竟出现了以抗生素为食的超级病菌二是破坏统一战线人体内住着许多有益的菌群滥用抗生素杀死了自己人结果导致体内菌群失调耐药细菌乘虚而入有的造成伪膜性肠炎死亡率高达20%有的酿成凶险的败血症1961年英国出现首例超级病菌MRSA之后以惊人的速度在世界范围内蔓延据估计每年大约有10万人因为感染MRSA而入院治疗其实MRSA的毒性并不比普通的金黄色葡萄球菌更强但由于它对抗生素甲氧西林具有耐药性使得治疗更为困难近年来流行的MRSA变种是于1997年在纽约首先发现的它由于有一种被称为PVL的毒性较强的毒素病人感染后果会更严重MRSA以前主要感染住院病人几乎都是通过身体接触传播通常那些年纪较大病情较严重皮肤有伤口或有管子通到体内如导尿管的人比较容易感染但健康人很少会被感染而新的变种似乎能够感染健康人曾在美国出现多次小规模暴发归根结底人们要扭转对抗生素的错误认识抗生素不是万能的使用抗生素一定要有原则能用窄谱抗菌范围不广泛的抗生素不用广谱抗菌范围广泛的抗生素能用低级不用高级能用一种药就不用多种药病毒性感染不用抗生素预防疾病也不要用抗生素下列对于超级细菌的解说不正确的一项是A.超级细菌基本等同于耐药细菌也就是那些抗生素根本治不死的新生代病菌B.世界上首例超级细菌MRSA出现在英国之后以惊人的速度在世界范围内蔓延C.超级病菌MRSA的毒性不比普遍金黄色葡萄球菌强但具有耐药性使得治疗更困难D.耐药细菌产生的速度远远快于人类新药的开发速度它将把人类带回传染病肆虐的年代下列表述符合原文意思的一项是A.世界上第一个抗菌药物青霉素产生后一时所向披靡曾被誉为细菌的克星可如今却是廉颇老矣对细菌已经没有什么效果B.滥用抗生素的危害是不可估量的它是导致死亡率很高的伪膜性肠炎和凶险的败血症的主要原因C.滥用抗生素造成了新生代细菌耐药性增强抗生素的王牌万古霉素对耐药细菌也毫无办法D.抗生素不是万能的预防疾病和病毒性感染不要用抗生素使用抗生素要根据病情正确选用根据原文提供的信息以下推断不正确的一项是A.超级病菌MRSA以前感染的对象是住院病人只要不住院一般很少有人会感染B.使用抗生素的原则之一是能用窄谱就不用广谱是因为窄谱抗生素比广谱抗生素的针对性更强治疗效果更显著C.人体内存在许多有益的菌群当有害细菌侵入人体时这些有益菌群就会抵抗杀死一些有害细菌从而保护人体健康D.使用广谱高级和多种抗生素能使细菌产生较强的耐药性杀死人体的有益的菌群因此不要使用广普高级和多种抗生素
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阅读下面的一段文字完成6—8题本大题共3小题共12分第四媒体继19世纪的报刊和20世纪的广播电视之后1993年因特网开始向公众开放1998年5月联合国新闻委员会正式提出第四媒体的概念在我国去年年底网民达210万除传统媒体如人民日报等纷纷上网办电子版外新浪网CHINABYTE等网站的新闻味越来越足第四媒体正在崛起专家预言10年到20年内第四媒体的影响力将可能超过传统媒体理由是广播问世38年拥有5000万听众电视则用了13年因特网只用了4年因特网作为一种媒体优势十分明显跨越时空全球一网信息无限时效更快文图动画声音等多种媒体合为一体每个人可选择自己所需要的内容发表意见每一个新闻机构甚至个人都可以随时向全世界发布新闻对于下个世纪的第四媒体有的专家这样描述——这是一张个性化的报纸它是一个带超薄型大平面显示版的移动式网络计算机不仅有图文声情甚至扩展到三维空间它以我为中心按照受众的需要进行信息项目自主选择组织有的专家称之为我的报纸现在第四媒体还只是一个小弟弟即使在美国它也还不能提供比印刷版更多更快的东西多数公司只因为这是一个潮流才不得不坚持一些小报已经停办了电子版调查表明关于克林顿绯闻的司塔尔报告只有22%的人是在网上了解到的这说明因特网在现在的传播中并不占较大比例有的专家认为网络媒体现在所能做到的是为传统媒体争取远距离受众提供交互式服务满足共性前提下的个性要求有的专家则认为第四媒体首先要做的是为争取到生存所需关键数目的受众而努力6去年5月提出的第四媒体的概念指的是A.多媒体B.网络计算机C.我的报纸D.网上报纸7即使在美国它也还不能提供比印刷版更多更快的东西意思是说A.第四媒体概念的提出只是一时的潮流而已B.在美国的各种传媒中第四媒体的地位下降了C.因特网的使用者有限传统媒体仍是信息传播主渠道D.因特网实际没有信息无限和时效更快的优势8下列不符合文意的一项是A.第四媒体的发展速度远远超过了以往任何一种媒体B.在10-20年内我的报纸将成为主导传媒C.一些小报停止电子版的主要原因是受众数目不足D.第四媒体倘不能实现赢利就很难真正取得成功
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地震预测地震预测的科学前提是认识地震孕育和发生的物理过程包括地球介质物理力学性质的异常变化但是人类对地震成因和地震发生的规律还知之甚少主要是因为地震是宏观自然界中大规模的深层的变动过程不同于实验室中单纯的可控条件下进行的样品试验其影响因素过于复杂还可能有人类未知的因素存在人们所能做的是在地面上观测某些物理量这种观测通常是不完全的和不完善的在当代科学技术条件下人们还不能深入地球内部直接或间接观测深层介质的物理状态因为测量过程本身就将打破原有的状态而所能观测的物理量异常变化是否与地震的发生真正相关还不能确知这就是地震预测研究所以进展缓慢的真实原因地震预测研究有3种不同的思路:①地震地质地震发生在地壳中上层故认定地震应属于地质过程研究已发生的大地震的地质构造特点应有助于今后判定何处具备发生大地震的地质背景但有些地震发生前地质构造往往不甚明朗震后才发现有某个断层认为与地震有关②地震统计对过去已发生的地震运用数理统计方法从中发现地震发生的规律特别是时间序列的规律根据过去以推测未来此法把地震问题归结为数学问题因需要对大量地震资料作统计研究的区域往往过大所以判定地震的地点有困难而且外推常常不准确③地震前兆地震是地球介质的破裂故认定地震应属于物理过程观测地球物理场各种参量以及地下水等异常变化可能找到有用的地震前兆前兆研究中的最大困难是观测中常遇到各种天然的和人为的干扰而所谓的前兆与地震的对应往往也是经验性的尚未找到一种普遍适用的可靠的前兆以上3种思路都有片面性都不能独立地解决地震预测问题实际采取的是综合的办法把3种不同思路所得放在一起对比参照力求对未来的地震活动作出估计地震预测是世界难题第一地球的不可入性大家知道上天容易入地难我们对地下发生的变化只能通过地表的观测来推测第二地震归律的复杂性通过专家多年的研究现在逐渐认识到地震孕育发生发展的过程十分复杂在不同的地理构造环境不同的时间阶段不同震级的地震都显示出相当复杂的孕律过程第三地震发生的小概率性大家可能都感觉到全球每年都有地震发生有些还是比较大的地震但是对于一个地区来说地震发生的重复性时间是很长的几十年几百年上千年而进行科学研究的话都有统计样本而这个样本的获取在有生之年都非常困难由于地震预测作为一个世界性科学难题全世界都在努力研究地震预测探索地震预测的有效途径但就现在来说不管国内还是国际上还很难完全准确地预报地震一次真正的有社会显示度的预报意见必须给出未来地震时间地点和震级即时空强三要素一种实用的预报方法必须具有较高的准确率以下不属于地震预测研究进展缓慢的真实原因的一项是A.地震是宏观自然界中大规模的深层的变动过程不同于实验室中单纯的可控条件下进行的样品试验其影响因素过于复杂还可能有人类未知的因素存在B.人们所能做的是在地面上观测某些物理量这种观测通常是不完全的和不完善的C.在当代科学技术条件下人们还不能深入地球内部直接或间接观测深层介质的物理状态因为测量过程本身就将打破原有的状态D.所能观测的物理量异常变化是否与地震的发生真正相关还不能确知在地震预测研究中实际采取的办法是A.研究已发生的大地震的地质构造特点的地震地质法B.观测地球物理场各种参量以及地下水等异常变化的地震前兆法C.对过去已发生的地震运用数理统计方法从中发现地震发生的规律特别是时间序列的规律的地震统计法D.把以上3种不同思路所得放在一起对比参照的综合预测法下面是对原文的理解与说明说法有误的一项是A.地震预测是世界难题是因为地球的不可入性地震归律的复杂性小概率性等因素B.地震发生的重复性时间是很长的几十年几百年上千年C.全世界都在努力研究地震预测探索地震预测的有效途径是因为地震预测是一个世界性科学难题D.一次真正的有社会显示度的预报意见必须给出时空强三要素这三要素是未来地震的时间未来地震德地点未来地震的震级
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阅读下面文章完成以下题目原始地球形成以后的八亿年其内部逐渐变热使局部熔融并超过铁的熔点原始地球中的金属铁镍及硫化铁融化并因密度大而流向地球的中心部位从而形成液态铁质地核同时地球的平均温度进一步上升可达约2000度引起地球内部大部分物质熔融比母质轻的熔融物质上升浮动把热量带到地表经冷却后又向下沉没这种对流作用控制下的物质移动使原始地球产生全球性的分异演化成层的地球即中心为铁质地核表层为低熔点的轻物质组成的最原始的陆核陆核进一步增生扩大形成地壳地核与地壳之间为地幔分异作用是地球内部最重要的作用它导致了地壳及大陆的形成并导致大气和海洋的形成所以说我们的地球是原始地球再生的这个再生过程大约发生在40亿年前或说37亿年前至45亿年前之间即我们已经发现的最古老岩石形成时期之前氢和氧合成的水原先潜藏于一些矿物中当原始地球变热并部分熔融时水释放出来并随熔岩运移到地表大部分以蒸汽状态逸散其余部分在漫长的地质历史进程中逐渐充满大洋在原始地球变热而产生分异作用的过程中从地球内部释放出来的气体形成了气圈早期地球的大气圈成分与现代不同正是由于紫外线辐射的能量促使原始大气成分之间发生反应从无机物质生成有机分子然后发展成有机分子物质组成的多分子体系再演变成细胞生命得以开始和进化不属于分异作用的一项是A.金属铁镍及硫化铁熔化并因密度大流向地球中心部位B.比母质轻的熔融物质向上浮动C.无机物质生成有机小分子D.陆核进一步增生扩大形成地壳按产生先后次序排列正确的一项是A.地核地幔地壳水B.地核地壳地幔大气C.地核地壳有机小分子细胞D.地核地幔地壳大气细胞原始地球再生过程发生在A.原始地球形成后的几亿年B.地球平均温度是2000℃C.液态铁质地核开始形成的时期D.大气和海洋开始形成的时期分析有误的一项是A.地球一直处于发展变化过程中至今依然如此B.地球形成的历史不超过五十亿年C.生命产生于大气成分之间的反应D.氢和氧结合成的水最终大部分汇集成了海洋
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阅读下面的文字完成文后各题英国自然周刊报道法国科学家令一种沉睡了500万年的病毒重获新生学者以浴火重生的凤凰来命名这种病毒该病毒属于逆转录病毒这类病毒最著名的代表是艾滋病病毒逆转录病毒的基因储存在核糖核酸中通常核糖核酸只是真正存储遗传信息的脱氧核糖核酸的工作备份逆转录病毒将自己的核糖核酸带人细胞然后在细胞内将核糖核酸改写为脱氧核糖核酸为完成这个独特的过程逆转录病毒具有逆转录酶一旦这种病毒将其基因转变为脱氧核糖核酸它就开始耍下一个花招将自己的遗传信息嵌入细胞的遗传信息柏林沙里泰病毒学研究所教授雷吉娜·海尔布龙说病毒完成这个过程后就没法把病毒的基因从基因组里挑出来病毒的基因与细胞本身的基因被一起读取于是形成了病毒核糖核酸的新副本——病毒增殖了现在新病毒只需形成自己的外壳并离开细胞从而去感染其它细胞在此过程中病毒的脱氧核糖核酸留在了细胞的遗传特征内逆转录病毒存在了上千万年其中一些在我们的遗传特征中留下了痕迹这种痕迹或所谓人体内源性逆转录病毒是从前的活性病毒的残余物海尔布龙将其称之为基因组里的化石她说人们早就发现了人体内源性逆转录病毒但此前所有重新激活这种失去活性的逆转录病毒的尝试都失败了通常的做法是从遗传特征中提取并增殖人体内源性逆转录病毒的脱氧核糖核酸然后尝试用它感染细胞但凤凰源自一种新方法这种古老的病毒在我们的基因组中有30种副本法国研究者比较了这些副本并靠收集的突变副本重塑了这种病毒的原始基因序列他们将病毒的脱氧核糖核酸植人了人体细胞病毒的基因被解读病毒的新副本形成了并感染了其它细胞海尔布龙说这是病毒学上的重大事件但她还表示这种试验具有潜在危险因为人类对这种病毒也许没有抗体但自然周刊报道专家认为凤凰几乎不可能致病法国研究者希望可以利用对逆转录病毒机理的认知来治疗癌症节选自世界生命文化动态属于海尔布龙所说的基因组里的化石的一项是A.逆转录病毒B.用新方法从我们遗传基因中激活的凤凰病毒C.逆转录病毒遗传留下的痕迹D.人体内源性逆转录病毒对文章中内容的理解不正确的一项是A.逆转录病毒已存在了上千万年它在我们的遗传特征中留下痕迹B.艾滋病病毒是一种逆转录病毒C.储存逆转录病毒基因的核糖核酸被改写为脱氧核糖核酸的过程需要逆转录酶D.逆转录病毒中真正存储遗传信息的是脱氧核糖核酸根据文章内容所作推断正确的一项是A.法国科学家通过对凤凰这种逆转录病毒的研究认为对逆转录病毒机理的认知可以治疗癌症B.由于人类对凤凰这种病毒暂时没有抗体所以激活这种病毒的实验具有潜在危险C.由于逆转录病毒的基因储存在核糖核酸中因此有了核糖核酸逆转录病毒就能感染其它细胞D.凤凰病毒被激活的过程是核糖核酸一脱氧核糖核酸一将病毒的遗传信息嵌入细胞的遗传信息一病毒基因被解读一形成核糖核酸的新副本一新病毒形成自己的外壳并离开细胞一感染其它细胞
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阅读下文完成文后各题有人以为只要拿起毛笔蘸了墨汁在宣纸上一挥写上几个汉字就是书法了甚至自称是书法艺术其实称得上艺术需要有艺术性更需要有个性的创造力若以现代的艺术概念来衡量是应该对实用性的书写和艺术性的书写做点区别的书法艺术是对书法的高要求书法是对写字的规范化要求书法艺术应体现书写者的人格和文化的双重魅力而一般的书写者只是在写字——这是文字的功能书法是以法度来规约书写者而书法艺术则比法度的要求更高显然书写者写字不必具有书法和书艺的丰富因素而书艺则必须包含书写和书法的因素字外无字写字匠所为字外有人文书法家所为自古及今大量的书法作品严格说来只是书法和写字好的书法艺术作品一定会集中透露书写者的生命感动与文化趣味以及书写习惯中国书法艺术在漫长发展过程中赖以生存的母体是汉文字故人们往往将书写的内容当作书法艺术的内容这是一个误会书法艺术的内容在于书写的意与法的艺术性要落实到法的美而不是落实到字的是与非上中国书法是形式上极为简约的艺术它利用流字寄生于汉字但它有相对独立的生命文字内容文学性可以引导和升华书写艺术使意与法得到更完善的发挥但从本质上而言字的内容不是书的内容字决定实用功能书法写意决定欣赏功能虽然历史上的书法存活常常两位一体但是在今天从学术立场不妨进行区别认定不要混淆从本质上说艺术的精神含量决定了艺术品性字写得好不好标准可以不同但字的写是书法之成为艺术的关键因而从传统的立场而言理解书法的关键在于理解书宽与性理解对象何以书写和为何如此书写以及书写的如何欣赏书法艺术是一次生命节奏和文化程序的探索体验而创造书法艺术是一次不可重复的视觉心理运动通过书法我们可以感觉体验到不同的生命和文化力量其中有无尽的活泼力量让人感动书法和其他视觉造型艺术有个显著不同它受制于一个母体——汉字但是对艺术的书写而言是不同的文化生命个体对汉字标准形态的不断试对和试错的过程而书写本身就是一个对自我意思的试对和对他人规范的试错过程其实理解书法比理解绘画难多了中国书法的美妙不是人人都能轻易体认的摘自光明日报根据文意下列对书法艺术理解最准确的一项是A.书法艺术是对写字的高要求需要有艺术性B.书法艺术应体现书写者的人格和文化的双重魅力C.书法艺术比法度的要求更高更需要创造力D.书法艺术应集中体现书写者的文化情趣和书写习惯下列观点不属于作者着重表述的一项是A.书法艺术应体现书写者的人格和文化的双重魅力B.人们往往将书写的内容当作书法艺术的内容这是一个误会C.书法与其他视觉造型艺术有显著不同D.中国书法的美妙不是人人都能轻易体认的根据原文提供的信息下列推断正确的一项是A.在我国古代对实用性书法和艺术性书法并没有明确的区别B.用今人的眼光来看从严格意义上来说我国古代的书法作品并不能称得上是艺术C.为体现书写者的文化魅力和人格魅力书写者可以不考虑书写的内容D.同一个书法家在不同的场合可以创作出具有同样人格魅力和文化魅力的书法艺术作品
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阅读下文完成文后各题瓷的中国心对只是浅浅地面对过它的人们来说应该是还有一些的譬如瓷的形制看得出人们对于自然的依恋譬如柳叶瓶就像柳叶给人的感觉这线条清新中总有些凄婉这柳叶就不仅有对自然界的柳叶的临摹还有柳叶在中国人心里的晓风残月杨柳岸的凄婉回味再如海棠碗曾见过唐越窑的一个海棠碗那种雍容和大度怎么看也感觉它只能出生在盛唐了大抵有花瓣口的碗往往唐代是四瓣五代是五瓣宋代是六瓣有时细细想来这四五六的区分还是有心迹可寻的那就是人心在渐渐变得细致了再譬如斗笠碗斗笠是古人和自然交往中最贴己的产物古人对斗笠的依恋其实就是对自然的依恋斗笠作为碗的形制吃饭喝茶都不必扬起脖子就可以把碗中的饭和茶吃喝干净不扬起脖子就可以保持正襟危坐的端庄这是古人把斗笠作为碗的形制的又一种依恋的原因还有如橄榄瓶蒜头瓶凤尾尊鱼篓尊马蹄杯菊瓣盘梨壶秋叶洗真是举不胜举中国瓷在和自然的因缘上实在是密不可分还譬如瓷的釉色青花是对青色和花容的认同青花之前是先有单色釉单色釉的单纯和清澈的美是中国文化纯美境界的一种表达或许也可以说单色釉甚至比青花更接近瓷的本意单色釉有燕支水豇豆红燕支也就是胭脂从草中提炼出来是古代女子用来抹口红的豇豆红红中带紫这种美色在自然界也就是豇豆才有而这么美的颜色瓷上还真有了单色釉中黄鼬为贵黄是帝王的颜色藤黄是色彩中的名贵而瓷让许多的黄都上了釉面有意思的是鳝背黄活脱是鳝背的黄色只是这黄现今的鳝背上很难见到了只有在野生的黄鳝背上才能见到了瓷上的鳝背黄黄釉中依稀可见墨纹和散点而且这黄厚道和沉稳物是人非黄鳝背上的这点美意如今也没了还有青色青色可以说是瓷的本色宋影青釉上的划花或是草或是鱼都像真的活在水天之间越窑是青瓷的重镇晋时清峻唐代肥润之后真可以说是宋元青未了梅子青粉青都是刻骨铭心的气色蚕豆青从蚕豆的出落到最后的干枯所有经历过的青色在瓷上都留下了痕迹最让人心动的大概是雨过天晴的那一种青色那时最名贵的宋代汝窑的釉色也是所谓秘色瓷的釉色人居住在天空之下头上的天空永远让人敬畏也永远让人向往而瓷正是以敬畏和向往之心临摹着雨过天晴的青色瓷对自然的依恋还在于它关系着天意人心哪怕一个瓷杯也要经历七十二道工序然而这样的流水作业还是少不了天意的参与譬如釉色在烧制过程中的所谓窑变这种釉色只能归之于天生地养这样的釉色不能复制是永远的唯一宋代五大名窑中的哥窑就是在烧制过程中出现了冰裂的纹路之后也就有了哥窑的冰裂面貌瓷在英语里就是中国的意思全世界后来早早晚晚都有瓷的制作然而瓷毕竟在中国生成了它最美的形象瓷对自然的依恋除了上述的天意还有就是人心中国人对釉色和形制的感觉无一不在中国人审美的范畴里譬如釉色无一不在中国人的生活和风景里可以找到譬如形制大大咧咧或者精致入微和中国人端庄谦和的模样完全一致观看瓷器如果感觉釉色不舒服到不了心里去很大可能是外销瓷如果是形制看上去不舒服哪怕是一处线条有些别扭就可能是东洋瓷中国瓷旷世无双因为它凝聚的是中国人天人合一的思想选自解放日报2007年7月3日作者陈鹏举不属于瓷的中国心含意的一项是A.中国瓷器反映的中国人对自然的留恋B.中国瓷的釉色和形制丰富多彩举不胜举C.中国瓷蕴含的中国人独特的生活追求和审美理想D.中国瓷凝聚的中国人天人合一的思想最后一段中观看瓷器如果感觉釉色不舒服到不了心里去很大可能是外销瓷如果是形制看上去不舒服哪怕是一处线条有些别扭就可能是东洋瓷对这两句话的理解不正确的一项是A.这两句从瓷的釉色和形制两个方面说明了外来瓷的特点目的在于和中国瓷对比B.就可能是东洋瓷反映了语言的严密性因为形制的别扭不排除是国内的劣质产品C.这两句话都是推测语气推测的肯定程度有差异前一句的语气更肯定些D.这两句话从反面说明了正宗中国瓷的独特性进一步验证了全文的说明主旨下列说法符合原文意思的一项是A.从唐代到宋代花瓣口的碗花瓣数量的变化反映出中华民族的心渐渐变得细致了由此可以寻查到人的心迹B.生活中人们喜欢斗笠碗形制是和追求保持正襟危坐的端庄心理一致的这其实就是对自然的依恋C.物是人非黄鳝背上的这点美意如今也没了这句话隐含了作者对这种美意丧失的伤感D.宋代哥窑的冰裂面貌实际上是在烧制过程中出现的冰裂纹路是自然天成的杰作体现了天意的参与
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现代文阅读9分每小题3分阅读下面文字完成下面试题书本是指文字符号现在提到的书不是从文字符号讲也不是从文字学六书来讲而是从书法艺术讲书法对中华民族有很深远的影响书与金石与画并称在中国文化中占很重要的位置书法是一种艺术而且是广大人民喜闻乐见的艺术中国的汉字刚一出现写字的人就有写得好看的要求和欲望如甲骨文就是如此虽然字形繁难复杂但是不论单个的字还是全篇的字结构章法都要好看可见自从有写字的行动以来就伴随着艺术的要求美观的要求不论是秦隶还是汉隶都是刚从篆书演变过来的写起来单调而且费事所以到了晋朝后真书又叫楷书正书开始出现并逐渐定型真书虽然各家写法不同风格不同但字形的结构是一致的在历史上篆书隶书等使用的时间都不如真书时间长久真书至今仍在运用就是因为它字形比较固定笔画转折自然并且可以连写多写一笔少写一笔也容易被人发现真书写得萦连便是行书再写得快一点就是草书草书另一个来源是从汉朝的章草就是用真书的笔法写草书与用汉隶的笔法写章草不同到东晋以后与真书变来的草书合流真书的书写很方便所以千姿百态的作品不断涌现艺术风格多样出现了各种字体比如颜体柳体欧体褚体等在这以前没有人专门写字并靠书法出名的就连王羲之也不是专门写字的人古代也没有书法家这个称呼当时许多碑都是刻碑的工匠写的到了唐朝开始文人写碑成风唐太宗爱写字写了晋词铭温泉铭两个碑还把这两个碑的拓本送外国使臣当时的文人和名臣如虞世南欧阳询褚遂良以及后来的颜真卿柳公权等都写碑这样书法的流派也逐渐增多他们的碑帖一直流传至今其实今天看见的敦煌吐鲁番等地出土的文书写经等其水平真有超过传世碑版的唐朝一般人的文书里也有书法比晋词铭|温泉铭好的但是那些皇帝大官写出来的就被人重视许多无名书法家的作品就不为人所知了古代称好的书法作品为法书是说这件作品足以为法书法书道书艺是指书写的方法现在合二为一了一律叫做书法书法在人们的生活中发挥着很大的作用从书法作品艺术装饰到书信往来都要用到书法同时书法活动既可以培养艺术情操又可以调心养气收到健身的效果北朝人曾经说过尺牍素书千里面目看到一封来信感到很亲切如见其人书法被人作为人的品格和形象的代表自古以来就是这样摘编自启功金石书画漫谈下列关于书的表述不符合原文意思的一项是A.在汉语中书既可以指文字符号也可以是文字学的六书之书本文则是从书法艺术上来讲所谓书就是书法B.在历史上书与金石与画并称它们同样因为影响深远而在中国文化中占很重要的位置C.在甲骨文中不论是单个的字还是全篇的字结构章法都已经很好看了可见汉字刚一出现就有了书这一方面的要求D.真书书写方便千姿百态的作品不断出现形成颜体柳体等不同的字体这些字体是依据书的艺术风格划分出来的下列理解不符合原文意思的一项是A.秦隶和汉隶都是从篆书演变过来的写起来单调而且费事于是到了晋朝后真书应运而生并且一直使用到今天B.真书写得萦连便是行书行书再快一点就是草书这是草书的一个来源草书的另一个来源是章草是用汉隶笔法写章草而形成的C.在古代起初没有专门写字并且因为书法而出名的人直到唐朝文人写碑成为风气欧阳询颜真卿柳公权等人由此成为书法家D.在古代书法是指书写的方法法书是指好的书法作品到现在则把这两者合而为一都称为书法下列理解和分析不符合原文内容的一项是A.在字形的繁难复杂方面秦隶和汉隶要超过真书甲骨文又要超过秦隶和汉隶可以说这是真书使用时间特别长久的根本原因B.古时候书法流派不多当时甚至没有书法家这一称呼而到唐代书法大盛流派逐渐增多看来书法的发展跟社会的崇尚有很大的关系C.在唐代有些无名书法家的水平也很高唐人碑版的书法其实并不代表当时的最高水平只是因为它们是皇帝大官所写才为世人所推崇D.中国人自古就把书法作为人的品格和形象的代表所以北朝人所谓尺牍素书千里面目也就是今人所谓见字如见其人的意思
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阅读下面的文字完成下面试题春秋战国是中国历史上的大变动时期随着政治经济文化的发展和的理念也逐渐趋于成熟其成熟的重要标志主要体现在两个方面其一是和与同两个范畴的对举二是和实生物与和而不同这两个重要命题的提出和与同两个概念的对举是由西周末年郑国的史官史伯提出来的据国语·郑语载郑桓公问史伯周其弊乎史伯回答说恐怕要必然走向衰败衰败的主要原因是周的统治者去和而取同即没有处理好和与同的关系一味地追求同而抛弃和在史伯看来和与同是内涵不同的两个概念和是以它平它即不同的东西相加所形成的共同体而同则是以同裨同即相同的东西再加上相同的东西无论加多少最后还是绝对的单一体因此和体现的是由不同因素构成的事物多样性的统一而同则是由相同因素构成的事物单一性的简单同一多样性的统一能够使这个共同体丰长而物归之即丰富发展并生成新东西而单一性的简单同一则只能是同则不继说文继者续也从从系因此不继则为绝即不能产生任何新东西从而使单一的同一体走向衰亡和灭绝可见和与同是既有联系又有区别的一对范畴只有在两者对举的情况下才能更好地理解和的内涵这体现了中国哲学的和谐理念所包含的辩证思维逻辑和是万物生成发展的根据也是事物存在发展的内在动力这也就是史伯提出的和实生物这一命题的确切涵义春秋时期的思想家晏婴发挥了史伯提出的和实生物的思想进一步扩展和深化了和同之辨的内容据左昭·二十年载晏婴在回答齐景公和与同异乎的问题时明确指出和与同异他认为和好比做羹汤或弹奏音乐只有济其不及以泄其过方能成为美味佳羹或动听的乐曲如果一味地以水济水谁能食之若琴瑟之搏一谁能听之同之不可也如是晏婴以五味相济五音相和的例子来说明和同之异济其不及以泄其过即后来儒家所谓的中庸意谓如果一道羹汤味道太淡就增加调料如果太浓就加水冲淡这样才能使汤的味道平正适中而增加食欲如果用清水去调剂清水谁还能去喝它呢也如同琴瑟如果老是弹一种音调谁还能听它呢由此晏婴得出一个结论同之不可也如是春秋末期处于社会急剧分化急剧变动中的孔子继史伯晏婴等思想家的和同之辨更明确地提出君子和而不同小人同而不和即后来所称的和而不同的哲学命题把殷周以来蕴涵在六经之中丰富的和的思想资源引进到儒家的思想体系之中从而进一步启发了先秦诸子对和的深入讨论遂使和或和谐理念成为中华文化的公共话语并成为中华民族共同的价值取向节选自2008年9月22日光明日报李中华和论5.下列对和与同二者之间关系的理解符合文章意思的一项是A.和与同是古代哲学中的两个概念和体现的是由不同因素构成的事物多样性的统一而同则是由相同因素构成的事物单一性的简单同一B.和与同是既有联系又有区别的一对范畴和是在不同中产生同而同是同上加同它们体现了中国哲学的和谐理念所包含的辩证思维逻辑C.和好比做羹汤或弹奏音乐只有济其不及以泄其过方能成为美味佳羹或动听的乐曲同是一味地以水济水谁能食之若琴瑟之搏一谁能听之D.和是以它平它即不同的东西相加所形成的共同体而同则是以同裨同即相同的东西再加上相同的东西无论加多少最后还是绝对的单一体6.下列理解不符合原文意思的一项是A.和实生物哲学命题最早是由西周末年郑国的史官史伯提出来的它的意思是说和是万物生成发展的根据也是事物存在发展的内在动力B.和而不同的哲学命题是由孔子把殷周以来的和的思想资源引进到儒家的思想体系之中从而使和谐理念逐渐成为成为中华民族共同的价值取向C.君子和而不同小人同而不和是孔子第一次将和与同的概念进行对举并明确提出这也是区分君子与小人之间不同价值观的一个重要标准D.和与同异是由春秋时期的思想家晏婴在发挥和实生物思想并扩展深化了和同之辨的内容的基础上明确提出的哲学命题7.根据原文内容下列分析不正确的一项是A.本文着重论述了中国古代有关和的含义及其意义观点明确论据充实但它毕竟是属于先秦时代的对我们今天所谈论的和谐理念的建设借鉴意义不大B.本文以时间为顺序从史伯和实生物的思想到孔子和而不同的哲学定位再到先秦诸子对和的拓展和发挥使和的理念更加充实和明确C.中华民族自古以来就是一个崇尚和谐的民族可以说中国的哲学智慧集中体现在一个和字上它是中华民族共同的价值取向D.晏婴以五味相济五音相和的例子来说明和同之异济其不及以泄其过不仅形象生动也体现了中国古代哲学朴素的辩证观点
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阅读下文完成文后各题我国研制出纳米药物可精确打击癌细胞癌症治疗是世界性难题化疗药物往往不分细胞好坏通吃如今我国科学家经过两年多的努力成功发现了一种纳米尺度的输送载体它不仅能将化疗药物输送到肿瘤细胞之间也可穿越细胞膜进入肿瘤细胞内部更能在一定程度上识别细胞好坏有效增强药物的抗肿瘤效果并且降低药物的毒性载体就像‘远程火箭’药物就是‘弹头’能够直接命中并深入动物的肿瘤细胞课题负责人中国科学院生物物理研究所研究员梁伟说药物输送系统是国际肿瘤研究的热点之一最新发现表明将聚乙二醇衍生化磷脂这种粉末状的化合物溶入水中就可与传统抗肿瘤化疗药物阿霉素自动组装形成纳米尺度的新型输送载体——直径在10纳米至20纳米包载阿霉素的聚乙二醇衍生化磷脂纳米胶束电子显微镜下放大60多万倍的纳米胶束呈圆球状有序排列在一起就像一块麻布对数千只小白鼠的动物实验表明这种‘火箭’可将化疗药物选择性地在肿瘤组织蓄积并渗透到深层肿瘤组织提高肿瘤细胞内药物浓度从而显著增强阿霉素的活性抑制肿瘤生长并降低药物毒性这套‘火箭’还能携带和阿霉素同类的药物梁伟说和类似的纳米药物输送载体不同新型纳米药物输送系统实现肿瘤细胞内的靶向富集为临床治疗肿瘤提供了新的有效手段美国国立癌症研究院院刊专门配发长篇评论指出这是一个简单但能有效地将药物和合适的载体整合起来产生很好效果的例子也许药理学概念上的导弹抗肿瘤药物由于不能正确识别它们的靶标和友军而错伤病人的日子将会很快结束节选自2007年7月6日新华社每日电讯下列对新型输送载体的解释错误的一项是A.新型输送载体实际上就是一直径是纳米尺度的聚乙二醇衍生化磷脂胶束B.新型输送载体是聚乙二醇衍生化磷脂纳米胶束与传统抗肿瘤化疗药物组装形成的C.新型输送载体放大到一定倍数看是呈圆球状有序排列在一起的形状就像一块麻布D.新型输送载体除能携带传统抗肿瘤化疗药物阿霉素之外还能携带与之同类的药物对新型纳米药物输送系统实现肿瘤细胞内的靶向富集一句理解最准确的一项是A.输送系统中输送载体能将化疗药物输送到肿瘤细胞之间B.新研制的纳米药物能穿越细胞膜进人肿瘤细胞内部C.能识别细胞好坏选择性地在肿瘤组织蓄积这是其它类似载体所不能的D.使用这种方法可以增强药物的抗肿瘤效果并且降低药物的毒性下列说法符合文章内容的一项是A.携带药物的新型运送载体就像远程火箭人吞人后能够直接命中肿瘤细胞B.新型药物加快了抑制肿瘤生长的速度减少停留在体内时间因而降低了药物毒性C.科学家们通过对数千只小白鼠的实验证明了这种新型药物的作用D.有了这种新型药物癌症的治疗将不再是世界性的难题
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阅读下面的文字完成文后各题联合国发出全球海水变酸警告在联合国教科文组织最近主办的一次研讨会上与会的多国科学家警告说全球海水的二氧化碳含量正在上升从长期影响来看它会导致海水的酸度增加在此之前美国科学杂志今年7月份发表文章指出过去200年间排放到大气中的二氧化碳有近一半已溶解到海洋中致使海洋生态系统遭到破坏影响海洋生物的骨骼和外壳生长的能力教科文组织政府间海洋学委员会执委秘书教科文组织理总干事伯纳尔日前对此表示全球海洋正在变酸的结论是科学家通过对世界各地海水监测研究后得出的同时也被许多科学研究所证实教科文组织正是基于这些科学研究发出海水变酸警告的伯纳尔指出从近十年科学家对海水的监测研究结果看海水中二氧化碳的含量确实上升了如果海水中二氧化碳的含量再持续增加50年我们将面临严重的后果酸化的海水会使许多海洋生物无法生存这些海洋生物的消失会破坏海洋食物链从而以人们现在还无法理解或预测的方法改变海洋改变地球化学构成他进一步解释说如果全球海水进一步变酸在高纬度地区海水分层的现象将更为严重海水表层的营养物质和含量将进一步减少浮游植物将有更多的日照时间这一切都将影响海洋生物生态构成在酸度比较高的海水中许多有壳类海洋生物将无法生长和繁殖如果再加上海水温度的提高将对珊瑚礁构成严重的威胁到这个世纪末珊瑚礁将完全消失伯纳尔强调海水变酸将是一个自然发生与漫长的过程他说大气中二氧化碳含量的增加会使海水吸收更多的二氧化碳从而引起海水酸度的增加这是一个自然发生的过程不过海洋中二氧化碳长期的积累才会产生海水变酸的效果这不是一年两年的事情而是一个漫长的过程伯纳尔同时表示海洋吸收二氧化碳可以缓解温室效应对人类产生的影响是一件对人类有利的事情但是海洋吸收二氧化碳是有限度的此次会议的有关报告指出海洋每年可能收1/3的人类活动所产生的二氧化碳量据估算海洋每天吸收的二氧化碳大约有2000万到2500万吨应该说目前海洋还处于一个缓冲区阶段也就是说海洋能既吸收二氧化碳又不对海洋生物造成影响海洋具有很强的缓冲特性海水真正变酸之前还能吸收大量的二氧化碳否则的话地球的气温会上升得很快伯纳尔还强调为了准确了解海水变酸对海洋生物对环境的长期影响科学家还需要做更多的研究包括什么时候海洋表层的海水将不再吸收二氧化碳而是把二氧化碳重新释放到大气中在什么情况下海洋的深层海水将把表层海水中的二氧化碳解析出来带入深海水流循环从而使表层海水重新具有吸氧能力对这些问题的回答将帮助人们达到更好地保护海洋的目的选自科技日报有删节不完全属于伯纳尔指出的海水进一步变酸后我们将面临严重的后果的一项是A.海水进一步变酸会使许多海洋生物无法生存从而破坏海洋食物链改变海洋和地球化学构成B.海水分层现象将加剧表层的营养物质和含氧量将减少浮游植物日照时间会更多从而影响海洋生态构成C.将影响海洋生物的骨骼和外壳的生长有壳类海洋生物将无法生长和繁殖D.海水进一步变酸加上海水温度提高会对珊瑚礁构成严重威胁到这个世纪末珊瑚礁将完全消失下列表述符合原文意思的一项是A.美国科学杂志发表的研究文章是联合国教科文组织发出海水变酸的警告的原因之一B.从近10年科学家监测研究结果看海水中二氧化碳的含量再持续增加50年海水才会变酸C.海水变酸虽然有其弊端但对人类也有好处它可以缓解温室效应带来的影响D.海水变酸是一个自然发生与漫长的过程它对海洋生态的影响也是长期的根据原文信息下列推断不正确的一项是A.人类继续向大气排放二氧化碳会加剧海水变酸的速度B.目前海水吸收二氧化碳的能力还很强还有很大的潜力C.海水可以将吸收的二氧化碳释放到大气中或者解析到深层海水里D.人们对海水变酸这一现象还缺乏更深入的了解
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阅读下文完成文后各题要遏制全球气候变暖就必须减排2009年l2月19日在丹麦哥本哈根市召开的联合国气候变化大会闭幕这次会议虽然没有取得多少实质性的进展但是这次会议让全球气候变暖一词深入人心据大会组织方提供的数字约15000人出席了这次会议其中记者就多达5000人如此庞大的宣传规模让人们了解到各国政要和科学家对全球气候变暖的重视程度最近常常有读者打电话来问气候变化问题真值得那么兴师动众吗?当然值得啦因为全球气候变暖会引发越来越多的灾难不只是热带地区的人们需要关注温带和寒带地区的人们也需要关注全球气候变暖严重影响了人类环境和自然生态导致水资源失衡农业减产生态系统严重受损对人类社会可持续发展带来了巨大冲击如果放任全球气候变暖按照目前的趋势暖化下去不少地区在几十年内就可能遭遇毁灭性打击岛国马尔代夫就是其中之一那么如何有效遏制全球气候变暖呢?那就得首先弄清楚全球气候变暖的原因科学家普遍承认导致全球气候变暖的主要因素是人类活动排放了大量的二氧化碳等大气温室气体根据这个结论我们可知要遏制全球气候变暖就必须减少二氧化碳的排放量也就是说我们必须有计划有步骤地迈入低碳时代大力发展低碳经济如何减少二氧化碳的排放量呢?首先科学家想到的是用碳排放很少的绿色能源代替碳排放多的化石能源煤和天然气等化石能源燃烧后变成二氧化碳和水同时产生其他污染性物质如果用太阳能风能和潮汐能等新能源只是在生产运输和维护相关设备的过程中会有碳排放生产能源的过程几乎没有碳排放接着科学家想到的是发展低碳技术所谓低碳技术其本质是节能技术节能和减排是互为因果的关系无论是绿色能源还是化石能源只要用的少二氧化碳的排放量也会减少目前全球低碳技术市场每年的交易额已经超过300亿人民币这些看上去微不足道的低碳技术似乎难以和遏制全球气候变暖的伟业联系起来然而如果每个行业都能采用低碳技术那么汇总起来的碳减排量就十分可观最后科学家要想办法把大气中多余的二氧化碳吸收掉这种减排思路看上去很简单比如种更多的树养更多的海藻就可以吸收更多的二氧化碳但是植物吸碳的能力有限死亡后还会有碳排放于是科学家希望开发一些人造吸碳设备虽然这些设备原理很简单但是大都有明显的缺陷——成本太高吸碳效率太低如果能开发一种廉价高效的吸碳设备减排的前景就会更加光明摘自科学画报2010年2月号下列关于全球气候变暖的表述正确的一项是A.在哥本哈根召开的联合国气候变化大会上各国政要和科学家对全球气候变暖十分重视让全球气候变暖已深人人心B.如果按照目前全球气候变暖的趋势继续暖化下去岛国马尔代夫在几十年内就会遭遇毁灭性打击C.只要控制好人类活动排放的大量的二氧化碳等大气温室气体就可以遏制全球气候变暖D.全球气候变暖会严重影响人类环境和自然生态从而引发越来越多的灾难因此需要全人类共同关注下列对节能和减排是互为因果的关系理解正确的一项是A.因为采用低碳技术碳排量就会减少所以能减排的低碳技术也就是节能技术B.因为只要能源用得少二氧化碳的排放量也会减少所以只要节能也就达到了减排的目的C.因为节约能源就会减少碳排放而碳排放的减少也就是节约能源所以节能和减排密不可分D.因为低碳技术能把节能和减排有效地结合在一起所以尽管碳减排量看上去微不足道但其前景仍然十分乐观下列表述与原文意思相符的一项是A.太阳能风能和潮汐能等绿色能源在生产的过程中不会有碳排放只是在生产运输和维护相关设备的过程中会有很少的碳排放B.科学家希望开发出的人造吸碳设备因为原理过于简单故大都具有成本太高吸碳效率太低的明显缺陷C.解决全球气候变暖问题不仅要从源头上减少排放大气温室气体还要把大气中的二氧化碳清除干净D.借助种树养海藻等植物吸碳的方式来减排不失为一种吸收大气中多余的二氧化碳的有效方式
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阅读下面的文字完成下面小题喜羊羊能否永远喜洋洋喜羊羊与灰太狼之牛气冲天不仅全国票房达到6800万元成为目前最卖座的国产动画电影之一而且还成为一种大众流行现象不少影迷和业内人士认为喜羊羊票房大热更多得益于运营手段上的成功就此欢呼中国动画电影已经崛起恐怕还为时尚早小观众的卖力捧场是造成喜羊羊高票房的主要原因美中不足的是虽然老朋友的一颦一笑的确让孩子们倍感亲切乐不可支但不少孩子走出电影院时仍不懂片中那些关于山寨三聚氰胺和黑屏的台词上海昆仑影业公司副总经理严伟表示电影版喜羊羊为了吸引成年人增加了不少成人化的台词影响了部分孩子对影片的理解和接受现在白牛和黑牛的奶都不能喝了只有我们黄牛的最安全对诸如此类的台词小朋友一时反应不过来是什么意思却让电影院里的大人会心而笑这些台词突破了国产动画电影以往在观众定位上的低龄化瓶颈让人看到了国产动画电影老少咸宜的希望不过喜羊羊离真正实现这个目标还很远一些陪着孩子走进电影院的成年人表示低幼的剧情加上宛如加长版FLASH的画面除了偶尔因为搞笑台词而嚯嚯两声外大部分时间让他们几乎不能入戏看来动画电影要想吸引成人观众最终要靠丰富曲折的故事取胜喜羊羊最大的价值在于它重新唤起了人们对国产动画电影的关注和信心有消息说鉴于该片的成功制片方准备今后每年推出一部内容精彩的喜羊羊与灰太狼动画电影系列片虎年的电影剧本已经开始撰写而作为合作方的SMG也颇受鼓舞表示将进一步加强与上海本地有实力的动画公司合作制作更多的上海原创作品喜羊羊已经成功地引导中国动画电影走出了不可能有市场的盲区但也有人担心如果今后所有动画电影都朝着喜羊羊的方向发展会不会进入另一个误区在严伟等电影人看来电影版喜羊羊从品质上来说仍然是一部电视动画片就电影艺术水准而言还不如同期上映的闪__更难与功夫熊猫狮子王等新老经典相抗衡严伟等人认为电影版喜羊羊有着与其他国产商业片共同的弱点表面的热闹下缺少人性关怀形式大于内容国产动画电影只有在剧本创作上下功夫进一步打通产业链的各个环节才能经受住世界范围内的考量只有这样喜羊羊的成功才不会是昙花一现下列对国产动画电影喜羊羊与灰太狼之牛气冲天的评价不符合原文意思的一项是A.不少影迷和业内人士认为它之所以票房大热完全得益于运营手段上的成功B.严伟认为它增加了不少成人化的台词影响了部分孩子对影片的理解和接受C.一些成人观众认为它的剧情不够丰富曲折有单纯搞笑的弊端D.业内人士认为它表面热闹但缺少人性关怀可谓是形式大于内容下列理解和分析不符合原文意思的一项是A.喜羊羊与灰太狼之牛气冲天的电影艺术水准还不高还很难与功夫熊猫狮子王等新老经典相抗衡B.喜羊羊与灰太狼之牛气冲天警示人们它仍然是一部电视动画片其他动画电影不能都朝着它的方向发展C.喜羊羊与灰太狼之牛气冲天已成功引导中国动画电影走出了无市场的盲区标志着中国动画电影的崛起D.国产动画电影的真正出路在于既要在剧本创作上下功夫又要进一步打通产业链的各个环节确保卖座率根据原文内容下列理解和分析不正确的一项是A.喜羊羊与灰太狼之牛气冲天的制片方和合作方各自表现出来的热情显示出了人们对中国国产动画电影的关注和信心B.低幼的剧情加上宛如加长版FLASH的画面折射出喜羊羊与灰太狼之牛气冲天在观众群定位上还未完全突破低龄化瓶颈C.喜羊羊与灰太狼之牛气冲天中的台词设计虽然显露出了影片拓宽观众定位的努力但是还远未达到老少咸宜的标准D.只要走内容大于形式之路就能使中国国产动画电影经受住世界舞台的考验从而使喜羊羊的成功才不会是昙花一现
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共9分每小题3分阅读下面的文字完成下面试题汉魏六朝的家教特点自秦始皇统一中国后中国古代社会就开始它漫长的封建社会发展史秦王朝的国运不长而且秦王朝推行以法为教以吏为师的文教政策所以在家庭教育方面没有什么建树但是随着汉王朝的建立和封建社会的持久安定加上长期推行独尊儒术的文教政策采取科举取士和以经术取士注重以三纲五常之教统治人们思想和以孝道之教稳定家庭与社会的伦理道德关系所以家庭教育得到迅速发展并且日渐形成了它的特色魏晋南北朝时期除了汉代形成的以经学作为主要内容的教育继续推行之外由于统治阶级和一些知识分子的提倡玄学佛学史学以及一些自然科学技艺及生产技艺等也进入了不同阶层的家庭教育范围总体说来魏晋南北朝时期由于战乱频仍社会动荡不安家庭的生产与生活也缺乏稳定性所以这一时期的家庭教育与汉代相比相差甚远尤其是统治阶层受九品中正制取士制度的影响豪门士族的子孙天生就是上三品的高官世袭者而寒门士族的子孙即使学富五车也难以入上品至于平民百姓的子孙就更不在话下由此所造成的读书无用的观念也渗透到不同阶级和阶层的家庭教育实践中造成诗书教育日渐衰落的局面汉魏六朝的家庭教育尽管有由盛转衰的趋向但是由于封建社会制度和家庭制度不断发展和完善所以家庭教育的阶级性和等级性也日益明显起来形成了以皇家宗室为主体的贵族家庭教育以及在职文官为代表的官宦家庭教育和广大生活在社会底层的平民家庭教育的家教制度这三类家庭教育一直沿续和发展到清末在客观上对我国封建社会政治道德家庭乃至社会秩序等都产生了深刻的影响皇家的教育主要在于培养储君所以皇太子及诸王子的教育受到特别的重视乃至成为国家政治的一件大事皇家的家教具有特权性在措施上一是尽一切努力把全国图书搜集在皇家图书馆垄断文化以作为皇家宗室的教材二是收买天下第一流的学者充任宫廷教师三是建立一整套宫廷教师制度和完备的教学制度官宦之家的家教其目的在于造就其子孙的德才学识教学内容主要是为官之道所以十分强调儒家经典的学习自汉代推行以经术取士和任官的政策以来经艺在官宦之家的家教中占有十分重要的地位官宦之家的子弟自小就学习礼乐诗书春秋论语和孝经等其家庭教师大多是当地的名儒除此之外部分官宦子弟或外出从师或跟随父兄习业平民之家的家教各因经济条件和文化环境的不同而有所区别富商大户或从事教育职业的文人之家一般是注重儒术教育的他们希冀其子弟通过读圣贤书而成为做官的人但绝大多数平民百姓之家多以传授社会生活知识和生产技能为主要内容在道德教育上其内容与统治阶级所推行的封建纲常教化没有什么区别主要是孝悌之教关于汉魏六朝家庭教育的表述正确的一项是A.积极推行以法为教以吏为师的文教政策为家庭教育打下了坚实的基础B.汉朝家庭教育在内容上以经学为主同时以三纲五常之教统治人们思想以孝道之教稳定家庭与社会的伦理道德关系C.魏晋南北朝时期玄学佛学史学以及一些自然科学技艺及生产技艺等也进入了家庭教育范围但不同阶层的家庭教育内容不尽相同D.魏晋南北朝时期读书无用的观念渗透到不同阶级和阶层的家庭教育实践中造成家庭教育日渐衰落的局面下列对原文内容理解不符合原文意思的一项是A.汉魏六朝的家庭教育尽管有由盛转衰的趋向但是阶级性和等级性也日益明显起来家庭教育功能日渐强大这使得封建社会制度和家庭制度不断发展和完善B.汉魏六朝的家庭教育呈现贵族家庭教育官宦家庭教育平民家庭教育的家教制度三足鼎立的态势C.汉魏六朝的家庭教育一直沿续和发展到封建社会末期在客观上对我国封建社会政治道德家庭社会秩序等都产生了深刻的影响D.汉魏六朝时皇家的教育主要围绕皇太子和诸王子展开为此不惜垄断文化以作为皇家宗室的教材收买第一流的学者充任宫廷教师建立宫廷教师制度和教学制度根据原文的内容下列分析不正确的一项是A.汉朝经艺之所以在官宦之家的家教中占有十分重要的地位主要还是为了培养子孙的德才学识以满足官宦子弟参加经学考试和担任朝廷官职的需要B.汉魏六朝官宦子弟的家庭教育主要延请名儒进行教授以传授儒家的经典典籍灌输儒家思想为主C.家境富裕并不意味着身份的高贵许多富商之所以在家庭教育上比较注重儒术教育是希冀子孙能够取得一官半职因为在当时官员的地位和身份在社会上处于高层D.除富商外的大多数平民百姓家教多以传授社会生活知识和生产技能为主在道德教育上主要是孝悌之教
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阅读下面的文字完成下面试题南宋时金国的作者就嫌宋诗衰于前古遂鄙薄而不道连他们里面都有人觉得不已甚乎!’从此以后宋诗也颇尝过世态炎凉或者市价涨落的滋味在明代苏平认为宋人的近体诗只有一首可取而那一首还有毛病李攀龙甚至在一部从商周直到本朝诗歌的选本里把明诗直接唐诗宋诗半个字也插不进在晚清同光体提倡宋诗尤其推尊江西派宋代诗人就此身价十倍黄庭坚的诗集卖过十两银子一部的辣价钱这些旧事不必多提不过它们包含一个教训使我们明白批评该有分寸不要失掉了适当的比例感假如宋诗不好就不用选它但是选了宋诗并不等于有义务或者权利来把它说成顶好顶顶好无双第一模仿旧社会里商店登广告的方法害得文学批评里数得清的几个赞美字眼儿加班兼职力竭声嘶的赶任务整个说来宋诗的成就在元诗明诗之上也超过了清诗我们可以夸奖这个成就但是无须夸张夸大它据说古希腊的亚历山大大帝在东宫的时候每听到他父王在外国打胜仗的消息就要发愁生怕全世界都给他老子征服了自己这样一位英雄将来没有用武之地紧跟着伟大的诗歌创作时代而起来的诗人准有类似的感想当然诗歌的世界是无边无际的不过前人占领的疆域愈广继承者要开拓版图就得配备更大的人力物力出征得愈加辽远否则他至多是个守成之主不能算光大前业之君所以前代诗歌的造诣不但是传给后人的产业而在某种意义上也可以说向后人挑衅挑他们来比赛试试他们能不能后来居上打破记录或者异曲同工别开生面假如后人没出息接受不了这种挑衅那末这笔遗产很容易贻祸子孙养成了贪吃懒做的膏粱纨绔有唐诗作榜样是宋人的大幸也是宋人的大不幸看了这个好榜样宋代诗人就学了乖会在技巧和语言方面精益求精同时有了这个好榜样他们也偷起懒来放纵了摹仿和依赖的惰性瞧不起宋诗的明人说它学唐诗而不像唐诗这句话并不错只是他们不懂这一点不像之处恰恰就是宋诗的创造性和价值所在明人学唐诗是学得来惟肖而不惟妙像唐诗而又不是唐诗缺乏个性没有新意因此博得瞎盛唐诗赝古优孟衣冠等等绰号宋人能够把唐人修筑的道路延长了疏凿的河流加深了可是不曾冒险开荒没有去发现新天地用宋代文学批评的术语来说凭借了唐诗宋代作者在诗歌的小结里方面有了很多发明和成功的尝试譬如某一个意思写得比唐人透彻某一个字眼或句法从唐人那里来而比他们工稳然而在大判断或者艺术的整个方向上没有什么特著的转变风格和意境虽不寄生在杜甫韩愈自居易或贾岛姚合等人的身上总多多少少落在他们的势力圈里节选自钱钟书〈宋诗选注〉序1.文中所举事例不属于宋诗也颇尝过市价涨落的滋味的一项是A.金国的作者嫌宋诗衰于前古B.明代人苏平对宋人近体诗的看法C.李攀龙选上古至明代诗歌时的做法D.晚清同光体诗人对宋诗的态度2.对文中画线句子中的大幸大不幸的理解正确的一项是A.大幸指的是唐代诗人给宋代诗人开拓了宽广的创作领域大不幸指的是宋代诗人无法在唐代诗人的基础上再去开拓B.宋代诗人有接受挑战的机会是大幸而在挑战中难以打破唐代诗人创造的记录又是宋代诗人的大不幸C.大幸指的是宋代诗人以唐代诗人为榜样并在此基础上可以有更好的发展大不幸是唐诗的超越之难和宋人因模仿和依赖产生了惰性D.能够模仿唐代诗人创作的作品是宋代诗人的大幸而唐代诗人难以企及的高度使宋人难以超越又是宋人的大不幸3.下列理解和分析不符合原文意思的一项是A.在选宋诗的问题上作者认为不好的诗歌就不选选上的也无须过分夸大B.从整体创作成就上看作者认为宋诗虽不及唐诗却在元明清诗之上C.明诗之所以不如宋诗是因为它在学唐诗时学得外表十分相像却缺乏个性D.与明诗比宋诗的创造性和价值就在于它的那一点学唐诗又不像唐诗之处
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阅读下文完成文后各题古代中国的劝农制度黄启昌民以食为天在中国这样一个传统的农业国度里农业不仅关乎人民的生活而且关乎政权的兴衰成败有鉴于此历代王朝都不得不以农为本从皇帝到县令无不把劝农作为一项重要的任务由此而形成了中国古代历史上的劝农制度中国的劝农制度创始于周代周代帝王在每年的孟春之月都要举行藉田仪式向上天祈谷同时派官员到各地巡行代表天子劝农战国时魏国的李悝提出了劝农经济理论他主张国家在丰年平价购粮在荒年平价售出通过限制商人投机来保护农民和社会的利益在西汉汉高祖刘邦采取轻徭薄赋与民休息的政策以后各帝王对劝课农桑都颇为重视屡下劝农诏将劝课农桑的好坏作为考核各官员政绩的重要内容唐代设置各级劝农官员宋代的劝农政策和措施较前代更为完善并趋于定型除了皇帝经常发布劝农诏令外州县官上任往往都要以劝农文的形式结合当地的实际情况提出具体针对性的劝农意见或建议这是宋代劝农制度的一大特点元明清三代的劝农力度与前代相比也好不逊色历代统治者都比较重视分土与民使无地的破产农民获得一块土地从而成为国家直接控制的自耕农或佃农如战国秦初的授田制获得了一块土地的农民其生产积极性会大大提高从而有利于生产力的恢复和发展一般而言每一次改朝换代总是伴随着__的战争而造成战乱战后往往是满目疮痍的悲惨景象为了尽快恢复和发展农业生产封建政府承认土地关系变化的变化现实对于农民在战乱之后占有的无主荒地或从地主手中夺得的土地封建政府确认其所有权或占有权同时鼓励开垦荒地大体而言每个王朝在立国之初都会吸取前朝因苛捐杂税引起民怨而__的教训因而大多采取一些旨在减轻农民负担恢复和发展农业生产的措施这构成了古代劝农制度的重要内容水利是农业的重要命脉兴修水利成为历代劝农制度的题中之义在劝农的同时历代政府还比较重视农业技术的推广通过宣传示范把农业技术传授给广大农民达到提高农业生产力的目的汉代的农技推广工作在历史上有特殊贡献特别值得一提的是汉代在农作物引进方面的突出贡献自张骞通西域开辟丝绸之路后一方面汉代的农业技术等传到西域和周边地区另一方面也从域外引进了不少农作物丰富了中国农作物的种类并产生了长远的价值中国古代的劝农制度及其实践对古代农业的发展产生了深远的影响劝农政策及其措施的实施促进了农业生产的恢复和发展同时也推动了农学的发展强化了农本意识使崇本抑末观念日趋根深蒂固根据文意下列对劝农概念的理解最恰当的一项是A.劝农就是封建统治者每年举行藉田仪式向上天祈谷派官员到各地督促农业生产B.劝农就是封建统治者秉承以人为本的治国理念重视农业生产保护农民的利益C.劝农就是封建统治者采取各种措施和政策制定制度保障农业生产以巩固其统治D.劝农就是封建统治者轻徭薄赋下劝农诏设置各级劝农官员同时限制商人投机根据文意下列不属于历代王朝劝农制度的主要内容的一项是A.国家在丰年平价购粮在荒年平价售出通过限制商人投机来保护农民和社会的利益B.与民土地调动农民的生产积极性从而促进生产力的恢复和发展C.承认战乱后土地关系的变化现实确认其所有权或占有权同时鼓励开垦荒地D.与民休息减免赋税减轻农民负担同时大力兴修水利推广农业生产技术下列理解和分析不符合原文意思的一项是A.中国的劝农制度创始于周代并为历代所继承和发展对古代农业的发展产生了深远的影响B.宋代的劝农政策和措施较前代更为完善并趋于定型这是宋代劝农政策的一大特色C.战国秦初统治者实行授田制与民土地使农民成为国家直接控制的自耕农或佃农D.统治者崇本抑末是指统治者重视鼓励农业生产活动抑制经商等非农业生产活动
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阅读下面的文章完成下面试题脂肪肝脂肪肝并不是说肝脏变成了脂肪而是指肝脏里的脂肪含量升高超过了正常比例健康人肝脏里的脂肪约占肝脏重量的15%脂肪肝患者肝脏里的脂肪则占肝脏总重量的30%以上这是一种以肝细胞脂肪变性和脂肪积累为特征的临床病理综合征根据肝细胞内的脂肪含量可将脂肪肝分为轻中重三种类型根据有无过量酒精摄入又可将脂肪肝分为非酒精性脂肪性肝痛和酒精性肝病在我国非酒精性脂肪性肝病更为常见引起脂肪肝的病因很多营养过剩营养不良药物中毒大量饮酒糖尿病慢性肝炎均可引发脂肪肝据临床统计数字显示脂肪肝患者并发肝硬化肝癌的概率是正常人的150倍同时由于脂肪肝患者机体免疫力相对较低感染甲乙型肝炎的概率也明显高于正常人肥胖Ⅱ型糖尿病饮酒和高脂血症是导致脂肪肝的主要危险因素因此合理饮食控制体重和饮酒加强体育锻炼是预防和治疗脂肪肝的关键脂肪肝的形成是一个慢性过程如能及早发现及时控制和治疗是完全可能逆转和纠正的因此要定期体检争取尽早发现体内可能存在的病变有肥胖糖尿病高脂血症等危险因素的人群尤其要多加注意最新资料显示在我国中青年男性中有四分之一患有脂肪肝随着工作压力加大社会竞争日趋激烈上班族作息时间紊乱而且经常外出应酬饮酒更是增加了患脂肪肝的概率对于越来越多的与肥胖相关的脂肪肝患者而言需要的是适当锻炼而非休息多吃粗粮蔬菜少吃高脂肪高热量的精细食品和保健品只有有效控制体重和腰围严格禁酒才有可能减轻肝脏脂肪的堆积从而促进脂肪肝及其相关疾病的康复节选自环球科学2007年第7期11.从原文看下列对脂肪肝相关内容的说明不正确的一项是A.脂肪肝是指肝脏里的脂肪含量升高超过了正常比例并不是说肝脏变成了脂肪B.脂肪肝是一种以肝细胞脂肪变性和脂肪积累为特征的临床病理综合征C.根据肝细胞内的脂肪含量和有无过量酒精摄入可将脂肪肝分为非酒精性脂肪性肝病和酒精性肝病D.据临床统计数字显示脂肪肝患者并发肝硬化肝癌的概率是正常人的150倍12.下列表述符合原文意思的一项是A.脂肪肝可分为非酒精性脂肪性肝病和酒精性肝病而非酒精性脂肪性肝病在肝病角者中更为常见B.引起脂肪肝的病因很多营养过剩营养不良遗传基因药物中毒大量饮酒糖尿病慢性肝炎均可引发脂肪肝C.随着工作压力加大社会竞争日趋激烈最新资料显示在我国中青年人群中有四分之一患有脂肪肝D.肥胖Ⅱ型糖尿病饮酒和高脂血症是导致脂肪肝的主要危险因素因此合理饮食控制体重和饮酒加强体育锻炼是预防和治疗脂肪肝的关键13.根据原文提供的信息以下推断正确的一项是A.我国的脂肪肝患者患的多是非酒精性肝病可见即使经常过量饮酒也不会对肝脏造成损害B.由于脂肪肝患者机体免疫力相对较低所以患者将会感染上甲乙型肝炎并进一发展为肝硬化肝癌C.脂肪肝的形成是一个慢性过程只要能及早发现及时控制和治疗就完全可能逆转和纠正D.只要有效控制体重和腰围严格禁酒就能减轻肝脏脂肪的堆积从而促进脂肪肝及其相关疾病的康复
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阅读下文完成文后各题精神改造的运动就是本着人道主义的精神宣传互助博爱的道理改造现代堕落的人心使人人都把人的面目拿出来对他的同胞把那占据的冲动变为创造的冲动把那残杀的生活变为友爱的生活把那侵夺的习惯改为同劳的习惯把那私营的心理变为公善的心理这个精神的改造实在是要与物质的改造一致进行而在物质的改造开始的时期更是要紧因为人类在马克思所谓前史的期间习染恶性很深物质的改造虽然成功人心内部的恶若不剔除净尽他在新社会新生活里依然还要复萌这改造的社会组织终于受他的害保持不住李大钊少年中国的少年运动选出对本文段理解有误的一项A.精神改造运动是要用人道主义精神改造人心B.人心的改造是要充分展示人的本性C.精神的改造是要与物质改造相一致的D.人心的改造是要消除私有制把掠夺变为奉献不能作为精神的改造要与物质的改造一致进行尤其在物质的改造开始时期更要紧的理由的一项是A.因为人类在创史初期会有许多恶习的产生B.物质改造成功会使人性的本质更为恶劣C.如若人心的恶不剔除干净在新社会还会表现出来D.如若人心的恶不剔除干净新的社会组织就会被破坏
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阅读下面文字完成后面各题运载火箭的发射与飞行火箭是一种依靠火箭发动机喷射工作介质产生的反作用力推动前进的飞行器火箭的飞行原理是它借助了物体的反作用力就像一只充满气体的气球当我们把它从手中放开后气球内的气体便顺着气球的气嘴喷出同时气球向前冲去因自身携带氧化剂用不着像飞机那样依靠大气中的氧气所以火箭可以飞出大气层在真空条件下飞行运载火箭发射是指从发射前准备到将有效载荷送入预定轨道的全过程火箭发射是一个庞大的系统过程必须严格遵循预定程序进行火箭从制造厂运到发射场后要先在技术区内对火箭进行检查进行单元测试和全箭水平测试严格检测和考核各种仪器设备性能的完好情况火箭无故障或排除故障后运往发射区进行起竖吊装安装有效载荷加注推进剂垂直度精确瞄准等一系列作业之后进行射前总检查各分系统工作全部完成后发射控制中心向各部门和各测控站下达时间统一指令最后由指挥人员下达点火起飞指令如果哪个环节出现问题则立即停止工作待故障排除后再继续下一程序如果故障一时无法排除即使到了点火前最后一秒钟也要中止或取消发射运载火箭发射后一般包括垂直起飞段程序转弯段和入轨段发射近地轨道卫星和载人飞船等一般直接将其送入预定轨道发射地球同步轨道卫星的过程比较复杂一般是第一二级火箭工作结束后第三级火箭先完成第一次点火工作使第三级火箭进入一条椭圆形的停泊轨道然后依靠惯性滑行当飞经赤道上空时第三级火箭第二次点火工作将有效载荷送到同步转移轨道此时火箭的发射任务全部完成卫星最后的入轨工作将由远地点发动机完成目前绝大多数运载火箭是从陆地发射场发射升空的随着航天技术的不断发展火箭的发射形式也在不断出新相继出现了太空发射空中发射和海上发射等形式太空发射指航天飞机将火箭携带到太空轨道进行发射的方式空中发射是用飞机将火箭携带到一定高度的空中发射海上发射指利用位于海上的专用平台发射火箭和陆地发射相比这三种新发射方式具有设施简化操作简单不受地理位置限制可提高火箭的运载能力以及安全和环保问题小等优点目前中国还难以做到——选自奥秘1.从原文看下列关于运载火箭的发射错误的一项是A.火箭之所以能飞出大气层在真空条件下飞行是因为它自身携带氧化剂用不着像飞机那样依靠大气层的氧气B.火箭运到发射场后要先对火箭进行检查进行单元测试和全箭水平测试严格检测和考核各种仪器设备性能的完好情况C.火箭是一种依靠火箭发动机喷射工作介质产生的反作用力推动前进的飞行器它的发射是一个庞大的系统工程必须严格遵循预定程序进行D.火箭经检查无故障或排除故障后运往发射区进行起竖吊装安装有效载荷加注推进剂垂直度精确瞄准等一系列作业后就可以进行发射了2.下列表述不符合原文意思的一项是A.火箭的飞行原理是它借助了物体的反作用力犹如一只充满气体的气球向前冲去那样B.发射前如果哪个环节出现问题则立即停止工作待故障排除后再继续下一程序C.运载火箭发射后一般包括垂直起飞段程序转变段和入轨段发射卫星的过程是一致的D.将有效载荷送入同步转移轨道后此时火箭的发射任务才算全部完成3.依据原文提供的信息下列推断正确的一项是A.随着航天技术的不断发展将会出现新的发射方式如太空发射空中发射和海上发射等B.我国已经掌握了运载火箭的发射与飞行的复杂原理目前我国的运载火箭是从陆地发射场发射升空的C.新发射方式可提高火箭的运载能力具有安全和环保问题小等优点但技术复杂操作困难D.新的发射方式虽有诸多优点但就目前而言只有中国美国俄罗斯等国家才能做到
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阅读下文完成文后各题我个人认为中华文化虽然博大精深内涵非常丰富但是它最主要的一个特征就是人本精神它始终是一种以人为本的文化是以人为一切价值判断的出发点的一种文化这与世界其他民族的文化是有所区别的我们从中国远古的神话看起在世界各民族的神话中很多的主要人物都是天上的神灵希腊神话中的诸神都是住在奥林匹斯山上的他们在天上俯视着人间他们为人间恩赐幸福有时也为人间带来灾难但中国古代的神话传说就不是这样的我们的大禹治水我们的女娲补天我们的后羿射日.这些神话里的主角都是凡间的人都是人间某些具有非凡本领的建立了丰功伟业的杰出人物是某些氏族首领的代衷因为他们造福于民或者为民除害所以他们的人格就升格为神格这样才构成了中华的神话谱系在先秦时代虽然诸子百家争鸣得很厉害各种思想流派都提出了不同的观念但我觉得他们有一个共同的精神就是当他们思考问题的时候不管是思考社会还思考自然他们的出发点在人他们最后的落脚点也在人这是一种人本文化人本思想先秦诸子百家中对后代影响最大后来成为我们中华文化主流的两派可能就是儒家和道家这两派虽然互相论争看上去好像水火不相容但是它们的共同点就是非常重视人所不同的是道蒙所重视的是个体的生命价值而儒家所重视的是群体的利益.儒家是在重视个体的基础上更重视群体重视一个家族一个宗族乃至一个民族一个国家的利益所以在价值观方面儒家与道家是互补的是相辅相成的因为中国的古人我们中华民族的先民他们所处的自然环境不是非常优越所以他们不能像印度人那样在热带森林里简易地谋生非常容易地维持生命我们在黄河流域在这个水深土厚气候也不是很温暖的地方而且有滔滔的大河需要治理不治的话就会有水患所以对中华民族来说如果太强调个体生命而忽视群体利益的话就不利于我们这个民族的生存繁衍因此以儒家的孔孟之道为代表的这种伦理观念道德理想就历史地被选择为我们这个文化的核心精神也就是说道家只是一种补充儒家才是核心这不是由于儒家特别善于宣传善于著书立说或是某个杰出的儒者努力奋斗的结果这是一种自然的选择选自莫砺锋杜甫诗歌讲演录下列对中华文化的理解不符合原文意思的一项是A.中华文化是中华民族在长期的生存发展中形成的一种以人为一切价值判断的出发点的以人为本的文化B.大禹治水女娲补天后羿射日这些神话中的人物行为体现了中华义化精神是中华文化的组成部分C.中华文化是一种与世界其他民族文化在起源上价值判断的出发点上都完全不同的特有的民族文化D.先秦诸子百家在思考社会和自然的时候他们的出发点和落脚点在人体现着中华文化的人本精神下列对文意的理解和分析不正确的一项是A.中华文化的神话谱系是由某些具有非凡本领的建立了丰功伟业的杰出人物由人格升为神格而形成们B.中华文化与世界其他民族文化的区别在于它始终是一种以人为本的民族文化其出发点和落脚点都在人C.儒家也重视个体的生命价值只是在此基础上更重视一个家族一个宗族乃至一个民族一个国家利益D.作为中华文化核心精神的孔孟之道是适应中华民族的生存而产生又适应了中华民族生存而发展的根据原文内容下列的理解和分析不正确的一项是A.作者认为从中华民族的生存和繁衍来看注重群体利益是出于一种民族生存的选择B.道家所重视的个体生命价值与儒家所重视的群体利益在中华文化中是互补的相辅相成的C.儒家文化在社会发展变化中始终占据着核心地位这是中华民族生存的自然选择的结果D.因为中华民族文化的核心精神是儒家文化所以儒家思想的演变就是中华民族文化的演变
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阅读下面的文字完成下面试题每天我们都可以看到各种各样的花草树木在田野森林我们还能看见天上飞翔的小鸟和地上奔跑的动物以及许多昆虫等在我们周围还存在着无数的几乎无所不在的各种微生物所有这些植物动物和微生物统统称为生物世界上究竟有多少种生物?到目前仍未有一个确切的数据要知道什么是生物的多样性就要弄清楚什么是物种所谓物种就是指某一种生物它们之间的遗传特征十分相似能够通过交配繁殖出具有繁殖能力的后代到目前为止人类大约已鉴定出170万个物种其中哺乳动物4200种鸟类8900种爬行动物5100种两牺动物3100种鱼类2.1万种无脊椎动物130万种高等动物25万种低等动物15万种然而物种的数量远远不只这些科学家估计世界上现有物种的总数大约在1000万种到5000万种之间这就是我们对生物多样性的最直观和最基本的认识①因此对生物的多样性可以解释为指地球上所有动物植物和微生物的物种多样性和它们的遗传变异多样性以及生态系统多样性所谓遗传就是后代与前代有相似的特征而变异则指后代与前代之间或者不同的后代之间存在的差异除了在极为特殊的情况下自然界中的孤雌生殖和同卵双生以及人工克隆技术世界上不会有两个生物的遗传信息完全相同一个物种中也没有任何两个个体是完全相同的②因此物种的数量及其具有代表性的个体的遗传信息的数量只构成地球生物多样性的—部分丰富多彩的生物世界不仅权是因为有了数目众多的物种还因为每个物种都包含了形态各异的个体这就是遗传变异的多样性当许多物种构成生态系统而这些物种中的每一个都由许许多多不同的个体构成时可以想像由如此多的生物以及它们的共同生活的环境组成的生态系统将蕴含着多么丰富的内容总之生物的多样性包括了地球上上千万种动物植物微生物和它们所拥有的基因以及由这些生物构成的生态系统在研究生物多样性时通常包含了三个层次即生态系统的多样性物种的多样性和遗传多样性——动物游戏之迷文段中划线的①的所指是A.具有交配繁殖能力B.遗传特征相似C.动植物和微生物各有系统D.生物物种的数量对文段中画线句子②的理解不正确的一项是A.遗传信息的不同是极为普遍的情况B.生物的物种不同是因为遗传基因不同C.孤雌生殖和同卵双生以及人工克隆的生物的遗传基因是相同的D.一个物种内的两个个体的形态不相伺下列说法和推断不符合原文意思的一项是A.遗传是后代与前代有相似的基因B.目前世界上的生物种类在1000万种到5000万种之间C.遗传特征相似是鉴定生物物种的方法D.生物的多样性研究的范围很广但基本上是从三个层次上着手的
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阅读下面的文字完成后面题目反腐是古今中外都备受关注的话题老虎苍蝇一起打大贪小贪均不放过一个国家的社会进步史从某种意义上说既是治官治吏史也是反贪反腐史古代各朝都成立相当于今反贪局或监察部这样的中央监察机构秦朝是中国历史第一个建立完备监察机构的朝代此机构名叫御史台一把手叫御史大夫汉代时御史大夫被提升到与丞相同一行政级别别汉文帝时鉴于当时御史监察不力的情况临时调派身边可信人员到下面核查此行为称为刺汉武帝于公元前106年正式设立刺史这成为中国古代反贪的一种新型反腐办除常规监察机构反腐外古代还有最有效的一招是动员民间参与反腐鼓励民间积极举报刘彻建立所谓言事变制度就是俗话所说的打小报告南北朝的北魏拓跋嗣魏明元帝当皇帝时专门下诏鼓励民众举告贪官到了北宋上奏言事备受重视范仲淹包拯王安石朱熹都曾给皇帝写过很多反腐奏折包孝肃公奏议一书多是揭露举报官员腐败的当时的贪官最怕被包拯奏上一本明朝开国皇帝朱元璋除了允许越级告状鼓励实名举报外还支持民间进京上访举报虽然可以减少官员腐败现象但腐败仍无法从根本上杜绝于是制度反腐成为一种探索所谓制度反腐古人叫治贪用重典在吕刑中便有其罪惟均的说法即官员贪赃枉法与庶民同罪从量刑上看对官吏犯罪的法律惩罚重于常人在秦朝通一钱者黥为城旦即行贿受贿达到一个铜钱就要受到脸上刺字并服苦役的刑罚明朝对贪官用刑之酷是历史上罕见的尤其让人感到__的是剥皮实草贪官污吏们被拉到府州县衙门左首的土地庙杀死并将他们的皮整张剥下来里面填上稻草然后把这些假人摆在衙门的公座旁边以这种阴森__的方式与继任官员进行职务的移交有学者对唐宋明清四朝正七品官月俸数与当时的贪污受贿数额作过比较结论是当时官吏贪污受贿相当于正七品官一个多月甚至低于一个月的俸禄就要被绞杀中国历代封建王朝在严惩贪官污吏的同时十分重视教化的作用积极大力倡导廉政并用通过学校家庭和社会等多种途径传播廉政信条力图使官吏能够自我约束自我克制腐败是当前社会面临的一大公害反腐败斗争已关系到党和国家的生死存亡我们必须以史为鉴立足于民主和法治的基础完善廉政制度长期不懈地进行反腐倡廉才能保证国家长治久安!摘编自中华励志网7.7.下列关于原文第一二段内容的表述不正确的一项是A.古今中外都强调反腐反腐就应该从官员选拔开始进行古人称之为吏治B.从某种意义上说治官治吏尤其是反贪反腐意味着一个社会的进步诉求C.秦朝建立了第一个完备的中央监察机构御史台负责纠察弹劾官员肃正纲纪D.汉代刺史制度的建立是因为御史不奉法监察不力于是皇帝另派中央官员巡视地方8.8.下列理解和分析不符合原文意思的一项是A.俗话所说的打小报告是古代最有效的反腐手段之一就是保障吏民一定的亩论自由鼓励基层官员民间人士越级上书指阙言事B.作为制度反腐的手段朱元璋对__实施的刑罚骇人听闻他独创的剥皮实草制起着杀一儆百的作用C.包孝肃公奏议一书都是记录揭露举报官员腐败的反腐奏折北宋时的贫官最怕被包拯奏上一本D.民告官如果有理有据又得到官方的及时处理对于防治腐败推行廉政会起到积极作用反之官官相护民怨难申就会使矛盾激化9.9.根据原文内容下列理解和分析不正确的一项是A.治贪用重典在吕刑中便有其罪惟均的说法可见中国古人一开始就知道防范审判不公和司法腐败B.虽然立法严惩但腐败却从来没有绝迹这种现象确实值得我们深思C.政府应该高度重视反腐倡廉工作努力完善廉政制度建设保证反腐败斗争持续有效地开展下去D.中国历代封建王朝通过学校家庭和社会等多种途径传播廉政信条十分重视教化的作用因此官吏的自我约束能力得到大幅提升
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阅读下文完成文后各题科学家在对地球内部深处扫描时发现在东亚下面存在着一个非常巨大的水库其中的含水量相当于一个北冰洋的水量这是人类首次在深部地幔下面发现如此巨大的水体这项发现由华盛顿州立大学的地震学家MichaelWysession和他的学生加州大学的JesseLawrence一起研究得出的他们两人一起分析了将近60万份的震波图地震穿过地球时产生的震波的记录是通过分布在世界各地的装置收集起来他们注意到在亚洲大陆下面地震波表现出了减弱的现象而且速度也有减慢Wysession说水可以减慢地震波的速度大量的减弱和减慢的迹象可以预测那里存在着水当海底的冰冷岩层沉入数千英里地下的地幔当中时地下深处的高温会将岩石当中的水蒸发出来Wysessiolf说那就是我们要在这里展示的岩石当中的水随着海底岩层一起下沉而且它是非常冷的但是随着深度的加大温度也开始上升岩层开始变得不稳定就失去了内含的水分然后水就开始上升进入叠加区域那里变成了水饱和区但那里看上去仍然像是固体岩石你只有把它放到实验室里才能找到其中的水.虽然它们看上去像是固体岩石一些海底岩石中的15%都是水Wysession解释说实际上水分子就存在于岩石的矿物结构中当你把它加热的时候它就会脱水就如你用火烧一块粘土一样可以把里面的水全都去除研究人员估计在那些地球表面被水覆盖的区域只要有0.1%的岩层沉入地慢之中就可以产生出相当于一个北冰洋的水量.地球表面的70%被水覆盖着这些水有着许多的作用其中一项就是为大陆板块的移动扮演润滑剂的角色看看我们的姊妹星金星Wysession说在它的内部非常的热也非常的干它没有板块构造所有的水可能都已经被蒸发了也没有板块它的整个系统是被封锁的就好像绿野仙踪里那个没有油而生锈的锡铁人一样选文有改动下列对文中东亚下面存在着一个非常巨大的水库这一发现的解说最符合原文意思的一项是A.通过对地球内部深处的扫描科学家发现在东亚下面的地幔深部存在着一个非常巨大的水体??B.由地震学家MichaelWysession和他的学生首次在地球内部深处发现的这个巨大水体的大小相当于一个北冰洋C.发现者是通过分析由分布在世界各地的地震装置所收集的地震穿过地球时产生的将近60万份的震波记录得出结论的D.因为水可以减慢地震波的速度所以根据地震波在亚洲大陆下面表现出的减弱现象预测出亚洲大陆深部存在着水下列表述不符合原文意思的一项是A.地球内部深处的水是由地下的高温从沉人地幔的海底岩层中蒸发出来的B.水饱和区实际上是一个内部含有大量的水的看似为固体岩石的叠加区域C.运用加热的方法就可以将水从看上去像固体岩石的水饱和区中分离出来D.研究人员估计有0.1%的岩层沉人地幔就可产生相当于一个北冰洋的水量依据原文提供的信息下列推断正确的一项是A.亚洲大陆下面的巨大水体使地震波减弱速度减缓这表明该地区地震的可能性比其它区域要小B.地球内部深处存在着水饱和区且水量巨大因此人类可以直接加以开采利用以解决目前淡水缺乏的问题C.亚洲大陆内部深处的巨大水量是由太平洋区域内0.1%的海底冰冷固体岩层沉人数千英里的地幔之中形成的.D.如果地球内部深处没有了巨大的水体地球的整个系统就可能被封锁从而变得如现在的金星一样
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阅读下面语段按要求回答问题现存最早的密檐塔建于北魏正光四年公元523年位于河南登封嵩山称为嵩岳寺塔塔身呈12边形每个角有砖砌的倚柱各面的门和龛上都饰有印度式的火焰纹拱券塔身为15层砖檐排列紧密并富于节奏感最上面是一个砖砌的窣堵婆式的刹它的创作构思既摆脱了汉魏传统的楼阁也不拘泥于印度的形式而着力表现zōng jiāo 在人们心中唤起的那种深邃而又神秘莫测的力量此外陕西西安的小雁塔云南大理的崇圣寺塔也属于这一类型文中它的创作构思中的它字指代的是
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阅读下文完成文后各题什么是CPICPIConsumerPriceIndex即居民消费价格指数是反映一组代表性商品和服务项目价格水平变化趋势和变动幅度的统计指标以零售量或居民消费量为权数反映消费者所付商品的价格水平作为一种价格指数CPI有着非常重要的用途一方面CPI是宏观经济决策的重要参考数据为一国政府分析和制定货币政策财政政策价格政策以及进行国民经济核算提供科学依据由于CPI所反映的价格水平和走势是各国政府宏观经济调控的主要目标因此CPI自然也成为衡量政府财政和货币政策是否有效以及效率如何的重要指标之一另一方面国际上通常以CPI为主要指标来反映通货膨胀或通货紧缩的程度在西方经济学中通货膨胀是指最终产品和劳务的价格水平普遍地连续地超过一定幅度地上涨按国际惯例当CPI增幅连续超过3%时即意味着发生了通货膨胀当CPI低于1%时则有通货紧缩的风险当通货膨胀发生时一国货币就会贬值名义工资与实际工资背离大多数居民的利益和生活会受到影响根据CPI的变动可计算出名义工资和实际工资背离的幅度以便在劳资双方签订合同时提高名义工资以降低甚至抵消人们因实际工资的下降而遭受的损失此外因通货膨胀而调整租借合同退休或残障人士的补贴金甚至是离婚后对儿童的赡养费时都有必要用到CPI中国自1984年开始编制CPI中国CPI也包括8大类商品和服务分别是食品烟酒及用品衣着家庭设备用品及服务医疗保健及个人用品交通和通讯娱乐教育文化用品及服务居住共263个基本分类约700种商品和服务项目2006年经例行调整后8大类产品中食品服务类居住的比重分列前3名其中食品的权数为33.6%与前两年持平而居住和服务类的权重有所上升节选自读者2007年22期CPI迷局【注释】在CPI中居住一项是不包括买房的国家统计局的解释是房价不计入是国际惯例且买房属于投资不是消费下列对CPI的理解不符合原文意思的一项是A.CPI是反映一组代表性商品和服务项目价格水平变化趋势和变动幅度的统计指标B.中国CPI包括食品烟酒及用品衣着等8大类的约’700种商品和服务项目C.当CPI低于1%则有通货紧缩的风险大多数居民的利益和生活会受到影响D.CPI以零售量或居民消费量为权数反映消费者所付商品的价格水平下面对CPI的作用解说不正确的一项是A.政府分析和制定货币财政价格政策及进行国民经济核算要依据CPIB.CPI是衡量政府财政和货币政策是否有效以及效率如何的重要指标之一C.因通货膨胀而调整租借合同退休或残障人士补贴金等也要用到CPID.根据CPI的变动可计算出名义工资和实际工资背离的幅度抑制通货膨胀根据原文提供的信息下列推断正确的一项是A.食品医疗服务类消费在中国CPI中所占权重较低说明我国居民在这几方面消费都很少B.中国CPI中食品权数位列第一目前肉价上涨会使食品消费在CPI中比重更高C.2007年以来肉价带动食品价格上涨又带动CPI上涨意味着职工的购买力上升D.中国CPI中居住的比重位列第三可见老百姓对居住条件要求越来越高消费压力不大
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阅读下面的文字完成下面试题①在全球化浪潮中事实已经证明单靠美国的军事力量来统治全世界不但不可能成功而且会激起更大的__和造成更多的人死亡因此必须寻求另一种全球化即一种多极均衡文化多元共生各民族和谐共处的全球化②如何建构多元化的全球文化保护多样化的文化生态抵制文化霸权和文化单一化等问题其核心是一个文化自觉问题因为无论政治经济科学技术都是以人为本而人又离不开一定的文化③没有文化自觉就谈不上不同文化的多元共生什么是文化自觉呢?我国著名社会学家费孝通先生指出种子就是生命的基础没有了这种能延续下去的种子.生命也就不存在了文化也是一样要是脱离了基础脱离了历史和传统也就发展不起来了因此历史和传统就是我们文化延续下去的根和种子因此文化自觉就是主动自觉地维护一种文化的历史和传统使之得以延续并发扬光大④要延续并发扬光大只有种子还不行还要创造条件让种子开花结果费孝通认为传统和创造的结合是一个十分重要的问题因为传统失去了创造是要死的.只有不断创造才能赋予传统以生命文化自觉应包含过去现在和未来的方向这样的文化自觉就不是回到过去而是必须面对现实费孝通认为我们所面对的现实最重要的特点就是机械文明和信息文明这两个在西方分阶段发展的文明在我们这里却重叠在一起了甚至这二者之间的变化比过去的从人力到蒸汽机到电动机的变化都要大因此不能照搬西方经验还应该走自己的路⑤除此之外我们还要特别关注当前的外在环境这是过去任何时代都不曾面对的全球化的现实需要有一些共同遵守的行为秩序和文化准则我们应该精通并掌握之并在此语境下反观自己找到民族文化的自我知道在这一新的语境中中华文化存在的意义了解中华文化可能为世界的未来发展做出什么贡献选自乐黛云多元化世界的文化自觉有删改9.根据文意下列说法不正确的两项是A.美国试图单靠军事力量来统治全世界的事实证明只有运用文化的手段才能统治全世界B.作者认为人都是生活在特定的文化背景中因此建构多元化的世界核心问题就是文化自觉C.作者认为多元化世界赖以实现的前提就是要让各种文化的历史和传统得以延续和发扬D.由于我国文明的发展与西方文明的发展情况不同因此作者提出不能照搬西方经验应该走自己的路E.作者从不同层面对文化自觉的含义作了阐述表达了各种文化应该互相尊重互相学习共同发展的看法10.第③第④自然段引用费孝通的原话分别为了论证什么问题?答11.在最后一个自然段中作者就我们要关注当前的外在环境的问题阐述了哪些观点?请根据原文作简要概括答
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阅读下文完成文后各题父母对孩子的态度符合孩子的要求婴儿无论从身体还是心理上都需要母亲的无条件的爱和关怀在六岁左右孩子就需要父亲的权威和指引母亲的作用是给予孩子一种生活上的安全感而父亲的任务是指导孩子正视他将来会遇到的种种困难一个好母亲是不会阻止孩子成长和不会鼓励孩子求援的母亲应该相信生活不应该惶恐不安并把她的这种情绪传染给孩子她应该希望孩子独立并最终脱离自己父爱应该受一定的原则支配并提出一定的要求应该是宽容的耐心的不应该是咄咄逼人和专横的父爱应该使孩子对自身的力量和能力产生越来越大的自信心最后能使孩子成为自己的主人从而能够脱离父亲的权威一个成熟的人最终能达到他既是自己的母亲又是自己的父亲的高度他发展了一个母亲的良知又发展了一个父亲的良知母亲的良知对他说你的任何罪孽任何罪恶都不会使你失去我的爱和我对你的生命你的幸福的祝福父亲的良知却说你做错了你就不得不承担后果最主要的是你必须改变自己这样你才能得到我的爱成熟的人使自己同母亲和父亲的外部形象脱离却在内心建立起这两个形象同弗洛伊德的超我理论相反人不是通过合并父亲和母亲从而树立起这两个形象而是把母亲的良知建筑在他自己爱的能力上把父亲的良知建筑在自己的理智和判断力上成熟的人既同母亲的良知又同父亲的良知生活在一起尽管两者看上去互为矛盾如果一个人只发展父亲的良知那他会变得严厉和没有人性如果他只有母亲的良知那他就有失去自我判断力的危险就会阻碍自己和他人的发展下列说法不符合原文意思的一项是A.母亲从身体和心理上给婴儿以爱和关怀父亲则从孩子六岁左右开始树立自己的权威并向孩子指出通往世界的路B.母亲应在生活上处处给孩子以安全感而父亲则应教育孩子自己面对生活并设法克服人生道路上的各种困难C.母亲在孩子的成长过程中常常惶恐不安害怕孩子独立并最终脱离自己父亲则表现出对孩子成长的宽容和耐心D.好母亲期待孩子成长并鼓励孩子自立好父亲帮助孩子树立自信并最后使孩子脱离父亲的权威成为自己的主人下列理解分析正确的一项是A.母亲的良知的特点是对孩子一如既往的无条件的爱父亲的良知的特点是对犯错的孩子有条件的予以谅解二者是相互对立无法统一的B.成熟的人不再同自己的父母形影相随而是在内心更加依恋父母C.成熟的人以自己的爱的能力为基础发展母亲的良知同时又以自己的理解和判断力为基础发展父亲的良知最终达到他既是自己的母亲又是自己的父亲的高度D.一个人如果片面地发展父亲的良知就会失去自我判断力如果片面地发展母亲的良知就会变得严厉和没有人性这两者都会阻碍自己和他人的发展
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阅读下面的文字完成20—22题近年来特别在城市里每到春节年味淡了的报道总会出现总会有人忧心于中国的传统文化是不是就此消失对传统文化救赎的呼吁在过去的这些年里持续升温很多人将春节的衰落看作是全球化导致的恶果但这是否是主要因素其实春节的式微与整个传统文化的式微是密切联系的传统文化是土壤春节只有依赖其上才能生长而春节的文化底蕴主要是儒家的但儒家孔子的命运如何晚清以来中国一直图强力而放斯文在新文化运动以后激进化的文化革命态势已发展至全面而自觉的程度整个中国的文化生态系统遭受了毁灭性的破坏中国的文化包括思想上也包括社会结构尤其是农村的结构都被急骤地去中国化这里中国指中国的传统至新中国建立三座大山被推翻传统文化让位于社会主义意识形态文化古汉语也随汉字简化运动作古从此中国传统文化与社会变迁几乎不再有太多相关性渐渐地传统节日的内涵逐渐被人遗忘每逢过节好像就只剩下吃如今随着经济发展过年在吃喝意义上的重要性已越来越小春节在不少人眼中似乎成了鸡肋中国传统节日中有中国文化和思维方式所赋予的突出特性即家庭亲情化这在春节中表现最为明显所谓有钱没钱回家过年可知春节与家庭的密切关系鉴于中国特殊国情如计划生育家庭人口越来越少走向简单化传统中国大家庭中复杂的人伦关系与称谓对于8090后已是天问与一世纪前相比当代中国人对人伦孝悌总的而言是越来越淡漠从历史及现实视角来看如今文化全球化趋势对中国传统文化的影响不同于以往任何一次外来文化的碰撞全球化时代的到来将中国传统文化置于一个具有多种发展可能性的境地文化交流是一个双向选择的过程中国文化若要得到世界的承认只能积极争取一切机会以宣示自己的存在和扩大自己的影响只有经过这一历程中国文化的本来面目和真正价值才会在世界面前逐渐呈现出来中国传统文化经过自我推残与外力的强逼已元气大伤但毕竟还精华残存作为一种延绵千年的精神基因或集体潜意识它会自觉不自觉地以各种方式呈现自身春节要焕发青春必须要有适合各年龄层次的表现形式如何在个人主义泛滥的当代重建传统中国的亲情纽带是关涉中国文化未来走向的重大课题从当下国学热的兴起奥运会的成功举办中国政治经济实力的增强加上西方的经济衰退国际多极化格局的日趋形成或许会成为中华传统文化伟大复兴的宏观动因而从北京和各地老百姓自发地突破禁令放鞭炮从而推动政府解禁这样一种节日化举动我们看到中国人文化主体性与自主性的增强炎黄子孙需要有属于自己民族的节日我们相信维系春节包括整个传统文化的基本动力就在民间节选自春节需要保卫吗——兼论中国传统文化的现代化困境.下列对本文内容的分析和理解不正确的两项是5分A.如今春节出现了年味淡的现象传统文化救赎的问题引起了越来越多人的关注B.很多人将春节的衰落看作全球化导致的结果本文则认为主要原因在于传统文化的衰落C.文章认为新中国建立后中国传统文化与社会变迁就不再有相关性了D.本文认为当代中国8090后对人伦孝悌越来越淡漠是和特殊国情有一定关系的E.充分利用当前国内国际的政治经济形势中国传统文化就能够实现伟大的复兴.文章第二段提及儒家的命运请你根据本文对近代以来儒家传统文化的命运作简要概括4分答.你认为春节能够焕发青春吗请结合本文简要谈谈你的看法3分答
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民间助学成长与尴尬同行今年曾获希望工程和社会其他人士支助的‘‘大眼睛苏明娟已24岁大学毕业走上工作岗位知识改变命运成为现实今年南粤大地上依然有无数个待助的小苏明娟而另一端借助网络发展起来的助学团体乐助会也度过了三周岁生日以大学生为主体的民间义教组织灯塔走到第六个年头他们独创了朋辈教育的新理念正是他们搭建起民间助学的桥梁收获着快乐也遭遇尴尬’镜头拉到5月3日凌晨2时30分江西信丰连续6小时的行车让在__练就硬身板的湖南汉子河马网名和所有志愿者一样疲惫不堪但他仍拿出本子记行程只上过小学的他就着台灯一笔一画地写起来这是三年来广州民间助学组织——乐助会第二次跨省查访今年4月乐助会组织者金星做了个决定放弃多年来经营的公司全心投入乐助会的工作这个社会其实好心人很多只是没有一个途径‘乐助会’就是要搭建这样的平台让乐善好施的人都能找到方向身为乐助会创办人之一金星将助学当成了自己的事业三年的时间里乐助会成为华南最大的民间助学组织拥有志愿者500余人共有1800多名学生通过乐助会获得资助捐助‘资金达到11l万元运作资金达800万元而三年前的乐助会还只是一群小富人组成的车迷会大家在一起谈论爱车或者一起自驾游根本不知道不同的生活是什么样子此时在广州大学城内以大学生为主体的义教助学组织——灯塔开始为暑期的下乡支教招兵买马知识的贫乏观念的落后思维方式的缺陷从来不是单纯的财物捐助能彻底解决的只有传授先进知识全新理念才能开拓孩子们的眼界并改变其思维模式六年来灯塔在粤西粤北的农村实践着与传统教育有所不同的快乐学习朋辈教育乡土认同重视自我等等迷人想法我想我人生的路就这样了但他们找到了我让我重新回来读书怀集桥头镇桥头中学学生彩娇初中二年级辍学外出打工灯塔的义工们几经周折__找到她并筹款为其解决学费目前灯塔的义工以大学生为主体灯塔发展六年现在我们也开始招募社会义工灯塔副理事长卢思歆表示灯塔先后组织10批在校大学生和社会人士共1000多人次到肇庆清远广西和湖南等偏远农村1l所中小学义教前后服务900多小时受服务学生25O多人次无论是简单的捐助还是带有新颖教学理念的支教这些团体愈来愈受到广东各界人士的认同和支持然而他们同样面临着那些或普遍或个别的生存难题中国青基会违规投资的__刚刚淡出人们视野打工之家的集资纠纷也未有定论资金问题让人们对民间助学组织产生不信任感即使有人愿意捐款我们也不敢收怕触犯法牮成‘非法募捐’好多次国外基金会和一些跨国企业主动找上门来表示合作意向也只好婉拒这些义工为我们没有‘身份’说到底是‘黑户’金星表示乐助会的困境不在于人们的不信任而在于缺少一个合法身份乐助会最近一次江西查访也成了混乱的一次.志愿者们分析原因称内部管理没有跟上组织的发展脚步灯塔秘书长甘宁也在担心怕有一天‘灯塔’成了一个完美的组织但不会做事了灯塔虽然不做捐资助学但为了把工作做得更好目前还是有小额资金捐助计划但是去年6月发生的一次事故将灯塔拉入一种尴尬境地义工在怀集开展活动时学生意外被村民认错殴打被害者索赔未果遂把灯塔告上了法庭和中国大多数民间组织一样灯塔并没有在相关部门注册而只是以一个项目的身份__中山大学公民社会发展研究中心官司至今仍无下文还有义工支教传授的教学理念让未见过外面世界的孩子们分了心孩子们希望老师可以和义工一样做朋友当地老师觉得义工的行为教坏了孩子——节选自2007年09月17日南方日报【相关链接】1991年4月摄影记者解海龙深入安徽采访希望工程在众多的泥孩子中发现一双闪亮的大眼睛拍下了我要读书这张极具感染力的照片推出了全国希望工程形象代表一大眼睛姑娘苏明娟她那双渴望知识的大眼睛打动了无数热心于希望工程事业的人和民间助学团体19.文章从写大眼睛苏明娟开头主要哪些方面的作用?4分20.几年来乐助会和灯塔都收获了哪些快乐?请分点概括5分21.为什么当地老师觉得义工的行为教坏了孩子?你对这一问题是怎么看的?请结合整篇新闻谈谈6分
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9分每小题3分阅读下面的文字完成下面试题竞技庆典是古罗马文化中一种独一无二的仪式它集竞技zōng jiāo 庆祝胜利游行__表演为一体是几百年间最为流行的全民娱乐方式为罗马辩护的学者试图把竞技庆典中的__表演归结为古代民族中非常普遍的以活人献祭的zōng jiāo 行为然而史料显示罗马社会中使用人牲的现象比较罕见通常只用牛羊献祭只有在国家安全受到明显威胁时出于迷信的原因才象征性地处死少数异族人更有说服力的证据是罗马人往往将活人献祭视为野蛮民族的愚昧行为以此作为自身文明性的反衬公元2世纪至5世纪罗马人与基督徒的论战也从反面证明了罗马人憎恶人牲的立场在论战中双方都互相指责对方以活人献祭以此确立自己在道德和文化方面的优越地位将对方钉上野蛮人的耻辱柱如果说罗马人的部分屠杀行为具有某种zōng jiāo 色彩那也是与军国主义捆绑在一起的作为一个政教合一的国家公开处决战俘的确有向庇佑罗马的诸神感恩的意味但这并不是主要方面正如普拉斯所断言竞技庆典从本质上说是为生者举行的仪式而不是为死者举行的献祭对于以军事立国的罗马民族来说这些屠杀行为首先是国家强力的展示但屠杀行为竟会演变成娱乐节目则与罗马人纵容和欣赏的态度有密切关系罗马的所有阶层都对__表演极为痴迷上至皇帝元老院议员下至身无分文的城市贫民都热衷于观看人兽搏斗集体处决和角斗士对决等节目这些被处死的人主要是战俘罪犯和奴隶他们被称为有害之人换言之是罗马帝国的害虫因此他们的死在罗马观众心中激不起任何同情按照塞内加的说法屠杀他们只是出于游戏和娱乐的动机正因为这样的屠杀没有触动罗马人的道德底线所以他们才毫不掩饰甚至自豪地在雕刻和马赛克艺术中加以描绘虽然仁慈一直是罗马人崇尚的道德准则罗马历史上却从来没有大规模的抵制__表演的运动更令人惊讶的是扮演社会良心角色的知识分子同样没有在原则上否定这样的__表演西塞罗虽然在一封信中批评了庞培的竞技庆典但他只是轻描淡写地表示这样的表演对于一个有教养的人来说毫无乐趣可言塞内加是竞技庆典最严厉的批评者但他并不是从根本上反对表演性的屠杀只是反对以娱乐为唯一目的的屠杀他认为残酷的集体处决是绝对正义的惩罚他真正担心的是如此密集强烈的暴力表演对观众道德的腐蚀作用所以他强调竞技庆典中的死亡一定要体现出勇敢的品质和道德的警戒效果另外一些哲学家甚至称赞此类表演有助于培养罗马公民的勇气和斯多葛主义所追求的忍耐精神选自李永毅李永刚死亡盛宴古罗马竞技庆典与帝国秩序有删改下列对文中竞技庆典的理解准确的一项是A.竞技庆典是古罗马文化中最为流行的全民娱乐方式罗马人都从中得到乐趣B.竞技庆典本质上不是为死者举行的献祭而是为生者举行的仪式C.竞技庆典由人兽搏斗集体处决和角斗士对决三项__表演构成D.竞技庆典有助于培养罗马公民的勇气和斯多葛主义所追求的忍耐精神下列对原文有关内容的分析和概括正确的一项是A.为了确立自己在道德和文化方面的优越地位基督徒和罗马人在祭祀活动中只用牛羊献祭将活人献祭视为野蛮民族的愚昧行为B.为了展示国家强力罗马民族上至皇帝元老院议员下至身无分文的城市贫民都热衷于观看__表演C.崇尚仁慈虽然一直是罗马人的道德准则但是在古罗马文化中它与欣赏娱乐性的__表演是并行不悖的D.罗马知识分子担心尽管__表演没有触动罗马人的道德底线但密集强烈的暴力表演会对道德产生腐蚀作用根据原文提供的信息以下推断正确的一项是A.罗马人在祭祀中很少使用人牲并以此作为自身文明性的表现这就表明罗马人已经具有敬畏生命的情怀B.罗马所有阶层都对__表演极为痴迷把人兽搏斗集体处决和角斗士对决当作娱乐节目可以说对人类的屠杀符合他们的道德准则C.罗马社会通常只用牛羊献祭而且往往将活人献祭视为野蛮民族的愚昧行为因此很难将竞技庆典中的屠杀理解为一种zōng jiāo 行为D.罗马知识分子没有在原则上否定__表演甚至对此称赞有加可见他们普遍缺乏社会良心
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阅读下面的文字完成6—--7题中国文化有多种源头秦始皇不是中国历史的起点秦始皇统一全中国距离中国文化的开始已经有好几千年了按照一般的顺序我们应当先处理其他几个题目当中首要者莫过于地理背景当旅游者乘着火车或汽车前往临潼县参观骊山及华清池时应先注意四周黄褐色的泥土这种泥土与美国田纳西州一带耕地的土壤相似它是历史发展中的重要因素当地四周景物通常较路基为高所以这黄土不难观察本书成稿之日我们没有绝对的证据能够斩钉截铁地说中国文化完全是在本地萌生或者说当中至少一部分受到地中海文化的影响20世纪初期学者多崇尚后说主张中国文化之起源不仅较埃及与美索不达米亚为迟其使用青铜与铁器尚比这两处至少要迟1000年有些学者甚至认为中国文字可能也是埃及象形文字之变体中国史前陶器上的文饰就和中亚及近东所发现的类似目前这世界文化一源说已被中外无数学者指摘中国的文字被认为特创一格即使数目字亦与众不同陶器上肤浅的相似之处敌不过基本的差异中国的冶金术即使在原始的阶段也表现出技术上之特色而无模仿的迹象中国的栽培作物更显示出中国的农业与近东出于两源最近人种学家和考古学家甚至指出即使在中国境内文化的起源也不是一元的从东北到珠江流域都可找到文化起源的遗迹虽说钟摆现在已经摇转过来中国文化独立自创的理论显然比较站得住脚我们却不能武断地说再也没有争辩的余地我们可以作的结论是不管它是本地独创或是外间传入中国文化与地理条件的因果关系极深不论中国当初受外间发明的影响或浅或深都不足改变这观点当初期农作物受东亚大陆的土壤和气候影响的时候中国文化的因素就开始与当地居民结下不解缘详第二第三两章以后也始终如此基于这个原因西安附近之黄土也就更值得注意摘自黄仁宇中国大历史6下列与第二段加点的后说的主张不相符的一项是A.中国文化完全是在本地萌生但当中至少一部分受到地中海文化的影响B.中国文化中至少一部分受到地中海文化的影响C.中国文化之起源较埃及与美索不达米亚为迟D.中国文字可能也是埃及象形文字之变体7下列作为世界文化一源说被学者指摘的客观原因不能成立的一项是A.中国的文字被认为特创一格即使数目字亦与众不同B.中国史前陶器上的文饰就和中亚及近东所发现的类似C.中国的冶金术即使在原始的阶段也表现出技术上之特色D.中国的栽培作物显示出中国的农业与近东出于两源
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阅读下面的文章完成下面小题最近幸福指数成为人们讨论的一个热点话题有些地方已经开始研究如何将幸福指数纳入社会发展指标评价体系这体现了人们对包括幸福指数在内的人文社会环境指标的关注但是应当看到人们对于幸福指数还或多或少存在一些模糊认识因而有必要加深对幸福指数的理解科学地对待幸福指数1①不丹的幸福指数包括四项基本内容环境保护文化推广经济发展和政府善治②20世纪80年代后期不丹国王旺楚克提出了一个别出心裁的名词——国家整体幸福并以此作为人民福祉的指针③幸福指数的概念起源于30多年前最早是由不丹国王提出并付诸实践的④他认为所谓的发展除了在经济上谋求成长以外必须同时追求物质上精神上和情感上多层面的最大幸福⑤在这种执政理念的指导下人均GDP仅为700多美元的不丹人民却感觉生活很幸福不丹模式引起了世界的关注2近年来美国英国荷兰日本等发达国家都开始了幸福指数的研究并创设了不同模式的幸福指数如果说GDP是衡量国富民富的标准那么幸福指数则是衡量百姓幸福感的标准百姓幸福指数与GDP一样重要一方面它可以监控经济社会运行态势另一方面它可以了解民众的生活满意度可以说作为最重要的非经济因素它是社会运行状况和民众生活状态的晴雨表也是社会发展和民心向背的风向标人们普遍认为幸福指数是体现老百姓幸福感的无须调查统计的反应是挂在人民群众脸上指数3事实上幸福感是一种心理体验它既是对生活的客观条件和所处状态的一种事实判断又是对于生活的主观意义和满足程度的一种价值判断主要包含三方面的内容其一它是人们对生活总体以及主要生活领域的满意感其二它是人们所体验到的快乐感其三它是人们由于潜能实现而获得的价值感因此幸福感是由人们所具备的客观条件以及人们的需求价值等因素共同作用而产生的个体对自身存在与发展状况的一种积极的心理体验是满意感快乐感和价值感的有机统一而幸福感指数就是衡量这种感受具体程度的主观指标数值幸福指数测量的是人们的幸福感它是反映民众主观生活质量的核心指标4正确认识幸福指数与GDP指标之间的关系对于促进经济社会全面发展具有重要意义GDP是体现国民经济增长状况和人民群众客观生活质量的重要指标没有物质财富的积累和民众可支配收入的提高就谈不上民众的幸福感通过调查研究发现居民人均收入与幸福感之间呈现一种正向关系即城市居民幸福感随着人均收入的增长而提高大力发展经济不断积累社会财富是实现现代化的基础和社会各项事业发展的前提也是提高人民群众生活质量的必要条件5把幸福指数作为社会评价指标时应对其评价功能进行正确定位幸福指数体现的是民众一般的心理体验它必然受到长期的和短期的宏观的和微观的主体自身的和外部环境的等多方面因素的影响这决定了它主要用于对特定的社会发展与社会良性运行状况进行衡量与评价一般不宜用于评价政府组织的绩效更不宜用于考察个人的政绩在追踪幸福指数的变化时主要是看发展是否偏离了终极目标而不是看一个国家或地区的幸福指数增长了多少个百分点也不是看它在与其他国家或地区的比较中位次发生了什么样的变化当然可以采用幸福指数对城乡居民的主观生活质量不同地区或不同社会群体之间的主观生活质量进行比较这种比较的目的在于对以往的发展思路与政策选择进行评估为现行政策的调整和未来政策的制定提供必要的依据而不是作为政绩评价的标准6考察幸福指数并不是追求幸福指数无限增长而是力求通过幸福指数来考察人民群众主观生活质量的状况和变化趋势进而调整政策取向促进社会发展和社会良性运转随着经济社会的发展人们的物质和精神生活水平会不断提高人们的需求水平也会由低层次向高层次提升这可能导致幸福陷阱的出现所谓幸福陷阱是指客观条件改善导致人们需求水平的提高但在一段较长时间里观察人们的幸福指数有时并不随人均可支配收入等客观指标的加速增长而明显增长甚至可能出现暂时的下降幸福陷阱的存在提醒我们在确定幸福指数时一定要注意其相对稳定的特点在主要指标保持稳定的同时适时地对部分指标加以调整增加或排除一些要素对于保留下来的要素也要对其在总体幸福感中的权重进行必要的调整7幸福指数是衡量的标准文章第2段一共有5句话正确的语序是A.③④②⑤①B.③⑤①④②C.③②⑤①④D.③②④①⑤文章第34两段主要阐述的是对文章第5段分析错误的一项是A.幸福指数衡量的是主观生活质量的指标而GDP衡量的是客观生活质量B.人均收入的增长和幸福感之间呈现出一种正向关系C.人民生活质量的提高需要大力发展经济积累社会财富D.物质财富的积累是民众获得幸福感的唯一途径从全文看文章第7段解说幸福陷阱的作用是联系全文推断人们对幸福指数可能存在的模糊认识
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阅读下面的内容完成下面3题中国文化以家庭为本位是由于中国社会是一个宗法社会家国同构家国一体在政治经济道德教育等社会生活的各个方面都以父家长制的家族为本位统治者对国家的治理是通过家族来实行的家族的安定是国家安定的基础又因为在一定意义上国家就是扩大了的家族家齐才能国治因此维护家庭的稳定和谐就成为最为重要的伦理目标和宗旨而孝作为宗法等级制度的伦理精神基础对于维系家族的延续和团结起了很大作用从纵的方面孝可以使家族得以延续和发展生儿育女传宗接代继志述事光耀父母与家族从横的方面几世同堂的大家族复杂的人伦关系也需要一定的伦理规范加以调节而孝以其敬顺与服从的伦理精神维护了家族内部的和睦团结这对于维护以分散的小农经济为基础的中国社会的安定和等级秩序是十分重要的故重孝可以说孝是宗法制的家族本位的产物和家族伦理的核心西方人一般以个人身份参与社会活动西方文化发源于爱琴海地区这里的初民由于受生存环境的限制希腊半岛多山夏季气候干旱不适宜农业生产很早就致力于发展手工业和商业人们聚集在一些城邦中生活经常流动和迁移再加上社会政治的原因使得西方社会脱离氏族社会的影响比较彻底没有形成中国那样的宗法制度思想上也没染上家族主义的色彩西方的家族组织也比较简单一般都是以夫妇为中心的核心家族子女婚后便离开父母另立家庭成员各有自己的财产因此西方的家庭要比中国的家庭松散得多家庭对个人没有多大的约束力由于这些原因西方人一般不是以家庭的名义而是以个人的身份参加社会活动他们的伦理与文化观念是以个人为本位的这种文化传统可以说是源远流长西方文化发端于yóu tài jiāo 和jī dū jiāo 在jī dū jiāo 中就有在上帝面前人人平等的思想在古希腊罗马时期从哲学与科学思想的角度更有强调事物组成部分的原子论思想和人是万物的尺度的思想在中世纪虽然是以上帝为中心的但并未完全扼杀尊重人的自由意志和平等权利的传统在近代西方个人本位的思想则成为西方文化的首要原则这种原则倡导人的自由与平等这种自由平等在各种人际关系中得到全面体现如男女老幼上下同辈同事等等在父母子女之间也不例外而西方人亲子之间以友爱的伦理相待正是这种自由平等精神的体现肖忠群孝与中国文化下列对中西方文化比较的理解不符合原文意思的一项是A.中国人伦关系比较复杂而西方的家庭组织相对较为简单B.中国文化以家族为本位而西方文化则以个人为本位C.中国人敬顺的伦理精神体现在尊老上而西方人亲子之间的友爱的伦理精神体现在爱幼方面D.孝产生于家族本位自由平等产生于个人本位下列理解符合原文意思的一项是A.西方人一般以个人身份参加社会活动因此西方人的家庭要比中国人的家庭松散B.因为国家本身就是一个扩大了的家族所以家族的安定就是国家安定的基础C.传统的中国文化是一种伦理型文化因为孝是宗法等级制度的伦理精神基础又是家族伦理的核心D.个人本位思想成为西方文化的原则是在古希腊罗马时期建立起来的根据本文提供的信息以下推断错误的一项是A.因为中国的家庭构成相对稳定所以家庭成员不一定拥有各自的财产而是可以从父母那里得以继承B.家庭对家庭成员的约束力大小是导致中西方文化差异的原因之一C.中国孝道强调的是一种人际关系的整合而西方文化更追求人的自由平等更注重独立精神D.孝的基本精神广泛的渗透于传统中国的经济zōng jiāo 民俗等社会生活领域
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阅读下面的文字完成下列各题按照人的自我的发展历程实现人生价值和精神自由的高低程度我把人的生活境界分为四个层次即欲求境界求知境界道德境界和审美境界最低的境界我称之为欲求的境界人生之初在这种境界中指知道满足个人生存所必须的最低欲望故以欲求称之当人家有了自我意识以后生活雨越来越高的境界时此种最低境界仍潜存于人生之中现实中也许没有一个人的精神境界会低级到唯有食色的欲求境界而丝毫没有一点高级境界以欲求境界占人生主导地位的人是境界地下而趣味低级的人第二种境界为求知境界在这一境界中自我作为主体有了进一步认知作为客体之物的规律和秩序的要求有了知识掌握了规律人的精神自由程度人生的意义和价值就大大提升了一步所以求知境界从心里学和自我发展的时间进程来看在欲求境界之后而且从哲学和人生价值自由之现实的角度来看也显然比欲求境界高一个层次第三种境界为道德境界它和求知境界的出现的出现几乎同时发生也许稍后就此而言把道德境界列在求知境界之后只具有相对的意义但从现实人生意义与价值的角度和实现精神自由的角度而言则道德境界之高于求知境界是不待而言的发展到这一水平的自我具有了责任感和义务感这也意味着他有了自我选择自我决定的能力把自己看做是命运的主人而不是听凭命运摆布的小卒但个人的道德意识也有一个由浅入深的发展过程当独立的个体性自我尚未从所属群体的我们中显现出来时其道德意识从我们出发推及我们之外的他人人生的最高精神境界是审美境界这是因为此时审美意识超越了求知境界的认识关系它把对象融入自我之中而达到情景交融的意境审美意识也超越了求知境界和道德境界中的实践关系这样审美境界既超越了认识的限制也超越了功用欲念和外在目的以及应该的限制而成为超然予现实之外的自由境界在现实的人生中这四种境界错综复杂的交织在一起很难想象一个人只有其中一种境界而不掺杂其他境界只不过现实的人往往以某一种境界占主导地位其他次之于是我们才能在日常生活中区分出来某人是低级境界低级趣味的人某人是高级境界高级趣味的人某人是以道德境界占主导地位的道德家某人是以审美境界占主导地位的真正的诗人真正的艺术家节选自2009年12月31日光明日报有删改关于人生境界的理解符合原文意思的一项是A.它存在于人的自我发展历程中体现着实现人生价值和精神自由的高低程度B.它由四个层次组成从幼年到成人人的每一个时期都要经历这四个层次C.现实的人生中它是一个整体是由从低到高的四种境界错综复杂地交织在一起的D.每个人的人生境界表现错综复杂不同层次的人生境界分别主导着人生的不同阶段对于求知境界与道德境界关系的表述不符合原文意思的一项是A.作者把道德境界列在求知境界之后并不意味着前者就一定比后者出现得晚B.达到了求知境界人具备了知识掌握了规律为道德境界的产生创造了条件C.责任感与义务感使道德境界不同于求知境界并高于求知境界D.求知境界虽也把自我作为主体但这个自我却不同于道德境界中的自我下列表述符合原文意思的一项是A.欲求境界是人生的最低境界这种境界是任何一个具有高级境界的人所极为排斥的B.求知境界中的自我已不再仅满足于个人生存所必须的最低欲望而对规律与秩序有了认知的要求C.道德境界中的人不再关注自我而已经有意识地把我们作为自我选择决定时的中心了D.审美境界是人生最高的精神境界到了这一境界就能自由地超越并摒弃其他三种境界
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公元前350年古希腊哲学家亚里士多德在撰写不朽的科学著作动物的历史一书时对壁虎的墙上攀登爬行能力大感惊讶生物学家称壁虎是最能爬墙的动物它能够自如攀墙倒挂悬梁几乎能攀附在各式各样的材料上面甚至在水里真空环境及太空中都能行走自如所经之处不留任何痕迹足下干净利落壁虎脚上的功夫真可称得上是自然的杰作几千年来不少人试图揭开壁虎爬墙的奥秘然而这始终是个谜直到最近几年美英俄等国的研究小组才真正揭示了壁虎在墙上爬行的秘密这个秘密就是分子间的作用力科学家在显微镜下发现壁虎脚趾上约有650万根次纳米级的细毛每根细毛直径约为200至500纳米约是人类毛发的直径的十分之一这些细毛的长度是人类毛发直径的2倍毛发前端有100—1000个类似树状的微细分权每分枝前端有细小的肉趾能和接触的物体表面产生很微小的分子间的作用力这个力虽然很小但是当壁虎脚上所有的细毛都与固体表面充分接触时它们所产生的总粘着力就会超过许多人工黏合剂能够产生的力量壁虎脚上650万根细毛全部附着在物体表面上时可吸附住质量为133千克的物体这相当于两个成人的质量如果你脚上有这么大的吸附力你肯定难以抬脚既然壁虎的脚上有如此强大的附着力那么它如何能在15毫秒内抬起脚来迅速奔跑科学家发现壁虎脚上的细毛可以调节当壁虎将细毛与物体表面的角度增加到30度时两者的作用力大大降低壁虎就可以顺利抬脚壁虎的任何一只脚都可以随时移动当然一次只能移动一只脚其他脚得作为支撑点以现在的科技人类还没有办法研制出如壁虎脚一模一样的东西不过科学家正在模仿壁虎脚的结构研制新的黏性材料2003年年底科学家推出一项可令许多孩子兴奋得睡不着觉同时令父母们担心不已的新发明这就是利用仿生学原理研制出来的壁虎胶带它是可以让你在墙上如履平地的法宝这种胶带采用的是模仿壁虎行走原理而发明的黏合剂测试结果表明这种人造胶带所具有的黏性足以支撑一个成人的体重希望不用活动梯子更换电灯泡的人这下可有了真正的新盼头实验表明2平方毫米的这种人工胶带就可以支撑一个15厘米重40克的蜘蛛侠玩具的整个体重注意蜘蛛侠只有一只手粘在玻璃平面上科学家指出只要两只手掌上都缚上这种人工胶带就足以支撑一个成人的全部体重研究壁虎胶带的首席科学家海姆教授指出我们也考虑过大量生产壁虎胶带使研究者能够把自己悬挂于高层建筑物窗户外面这一问题不过那样做的成本过于昂贵从科学的角度来说无益于我们的研究因此我们仅把实验局限于‘蜘蛛侠’玩具上面由于壁虎胶带是利用细毛的黏性它比其他胶带有一个突出的优点就是可以重复利用而不像其他胶带那样用一次就失效了科学家指出这个研究还可以应用在航天航海水下探测医学等重要领域比如现在医学绷带密封性不是很好容易感染细菌在从伤者身上撕下来时也容易拉伤皮肤然而未来的壁虎型绷带的透气性和密封性都很好撕开时可以利用壁虎抬脚的原理不伤害伤者的皮肤壁虎胶带——这一来自幻想中的新技术已经被专家们评为2004年最具市场冲击力的十大新技术之一然而要利用壁虎胶带真正实现飞檐走壁的梦想可能还需要科学家在未来对这个产品做进一步的改进了1.下面对壁虎脚的结构的说法不正确的一项是A.脚趾上约有650万根次纳米级的细毛B.每根细毛的长度约是人类毛发的直径的十分之一C.毛发前端有类似树状的微细分枝D.分枝前端有细小的肉趾2.下面对壁虎脚上功夫的科学解说不正确的一项是A.细毛接触物体表面时能够产生很微小的分子间的作用力B.所有细毛与固体表面充分接触时产生的总粘着力很大C.具有纳米级的细毛在物理作用和化学作用下产生很大的附着力D.细毛与物体表面的角度增加到30度时两者的作用力大大降低3.下列解说符合原文意思的一项是A.科学家发现壁虎能攀附在所有的材料上面甚至在水里真空环境及太空中都能行走自如B.壁虎胶带的应用领域十分广泛但是由于各种原因的限制目前市场上出售的只是像蝙蝠侠的这样的小玩具C.壁虎绷带的空出优点是可以重复利用而不像其他胶带那样用一次就失效了D.让一个人县挂在高层建筑物窗外擦试玻璃是完全有可能的事科学家已经在理论上和实验上都取得了研究的成果4.根据原文提供的信息以下推断不正确的一项是A.无论从哪个方面看壁虎胶带都优于传统胶带所以传统胶带完全退出市场是科技发展的必然B.壁虎胶带的表面是无数人造的有吸附能力的细毛这是利用纳米技术研制出的一种新型的黏性材料C.今后影视拍摄武林高手飞檐走壁的镜头不一定要用替身或电脑合成特技剪辑的方法了D.在零重力空间未来的宇航员在国际空间站或航天飞机中可以任意行走轻松上下
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全国卷2阅读下面的文字完成5-7题现在一提到经就给人以庄重严肃的感觉实际上经字的本义只是纺织上的一条条竖线而横线则叫纬没有经纬就无所依托因此在汉代被命名为经的应该是朝廷最重视的文献不过清代今文经学派认为只有孔子亲手所定之书才能称作经而古文经学派则认为诗书礼乐等都是周代官书官书用二尺四寸之简书之所以称作经汉代凡是重要的文献.官书.大都用二尺四寸的竹简书写春秋属于经简长二尺四寸孝经据说是汉人所著低了一等简长短了一半解经的文字如左传公羊传谷梁传则用六寸的简来写即便是书写在绢帛上也分二尺四寸和一尺二寸两种用整幅或半幅的绢帛横放直写可见当时书籍虽非印刷出版但其妙写也必须遵从社会规定的格式与社会流行的二尺四寸的大书比较起来论语只是个袖珍本才八寸论语虽然记孔子的言行但并非孔子所作当初孔子弟子记录孔子的言行受教的时间长要记的文字多采用八寸的竹简也是为了记录简捷携带方便作为官方发表的文书和经简长二尺四寸与现代人所用的书桌的宽度差不多了南北朝以前没有桌子宽达二尽四寸的书只能放在案子上需要把臀部放在小腿上正襟危坐地看很累而袖珍本则不同拿在手中或坐或卧甚至箕踞也可以看虽然其庄重性大大降低了但用现代的话说也更人性化了与读者更接近了从作用上看论语即是小学教科书又可以以终生涵咏汉代最初级的读物仓颉篇急就篇等都是识字课本以急就篇为例三十四章二千余字生字密度很大内容也涉及社会生活诸方面这些书编写目的比较单纯就是识字论语就不同了论语的文字基本上是当时的口语平易好懂其中的道理多为常理常情儿童易于理解那些较深奥的也可以在以后的岁月中慢慢体会论语多有故事又富有感情老幼咸宜所以它是可以读一辈字的书唐代诗人杜甫有诗云小儿学问止论语大儿结束学商旅这是嘲笑夔州人好经商没有读书习惯现今则把读论语看作有学问这也算是学术变迁世风推移的反映了5.下列关于经的理解不符合原文意思的一项是A.所谓经是指古代经典其实经最初只是指纺织上的经线经过是无所谓庄重不庄重的B.在纺织时经是纬得以依傍的根基受朝廷重视的文献被命名为经也是同样的道理C.清代今文经学派认为古代经典被命名为经这跟孔子亲定有关而跟经纬这经没有关系D.古代经学派派认为诗书礼乐等都是周代官书都用二尺四寸的简书写所以称为经6.下列表述不符合原文意思的一项是A.在汉代孝经虽然称为经但是一般认为等级较低所以简长才一尺二寸B.左传公羊传毅梁传是解经的书所以尽管很重要也只能使用六寸的简C.宽达二尺四寸的经书必须放在案子上正襟危坐地读虽然很庄重但是也很累D.急就篇生字密度很大内容也较复杂论语则文字朴质易懂修养意味较浓7.根据原文内容下列推断不正确的一项是A.在汉代虽然命名为经的都是朝廷最重视的文献但是并非所有最受重视的文献都叫经B.论语采用袖珍本形式除为了记录简捷.携带方便外它当初未被当作经书也是一个原因C.论语的内容本来是很庄重严肃的但是因为采用了八寸的竹简所以变得比较人性化了D.从杜甫的诗句小儿学问止论语来看一直到唐代论语仍然被作为初等教育的教科书
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阅读下面的文字完成6~8题记住历史不要记住仇恨徐迅雷2007年12月13日南京大屠杀70周年要记住历史不要记住仇恨这是已故南京大屠杀幸存者李秀英的遗言非常精确地说明了今天的纪念意义今天一些空乏的口号式发泄又翻卷起来颇有些四海翻腾云水怒的味道比如网民的铭记三十万谢绝日本人抵制日货日本人真不是东西等等把70年前战犯所犯下的罪行拿今天的日本日本人来替罪犹如先人犯罪孙辈罚跪这多么荒谬今日日本人当中也有右翼和极右翼但我们一些狭隘民族主义者根本就不知道哪个是右翼分子不区分右翼与其他日本人的不同就像不区分今天日本百姓与过去日本侵略军的不同一样一万次发泄抵不上一次证据的发现我们需要的是精准的研究而不是空乏的口号73岁的张宪文南京大学中华民国史研究中心主任是厚大的中国抗日战争史一书主编他还担负着主编南京大屠杀史料集的重任大责史料先后已出版了两批共55卷3000万字这是南京学界数十位学者共同参与历时7年完成的一项庞大工程是在调查了中国日本美国德国丹麦等国家的历史史料后的血汗结晶大屠杀证据的发掘研究是认识历史真相的过程我们就应该做这样扎实的具体的工作而不是泛泛地光顾着说30万的数字没有具体的扎实的证据就难以真正教育他人启发自己我们最终会出到第80卷收集到的证据史料越来越多张宪文说我就不信把这些书摆到日本首相的办公桌上他还不承认南京大屠杀我想第80卷不该是最终今后要一直研究发掘下去日本首相也要区别这个那个有的首相根本就不会不承认南京大屠杀历史不是木乃伊今天要挖掘的是历史木乃伊而不是不做具体的史料搜集研究工作只会漫天发泄否则我们自己就会成为活着的木乃伊对于当今日本右翼的行动我们应该以行动对行动用证据对谎言右翼导演水岛悟最近弄了部电影南京真相TheTruthofNanjing号称自己对1937年日本军队占领南京的历史进行了彻底的研究他得出一个非常准确的遇难者数字零对于水岛悟的这一切你痛骂日本人真不是东西有用吗记住仇恨是容易的而记住历史却很难在新开张的餐馆门口挂个虚张声势的日本人不得入内是容易的让你去搜集发掘验证一条具体的日军屠杀证据却迈不动腿了理性的战争史观是将战争的责任锁定在具体的战犯身上狭隘的民族主义情绪却是以空洞的国家名称作为发泄对象遥想当年梅汝璈代表中国出任远东国际军事法庭法官参与了东京审判历时两年半在坚持死刑处罚等关键问题上做了大量细致艰苦的工作最终在法官表决中以1票之差赢得坚持死刑从而使东条英机等7名战犯被判处绞刑如果不是在证据与法理上面进行大量扎实具体的工作只晓得空喊口号发泄情绪表达仇恨会有这样的结果吗不区分具体的对象煽动莫名其妙的仇恨这属于一种爱国贼以为自己是爱国其实把自己祖国的老脸都丢光了狭隘民族主义者本质上就是通过损害他人的手段达到最终自残的目的简单地说就是害人害己这许多年来狭隘的极端的民族主义情绪蔓延这是怎么纵容出来的值得我们理性地反思记住历史是为了将来不让悲惨的历史重演是为了现在避免怒火中烧__焚他如果只记住仇恨悲惨历史就有重新发生的可能要记住历史不要记住仇恨经历过南京大屠杀苦难的李秀英老人都有这样睿智的认识相比之下今天的我们真应该感到汗颜在当今的和平时代要温和理性开放的爱国主义还是要狂热极端狭隘的民族主义这是国家的选择是民族的选择也是个人的选择6.对第五段中三个加点的木乃伊在文中含义理解正确的一项是A.历史不是木乃伊与今天要挖掘的历史‘木乃伊’相同B.历史不是木乃伊与我们自己就会成为活着的木乃伊相同C.今天要挖掘的是历史‘木乃伊’与我们自己就会成为活着的‘木乃伊’相同D.全不相同7.对文中所有事例的目的说明不正确的一项是A.列举谢绝日本人抵制日货日本人真不是东西等先人犯罪孙辈罚跪的现象为了说明盲目的仇恨是根本不区分对待历史与现实的狭隘民族主义的泛滥B.列举张宪文编辑史书的事例说明空泛的口号是无用的扎实有力的史实才能教育他人启发自己才是反击日本右翼分子的有力武器C.举水岛悟所拍电影的事例意在说明谎言是需要行动来戳穿的而那些空洞的言论在别人精心编造的谎言前毫无用处的D.举梅汝璈的事例说明理性的战争史观是将战争的责任锁定在具体的战犯身上狭隘的民族主义情绪却是空洞的国家名称作发泄对象8.通读全文对记住历史不要记仇恨的理解不正确的一项是A.一味空喊铭记三十万谢绝日本人抵制日货日本人真不是东西等口号是一种狭隘民族主义的情绪发泄是记住了仇恨而不是记住了历史B.了解那段历史了解那场战争发生的原因及造成的灾难就是为了将来不让悲惨的历史重演C.在今天正确的民族主义应当是区别对待历史与现实区别对待日本人民与极少数日本右翼分子以理性的态度对待两国关系着眼于两国人民的世代友好发展两国关系D.记住历史就是应当记住那段历史以那段历史为耻警钟长鸣时刻提防日本的再次入侵
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阅读下文完成文后各题据英国每日电讯报报道英国科学家日前称他们最近在研究中发现狗具备一种其它动物所不具备的能力它们能够读懂人的面部表情并且能准确地从中判断出人究竟是快乐还是伤悲当人类遇到一个新面孔时他们的目光总是会不自觉地向左转移首先落在对方面部的右半侧这就是左斜视现象左斜视现象一般只发生在我们人类面对面相遇时而在其他情况下比如人类在观察动物或无生命物体时就不会发生这种规象对于左斜视现象最可能的解释就是人类面部的右半侧比左半侧更善于表达情感英国林肯大学科学家近日公布了一项最新研究成果声称宠物狗也与人类一样具有这种左斜视倾向到目前为止科学家们还没有发现其他的动物会有这种倾向但是宠物狗的左斜视现象也只发生于它们看到人类面孔时看到其他事物时同样不会发生在实验中林肯大学的郭昆博士向17只宠物狗分别展示了人类狗猴子等动物的面部图片以及一些无生命事物的照片当宠物构面前出现人类面部的图片时它们的眼神和头部动作具有明显的左斜视特征但是当它们面时猴子以及无生命事物甚至它们同类的照片时却没有任何左料视倾向郭昆认为经过与人类数千年的友好相处狗已经在进化过程中形成了左斜视功能并以此作为判断人类表情的一种途径近期的研究表明我们人类面部的右侧比左侧能够更精确更强烈地表达个人情感包括愤怒等情绪如果确实如此的话这也就是为什么狗和人类同样具有左斜视倾向的原因但令人惊讶的是在实验中当研究人员把人类面部图片倒过来摆在宠物狗面前时它们仍然会不自觉地向左料视相反人类在面对倒置的面孔时则不再会有左斜视倾向出现这种奇怪现象的原因可能在于狗的大脑区域分工不同科学家们认为狗大脑右侧主要负责处理来自左侧视野范围内的信息因此比起左侧大脑更适合解释人类的面部表情长期以来人类一直低估狗的智力水平最新的研究表明狗的智力能够达到14个月大的婴儿的智力水平科学家们惊讶地发现作为人类最好的朋友狗在解决问题的能力测试中表现相当于初学走路的孩子下列关于左斜视现象的解说不正确的一项是A.左斜视指在观察一个人时目光左移落到对方面部右侧的生理现象B.左斜视现象只在观察人类面孔时才发生观察其他动物和无生命物体时则不会发生C.左斜视现象只发生在人类和狗身上还没发现其他动物有此现象D.左斜视现象可能是为了能更准确地读懂一个人的面部表情下列对狗具有左斜视倾向的原因的解说不正确一项是A.人类面部的右半侧比左半侧更善于表达情感B.狗的智力能够达到14个月大的婴儿的智力水平C.狗已经与人类友好相处数千年D.狗只能用大脑右侧解释人类的面部表情下列根据原文信息所作的推断正确的一项是A.狗在看到倒置的人类面部图片时也会发生左斜视现象而人类却不会可见狗的左斜视功能比人更发达B.人类在面对倒置的面孔时不发生左斜视因为人类是用大脑左侧来处理左侧视野内的信息大脑左侧比右侧更适合解释人类面部表情C.具备左斜视功能能够判断人类表情是狗能够成为宠物的原因之一D.狗只对人类发生左斜视面对其他动物时没有任何左斜视倾向说明狗同它们的关系不够友好亲密
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阅读下面的文章完成下列题9分每小题3分一款用窃喜撬动情绪的休闲小游戏最终演化成几乎全体网民因窃而喜的情绪如今不仅有替人偷菜而收取佣金的偷菜钟点工还上演了因为医务人员沉迷游戏导致患儿死在医院的偷菜门悲剧偷菜不仅因窃喜成了放松身心的点心更因为娱乐过度闹出人命而成为社会新闻的头条在公布的2009IT热词排行榜中计算机从业者将偷菜列为热度最高的冠军词汇偷菜已不仅是一种游戏和娱乐而且已经成为学者研究的一种特殊社会文化现象偷菜源于开心网上的一款开心农场小游戏在开心网上用户可以购房买车种地开荒与大富翁游戏类似种种经营和投资成为现实生活的复制样本偷菜是游戏中的一个环节玩家可以利用农场游戏种植庄稼饲养牲口在播种者收获之前将成熟的菜占为已有有意思的是虚拟社区中实现目的的途径多种多样但诸多手段里最终走红的偏偏是现实中绝大多数人不可能去做的偷菜偷菜让百万计的用户每天乐此不疲偷和被偷甚至防火防盗防‘被偷’都让人欲罢不能你今天‘偷菜’了吗成了时下流行的见面问候语心理学家分析说偷菜用低成本满足了现实中无法获得的违章窃喜社会学家则认为偷菜行为成为朋友间的另类交往模式简单而富有个性闹钟一响白领半夜起床偷菜和防盗有人因为上班偷菜丢了工作也有人偷出了感情成了朋友和恋人还有人偷出了事搞得夫妻不和情侣分手尽管偷菜引发的大多是八卦论坛的笑料但是与许多娱乐过度一样偷菜也引发了一些值得关注的现实社会问题11月惊动大江南北的南京徐宝宝事件就因为医务人员上班玩游戏导致延误救治时机而致使5个月大的患儿死亡其实偷菜的乐趣就在于偷偷的就是一个开心不是菜如果雇人偷菜实在曲解了农场游戏的本意如果因玩偷菜而误事伤人更是走向了娱乐的背面游戏本身只是一种放松的工具过于关注虚拟的成就感和利益得失游戏会起到反作用这是年轻玩家应该警惕的有评论说2009年也在我们‘偷菜’时从指间悄悄溜走了无论社会学和心理学将来如何定义2009偷菜元年的疯狂现代人用计算机回归土地依旧只是游戏一场绿色田园对于大多数人而言只是一种奢望选自文汇报2009年12月9日从原文看下列关于偷菜现象在当今出现的原因的表述不正确的一项是A.偷菜被列为2009IT热词排行榜中热度最高的冠军词汇B.偷菜是一款会让网民因窃而产生喜悦情绪的网络小游戏C.偷菜游戏成本低满足了人们现实中无法获得的违章窃喜D.偷菜行为已成为朋友之间简单而富有个性的另类交往模式下列对原文内容的理解不正确的一项是A.偷菜作为一款用窃喜撬动情绪的休闲小游戏并列为20091T热词排行榜热度最高的冠军词汇它的走热有着特定的社会文化背景B.在开心网上网络用户注册了自己的用户名后可以随意购房买车种地开荒与大富翁游戏类似犹如网民在现实生活中的种种经营和投资C.网民过度痴迷偷菜游戏也引发了一系列令人关注的社会问题有人因为上班偷菜丢了工作也有人因为偷菜造成对生命的威胁和财产的巨大损失D.偷菜的开心是网络上的虚拟开心承载了现代人借助计算机回归土地的梦想但毕竟只是游戏一场绿色田园对于大多数人而言只是一种奢望下列对原文中作者观点的概括不正确的一项是A.在虚拟社区中实现目的的途径多种多样偷菜这一实现目的的手段之所以走红主要是因为这一手段在现实中绝大多数人是不可能去做的B.你今天‘偷菜’了吗成了时下最流行的问候语从另一个侧面也可以看出偷菜这一行为让百万计的网络用户每天乐此不疲C.其实偷菜的乐趣不在于偷而是一个开心如果雇人代替自己从事这一游戏实在曲解了农场游戏的本意走向了娱乐的背面D.过度痴迷于偷菜游戏的玩家应注意游戏本身只是一种放松的工具如果玩家过于关注虚拟的成就感和利益得失游戏将会起到反作用
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阅读下面文章完成以下题目桥的运动桥是种固定建筑物一经造成便屹立大地可以千载不移把它当作在面标志应当是不再准确不过的史记·苏秦列传里有段故事尾生人名与女子期于梁下女子不来水至不去抱柱而死他们所以约定在桥下相会就因为桥是不会动的但是这里所谓不动是指大动而言至于小动微动它却和万物一样是持续不断分秒不停的车在桥上过它的重量就使桥身变形从平直的桥身变为弯曲的桥身就同人坐在板凳上把板凳坐弯一样板凳的腿因为板的压迫也要变形如果这腿是有弹簧的就可看出这腿是被压短了桥身的两头是桥墩桥上不断行车桥墩就像板凳腿一样也要被压短而变形把板凳放在泥土上坐上人板凳腿就把人的重量传到泥土中使泥土发生变形桥墩也同样使下面的基础变形桥身的变形表示桥上的重量传递给桥墩了桥墩的变形表示桥身上的重量传递给基础上基础的变形表示桥墩上的重量传递给桥下的土地了通过桥身桥墩和基础的变形桥上的一切重量就都逐层传递最后到达桥下的土地中桥上的重量终为地下的抵抗所平衡物体所以能变形是由于内部分子的位置有变动也就是由于分子的运动胡子车在桥上高速行驶时使桥梁整体发生震动此外桥还受气候变化的侵袭在狂风暴雨中桥是要摆动或扭动的就是在冷暖不均温度有升降时桥也要伸缩形成蠕动桥墩在水中经常受水流的压迫和风浪的打击就有摇动转动和滑动的倾向而在地基中发生移动此外遇到地震全桥还会受到水平方向和由下而上的推动所有以上种种的动而引起的桥的变形加上桥上重量和桥本身重量所引起的变形构成全桥各部的总变形任何一点的变形就是那里的分子运动的综合表现桥是固定建筑物所谓固定就是不在空间有走动不像车船行走但是天地间没有完全固定的东西桥的平衡只能是瞬间现象它仍是桥的运动的一种特殊状态桥的运动是桥的存在形式根据文意对桥是不会动的理解正确的一项是A.桥不会移动处于完全静止的状态B.桥在有重车疾驰巨浪冲击时是岿然不动的C.桥上无车无人只有本身重量时它不发生变形D.桥小动微动不止但人们察觉不出桥在空间的变化文中用人坐板凳的比喻要说明的一项是A.桥是一定承载量的超过承载量就要引起变形B.建筑桥梁要保证质量所用材料要符合科学的弹性系数C.车在桥上驶过时桥上的一切重量逐层传递到桥下土地中D.桥像板凳桥墩像板凳腿所以桥能承重下列对桥的运动的描述不符合文意的一项是A.车在桥上高速行驶时桥墩就有摇动转动和移动B.桥受气候变化的侵袭在狂风暴雨中会发生摆动和扭动C.受水流压迫和风浪打击桥墩在地基中发生移动D.在冷暖不均温度升降时桥会伸缩发生蠕动下列对本文中心的归纳正确的一项是A.桥在重力作用和各种外力的影响下会发生变形B.桥无时无刻不在运动桥的运动就是桥的存在形式C.桥的平衡是桥的运动的一种特殊状态是瞬间现象D.桥任何一点的变形就是那里的分子运动的综合表现
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阅读下面的文字完成下列各题金星火山欧洲航天局金星快车探测器发现的证据表明地球并非是太阳系内唯一地质活动频繁的行星金星上也存在潜在的活火山金星表面岩浆流发出的红外辐射显示这些火山相对年轻现在仍可能发生火山喷发现象相关研究论文发表在最新出版的科学杂志上论文的联合作者德国航空航天中心行星研究所的约恩·赫尔伯特表示凝固的岩浆流从表面辐射热量并未受到多少风化因此研究团队可以得出结论这些火山的年龄不足250万年而且大多数熔岩流存在的时间可能还不到25万年从地质学角度来说其就如同刚刚诞生这一发现能解释为什么金星上的小行星撞击比预期要少由于岩浆流能填充并掩藏陨坑科学家由此推测火山活动是金星上陨坑较少的主要原因不过科学家并不确定到底是一次大规模爆发的火山岩浆流将整个金星表面填平还是持续不断的火山喷发慢慢地将陨坑填平的新近岩浆流的存在预示着后一种情况更有可能同时也表明金星火山的活动仍然存在美国宇航局喷气推进实验室的科学家苏珊娜·斯姆雷卡尔带领的科研小组也参与了此项科研工作其对金星地表的热辐射进行了研究科研人员通过金星快车上的可见光和红外成像光谱仪VIRTIS获取了金星表面的热辐射图像图像显示年代久远的金星表面已被风蚀磨平而年龄较小的金星表面则较为粗糙且热辐射更强借助美国宇航局麦哲伦探测器收集的金星地形和重力数据科学家最终确定了金星上3个潜在的火山活跃区域它们的热辐射均超过周边区域斯姆雷卡尔认为这表明上述区域受到的侵蚀程度较低可能是由于熔岩新近流过所致金星是太阳系中八大行星之一其是离地球最近的行星虽然地球和金星在大小和结构上非常相似但它们的演变史却不甚相同金星表面温度有近500摄氏度生命难以生存而地球却生机盎然通过对这两个行星对比有助于科学家了解地球自身的演变过程揭示地球与众不同的根本原因下列哪一项不是科学家断言金星上存在潜在的活火山的依据A.金星表面岩浆流发出的红外热辐射B.金星上特殊的地形地貌条件C.金星上不同区域的重力分布D.金星上火山活跃的区域分布科学家断言金星火山潜在存在的地方是A.金星表面存在岩浆流的地方B.金星表面存在凝固岩浆流的地方C.金星表面存在重力的地方D.金星表面较为粗糙且热辐射强的地方下列说法能解释金星上被小行星撞击而产生的陨坑比预期要少的一项是A.金星特殊的运行轨道避免了金星被小行星撞击B.金星表面温度高达500摄氏度C.金星上不存在生命D.金星上的火山岩浆流填充并掩藏了产生的部分陨坑
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阅读下面的文字完成下面试题长篇小说创作的失范市场化的社会趋势给长篇小说创作也带来了不少消极的影响因为商业化运作模式的主要特点就是通俗化和娱乐性为了商业价值往往就要迎合不同层次的文化消费心理忽视文学应有的认识作用与教育作用娱乐至上超越了应有的精神追求以致平庸大行其道媚俗倾向屡禁不止为钱而写作更是有悖于艺术的本性马克思说诗一旦成为诗人的手段诗人就不成其为诗人了所以作家首先应加强艺术创作的自觉性和应有的社会责任心现在不少作家都在积极探索对长篇小说的理解无疑要比过去更为自由和宽泛这有利于创作的革新和繁荣但是每门艺术都有积淀已久的艺术规范都有人们在长期审美中形成的心理范式抛弃规范将使创作受到损害例如长篇小说作为一种综合性的叙事艺术主题人物情节是不可或缺的三要素而三无小说的主张就很难得到成功的实践又如典型化的原则恐怕不能理解为只是现实主义的一种手法它应是许多艺术的共同追求现在有人视其为过时强调原汁原味忽视在集中概括提高中塑造艺术典型偏激地认为这就是假大空其实却是削弱和降低了艺术的责任作家的思想修养对生活的把握与感悟能力与创作质量的高低有直接的关系不能因为对政治生活和流行的意识形态不感兴趣从而失去精神追求放弃对所反映生活的哲理的思考未来长篇小说的创作态势可一言以蔽之希望与缺陷并存机遇与挑战同在我们的任务是要沉下心来少大哄大嗡切实地进行艺术实践真正抓住机遇赢得希望把长篇小说创作推向新的高峰1对本文引用马克思所说诗一旦成为诗人的手段诗人就不成其为诗人了的名言理解不正确的一项是A.文艺创作成为商业活动作家就失去了良知和艺术责任感B.过分追求商业化和利润作家的神圣使命就不复存在了C.诗人不应该垄断诗歌创作诗歌的主人应该是人民群众D.文艺创作成为作家谋生的手段作家的神圣使命就无法实现2对于对长篇小说的理解无疑要比过去更为自由和宽泛的意思理解正确的是A.长篇小说的题旨题材结构语言等都有新的突破B.主题人物情节仍然是长篇小说创作的三个要素C.现实主义不仅是一种创作方法更是创作的基本原则D.一些主张过于偏激违背了长篇小说创作的艺术规范3对长篇小说创造的失范概括正确的一项A.一些作家否定典型化原则和三要素的艺术规范B.一些作家违背典型化的创作原则主张三无小说C.违背长篇小说创造的规范忽视作家的思想修养D.强调通俗化和娱乐性否定现实主义创作的原则3结尾处所说的缺陷和挑战指的是A.创作中产生的新问题和市场化给创作带来的消极影响B.上文所指的失范和市场化给创作带来的消极影响C.否定现实主义创作的基本原则和新时期对创作的新要求D.市场化的社会趋势的消极影响和新时期对创作的新要求
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阅读下面文章完成以下题目波兹曼的诅咒周国平美国文化传播学家波兹曼的把我们自己娱乐死是一部声讨电视文化的著作在阅读的过程中我确实时时听见一声声急切有力的喝问难道我们真的要把自己娱乐死无人能否认电视带来的便利问题在于这种便利在总体上是推进了文化还是损害了文化波兹曼认为媒介的变化意味着并且导致了认识世界方式的变化在文字一直是主要媒介的时代人们主要通过书籍来交流思想和传播信息在书籍的阅读中我们得以进入用文字记载的悠久传统相反电视则以现时为中心所传播的信息越具有当下性似乎就越有价值文字是抽象的符号作为一种媒介它要求阅读的同时必须思考而电视直接用图像影响观众它有时甚至忌讳思考因为思考会妨碍观看在波兹曼看来做一个有文化的人就是置身于人类精神传统之中进行思考书籍能够帮助我们实现这个目标电视却会使我们背离这个目标那么电视究竟把我们引向何方?引向文化的反面--娱乐一种迷恋当下和排斥思考的文化我们只能恰如其分地称之为娱乐并不是说娱乐和文化一定势不两立问题也不在于电视展示了娱乐性内容而在于电视上的一切内容都必须以娱乐的方式表现出来波兹曼的结论是在电视的强势影响下一切文化都依照其转变成娱乐的程度而被人们接受因而在不同程度上都转变成了娱乐除了娱乐业没有其他行业--到了这个地步本来意义上的文化就荡然无存了波兹曼是把美国作为典型来对电视文化进行分析和批判的但是电视主宰文化文化变成娱乐的倾向却是世界性的譬如说在我们这里通过电视剧学习历史而历史仅仅作为戏说也就是作为娱乐而存在消灭历史的方式再也不可能有比这更加彻底的了又譬如说在我们这里电视也成了印刷媒介的榜样报纸和杂志纷纷向电视看齐蜕变成了电视型印刷媒介且不说那些纯粹娱乐性的时尚杂志只要翻开几乎任何一种报纸你都会看到一个所谓文化版面所报道的全是娱乐圈的新闻和大小明星的逸闻这无可辩驳地表明文化即娱乐日渐成为新的约定俗成只有娱乐才是文化即将成为不争的事实赫胥黎曾预言一旦无人想读书无人想知道真理一旦文化成为滑稽戏文化就灭亡了波兹曼认为赫香黎的预言应验了这个结论也许太过悲叹我相信只要人类精神存在一天文化就决不会灭亡不过我无法否认对于文化来说一个娱乐至上的环境是最坏的环境在这样的环境中任何严肃的精神活动都不被严肃地看待人们不能容忍不是娱乐的文化非把严肃化为娱乐不可如果做不到就干脆把戏侮严肃当作一种娱乐面对这样的行径我的感觉是波兹曼的书名听起来像是诅咒.文章第三段阐述了波兹曼的媒介文化观请作简要概括不超过40个字6分.文章第五段说明电视主宰文化文化变成娱乐的倾向却是世界性的观点时为什么以中国为例?在阐明中国情况时采用了什么方法?这样写有什么好处?5分.作者既说波兹曼的结论也许太过悲观又说波兹曼的书名听起来像是诅咒对此应当如何理解?5分.下列对这篇文章的赏析不正确的两项是4分A.当前电视文化席卷天下作者及时介绍电视文化批判理论对沉溺于电视娱乐文化潮流中的人当头棒喝体现了作者的理性思考和社会责任感B.电视文化与媒介文化的区分是本文展开论述的基础论述两种文化时作者采用了正反对比的手法使文章观点鲜明逻辑严密C.波兹曼声讨电视文化是因为娱乐以电视为主要传播媒介电视上的一切都必须以娱乐方式表现出来电视垄断了一切除了娱乐业没有其他行业D.本文多用不在于而在于再也不可能有等句式和无可辩驳决不会等词语从而使文章富于严正直率的论辩色彩E.文章开头巧借书名发出难道我们真的要把自己娱乐死这一喝问峭拔警心以波兹曼的书名听起来像是诅咒结尾巧妙点题而诅咒一词更是振聋发聩
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阅读下面的文字完成下列各题9分每小题3分地球新冰川期或因全球变暖推迟数千年一项有关北极气候变化的最新研究称由于人类运动引起全球变暖下一个冰川期会姗姗来迟这是迄今为止有关北极气候变化的最全面的研究目前北极地区的温度处于近2000年来的最高水平这一趋势将扭转由地球轴心摇摆来定义的自然冷却循环在之前的一项研究中研究人员对过去400年北极气温数据进行了全面分析最新研究报告的作者之一吉福德·米勒指出那项研究表明北极气温在20世纪达到最高值但当时尚不确定导致北极变暖的罪魁祸首是人类活动引起的温室气体排放还是自然变化进程米勒及同事又向前推算了北极气候变化情况结果表明20世纪全球气候突然变暖事实上打断了持续数千年的稳定的自然冷却循环米勒说很显然有关自然冷却循环被逆转的最合理的解释是因为温室气体增多据他介绍研究人员制作的气候变化模型与有关沉积岩心树木年轮等实地数据相吻合米勒表示最终地球会再次陷入自然循环的冰川期模式但可能要比预期迟到数千年为精确估算出北极过去的温度米勒的研究小组调查分析了北极河湖沉淀物和之前的冰川期冰芯和树木年轮数据他们还根据美国大气研究中心的数据制作了一个全球气候变化的电脑模型米勒和同事发现地球倾斜发生的摇摆使得北极温度在自然冷却周期以每千年0.36华氏度的速度下降然而在20世纪90年代中期人类活动造成的全球气候变暖全面压抑了这种自然的逐渐冷却使北极温度在过去几十年间升高约2.5华氏度根据最新研究显示在过去2000年里在温度最高的五个十年里有四次出现在1950年以后据专家介绍气候变更对北极的影响尤其大北极气温上升的速度超过地球上其他任何地方这是因为北极温度主要受到夏季海冰和永冻土融化的冲击北极在夏季融化的海冰量曾在2007年创下有记录以来的最低值可能会在2030年前全体融化若没有大量浮冰将阳光折射到大气的话这些光线会被接收到北极海洋从而加速该地区的变暖趋势与此同时融化的永冻土已开始释放二氧化碳和甲烷二氧化碳和甲烷是两种主要的温室气体本来沉积在北极地下温度上升令其释放出来米勒说很显然气温升高会在将来有继续加强的趋势这将对北极发生直接的冲击一个严重的问题是冰川一旦融化海平面就会上升——这是一个全球性问题会发生巨大的影响布雷特·哈特也以为北极气温升高不断增强的影响将会持续下去直至夏季海冰全体消散而且短期内没有任何办法可以扭转这种趋势但是这并不意味着人们不应当采用任何举动下列对有关北极气候变化的最新研究的理解不正确的一项是这项最新研究涉及人类活动和自然变化进程两个方面是目前人类对北极气候变化的研究中最全面的一次研究研究人员在最新研究中对过去400年的北极气温数据进行了全面分析结果表明北极气温在20世纪达到最高值人类活动使北极地区的气温升高自然冷却循环使北极地区的气温下降但二者不足以相互抵消以维持平衡人类活动逆转了地球轴心摇摆导致的自然冷却循环使本应该下降的北极气温升高原因是温室气体的增加下列理解与分析不符合文意的一项是北极气温升高的罪魁祸首是人类活动引起的温室气体排放以及北极永冻土和海冰的融化最新研究表明目前北极地区的温度处于近2000年来的最高水平而且该地区的气温升高将呈现出一种加速趋势温室气体排放北极永冻土融化北极夏季海冰的减少都有可能加速北极气温的升高人类活动不断产生温室气体逆转自然变化进程有可能导致海水水位升高这一全球性问题根据原文内容下列推断不恰当的一项是由最新研究的结果可推知进入20世纪后人类排放温室气体产生的升温效应压制了自然冷却循环的降温作用全球气温加速变化即便引起人们足够的重视并采取措施北极气温升高的状况也难以迅速随之改变温室气体的大量排放既有不利的一面也有有利的一面它可以推迟可怕的冰川期的到来就是一个有力的证据人们如果采取有效措施减少温室气体的排放将可以使北极气温的升高速度变缓从而减轻对北极的冲击
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阅读下文完成文后各题中国和西方的悲剧在哪里有着最接近的特征呢?我认为是在中国古代神话和古希腊悲剧中例如中国古代神话故事精卫填海和夸父逐日就呈现着与古希腊悲剧更相接近的美学特征在这里首先存在着人类为什么会产生悲剧观念的问题它是在人类感受到自我与整个宇宙整个大自然整个世界的分裂和对立中产生的在精卫填海中东海体现的是宇宙的意志世界的意志和大自然的力量精卫为了寻找享受自己的自由和幸福被大海溺毙她对给她带来巨大灾难的东海充满恐惧也充满仇视精卫无法向东海屈服她要填平东海消除产生她的灾难的根源但她力量的微弱和体现着宇宙世界大自然力量的东海的浩瀚使她永远无法达到她的目的而我们却在她的悲剧性的抗争中感到了她的情感的力量意志的力量感到了她的主体性的自我存在在这里有人类自我存在的悲剧意识有贯穿于这个神话故事的悲剧精神这种悲剧意识是在精卫与东海的分裂和对立的意识中产生的这种悲剧精神是由精卫对带给她灾难的东海的始终未泯的恐惧和仇视的情绪构成的这种始终未泯的恐惧和仇视使她产生了坚定不移的意志这种坚定不移的意志支持了她始终不懈的填海行动所以悲剧精神是人类特定情感意志和行动的构成体在夸父逐日的神话中夸父不自量力但也正因为他的不自量力使他要与日竞走终因焦渴而死但却使他的生命充满了力量充满了英雄主义的精神我们把中国古代这两则神话故事同古希腊悲剧对照着思考就会看到她们有极为接近的美学特征在古希腊的悲剧中首先贯穿的是人和神的对立在古希腊的文化中神是体现宇宙的意志世界的意志和大自然的意志的人和神的对立就是人和宇宙世界自然的分裂和对立在这种对立中神的力量是奇大无边的神的意志是不可战胜的但是人类却不可能完全遵从神的意志他有他不能没有的独立的愿望和追求比如神不把火种交给人类但人类需要火种普罗米修斯违背神的意愿偷了火种交给人类他违背了神的意志受到神的惩罚就被铁链锁在高加索山上但失败没有使他屈服他在__宙斯的__权力中表现了自己的力量表现了自己的英雄精神他的悲剧得到了人们的同情和怜悯俄狄浦斯王注定要杀父娶母这是神的意志他无法逃脱自己悲剧的命运但他一直都在努力__神的意志正是他__自己命运的努力使他在自己的悲剧中站立着表现了自己的崇高悲剧人物之所以是悲剧人物是因为他__的是主宰着整个人类的力量这力量是他永远无法战胜的在这种__中人的主体性的力量才被发挥到了极致人们才在悲剧人物的身上发现了自己所蕴藏的全部能量在总体的审美形态上中国古代神话中的悲剧故事与西方古希腊的悲剧有着最为接近的特征它们都在悲哀与力量的结合中表现出自己的崇高性从这个意义上看它们表现的是人在宇宙世界大自然面前的命运是古代人的命运的悲剧节选自王富仁悲剧意识与悲剧精神对人类悲剧观念产生原因的理解符合文意的一项是A.人类对整个宇宙世界大自然始终怀有未泯的恐惧和仇视B.人类渴望拥有撼动整个宇宙世界的意志和战胜自然的力量C.人类感受到自身的意志和力量是与整个宇宙世界大自然分裂和对立的D.人类不能完全遵从神的意志但在抗争中自己不得不放弃独立愿望和追求下列理解符合原文意思的一项是A.中国古代神话中的悲剧故事与古希腊悲剧都是体现人与宇宙世界自然的抗争两者在总体的审美特征上是完全一致的B.夸父逐日将自己的能量发挥到了极致表现出了不屈不挠的崇高精神——英雄主义这也就是古代神话中的悲剧美C.称普罗米修斯为悲剧人物是因为他虽然得到了人们的同情和怜悯却依然被铁链锁在高加索山上D.对于精卫夸父和普罗米修斯俄狄浦斯王这些悲剧人物作者充满了赞赏和支持希望人类都像他们一样创造悲剧美下列不属于中国古代神话与古希腊悲剧比较接近的美学特征的一项是A.悲剧人物面对的都是不可战胜的主宰人类的力量B.在和不可战胜的主宰人类的力量的对抗中悲剧人物最终都不可避免地失败了C.人的主体性的潜在能量在和不可战胜的主宰人类的力量的抗争中没得到最大限度的释放和发挥D.悲剧的崇高性是在人类自身意志力量和与神抗争失败的悲哀中充分展示的
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阅读下面的文字完成下面试题为选择题请在答题卡选择题答题区作答12题多选错选的不给分只选一项且正确的给2分12.根据文意下列说法错误的两项是A.事物之间存在着联系从事物间的联系中概括出来的意义都不属于直觉B.知觉可用A为B的公式表示就名理的知而言A自身没有意义C.‘直觉的知’的内容的获得并非易事全靠读者的思考与联想来完成D.灵感就如同禅家所说的悟一样常常突现于眼前而非艰苦思索的结果E.在古典派学者看来独立自足的境界应当包含在艺术须有的整一之中13.下面对诗的赏析符合直觉的知的一项是A.在欣赏诗经·蒹葭时注意到了韵脚变化和重章叠唱的特点B.在欣赏曹操观沧海时领悟到了诗人当时的志向与理想C.在欣赏杜甫望岳时感觉到了泰山的巍峨高大雄伟壮丽D.在欣赏白居易钱塘湖春行时体味到了西湖深厚的文化积淀14.在诗的境界形成的过程中只能有直觉的知而不能有名理的知这种说法正确吗为什么
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阅读下面文字完成8—11题目12分城市一向都是人类智力生命的原动力但是对于城市如何作用于人的大脑我们却知之甚少美国和澳大利亚研究人员证明人的城市生活会对思维产生影响美国密歇根大学认知神经科学实验室的心理学家马克·伯曼指出在一条车水马龙的大街上行走几分钟之后人的大脑在组织接收到的各种信息方面的能力大大降低大自然则对大脑健康非常有益一些研究甚至证明那些能够透过病房窗户看到树木的住院患者康复速度比那些看不到树木的患者快得多大多数人都生活在城市中钢筋水泥的建筑和川流不息的车辆构成的城市风貌对人的身体和思维健康都会产生影响甚至会改变我们的思维方式神经科学家和心理学家已经开始参与到城市规划当中希望减少城市对人的大脑的损伤在市中心种植树木或者建造城市公园都可以有效减少城市生活带来的负面影响当我们漫步在城市当中大脑总在高度关注着各种潜在威胁它必须处理与交通和城市生活相关的纷繁复杂的信息这一过程看似平常但却会使人筋疲力尽因为它消耗的是大脑最为脆弱的一种能力即集中精力城市提供的信息五花八门对大脑产生无序的刺激我们必须不断调整避免被一些无关紧要的事物分解注意力如闪亮的霓虹灯和支离破碎的与人交谈的片断相反生活在自然环境中就不需要大脑付出这些认知上的努力大自然中也充满着各种吸引我们注意力的东西但是它们却不会引起负面的情绪反应这与城市中的汽车或人群截然不同因此大自然可以使人的思维彻底放松紧张的城市生活还会影响人的自我控制力例如我们必须抵御各种消费广告的吸引这就需要用到大脑前皮层这是负责调整注意力的一个大脑区域此外城市生活还会导致情绪失控专家指出住在能看得见风景的房间里的人发生家庭暴力的可能性低于那些只能看到钢筋水泥建筑的人交通堵塞和城市噪音也会增加人的攻击性也许我们无法轻易地回归乡村生活但是一定要学会建设一个自然的城市参考消息2009年2月8.文中说人的城市生活会对思维产生影响下面哪一项不属于这种影响A.容易分散注意力甚至会改变我们的思维方式B.大脑在处理各种信息方面的能力会有所降低C.透过病房窗户能看到树木的住院患者康复速度较快D.自我控制力会降低甚至导致情绪失控9.城市生活对人的大脑产生损伤的最根本的原因是A.消耗了大脑需要集中精力的能力使人筋疲力尽B.钢筋水泥的建筑和川流不息的车辆构成的城市风貌C.交通堵塞和城市噪音D.大脑前皮层是负责调整注意力的一个大脑区域10.依据原文提供的信息以下推断不正确的一项是A.在市中心种植树木建造城市公园有效控制车流量就可以有效降低城市生活给大脑健康带来负面的影响力B.闪亮的霓虹灯城市里的各种信息会对大脑产生无序的刺激从而分散注意力时间长了注意力就不容易集中C.如果神经科学家和心理学家能在城市规划中起到一定作用就有可能减少城市对人的大脑的损伤D.住在钢筋水泥建筑里的人容易发生家庭暴力反之发生家庭暴力的可能性就不大11.请简要概括作者的写作意图不超过40字3分
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阅读下文完成文后各题一流国家是怎样产生的曹世潮世界一流国家是怎样产生的综观500年来世界历史的进程总结发达国家的经验和他们走过的道路有两条是非常重要的一是他们所具有的那种文化能力这一民族或国家普遍自觉的观念和方式二是需求一种普遍的需求这两者的关系决定了一流国家的产生或消失当一种文化能力最能满足的需要还没有产生时这种能力被荒废着比如商业不发达时犹太人的市场经营能力被荒废了制造业没有产业化时德国人日本人的制造能力毫无用武之地当软件不知为何物时印度怎么想都不可能取得在国际软件行业的位置民族国家地区和个人发达的前提条件就是需求一种人类的普遍需求当这一需求出现而一个民族国家地区企业个人的文化能力可以充分满足这一需求时他们的发展和发达就指日可待了从民族到个人的发达无非是人类需求我最擅长能者不多三条的结合欧洲人尤其是北欧人因为生存需要几千年来都有一种强烈的物质需求这种需求激发了他们的文化能力和文化形成体现出了以制造生产物质来满足生存需要的精神就像韦伯说的自律节俭勤奋进取征服这一系列的理念是在它的需求与自然交换过程中产生的当人们必须通过制造生产物质产品来满足生存需要时这种理念自然就出现了当一系列的理念形成文化当这种精神和文化成为欧美普遍自觉的文化观念和方式以后这种能力就养成了可是为什么在这种文化能力养成后欧洲在公元1500年至公元1800年里没有发展起来呢这是因为一种人类普遍的社会需求还没有出现也就是现代生活还没有被全世界所认同比如草鞋可以代替皮鞋油灯可以代替电灯土布可以代替洋布而只有当现代化逐渐成为整个世界普遍需求的时候这种文化能力的历史机遇才可能出现当众多民族国家个人的生活都要实现现代化时这一巨大的社会需求就形成了一个巨大的世界市场欧洲在千百年来为满足这种需求准备了充足的文化能力深刻地体悟到了这种需求并用这一能力开始进行生产营销发展100年来现代化成为全世界的主题这个主题的普及过程宣扬过程和实现过程就是一流国家形成的过程把这些观念方式和他们所走的道路归结起来也就是一句话一种深刻的文化能力同一种普遍的社会需求相结合造就了世界一流的国家20世纪的现代化发展过程证明凡是制造业最为先进的国家也都是发展和生活水平在世界上居于顶尖地位的国家这个过程使我们看到了现代一流国家的产生或者说现代化的一个特点那种深刻的普遍的文化能力同某种社会普遍的需要结合起来以后由某种机制化体制化的方式运作后成为世界一流的国家变得十分容易和轻松这样的国家既不必实行文化变革也毋须强化管理因为那里的人们已经普遍自觉于时间节俭规则科学严肃精细理性等一系列文化理念并已落实在日常的工作和生活之中下列说法不符合文意的两项是A.以制造生产物质来满足需求的精神是一个国家的文化能力和文化形成的体现B.在草鞋可以代替皮鞋油灯可以代替电灯土布可以代替洋布的时代是不会出现人类普遍的社会需求的C.当以制造生产物质来满足生存需要的精神和理念成为欧美普遍自觉的文化观念和方式以后这种文化能力就养成了D.在发展和生活水平方面居于当代世界顶尖地位的国家其制造业必然是最先进的E.当人们把科学节俭精细时间理性等落实在工作和生活中并已形成自觉的文化理念时所谓文化变革强化管理等就没有必要了下列对文化能力这一概念的理解不符合文意的一项是A.一个民族或国家普遍自觉的观念和方式B.自觉于时间节俭规则科学严肃精细理性等一系列文化理念的能力C.在强烈的物质需求激发下形成的一种能力D.文化理念在人们日常生活和工作中落实的能力根据文意思考并回答一个民族或国家的文化能力的养成需要哪些条件根据文意说明现代社会一流国家是怎样产生的
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基因污染——新世纪的忧患基因污染是环保新概念这个概念的形成和提出具有深远的意义它反映了人类的预警意识生物繁殖的本质是基因复制而基因污染是在天然的生物物种基因中掺进了人工重组的基因这些外来基因可随被污染生物的繁殖得到增殖再随被污染生物的传播而发生扩散因此基因污染是惟一一种可以不断增殖和扩散的污染而且无法清除除是非常特殊又非常危险的现在已推广的几十种基因工程作物在审批时都认真考虑过它们的安全性但事实证明过去的认识有局限性更缺乏长期的数据为了争夺市场各生物工程公司过早的向田间释放转基因作物来不及充分考虑和进行对人体特别是对环境长期影响的研究发展中国家则寄希望于转基因食物能够解决所面临的粮荒问题有人认为发达国家在企图利用发展中国家进行新作物的安全试验自从掌握了对生物基因进行手术的技能人类就学会了被一些人斥之为任意篡改上帝作品的本领这些作品已经不只是密封在实验室的试管内它们早已散播在几千万公顷的土地上那就是基因工作农业作物的确我们现在所有的传统栽培作物和家养动物它们与原先的生物种类都已有很大的不同基因都有所改造从这个意义上讲基因改造并非是什么新鲜东西人类的远祖从几千年前掌握农业生产技术开始就不断地对作物和家畜家禽进行基因改造但这并不能说明基因工程农业生物与传统农业物没有本质区别传统农业生物通过染色体重组发生的基因交换基本上是按生物自身许可的规律进行而基因工程作物或动物则是移植了人工设计和装配的与某些特定性状有关的基因使它们能在相对短的时间内获得预期的新性状基因工程生物还有一点非常特别就是移植的基因可以来自任何生物完全打破物种原有屏障职制性移植这个过程在自然状态下是极少可能或根本不可能发生的在自然状态下西红柿绝对不会有鱼类的基因玉米也绝对不会有萤火虫的基因因此从生物安全性这一角度分析基因工程生物与传统杂交生物是不能划等号的而过去对基因工程食物所得出的实质等同性评价原则是不全面的地球现在已发现和未发现的生物物种有一千多万种其各自独特的基因是在30亿年地球生命进化过程中形成的天然的生物基因库是人类的巨大宝藏也维系着人类自身的命运令人担忧的是我们现在还能守住这个地球上最后一片净土吗1.下列对基因污染的理解准确的一项是A.基因污染是人类对环境的预警意识的环保新概念B.基因污染是在天然生物物种基因中掺进人工重组的基因C.基因污染是唯一可不断增殖扩散且无法清除的污染D.基因污染是天然物种掺进人工重组基因而不断增殖扩散的污染2.任意篡改上帝作品在文中的实际含义是A.是指散播在土地上的基因工程农业作物B.物种移植了人工设计和装配的某些与特定性状有关的基因而在短期内获得预期新性状C.人类从远古到今天不断对作物和家畜家禽进行基因改造致使所有传统栽培作物和家养动物与原先的生物种类都已有很大不同D.科研人员在实验室内用科技手段改变了物种的性质和状态3.下列不能成为基因污染原因的一项是A.各生物工程公司为了争夺市场过早地向田间释放转基因作用B.发达国家利用发展中国家进行新作物的安全实验造成了基因污染C.基因工程作物对生物作强制移植完全打破了物种原有的屏障破坏了生物原有的基因D.人类在发展基因工程作物时没有充分考虑对人体和环境可能产生的长期影响此方面研究有很大的欠缺4.根据文章提供的信息以下推断正确的一项是A.发达国家利用发展中国家解决粮荒问题进行基因工程作物对人体和环境影响的试验这已被广泛确认B.基因工程生物与传统杂交生物不能划等号是因为基因工程食物与传统杂交食物没有实质等同性C.按生物自身许可的规律进行基因交换和强制性移植任何生物基因是基因工程农业生物与传统农业生物的本质区别D.地球上的环境净土正在遭到污染这种情况是令人担忧的
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阅读下面的文字完成下列各题每小题3分共9分亚洲人的智商全世界最高最近英国研究人种智商的学者理查德??林恩得出了一个令亚洲人感到既惊讶又高兴的研究结论中国人日本人朝鲜人是全世界最聪明的人拥有全世界最高的平均智商平均值为105之后的排位是欧洲人100爱斯基摩人91等人种智商最低的地区是南非沙漠高原的丛林人和刚果雨林地区的俾格米人平均智商为54林恩教授对造成这一结果的原因也进行了研究他认为造成人种智商差异的原因主要是生存环境的影响和基因的突变林恩教授首先注意到了加州大学研究脑量进化的专家杰里森的观点在物种进化的过程中物种的智力进化受到了环境的重要影响这也是物竞天择的一种体现动物们要想在恶劣的环境中成为幸存者就必须进化出足够大的脑容量这样它们通过视觉听觉和嗅觉得到的信息才能在大脑中进行充分的分析林恩教授认为这一理论同样适用于人类的进化在对诸多的数据分析后林恩教授指出寒冷的气候让人类得到了更大的脑容量比如东亚人的平均脑容量为1416cc欧洲人的平均脑容量为1367cc而撒哈拉地区非洲人的平均脑容量则为1282cc寒冷的气候让早期的人类必须学会如何御寒在寸草不生动物也很少出没的冬季努力寻找食物从而生存下去使得这些地区的人类获得了越来越高的智商以求不被大自然淘汰当林恩教授提出他的研究后很多人提出了质疑既然东亚人拥有高于欧洲及美国人的智商为什么欧洲人在科学技术研究和发明上要比东亚人更胜一筹林恩教授认为这是由于东亚人在性格上比欧洲人更循规蹈矩所以在发明创造上受到了一定的影响但这并不能证明东亚人的智商低于欧洲人林恩教授还提出聪明的东亚人现在遍布在了世界各地而他们在各个科学领域的参与和成绩也越来越突出其次既然寒冷的气候让人类进化出最大的脑容量并获得高智商为什么生活在冰天雪地中的爱斯基摩人却是个例外林恩教授用基因突变解释这个问题他认为在早期非洲直立人向世界各地移民进化的过程中他们带着能够进化出高智商的基因而这种基因在人口发展快英才人口众多的地区得到进化的机会就更多而在寒冷的地区低智商的人类逐渐被淘汰高智商的人类成为幸存者爱斯基摩人的总人口只有5.5万人很明显控制智商的基因突变成高智商基因的机会也就少于欧亚人从原文看下列表述与造成人种智商差异的原因无关的一项是A.在物种进化的过程中包括人类在内的物种的智力进化会受到其所处生存环境的重要影响B.在寒冷的气候中那些为了不被大自然淘汰而努力生存下去的人类会获得越来越高的智商C.那些能够进化出高智商的基因在人口发展快和人口众多的地区能够得到更多的进化机会D.东亚人性格上的循规蹈矩影响了他们的发明创造但这并不影响东亚人的智商高于欧洲人下列表述符合原文意思的一项是A.林恩教授的研究结果表明物种进化的过程中物种的智力进化会受到环境的重要影响人类的进化也是如此B.寒冷的气候让人类得到的更大的脑容量使人类能够对从视觉听觉和嗅觉得到的信息在大脑中进行充分的分析C.欧亚人控制智商的基因突变成高智商的基因的比例高于爱斯基摩人这也是今天爱斯基摩人智商低的原因之一D.气候寒冷的地区因为智商低而无法努力寻找食物从而生存的人将会逐渐被大自然淘汰依据原文提供的信息下列推断正确的一项是A.气候越寒冷相应地区人类的智商就越高B.动物们进化出的脑容量越大就越有可能战胜恶劣的环境C.爱斯基摩人现在大力发展人口就能提高人种的智商D.东亚人智商高于欧美人会比欧美人更适应现代生活
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现代文阅读9分每小题3分阅读下面的文字完成1—3题中华文明探源工程汉代司马迁史记首篇五帝本纪记载了黄帝颛顼帝喾尧和舜时期的历史对这样一个时期学术界或称为五帝时代或称为传说时代英雄时代酋邦时代等五帝本纪所记载的是信史还是传说如何看待五帝时期的历史记载这成为长期以来中外学者争论的焦点中国社会科学院考古研究所副所长王巍说有关文献上对中国历史的记载浩若烟海但互相抵触的情况不少让人莫衷一是特别是五帝时代的文献记载存在着很大的分歧20世纪初疑古派出现他们从疑古书开始疑古史对史书记载的真实性发生怀疑最大的贡献在于开始打破数千年来有关史书的神话极大地解放了思想人们可以对历史进行重新审视但问题出在疑过了头对春秋战国之前尤其是商代之前的历史全盘否定上个世纪20年代以后考古学应运而生人们开始动手动脚寻找历史80多年来中国考古学取得丰硕成果新的考古材料对西周之前乃至夏王朝的历史有了一个轮廓性的记录同时人们也认识到史记上有关五帝时代的记载绝不完全是杜撰其中有历史的影子传递着历史的信息从二十多年前夏鼐先生最早提出文明起源课题以来中华文明起源的研究成为学术界的持续性热点九五期间展开的国家重点科技攻关项目夏商周断代工程完成了夏商和西周时期的年表开创了自然科学和人文科学的学者联合攻关共同解决一个人文社会科学重大问题的先例为研究文明的起源与发展奠定了年代的框架夏商周断代工程结束以后以中国社会科学院古代文明中心北京大学古代文明研究中心等为主体国内许多知名专家学者共同参与并启动了中华文明探源工程考虑到探源工程的复杂性牵扯面之广头绪之多远比断代工程复杂十五期间在中原地区进行了预研究和第一阶段研究为十一五全面开展探源工程提出可行性报告和实施方案中华文明探源工程主要解决古老的延续了几千年的中华文明是怎样起源形成和发展的问题王巍说这里有几个层面首先是文明起源和形成发展的概念所谓文明起源就是社会从一个平等简单的结构走向复杂的有等级的结构阶级国家的产生的变化其次文明的形成以国家的出现为标准国家是文明社会形成的标志但是国家的形成是一个过程不是某一天突然形成的国家出现后还在不停地发展变化所以我们叫文明起源与早期发展研究夏商西周都在这个范围之内——摘自2006年新华月报1.对中华文明探源工程这一概念解说正确的一项是A.是研究中华文明如何起源形成和发展问题的一项探索工程B.是研究中华文明为何延续几千年的一项探索工程C.是探索中华民族从一个平等简单结构走向复杂的有等级的结构的变化的奥秘的工程D.是为研究文明的起源与发展奠定年代框架的系统工程2.下列表述中不属于中华文明探源工程启动的直接原因的一项是A.一些中外学者对五帝时期的历史记载的真实性持怀疑态度B.中国文献中对中国历史的记载存在不少互相抵触的情况C.20世纪初疑古派对春秋战国之前尤其是商之前的历史全盘否定D.上世纪20年代后中国考古学应运而生且取得丰硕成果3.根据原文提供的信息下列推断正确的一项是A.多家机构联合攻关众多知名学者共同参与同一项目这在中外文明探索史上尚无先例B.学术界所称的传说时代英雄时代就是特指中国的五帝时代这一点目前尚无争议C.鉴于探源工程的复杂性尽管有多种力量合作但是十一五期间的研究工作还是会遇到相当的困难D.国家的形成是一个过程国家形成后还在不停的发展变化所以文明社会形成的标志也不可能有一个确定的答案
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阅读下文完成文后各题电离层与天气预报地球最底层大气是对流层对流层是指从地面开始到离地面10~12公里高处的这层大气在对流层中集中了地球大气总量的绝大部分和几乎全部水气所以云雾降水下雪彩虹等天气现象才发生在对流层然而一个全新的由电离层影响造成的天气问题又渐渐浮出水面人类不得不关注地球大气的更高层次——电离层的变化原来在距离地面80~1000公里高处的大气是以等离子体形式存在的科学家称这层大气为电离层对短波无线电讯号来说电离层中不仅充满带电离子而且像一面高悬天上能反射无线电波的大镜子由于太阳风暴和宇宙辐射袭击电离层中的电磁分布经常发生变化虽说电离层的扰动与地球上刮风下雨无关但是它干扰人造卫星飞机上的电子设备特别在现代社会中电脑的集成度灵敏度功能均越来越高体积却越来越微型化这就给电脑中的开关电路带来更多不确定的风险有可能在外界干扰下出现信号误码或信号中断例如太阳在1994年的一次喷发中加拿大阿尼克卫星上的通讯电路就被高能粒子击穿报废2003年国外一台投票表决机出问题它为某参选代表多记了4096张票后经调查显示表决机上一个电子开关遭宇宙射线袭击出现切换故障结果多记了4096张票4096正好是2的12次幂电离层的扰动还可能造成短波无线电通讯甚至电力传输中断的事故在2003年发生的那次剧烈太阳风暴中瑞典的输变电线路在强电磁干扰下断路数以千计的家庭陷入__这些事过去闻所未闻今天不同了电脑部件日趋微型化任何电子设备都可能成为宇宙射线的牺牲品在宇宙射线轰击下心脏起搏器高速列车ABS防爆制动系统的芯片均存在失灵风险所以电离层天气预报的重要性日益凸显现在美国科学家正引入一种新的气候预报体系对距离地面80公里以上的电离层实行监控为航班飞行无线通讯等提供早期预警与对流层进行的天气预报完全不同电离层气候预报主要关注距离地面80至1000公里处的电离层中电磁变化情况为解决这一难题美国伊利诺伊大学的乔纳森??迈克拉教授带领研究小组展开了相关研究他们利用一种叫电离气流成像仪的装置捕捉大气层中一种叫气辉的微弱冷光的变化情况从而提前对电离层扰动做出判断气辉是地球大气放射的微弱冷光它随电离层气候的变化而变化迈克拉等人通过设在智利的电离气流成像仪拍摄天空中气辉留下的痕迹从而作出预报迈克拉教授说他们希望制作出和常规天气预报一样效果的动态云图供电视台或互联网用户使用他们每天都通过互联网上传数据及时更新目前这种预报方式还相当初级只能预报一两个小时内的变化情况这相当于50年前的天气预报水平随着技术的进步我们相信准确的预报电离层状况乃是社会发展的需要科学家们一定会做得更好下列对电离层有关情况的说明不准确的一项是A.电离层是在对流层以上距地面80~1000公里高处的大气层B.电离层中充满了带电离子且能反射无线电波C.电离层以等离子体形式存在几乎不带水汽D.电离层中的电磁由于受宇宙辐射影响而经常发生变化和扰动下列有关电离层影响造成的天气问题的表述不符合原文意思的一项是A.地球上的降水下雪刮风与电离层的扰动无关B.电离层影响天气的问题国外早已开始关注和研究C.电离层扰动会给越来越微型化的电脑带来信号误码或信号中断的问题D.2003年瑞典的输变电线路在强电磁干扰下断路根本原因就是电离层扰动下列对电离层天气预报的理解符合原文意思的一项是A.电离层气候预报关注的是距地面80公里至1000公里处的电离层中电离子的变化情况B.气辉是地球大气放射的一种微弱的冷光科学家们通过捕捉它的变化情况来判断电离层的扰动C.与对流层天气预报完全不同电离层天气预报主要是为航班飞行无线通讯等提供早期预警D.科学家迈克拉等人通过电离气流成像仪已找到了电离层中气辉留下的痕迹开始做出预报
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阅读下面语段按要求回答问题击剑被视为欧洲的传统体育项目从斯巴达克思的角斗到中世纪的风流骑士都把击剑当作一门格斗技术此后火器取代了冷兵器击剑仍作为一项体育运动在欧洲世代相衍这段话主要支持了这样一种论点即击剑
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阅读下文完成文后各题2005飓风肆虐空前在人们担心全球变暖正使飓风加剧之际科学家说2005年很可能成为有记录以来飓风活动最严重的年份之一虽然长达6个月的热带风暴季节只过去了不到一半专家已经在警告正在酝酿飓风的大西洋西部今年可能生成21场强烈风暴和飓风果真如此的话今年风暴和飓风的数量将是自1851年有记录以来年平均数的两倍以上路易斯安那州立大学地理学和人类学助理教授气候学家巴里??凯姆说2005年的飓风季能够和历史上的一些重要年份相提并论如产生了19场有代号风暴的1887年产生了21场有代号风暴的1993年以及产生了19场有代号风暴的1995年自6月1日风暴季开始以来大西洋上已经产生了8场有代号的风暴——特指因生成了时速至少达到62公里的大风而得到命名的热带低气压当风速达到至少每小时118公里时有代号的风暴就升至飓风级别今年的两场飓风丹尼斯和埃米莉达到了五级风速标准中的第四级它们席卷加勒比海地区分别在佛罗里达和墨西哥肆虐造成至少72人死亡8月3日美国国家海洋和大气管理局称估计在11月30日风暴季正式结束前还会产生11到14场有代号的风暴但这会不会是保守的预测呢英国本菲尔德??哈泽德研究中心的科学家将在本周发布一项众人期待的预报该中心发明了迄今为止最准确的预报风暴季后期潜在飓风的新方法该中心首席科学家马克??桑德斯告诉法新社说我们预计海上风暴活动会极其剧烈可能会超过美国国家海洋和大气管理局发布的预测海上风暴可能达到创纪录的程度飓风是美国最主要的自然灾害在美国遭受的10次最严重的灾害中8次由飓风造成桑德斯提供的数字显示1950年到2004年间风暴季对美国大陆造成的损失平均每年56亿美元在这段时间里有10年美国的损失为零而在遭到飓风安德鲁侵袭的1992年风暴季美国的损失则超过了440亿美元飓风在东亚地区被称做台风它由水温高于27.2摄氏度的热带海洋上的大量雷暴发展而来在轻风和适合的海洋条件下这些暴风雨就会从海洋温暖表面的海水蒸腾中获取能量转变成自我补充的旋风麻省理工学院的科学家克里??伊曼纽尔进行的研究认为海洋温度非常小的上升也会显著催生这些现象该研究表明过去30年来北大西洋风暴的持续时间和风速都大大提高破坏力增大了一倍多而在此期间热带海洋的表面温度只上升了0.5摄氏度这项研究支持一些气候学家提出的全球变明使风暴更具破坏力的预测选自2005年8月9日参考消息下列对飓风这一概念的理解不符合文意的一项是A.飓风是一种风速至少在每小时118公里的热带气旋这种热带气旋在东亚地区称之为台风而在西印度群岛和大西洋一带称为飓风B.飓风是由有代号的风暴发展衍变而成的随着地球全球气候的变暖飓风的破坏力将会大大增大暴发的频率亦将加大随时都可能暴发C.飓风可谓是沿海国家最主要的自然灾害就如美国所遭受的最严重的灾害就大都是由飓风造成的D.飓风是由水温高于27.2摄氏度的热带海洋上的大量雷暴发展而来的在产生之中可以从海洋温暖表面的海水蒸腾中获取能量下列理解不符合原文意思的一项是A.热带风暴季节时间长达6个月自每年的6月1日开始11月30日结束B.大西洋西部地区自1851年有记录以来风暴和飓风的年平均数大概为10场左右C.美国科学家估计在2005年风暴季正式结束以前还会产生11到14场飓风但英国科学家却认为这是保守的预测D.美国最主要的自然灾害就是飓风应该说美国应对风暴的袭击已经有足够的经验和技术然而仍无法规避飓风带来的损失根据本文提供的信息下列推断不正确的一项是A.截至2005年有记录的爆发了强烈风暴和飓风的年份始于1851年而其中重要年份爆发的有代号风暴都在20次左右B.英国本菲尔德??哈泽德研究中心是现今世界上最权威的预报强烈风暴和飓风的机构它发明了迄今为止最准确的预报潜在飓风的新方法C.每一次飓风都给席卷的地区带来了巨大的损失哪怕是在抗防风暴能力最强的美国亦无法避免D.全球变暖将使飓风更加肆虐爆发的频率将更大破坏力亦将增大要控制飓风解决气候变暖问题将作为重点课题出现
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阅读下面的文字完成下题宇宙之谜的探索者吴超忠⑴英国物理学家史蒂芬·霍金所著关于宇宙论科普著作时间简史已经用33种文字发行了550万册如今在西方自称受过教育的人若没有读过这本书会被人看不起他的时间简史和果壳中的宇宙已成为风靡全球的科学经典⑵1979年冬我在剑桥大学第一次参加霍金的广义相对论讨论班教室的后门打开了只见一个骨瘦如柴全身瘫痪的人斜躺在电动轮椅上自己驱动着轮椅的电开关缓缓而进尽管在此之前我读过霍金的论文和他的传记仍不禁为眼前的情景大大吃惊霍金要很努力才能抬起头他不能写字只能用非常微弱的变形语言进行交谈他看书必须依赖一种翻书页的机器读文献时需要请人将每一页都摊在大桌子上然后他驱动轮椅如蚕吃桑叶般地逐页阅读他正是在这种一般人难以置信的艰难中成为世界公认的引力物理科学巨人⑶面对这样的一个执着追求科学真理而意志坚强的灵魂人们不能不从内心产生深深的敬意⑷史蒂芬·霍金1942年1月8日出生于英国的牛津这是一个特殊的日子近代科学的奠基人伽利略正是逝世于三百年前的同一天霍金在牛津大学毕业后即到剑桥大学读研究生1962年被诊断得了卢伽雷病不久就完全瘫痪了这种不治之症的患者平均只能活两年左右1985年霍金又因肺炎进行了穿气管手术此后他完全不能说话依靠安装在轮椅上的一个计算机和语言合成器与人进行交谈身患绝症的霍金却从未停止在量子引力和宇宙研究领域的攻关思考着宇宙的起始时间的开端⑸霍金是一个非常勤奋的学者也是一个非常好的导师我有幸在他的指导下于1984年初获得剑桥博士学位与霍金教授相处的岁月非常令人留恋医生曾诊断霍金只能活两年他之所以能支持至今并取得卓越成就皆因他具有强烈的使命感和极其坚强的意志霍金的一生是人类意志力的记录是科学精神创造的奇迹⑹霍金在剑桥大学担任卢卡斯数学教授一职这是世界上最崇高的教席因为他的前任包括伟大的牛顿和狄拉克他的黑洞蒸发理论和量子宇宙论不仅震动了自然科学界并且对哲学和zōng jiāo 也影响深远⑺黑洞是一种奇异的天体它的引力场极其强大任何物体甚至光线都无法从它逃逸霍金证明了在经典理论中黑洞的表面积不会减小但是霍金在考虑了量子效应之后发现黑洞会像黑体那样辐射并在一次极其猛烈的爆炸中终结这一发现是引力物理在爱因斯坦之后的最重大进展⑻从宇宙大爆炸的奇点到无边界设想霍金对宇宙学的发展作出了最基本的贡献他的目标是解决从牛顿以来一直困扰人类的第一推动问题他的宇宙模型是一个封闭的无边界的有限的四维时空——不需要上帝的第一推动宇宙的演化完全取决于物理定律⑼耐人寻味的是虽然霍金的宇宙论使上帝没有存身之处梵蒂冈教廷仍对他表示了敬意在承认了对伽利略审判的错误之后教廷科学院又选举霍金为该院院士教皇保罗二世两次会见他为后世留下了佳话世俗的偏见和神学的权威都不能阻挡科学的力量⑽霍金相信关于宇宙的起源和命运的基本思想可以不用数学来陈述而且没有受过专业科学训练的人也能理解他曾在通俗演讲里生动地向听众解释利用光速从‘黑洞’进去从‘白洞’到宇宙另一区域去作时空旅行的设计是有趣的科学幻想而现实却是难以做到的简明道理1982年他决定针对没有科学背景的读者写一本有关宇宙之谜的通俗读物经过数年的辛勤写作和修改终于完成了时间简史于1988年4月正式出版霍金在时间简史中引导读者遨游外层空间奇异领域对遥远星系黑洞夸克大统一理论带味粒子和自旋粒子反物质时间箭头等进行探索⑾人类作为万物之灵生活在这个世界上作为物质的形体人类可以享受到生物所具有的任何乐趣并且由于技术的发达可以使用更多更有力的手段本世纪人类能在月球表面上留下几个脚印即是明证但是人类与一般生物最大的差别却在于人的精神世界可以囊括整个宇宙宇宙的时间方向箭头给我们带来追求生活的刺激而乐趣又在探索之中宇宙对于我们总是具有犹抱琵琶半遮面的美感这就是为什么宇宙论这门既古老又年轻的学科能如此地牵动着历代思想家和哲学家的原因宇宙学历来是孕育新观念和新思想的摇篮它的每一个新成果都会对人类的传统产生震撼这种现象将会贯穿于人类的整个历程中华读书报2007年4月18日霍金的宇宙论使上帝没有存身之处为什么梵蒂冈教廷仍对他表示了敬意联系全文回答第二段中画线的句子有哪些表达作用英国物理学家史蒂芬·霍金所著关于宇宙论科普著作时间简史已经用33种文字发行了550万册如今在西方自称受过教育的人若没有读过这本书会被人看不起这一现象说明了什么结合本文谈谈你的看法
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阅读下面的文字完成6~9题海洋酸化——潜在的环境危机不再仅仅是气候改变的问题了除了导致全球变暖的温室效应以外人类排放的二氧化碳也开始改变被称为生命摇篮的海洋的化学成分这种海洋化学成分的改变而导致的生态和经济学的结果难以预料但极有可能是灾难性的在7月4日出版的自然上海洋化学学者呼吁加大减排二氧化碳的力度并采取措施解决海洋酸化问题以遏制气候进一步恶化卡耐基基金会全球生态学部KenCaldeira夏威夷大学RichardZeebe及两位合著者共同撰写了该论文在过去两个世纪内人类排放的二氧化碳中40%被海洋所吸收大海减缓了全球变暖的步伐但是将付出高昂的代价与工业化前水平相比二氧化碳导致海洋的平均pH值衡量酸碱程度指标降低了大约0.1个单位视现在二氧化碳排放的速度到21世纪中叶海洋的平均pH值下降可能高达0.35个单位海洋酸化给海洋生物带来了严重损害实验证明pH值降低0.2—0.3个单位将干扰海洋中最重要的基础生物珊瑚虫以及其他浮游生物的骨骼钙化因为构成它们骨骼的碳酸钙对酸性环境非常敏感在本世纪中叶以澳大利亚大堡礁为代表的珊瑚礁等海洋区域将陷入严重的生存危机之中大多数海洋生物生活在日光照射的表层水域也是二氧化碳最易被吸收的水域为了保护海洋生物需将pH值下降范围控制在0.2以内这是1976年美国国家环境保护局发布的极限值二氧化碳减排迫在眉睫虽然二氧化碳导致海洋酸化的生物反应是不确定的但是海洋的pH值和碳酸盐化合物数量在几百万年内保持稳定——比温度变化稳定得多我们知道海洋酸化会损害珊瑚虫和其他有机体但是对大多数物种如何被影响我们没有实验数据做支撑Caldeira说实验室内的大部分实验已经完成结果令人触目惊心海洋酸化对整个海洋生态系统的影响是无法预言的酸化必定会对贝类动物如贻贝和牡蛎等造成严重损害对商业捕鱼造成极大影响其他的生物倒有可能在新的酸化环境中茁壮成长但这可能包括惹人厌烦的杂草类和致病生物二氧化碳对大气的影响已经引起大部分科学家和公众的关注然而海洋酸化已经迫在眉睫将是另一个潜在的严重环境危机在二氧化碳排放问题上我们不仅要考虑气候因素也要考虑海洋所受的影响这意味着我们必须抓紧进一步减排二氧化碳Caldeira说虽然二氧化碳的增加看起来是我们必须接受的后果但是这同样意味着珊瑚礁及其他重要海洋资源的损失环球科学2008年7月9日6.下列对海洋酸化的说法不正确的一项是A.海洋酸化是指衡量海洋酸碱程度指标的pH值低于正常的水平B.海洋酸化某种程度上是由于海洋吸收了大量的二氧化碳导致其化学成分发生了改变C.海洋酸化会损害包括珊瑚虫在内的许多有机体科学家已经做出了相关的数据统计D.海洋酸化减缓了全球变暖的步伐却给海洋生物带来了严重损害7.下列对海洋酸化将是另一www..com个潜在的严重环境危机的理解不正确的一项是A.海洋酸化将会干扰珊瑚虫的骨骼钙化从而影响海洋生态的基础B.海洋酸化将会使海洋吸收更多的二氧化碳从短期来看这能使全球气温降低但长期来看是一种严重的环境危机C.海洋酸化必定严重损害牡蛎等贝类动物还会极大影响海洋的渔业发展D.海洋酸化可能会让杂草类和致病生物茁壮成长恶化海洋生态环境8.下列表述完全符合原文意思的一项是A.科学家和公众不仅十分关注二氧化碳对气候产生的影响对海洋酸化的趋势也十分关注并产生了共识B.海洋酸化对整个海洋生态系统的影响是无法预言的因此有科学家呼吁要加大减排二氧化碳的力度C.以人类目前二氧化碳的排放速度看到21世纪中叶海洋的平均pH值下降将高达0.35D.海洋的pH值比温度变化稳定得多而二氧化碳导致海洋酸化的生物反应也是很确定的9.根据原文提供的信息下列推断不正确的一项是A.大多数海洋生物生活在最易吸收二氧化碳的表层水域因此海洋酸化对它们的影响会十分严重B.如果人类不抓紧进一步减排二氧化碳海洋酸化不仅会带来严重的生态危害也将造成巨大的经济损失C.海洋酸化的罪魁祸首是二氧化碳因此只要减排二氧化碳海洋中的pH值就会相对稳定D.二氧化碳可以使全球变暖可以使海洋酸化但海洋酸化与气候变化却没有关系
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阅读下文完成文后各题中国文化的内涵季羡林我曾经把文化分为两类狭义的文化和广义的文化狭义指的是哲学zōng jiāo 文学艺术政治经济伦理道德等等广义指的是包括精神文明和物质文明所创造的一切东西连汽车飞机等等当然都包括在内周一良先生曾把文化分为三个层次狭义的广义的深义的对于深义的文化周先生有自己的看法他说在狭义文化的某几个不同领域或者在狭义和广义文化的某些互不相干的领域中进一步综合概括集中提炼抽象升华得出一种较普遍地存在于这许多领域中的共同东西这种东西可以称为深义的文化亦即一个民族文化中最为本质或最具特征的东西他举日本文化为例他认为日本深义的文化的特质是苦涩闲寂具体表现是简单质朴纤细含蓄古雅引而不发不事雕饰等我不想从民族心态上来探索我想换一个角度同样也能显示出中华文化的深层结构或者内涵中国哲学同外国哲学不同之处极多其中最主要的差别之一就是中国哲学喜欢谈论知行问题我想按照知和行两个范畴把中国文化分为两部分—部分是认识理解欣赏等等这属于知的范畴一部分是纲纪伦常社会道德等等这属于行的范畴在这两部分的后面存在着一个最为本质最具有特征的深义的中华文化寅恪先生论中国思想史时指出南北朝时即有儒释道三教之目故自晋至今言中国之思想可以儒释道三教代表之此虽通俗之谈然稽之旧史之事实验以今世之人情则三教之说要为不易之论故两千年来华夏民族所受儒家学说之影响最深最巨者实在制度法律公私生活之方面而关于学说思想之方面或转有不如佛道二教者对中国思想史仔细分析则不难发现在行的方面产生影响的主要是儒家而在知的方面起决定作用的则是佛道二家潜存于这二者背后那一个最具中国特色的深义文化是三纲六纪等伦理道德方面的东西专就fó jiāo 而言它的学说与实践也有知行两个方面原始fó jiāo 最根本的教义如无常无我苦以及十二因缘等等都属于知的方面八正道四圣谛等则介于知行之间其中既有知的因素也有行的成分与知密切联系的行比如修行膜拜以及涅槃跳出轮回则完全没有伦理的色彩传到中国以后它那种无父无君的主张与中国的三纲六纪等等完全是对立的东西在与中国文化的剧烈冲击中fó jiāo 如果不能适应现实情况必然不能在中国立定脚跟于是fó jiāo 只能做出某一些伪装以求得生存早期佛典中有些地方特别强调孝字就是歪曲原文含义以适应中国具有浓厚纲纪色彩文化的要求由此也可见中国深义文化力量之大之不可抗御了这一点中国的学者是感觉到了的冯友兰先生说jī dū jiāo 文化重的是天讲的是‘天学’fó jiāo 讲的大部分是人死后的事如地狱轮回等这是‘鬼学’讲的是鬼中国的文化讲的是‘人学’注重的是人事实上孔子就是这种意见的代表者子不语怪力乱神就是证明他自己还说过未知生焉知死我认为中国文化的特性最明显地表现在或者可以称为深义的文化上这就是它的伦理色彩它所张扬的三纲六纪以及解决人与人之间的关系的精神节选自季羡林陈寅恪先生的道德文章下列对文章内容的分析理解正确的一项是A.狭义的文化包含于广义的文化中深义的文化则是普遍地存在于狭义和广义文化的领域中的共同的东西B.简单质朴纤细含蓄古雅引而不发不事雕饰等民族文化中最本质的东西正是日本深义文化的特质C.中国文化的内涵可以从民族心态或哲学范畴去探究作者认为深义的中华文化存在于知与行两部分文化的后面D.最具中国特色的深义文化是潜存于佛道二家背后的三纲六纪等伦理道德方面的东西下列对fó jiāo 文化所作的分析不正确的一项是A.fó jiāo 文化中也有知与行两个方面其中修行膜拜以及涅槃跳出轮回等是与知密切联系的行这些行不带伦理色彩B.fó jiāo 虽然讲的大多是地狱轮回等所谓的鬼学但自古以来对中国百姓日常生活的影响绝不亚于传统的儒学C.fó jiāo 文化传入中国后为求生存而做出某些伪装披上伦理的外衣这显示了中国纲纪伦常等传统道德的力量之大之不可抗御D.原始fó jiāo 并不强调孝而是特别强调无常无我苦以及十二因缘等等教义而后在中国纲纪文化冲击下不得不歪曲原义以求得生存大量的引用是本文的特色请简要说明引用周一良的论述所起的作用本文题为中国文化的内涵请结合全文概括作者关于中国文化的内涵的观点
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阅读下面文字完成下列各题现在不断有人提问为什么我们这个堪称伟大的时代却出不了伟大的作家对此我的想法是现在是一个无权威的趣味分散的时代一个作家很难得到全民集中的认可事实上要成为一位大家公认的伟大作家需要时间的考验甚至包括几代人的阅读和筛选而且在今天这样一个时代消费与享受往往消磨作家敏锐的洞察力和浪漫的激情以致那种具有巨大原创力的作品很难产生当然当代中国缺少伟大的作家除了这些外在的方面也有作家自身主体弱化的问题比如市场需求之多与作家生活体验不足的矛盾市场要求产出快与创作本身求慢求精的矛盾等等而这当中正面精神价值的匮乏或无力无疑是当下文学创作中最为重要的缺失所谓正面精神价值指的就是那种引导向善呼唤爱争取光明辨明是非正面造就人的能力这种价值在文学作品中的体现与作家对民族的精神资源的利用密切相关我们民族的精神资源很丰富但是也还需要作必要的整合和转化才能化为作家内心深处的信仰运用到创作中去还有一些作家表现出去资源化的倾向他们不知如何利用资源索性不作任何整合与转化以为只要敢于批判和暴露就会写出最深刻的作品但如果都是暴力__就让人看不到一点希望而真正深刻的作品不仅要能揭露和批判还要有正面塑造人的灵魂的能力还有另外一种主题精神弱化的现象很多作品没完没了地写油盐酱醋和一地鸡毛缺少一种人文关怀作家的责任是把叙事从趣味推向存在真正找到生命的价值所在当他们丧失了对生活的敏感和疼痛感把创作变成了制作批量化地生产的时候文学就不会有什么真正的生命了老舍先生曾将长篇小说大明湖浓缩成月牙儿篇幅几近短篇却也创造了中国现代文学__认的经典他幽默地说我在经济上吃了亏在艺术上占了便宜如果今天的作家都肯下这种苦功那么消费的时代再汹汹然我们仍然可以对震撼人心的好作品的出现满怀期望从原文看下列不属于当代中国缺少伟大的作家外在原因的一项是A.现在是一个缺乏权威的时代也是一个受众欣赏趣味分散的时代B.要成为一个伟大的作家需要相当长的时间才能得到普遍的公认C.在今天消费与享受往往会消磨作家敏锐的洞察力和浪漫的激情D.作家对生活的体验还不够同时文学创作本身的规律是求慢求精从原文看下列理解和分析正确的一项是A.我们的民族精神资源很丰富现在面临的问题是如何保持原貌并移植到创作中B.所谓去资源化就是作品只有批判和暴露而没有充分利用社会生活的资源C.充斥暴力和__的文学作品使人看不到一点希望这是正面精神价值缺失的结果D.作品中有油盐酱醋和一地鸡毛这样的描写表明作家没有担负起自己的社会责任下列理解和分析不符合原文意思的一项是A.作家作品中正面精神价值的匮乏或无力是当代中国文学创作中最应该引起重视的问题B.是否善于利用我们民族丰富的精神资源决定了作家作品中正面精神价值的能够体现C.要保持文学生命作家就应该对生活具有敏感和疼痛感坚持把叙事从趣味推向存在D.老舍把大明湖浓缩成月牙儿说明下苦功夫创作才能出现震撼人心的好作品
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阅读下面的文字完成下列各题在神经手术中常常用电极产生的电流来刺激神经而美国科学家康拉德等人发现可以用激光代替电流来刺激神经这种方法的精确度高刺激点可以精确到单个神经细胞1780年意大利医学教授伽伐尼用电极产生的电流刺激青蛙的腿神经青蛙的腿猛烈地抽搐了一下这就是最早的电流刺激神经的实验最近康拉德等人重新进行了这个古老的实验不过他们的实验采用的是激光而不是电流结果青蛙的腿神经在激光的刺激下也动弹了起来目前科学家已经研制成功多种神经植入体它们依靠电极来产生能刺激神经的电流比如人工耳蜗就是一种神经植入体它用于那些因耳蜗受损失去听力的患者人工耳蜗的组成部分是麦克风语言处理器和电极麦克风捕捉到声音信号后通过语言处理器把这个声音信号转换成电流电流刺激听觉神经产生正常的神经信号现在使用的这些神经植入体的缺点是感觉失真对神经纤维的伤害大而激光通过光导纤维传递可以更精确地刺激特定的神经细胞让患者对外界的感觉更真切对神经纤维的伤害更小康拉德在最近的一次神经科学会议上说他们进行的老鼠实验已经证明了这一点为了让老鼠的一个脚趾动起来研究人员在老鼠身上开了一个小小的切口露出老鼠的相关神经然后用激光来刺激相关的神经纤维老鼠的脚趾就动了起来如果用微电极来做同一实验就得把相关的神经纤维切开这真是个非常巧妙的想法美国一位神经学专家布沙吉说但是如果说用激光做神经手术比用电极更加安全恐怕还为时过早人体长时间接触电极可能会对神经组织造成不良反应我认为激光也可能会对神经系统造成伤害在最近的几次老鼠实验中还没发现激光伤害老鼠的现象但这还不能说明问题因为这种实验最长也没超过半个小时而有的伤害具有一定的潜伏期短期内难以表现出来康拉德认为激光刺激神经的技术很有可能首先在外科手术和科研中加以应用例如在进行脑肿瘤切除术时常规的激活脑组织的做法是使用电极来检测其功能但部分神经细胞对电流的反应不够明显而用激光来做此类手术有可能获得成功康拉德希望这种技术能够最终用于治疗更多更复杂的疾病比如目前还不可能用电极来治疗严重的脊髓疾病因为不可能用电极去一根根地激活脊髓的10万根神经纤维改用激光来进行这样的手术就变得简单可行了下列不能体现用激光代替电流来刺激神经的优越性的一项是A.激光的刺激点可以精确到单个神经细胞而电流则做不到B.同样的老鼠试验前者只需开个小切口而后者得切开相关神经纤维C.激光对神经纤维的伤害潜伏期较短而电流的伤害潜伏期较长D.激光刺激可以用于治疗严重的脊髓疾病而电流刺激则不能下列对人工耳蜗的解说不正确的一项是A.人工耳蜗是由麦克风语言处理器和电极组成的一种神经植入体B.人工耳蜗的使用者是一些耳蜗失去致使听力受损的患者C.人工耳蜗的作用是转换声音信号刺激听觉神经产生正常的神经信号D.人工耳蜗的缺点是感觉失真对神经纤维的伤害比较大下列对文意的理解正确的一项是A.康拉德与伽伐尼实验的不同在于用激光代替电流以及用老鼠代替青蛙B.因为激光实验最长不超过半小时所以还不至于对神经系统造成伤害C.布沙吉对康拉德实验持保留态度认为激光可能存在与电极同样的后患D.对激光的刺激患者感觉更真切而对电流的刺激神经细胞反应不明显
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阅读下面语段按要求回答问题技术商品化是将技术成果转化为商品并使之进入流通领域进行交易以实现其价值的过程整个过程实际上是自然技术与社会技术的实现过程最能准确复述这段话的主要意思的是
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阅读下面的文字完成文后题目国学与市场经济①从表面上看国学与市场经济似乎是两回事国学是以治经史子集为主的传统学问而市场经济则是以市场为主导配置资的经济制度有人说在当今市场经济体制下提倡国学意义不大但当今市场经济体制下国学实际上已经或隐或显地与市场经济发生一定联系了而问题是国学通过什么方式对市场经济产生影响并发挥一定作用回答的前提一定的经济制度总是与一定的思想文化传统有着广泛的联系②国学与市场经济的关系可以从隐性和显性两大层面分析就隐性层面而言国学为认识中国市场经济发展的民族文化基础提供思想维度这种思想维度可以分为两个侧面一是比较宏观的社会理论方面任何一个国家的市场经济的发展都植根于该国民族文化传统之中大量文化史的研究证明中国传统儒家思想中的经济伦理对中国市场经济发展的影响是十分深远的不论是从反面否定儒家伦理难以产生近代资本主义精神还是从正面肯定儒家伦理有助于近代商人精神的形成人们都承认中国市场经济的发展受到儒家思想文化传统的一定影响国学在研究儒家思想的过程中也必须深入研究这种影响为中国的社会理论贡献新的思想成果③在比较微观的学科史方面国学中存在大量经济方面的文献为研究中国市场经济发展提供了经济史的参照自史记・货殖列传之后中国的史书有了丰富的经济史文献清明上河图所反映的宋代城市商业的繁荣也可视为某些今日城市商业繁荣的历史剪影这些对于研究今天中国市场经济发展的许多具体问题都会具有积极的意义④如果说国学与市场经济的隐性联系更多地带有间接的学理性质那么国学与市场经济的显性联系则更多地带有直接的商业性质或产业性质国学直接作用于市场经济的领域是文化产业文化产业说到底是一种内容产业或创意产业国学可以为文化产业提供内容这些内容包括大量的文化符号及文化素材它们通过适当的创意转换就构成资可再生的文化资本有人提出今天已进入内容生产的后制造时代已经形成服饰文化制造业饮食文化制造业医药文化制造业礼仪文化制造业等等国学以其博大精神的内容完全可以参与这些文化产业的产品生产国内外已经有大量成功的文化产品取得了巨大的经济效益和社会效益国外的如美国的动漫花木兰韩国的电视剧大长今等国内的收视率不断上升的央视百家讲坛及其配套的畅销书如易中天品三国于丹于丹〈论语〉心得等⑤国学作用于市场经济的另外一个直接领域就是企业文化与管理以及市场营销前者为企业文化建设和企业管理提供了深厚的文化资企业是市场经济的主体企业要做强做大要达到可持续发展必须建构自己的企业文化加强对员工的精神管理很多华人企业都充分利用国学典籍将之作为企业文化的主干和企业精神的支柱如有的企业要求员工人手一册论语提出先做人后做事的文化理念有的企业把老子的上善若水等格言作为企业管理的座右铭有的企业还邀请大学里的国学教授去企业作企业文化和管理方面的讲座培训或策划就更直接的市场经济意义而言国学还为市场营销提供可资借鉴的销售策略如很多商家运用孙子兵法或三国演义的思想进行商品的销售战略的制定取得了显著的效果⑥总之国学通过隐性和显性两种方式对市场经济产生影响并发挥一定作用应该是不争的事实未国学与市场经济的关系究竟有多大的发展空间这取决国学自身的活力选自光明日报有删改3.根据文意下列不符合文章观点的一项是3分A.一定的经济制度总是与一定的思想文化传统有着广泛的联系B.任何一个国家的市场经济的发展都植根于该国民族文化传统之中C.国学拥有博大精神的内容它完全可以参与这些文化产业的产品生产D.国学通过隐性和显性两种方式对市场经济产生影响是不争的事实4.国学对我国市场经济的发展有哪些影响3分5.请联系文中相关内容简要分析国学在整个企业管理领域里的作用3分
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阅读下面的文字完成6—9题冰冻圈气候研究的核心冰冻圈是指地球表面水以固态形式存在的部分包括所有种类的冰雪和冻结土研究冰冻圈各组成部分的各种特性生消过程演化机理古环境记录与其他圈层相互作用以及对人类社会的影响等均属于冰冻圈科学的范畴冰冻圈与大气圈水圈岩石圈陆地表层生物圈一起被认为是影响气候系统的五大圈层冰冻圈作为冻结的水体对气候变化十分敏感气候变化影响冰冻圈的变化反之冰冻圈通过其反照率温室气体源汇气溶胶等作用影响气候变化21世纪初期启动的世界气候研究计划新的核心计划——气候与冰冻圈计划确立了国际冰冻圈研究的四大领域陆地冰冻圈与寒区水文气象冰川盖帽与海平面变化海洋冰冻圈与高纬海洋一大气相互作用关系冰冻圈与全球气候变化的联系将冰冻圈视为一个整体通过多学科交叉新技术应用重大计划推动开展全球尺度的系统性集成性研究已成国际趋势我国是中低纬度地区冰冻圈最发育的国家冰川面积达59425平方公里多年冻土区面积约220万平方公里稳定积雪区积雪日数超过60天面积约420万平方公里我国冰储量折合水量约为5000×108立方米相当于5条长江年径流量是我国极其重要的固体水资源不仅有重要的气候效应还是干旱区和绿洲经济发展以及保障寒区生态系统稳定的重要水源我国冰冻圈还是亚洲主要大江大河的源头区域每年冰川融水量平均约为600×108立方米直接滋润着流域内27亿人口在全球变暖冰冻圈退缩的背景下冰冻圈科学受到前所未有的重视已成为国际气候系统及全球变化研究中最活跃的领域之一也是当前全球变化和可持续发展研究领域关注的热点我国也是受冰冻圈灾害影响最为严重的国家之一随着全球变暖冰川的加速融化和冻土的退化与之相关的冰湖溃决洪水泥石流冰崩雪崩以及冻土热融等各类冰冻圈灾害发生频率提高强度增加范围扩大严重威胁到人民生命财产的安全以及交通信息等的畅通冰冻圈研究可为系统评估水资源生态环境的影响提供科学依据冰冻圈变化是气候变化的敏感指示器储存于冰冻圈内的气候环境信息十分丰富如积雪河湖海冰冰川与极地冰盖的范围与冰量的变化冰层内各种物质的浓度冰缘地貌泥炭沉积地下冰钻孔温度等均能反映不同时间尺度上的气候变化冰冻圈介质尤其是冰芯可为全球变化研究提供丰富的高分辨率的气候环境记录成为各国科学家抢手的研究对象冰冻圈研究可为认识地球气候变化机制提高气候模式的预测能力提供理论基础为国家长远发展战略的制定提供依据冰川变化是我国西部水资源和灾害的重要因素对未来西部水资源可持续利用灾害防治影响深远广泛分布的雪盖和冻土变化是高海拔和高危地区地表土壤墒情变化的决定因素之一对地表植被土壤水分地下水系统的影响极为重要深入开展这些方面的研究不仅有利于改善我国西部地区人们生存环境也有利于经济社会发展从原文看下列对冰冻圈有关内容的解说不正确的一项是A.冰冻圈是指水以固态形式存在于地球表面的部分包括所有种类的冰雪和冻结土如冰川积雪冻土海冰河冰等在内的地球表面的固态水B.冰冻圈与大气圈水圈岩石圈生物圈并称为影响气候系统的五大圈层C.冰冻圈作为冻结的水体对气候变化十分敏感反之它对气候影响也非常明显D.冰冻圈变化是气候变化的敏感指示器可为认识地球气候变化机制提供依据下列对我国冰冻圈情况的说明不正确的一项是A.我国冰冻圈是中低纬度地区发育最好的冰冻圈冰雪和冻结土种类比较齐全B.我国冰冻圈面积广储量大冰储量折合水量相当于长江年径流量的五倍C.我国冰冻圈是亚洲主要大江大河的源头区域每年冰川融水量约为50000×108立方米D.我国冰冻圈是我国西部干旱区和绿洲经济发展以及保障寒区生态系统稳定的重要水源下列说法完全符合原文意思的一项是A.冰冻圈科学研究的范畴很广包括研究冰冻圈各组成部分的各种特性生消过程演化机理古环境记录与其他圈层相互作用以及对人类社会的影响等并已取得了明显的成绩B.随着全球变暖冰川的加速融化和冻土的退化我国已成为受冰冻圈灾害影响最为严重的国家各类冰冻圈灾害发生频率提高强度增加范围扩大C.冰冻圈科学一向被人们忽视但现在却成为国际气候系统及全球变化研究中最活跃的领域之一也是当前全球变化和可持续发展研究领域关注的热点D.将冰冻圈视为一个整体通过多学科交叉新技术应用重大计划推动开展全球尺度的系统性集成性研究已成国际趋势根据原文提供的信息下列推断不正确的一项是A.气候与冰冻圈计划确立的四大研究领域告诉我们海平面的上升与冰川盖帽的消融有直接的关系B.我国是中低纬度地区冰冻圈最发育的国家由此可以看出我国的冰冻圈是影响全球气候变化的最主要的因素C.冰冻圈介质尤其是冰芯可为全球变化研究提供丰富的高分辨率的气候环境记录这是我国南极考察中钻探冰盖的主要目的D.全球变暖导致冰崩雪崩以及冰湖溃决等各类冰冻圈灾害频发如果全球变冷这类自然灾害发生的频率就可能降低
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阅读下面的文字完成第1~3题揭开人类对彗星恐惧敬畏之谜纵观历史彗星被世界不同文化和社会看做死亡罪恶的象征人们对它们怀着既恐惧又敬畏的复杂心理彗星被冠以末日预兆宇宙威胁的称谓甚至被当做灾难预兆和上帝信使彗星为何会变成夜空中最令人恐惧和敬畏的天体为何众多文化对看到彗星感到如此的惊恐大多数天体有规律地穿梭于天空之间且时间间隔是可以预测的依据这种规律性科学家绘制出一个个星座与这些天体相反彗星的活动总是难以捉摸根本无法预测这使得许多文化的人们认为上帝授意了彗星活动将它们作为信使派了出来上帝究竟想向人们传递什么信息?有些文化通过他们看到的彗星留下的轨迹阅读某种暗示例如在一些丈化看来彗星尾巴的外观看~-t-像女人的头部身后披着瀑布般长发据说这个令人悲痛的象征意味着那些将彗星派往地球的众神们心情不悦还有人认为拖着长尾巴的彗星看上去像一把燃烧的宝剑滑过夜空是战争和死亡的典型象征不仅彗星的外观能引起人们的恐惧古代传说对人类对彗星既敬畏又恐慌的心理也有所影响古代雅库特人传说将彗星称为恶魔之女无论何时靠近地球都会带来破坏风暴和严寒地球上很多文化都给彗星打上了__恶魔的烙印彗星对人类文化的影响并不仅仅限于各种传说和神话纵观历史彗星总是同历史上最__的几个时期联系在一起在瑞士哈雷彗星被认为是引发地震疾病洪水的罪魁祸首古罗马人记载在凯撒遭__当天彗星活动频繁在英国黑死病的爆发也被安在了哈雷彗星的头上在南美洲印加人甚至记载在弗朗西斯科·皮萨罗野蛮征服印加帝国前几天天空中出现了彗星这被视为皮萨罗到来的预兆然而在yī sī lán jiāo 中来自彗星的陨星却是最受尊崇的天体之一如果不是中国古人喜欢一丝不苟地对彗星的活动进行跟踪记载人类也许永远无法对彗星做到真正的理解与西方天文学家不同中国天文学家对彗星的出现轨迹以及消失保存有大量记录研究人员找到了大量年代可追溯至中国汉代的彗星地图集上面将彗星描述成长尾野鸡星或扫把星并将彗星的不同形状与各种灾难联在一起尽管中国人也将彗星视作不祥之兆但他们有关彗星的大量记录为日后天文学家揭开彗星的真实面纱提供了宝贵资料现在多数人看到彗星不再心生恐惧感不过从好莱坞到对世界末日的迷信彗星仍旧可以在世界的每个角落引起不安虽然彗星一度被认为是灾难的征兆上帝的使者如今的科学方法已帮助减轻了此类担忧正是科学和理性从古时起就引领着人们与恐惧抗争正是科学和理性鼓励着人们勇敢探索踏上前往彗星的征程正是科学和理性将揭开笼罩在彗星身上的谜团对彗星令人惊恐敬畏的原因叙述有误的一项是A.大多数天体有规律地穿梭于天空且时间间隔是可以预测的科学家可以据此绘制山一个个星座而彗星的活动总是难以捉摸根本无法预测B.上帝授意了彗星活动将它们作为信使派出来有些文化通过他们看到的彗星留下的轨迹阅读某种暗示懂得了上帝向人们传递的不祥信息C.彗星尾巴的外观意味着那些将彗星派往地球的众神们心情不悦彗星的外观是战争和死亡的典型象征对彗星外观的种种解读引起了人们的恐惧D.正如古代雅库特人传说将彗星称为恶魔之女很多文化都给彗星打上了__恶魔的烙印这些烙印使人们对彗星心生恩惧下列说法符合原文意思的一项是A.在瑞士古罗马和英国因为活动频繁期与一些历史时间的巧合哈雷彗星被认为是引发地震疾病洪水凯撒遭__黑死病的爆发的罪魁祸首B.弗朗西斯科·皮萨罗征服印加帝国前几大彗星的山现被印加人视为皮萨罗剑米的预兆两个并无关联的事什因为无知和恐惧被联系在一起C.中国古代有关彗星的人量记录为揭开彗星的真面目提供了宝贵资料许多人也因此对彗星不再心生恐惧D.科学和理性自古以来鼓励着人们勇敢探索彗星也止是科学和理性揭开了笼罩在彗星身上的谜团依据文章下列推断正确的一项是A.与世界上大多数文化不同在yī sī lán jiāo 中来自彗星的陨星是最受尊崇的大体之一这是因为在这些地区彗星的出现并未伴随着灾难的发生B.中国古人绘制的彗星地图集将彗星的不同形状与各种灾难联在一起说明他们对彗星的观测完全不具有科学的和理性的认识C.从好莱坞剑对世界末日的迷信彗星仍旧在世界的每个角落引起不安这说明对彗星的认识虽然日趋理性但恐惧并非依靠科学就可以消除D.科学和理性从占时起就引领者人们对抗对灾难的征兆上帝的使者的彗星的恐惧随着这种恐惧的消除科学和理性也将就此完成它的使命
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阅读下面一段文字完成下题前不久中国首次在陆域钻取可燃冰成为世界上第一个在中低纬度冻土区发现可燃冰的国家远景资源量至少有350亿吨油当量可燃冰是水和天然气在__和低温条件下混合产生的一种固态物质是在一定条件下由水和天然气组成的类冰的笼形结晶化合物外貌极像冰雪或固体酒精点火即可燃烧它的热量很高1立方米的可燃冰可以释放出164立方米的天然气其燃烧值竟约等于半吨煤炭据估算可燃冰所含的有机碳总量相当于全球已知煤石油和天然气的2倍可燃冰的另外一个好处是它经过燃烧后仅会生成少量的二氧化碳和水而不像其他常规化石能源一样还会造成其他氧化物污染科学家认为可燃冰在世界范围内广泛存在陆地约有27%的面积是形成可燃冰的潜在地区而海洋中约有900%的面积是潜在区域迄今为止在世界各地的海洋及大陆地层中已探明的可燃冰储量已相当于全球传统化石能源煤石油天然气油页岩等储量的两倍以上其中海底可燃冰的储量够人类使用1000年因为储量大清洁环保可燃冰被誉为潜藏的新能源宝藏关于可燃冰的成因目前主要有两种观点一种认为它们最初来源于海底下的细菌海底有很多动植物的残骸这些残骸腐烂时产生细菌细菌排出甲烷当正好具备__和低温的条件时细菌产生的甲烷气体就被锁进水合物中另一种观点则认为可燃冰由海洋板块活动而成当海洋板块下沉时较古老的海底地壳会下沉到地球内部海底石油和天然气便随板块的边缘涌上表面当接触到冰冷的海水和在深海压力下天然气与海水产生化学作用就形成水合物可燃冰的形成有三个基本条件首先温度不能太高在0℃以上可以生成0℃一10℃为宜最高限是20℃左右温度再高可燃冰就会分解第二压力要够但也不能太大0℃时30个大气压以上它就可能生成第三要有气源虽然储量巨大但可燃冰的开发利用是世界性难题距离可燃冰商业开发利用至少还要再等10至15年可燃冰要么位于浩瀚的大洋底部要么位于高寒险远的冻土带上开发的难度非常大由于可燃冰自身的一些物理属性也使得开采困难重重可燃冰是低温与__的共同产物产物但可燃冰对__的嗜好可要比低温大得多人们已经发现在足够的__之下可燃冰在18℃时仍然可以保持冰的性质是一种不折不扣的高温冰这给可燃冰的开采带来了很大的困难如果不能保证足够的__和低温可燃冰会迅速融化为水和甲烷如果不能对甲烷进行很好地收集大量甲烷将直接进入大气全球的气候将面临一场灾难对大洋深处的可燃冰进行开采除了面临类似的环保难题夕卜还可能造成海底软化出现大规模的海底滑坡毁坏海底工程设施的情况处理不当甚至会在全球人为地造成许多个新的百慕大三角洲——许多科学家相信不稳定的气水合物造成了百慕大三角洲之谜摘自搜狐网科学频道有删节下列关于可燃冰的解说错误的一项是A.可燃冰是水和天然气在低温__下混合产生的一种类似冰的笼形结晶化合物B.可燃冰储量大热量高1立方米的燃烧值差不多就等于半吨煤的燃烧值C.作为潜藏的新型能源可燃冰清洁环保燃烧之后不会生成有污染的氧化物D.已探明的可燃冰储量远超常规化石能源储量仅海底可燃冰就够人类用1000年下列说法与原文内容一致的一项是A.在__低温条件下海底动植物的残骸腐烂时会产生大量细菌这些细菌排出的甲烷气体被锁进水合物后生成的物质就是可燃冰B.海底古老地壳随海洋板块沉入地球内部时海底石油和天然气随海洋板块边缘上涌在深海低温__下天然气与海水就化合成水合物C.现在开采可燃冰面临两大问题一是可能恶化全球气候二是可能造成海底软化出现大规模海底滑坡毁坏海底工程设施的情况D.可燃冰的潜在区域和自身物理属性使得人类对其开发利用很困难目前全世界都没解决这个难题没有正式进入商业开发利用阶段下列根据原文所作的推断正确的一项是A.在气源合适温度适宜压力足够大的情况下就能通过人工合成方式生产可燃冰B.即使进入开发利用阶段可燃冰也可能难以立即取代现有能源而被大众广泛接受C.再过10至15年后我国陆域远景资源量丰富的可燃冰就能够进行商业开发利用了D.保证了足够的__和低温并且解决了甲烷的收集问题就能开发利用深海可燃冰
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五.阅读与语基16分纸上思量①把一张六尺宣纸徐徐展开铺在宽大的案上两边用厚重的镇纸压住纸面一下子就平整起来我的心情也随之渐渐平静眼前宛若出现一片素淡的旷野一片晴朗的天幕一片水波不兴的宽阔河面②真的要下笔我反而谨慎了对如此精良的雪一般的宣纸我一直心存郑重有好几次柔软的羊毫在砚边濡染了润泽的墨汁我提了起来踌躇再三还是把笔搁下了那个时刻似乎还未到来③通常我不是这样平时用廉价的宣纸练字废纸千万每一张都在线条的纵横交错中默契淋漓写到密不容针方才放弃无数的廉价宣纸训练出了一个人的胆量还有手上准确精到的技巧那些附庸风雅的人他们对于宣纸轻慢漠视的眼神我是一直【耿耿于怀】的上乘chéng的宣纸遭逢了没有技巧储备没有性情濡养的拙zhuó劣书手他们不管不顾一笔下去肯定不行揉搓丢弃再来一张还是不行结局是可望而知的这种人永远都无法成为严格意义上的书法家他们不惜纸更不善用纸只是以蹂躏糟蹋纸为快意④少年学书成年以后把笔挥毫成为我的专业更成为精神上的倚重我经常把自己关在书房内把玩古帖独自书写书法给予我的快乐就是这种独立性可以避免受人牵绊pàn也不必迁就他人享受孤独之趣因此才得笔无凝滞圆融无痕琴师抚琴与书法家动笔极为相似白居易在夜琴中说自弄还自罢亦不要人听正是在自弄自罢中深入自己的精神世界忘怀俗事不知今夕何夕今世何世抚琴和挥毫都有一种萧疏感他们甚至【相辅相成】秋风黄叶林壑清肃这边琴师弹的是渔樵问答平沙落雁清逸的琴声汨汨而出冲和疏淡那边的书家静听中凝神绝虑墨香氤氲填词抒怀笔底清旷飘逸秋色点染琴音笔调都附着了萧疏淡远的韵味琴声随风而逝而形于纸上的晕化之痕却可以留存下来成为一次雅集的印迹⑤少年时我曾想改学绘画色泽斑澜的画面那么富贵冶艳整个世界就像浸在缤纷的春光里人进中年浮艳心思已渐消遁对于色调的喜爱也重新规划分野一个人不可能长期面对喧闹的视觉对象就像我们不敢长久仰望炽热的骄阳而皎洁的月光它的澹泊之色让人可以长久注目感受到它的亲和与抚慰相比于泥金泥银大红镶嵌龙凤纹路的宣纸我更喜欢素洁如雪的玉版宣它驱逐了富贵妖娆的气息显得孤寂清寒⑥一个喜好在白宣纸上驰骋的人他的目光是平静安详的素净洁白的纸冰冷细腻的砚竹木与毛羽制成的笔汲日月精华的松枝烧制成的墨都是纯朴之物书法家以此为己所用天长日久也如这些自然之物质朴浑成⑦西晋时期人们争相传抄左思的三都赋以致纸价上涨留下了洛阳纸贵的佳话那是一个欢欣鼓舞令人感动的场面人人以笔墨相见在宣纸上寄寓情怀那是一个生活节奏徐缓的时代是一个在纸面上刻画性灵的时代宣纸的使用率达到极致的时候城市安静下来人人行止优雅他们在一点一划的讲究中心性被磨洗得从容安闲而在物品包装越来越华丽文化作秀现象【层出不穷】的现在古雅素净的宣纸日渐陌生朴实无华的笔墨淡出人们的生活我们又该以怎样的方式来逼近心灵的深处⑧爱纸惜纸算起来也是我四十岁以后的事惜墨如金也就是惜纸如金每一次下笔都像是举办一个庄重的仪式书写之前研墨以使心静焚香以使室清沐浴更衣以使神清气爽此时下笔的氛围形成自然笔随心动那些书法表演是今人恶作应景而表演笔在手中动作很大口中有声这是很不敬畏的书法本是寂寞之道运用在人声鼎沸的娱乐场景里博人一粲表演者毫无矜持随便而轻率内心不复清静现如今还有多少人在效古人之行恪守笔墨之道呢⑨提按快慢纵敛卷舒纸上的动作都是一些怀旧的影子我的内心还停留在对古雅的喜好上我喜欢收藏各式各样淡雅的信笺jiān白色的笺上浅浅地浮动着异兽云水钟鼎瓦当的纹路逗引我书写在各类书写中写信札最没有负担笔提起来文思涌出于是疾疾向前文词错了就圈起来或者涂抹一下只求一个随意若把信写得笔笔不爽在我看来已失天趣今天人们爱发电子邮件用笔墨写信的人越来越少许多精美的宣纸信笺搁在柜台上【无声无臭】渐渐蒙上了尘泥⑩又是一个夜晚来临春日将过初夏将至空气中弥漫着滋润清新的气息我照例在案上铺开一张白宣书房似乎一下子亮堂许多四周岑寂了下去我等待着即将到来的心动时刻取材于朱以撒同名散文19.文中加点字的字形和注音都不正确的一项是A.濡染上乘chéngB.凝滞拙zhuó劣C.斑澜牵绊pànD.安详信笺jiān20.下列词语中的爽与第⑨段笔笔不爽之爽意义相同的一项是A.爽约B.直爽C.神清气爽D.屡试不爽21.文中【】内的成语运用不恰当的一项是A.耿耿于怀B.相辅相成C.层出不穷D.无声无臭22.下列文章的理解不正确的一项是A.开篇所写作者的想象既折射出他的心境又暗示了他追求的精神境界B.作者认为笔墨纸砚自然纯朴可以潜移默化地影响书法家的心性气质C.作者的内心停留在对古雅之物的怀旧上所以对今人不恪守笔墨之道心怀不满D.文章的开头和结尾都营造了宁静的氛围表现出作者对书法创作的庄重的态度23.在文中第④段作者为什么要着意描写琴师抚琴请简要作答4分
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阅读下面文章完成下面试题洁净煤带来的错觉煤炭是制造污染最多的化石燃料燃烧产生的二氧化碳是天然气的两倍成为全球变暖的主要原因但是世界上一些最大的经济体都依赖于煤炭美国和德国能源的50%几乎都来自煤炭印度是70%中国80%全球有数百万人口依靠挖煤谋生当世界经济形势动荡石油天然气出口商减少出口的时候国内能源安全受到了极大的推崇很难指望政府拒绝如此廉价可靠的燃料在燃煤和气候保护之间的确能够找到中和的办法这就是碳捕集与封存技术或者叫碳截存技术这项技术可以实现从发电厂和其它工厂的烟囱排放中吸出二氧化碳并将其安全地封存在地下而不会对大气造成污染而盐池和废弃的油田又提供了大量不错的封存空间政治家们都把希望寄托在洁净煤上面安格拉.默克尔和巴拉克.奥巴马都很热衷于这个办法但是碳捕集和存贮技术说起来容易要真正地实施却很难至今还没有一家大型发电厂使用该技术公共服务部门拒绝在这上面做更大规模的投资因为建造并运营使用碳捕存技术的发电厂要比普通的昂贵很多他们更倾向于投资其它低碳量的能源比如核能太阳能以及风能与此同时投资者和风险资本家正在努力创造各种形式的新能源技术比如可以用做生物燃料的微生物旋转的太阳能电池板以及智能电网的应用等但是很少有人会在自己的车库里使用碳捕存技术尽管有些科学家认为可以把二氧化碳直接从大气中而不是从烟囱里抽出去有一些环保压力集团甚至一些能源公司老板们都认为这个办法行不通只有一些私营部门使用碳截存技术西方政府在这项技术上挥霍不少的津贴美国的经济刺激方案中有34亿美元用来启动碳截存技术的应用欧盟也公布了对去年使用碳截存技术相关部门进一步的鼓励措施英国澳大利亚和其它一些国家也都许诺要资助相关的项目一部分原因是由于他们认为这些私营部门因碳截存发电厂的高成本而有后顾之忧但也相信随着经验的积累碳截存技术的应用成本定会下降14.下列说法符合文意的一项是A.煤炭虽然是制造污染最多的化石燃料但因为它储量最多价廉且可靠所以至今是世界上一些大的经济体依赖的能源B.煤炭是全球气候变暖的主要原因它的使用和气候保护之间存在着对立但人类已经找到了中和的办法虽然其应用成本很高C.几乎所有大型发电厂都愿意投资于开发用微生物作燃料使用旋转的太阳能电池板以及智能电网等新技术因为它们成本较低D.由于碳截存技术的研究还处在初步阶段尚缺少应用经验所以一些西方国家的政府采取了有力的措施对其应用给予扶植15.下列依据文意做出的推断不正确的一项是A.废弃的盐池和油田为碳截存技术吸出的二氧化碳提供了大量不错的封存空间这极大地增加了碳截存技术付诸实施的可行性B.尽管有些科学家认为可以把二氧化碳直接从大气中抽出去却很少有人会在自己的车库里抽取费用昂贵是主要原因之一C.由于公共服务部门更倾向于投资核能太阳能等低碳或无碳的能源因此这些能源很快会取代煤成为当今世界主要的工业能源D.政治家们把希望寄托在洁净煤上是因为它既可以让国家继续使用安全廉价的煤炭能源又可以解决煤炭带来的环境污染问题16.题目为什么说洁净煤带来的是错觉
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阅读下文完成文后各题也谈兽首与民族尊严叶廷芳前些日子法国佳士得拍卖行在将其祖先盗得的圆明园文物猪首马首等赃物通过高价收买得手后非但不收敛反而变本加厉把鼠首兔首抬高到天价把沾满中国人民血泪的赃物当做摇钱树这些行为触痛了国人民族耻辱的伤疤引起同胞们普遍的不满甚至愤怒有一些同胞因谴责佳士得的不义之举和当年法国的侵略罪行便整个儿攻击和否定法兰西民族这显然是不够冷静有失偏颇的无论是个人还是国家只有懂得尊重对方的尊严才能更好地维护自己的尊严__初期北京曾发生过一起红卫兵火烧英国代办处事件造成很大的国际负面影响主要肇事者受到惩处这些青年爱国者说是要向当年欺负过我们的英国佬雪耻通过火烧行动一解旧恨殊不知这一不顾国际基本准则的鲁莽行为反而损害了祖国的尊严我们纵看历史人类从不文明到比较文明国与国之间民族与民族之间有过多少次冲撞和摩擦!有几个民族的身上没有留下被咬的伤痕?又有多少个民族没有给别的民族身上留下牙痕?一个国家是由无数国民作为细胞构成的而这些细胞是良莠不齐的在一部分细胞不安分以至出轨的时候总有另一部分细胞保持清醒发出正义的声音予以制止就在法国当年在中国犯罪后得意凯旋全国一片欢腾的时候法兰西的伟大儿子雨果发出庄严的声音谴责他的祖国是强盗这是发自法兰西民族良心的声音是代表人类良知的声音一个能发出这样的声音的民族是拥有正义之魂的在法国雨果所体现的民族自审精神至今也没有泯灭近年来一部引起很大反响的详细调查并揭露法国人在圆明园劫掠事实的著作1860圆明园大劫难恰恰是法国人自己写的而且受到法国前总统希拉克的赞赏作者的名字叫伯纳??布立赛我们之所以对无偿索回圆明园文物的努力并不悲观正是因为我们看到了法兰西民族魂魄里阳光的一面这样的民族正义之魂当然是不可能偶然出现的它是这个民族及其所在的国家在科学教育与文化上长期积累而获得雄厚的软实力的结果这种软实力具有推动历史进步的巨大力量l718世纪法国封建__王朝不可一世然而恰恰在这时最早表明人类自我觉醒的启蒙思潮开始涌动了代表这股思潮的伏尔泰狄德罗卢梭等人的思想迅速传播这一批判的武器最终导致了武器的批判而且还成为后来雨果戴高乐等民族之魂接力棒般出现的思想源泉我们相信这样一个民族一定是充满自审精神的我们等待着选自2009年3月19日文汇报有删改下列关于作者援引红卫兵火烧英国代办处这一事件的分析不正确的一项是A.它有针对性此事伤害英国尊严的同时也损害着中国的尊严从而印证了尊严是相互的的观点B.它有类比性中国的某些同胞在兽首事件上的做法如果有损于法国尊严同样也会损害中国的尊严C.它有暗示性中国如果能树立双赢的理念一定可以无偿索回圆明园文物鼠首兔首等D.它有警醒性作者借此提醒那些不够冷静有失偏颇的同胞切勿重蹈伤人亦伤己的覆辙下列行为能体现法兰西民族软实力的一项是A.伏尔泰在文学上独创了哲理小说用戏谑的笔调讲述荒诞不经的故事影射和讽刺现实阐明深刻的哲理B.卢梭批评封建教育不顾儿童的天性不根据儿童的特点进行因材施教硬把对成人适用的教育强加于儿童C.戴高乐总是以神圣的父爱抚平弱智女儿安娜心灵的创伤他一生节俭却为小安娜设立了专用委托金D.法国的波瓦访华后执笔写了长征一书热情颂扬中国革命为写此书他经常熬夜弄得眼睛红肿下列表述不符合原文意思的一项是A.佳士得对猪首马首和鼠首兔首的处置手段都很卑鄙不只违背了国际基本准则还用罪证做交易用罪恶牟暴利B.历史证明每个民族都侵略过别的民族也曾被别的民族侵略过每个国家都既有出轨的国民也有保持清醒的国民C.历史上有谴责法国是强盗的雨果近年来有揭露法国劫掠事实的伯纳??布立赛可见法兰西民族是充满自审精神的D.法兰西民族在科学教育与文化上长期积累而形成的雄厚软实力铸就了民族正义之魂有力地推动了历史的进步
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点评从题目提供的材料看不出命题人的倾向性因此考生需要选择自己的观点并作文这算得上比较成功的题目题目没有歧义考生理解起来比较容易同时评阅老师也不容易有预设立场相对而言能比较针对学生的思考和文字评判而不是学生的态度3北京卷作文题目自选一位中华英雄展开想象叙述你和他她在一起的故事或深入灵魂的热爱二选一★★点评两个题目都比较失败第一个题目本身已经限制和设定了学生的态度选择和思考不难想象如果一个考生通过想象写出一个解构英雄的故事哪怕思考和文字一流也很可能成为传说中的零分作文这个题目与其说是考察学生的写作不如说是甄别考生的态度和立场第二个题目令人费解不是每一个人都有深入灵魂的热爱题目的设定已经意味着大量考生需要编造这种热爱来敷衍行文如果单独评判两个题目分别都只应该★好在提供了二选一考生起码可以两害相比取其轻者所以★+★4天津卷作文题目范儿②★★点评范儿是一个北京方言词对熟悉北方语言的考生或许理解起来没有问题但对南方考生则存在理解上的费劲由于题目设计太过开放考生揣摩题意容易出现发生分歧很难想象命题人和评阅人能有相对一致的评阅标准和尺度这种题出现同一份作文不同老师评出悬殊的分数不足为奇问题出在命题上5上海卷作文题目人心的坚硬和柔软★点评用比喻来命题本身就极不严谨人心的坚硬与柔软本来就因人而宜人言人殊题目抛出的观点如何对待它们将关系到能否造就和谐的自我则根本就缺乏逻辑只是命题人自以为是的武断结论既缺乏普适性也不符合生活常识难以理解这样的题目会用来影响甚至决定数以十万计的考生前程节选自腾讯大家2015/6/9相关链接①唐映红腾讯·大家专栏作者高校心理学教师自由撰稿人从事心理学科普写作②我的范儿范冰冰李晨中枪2015高考语文首个高考0分作文据现场监考老师口述一名长相憨厚的男生写出了如下文字老师还私下表示从未见过如此意淫的文章虽然脑洞开得很大但依旧还是给零分③据参加过多年高考阅卷工作的李老师透露高考阅卷量大阅卷时间长但平均起来用语文作文示例教师停留的时间大约5秒1从心理测量学的角度高考作文考试既缺乏信度也缺乏效度试结合文章内容简述其原因6分2在文中提到的5类试卷中作者认为2015年命题比较失败的作文有哪些任选其中一类试卷简要分析比较失败的作文的原因5分3结合文本内容请从效度信度和标准化角度论述一个在心理测量学上失败的考试其效用与抛硬币没有本质的区别的合理性6分4通读全文联系实际如何才能使高考作文的命题走向成功8分
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阅读下面的文字完成后面题目9分从筚路蓝缕到蔚为大观汉学的发展经历了一个漫长的过程在这个过程中汉学是什么的问题一直存在作为一门学科汉学的内核比较清晰边界则相对模糊这与汉学发展情况有密切关系日本在14—15世纪萌生了传统汉学作为一种区域性汉学它的历史有700来年从1582年利玛窦来华算起传教士汉学的历史约为400余年以1814年法兰西学院设立第一个汉学教席为标志学院式专业化的汉学已走过了将近200年的历程二战之后美国汉学转向对现代中国的关注与研究至今也有了60多年的学术积累由于时代和文化观念等原因汉学研究当然也具有某些历史的局限各种形态的汉学研究当然各有不同然而天下同归而殊途一致而百虑一代代汉学研究者的艰辛努力为中国文化走出遥远的东方成为世界历史发展的积极动力做出了不可忽视的贡献形态各异的汉学研究应当共同持守一个内在品质——对话精神中国与西方的认识方式思维逻辑乃至整体的文化观念存在这样那样的差异和不同比如西方式的执着可能推衍出渐进的认识强调主体与客体的关系强调对象描述的精确性中国式的洒落则通向了圆融和体悟描述对象时往往在清晰中又带有某种模糊但二者并没有孰优孰劣孰是孰非只有因差异生发的对话与启迪互补与和谐通过差异而达到中和这样的和而不同才能成全一个相生共融丰富多彩的世界不同文化又包含诸多相似的元素有共同的追求和理想汉学这门学问正是以差异为前提以人类所渴望的正义公平自由等基本价值为基础启发着文化间的对话和共识对话赋予了汉学深远的文化意义当汉学在世界范围内营构中国形象并影响到不同文明对中国的理解时中国学界对海外汉学的关注也在日益增长海外汉学已经成为中国学界面对的一个重要研究领域这标志着一个无法回避的大趋势中国不再仅仅是被认识和想象的对象更是通过这种认识和想象加强自我理解的价值主体任何一种文明都已经无法在单一的语境中自给自足互为观照的基本格局不仅使汉学研究也将使整个世界进入文明对话的新范式海外汉学与中国本土学术进行对话才能洞悉中国文化的深层奥秘随着汉学的不断发展不同文明对中国人和中国文化的认识将会更加深入中国学人向世界敞开自己才能进一步激活古老的传统和思想的底蕴中国学人对海外汉学的研究也将成为海外汉学的研究对象这会使汉学变得更为丰富6.下列对中西文化观念差异的解说不符合文意的一项是3分A.西方注重主客体关系和精确描述对象中国则倾向于圆融和体悟清晰性和模糊性共存B.差异指的是作者所说的殊途而同归中的殊途百虑而一致中的百虑C.文化观念的差异以及共同的追求和理想是启发两种文化对话和共识的前提和基础D.文化观念有差异但没有优劣是非的区别它们可以通过对话弥补各自的不足7.下列对于海外汉学和中国文化关系的理解不符合文意的一项是3分A.海外汉学要加深对中国文化的认识必须加强与中国本土学术的对话B.不同文明对中国文化的理解与海外汉学在世界上所营构的中国形象有密切关系C.中国文化始终从海外汉学研究中获得对自身更深入更全面的理解D.海外汉学给中国学界提供了从不同角度认识中国文化的镜子8.根据对本文内容的理解对如何促进汉学的发展提出自己的建议3分
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阅读下面的文字9分大自然向人类传授灵感余家驹事实证明作为自然界高等智能动物的人类并非万能人类的许多创造和设计灵感来自自然界的其它生物100年前飞机的诞生来自于人类幻想能像鸟类那样翱翔于蓝天的灵感汽车诞生后为了改善其外型提高其性能早在上世纪50年代美国福特汽车公司的设计师们就曾借助潜水艇潜到加勒比海中观察鱼儿游过舷窗时留下的优美曲线寻找设计灵感当时风靡一时的福特雷鸟敞篷轿车的设计灵感说不定就是来自某一种深海鲨鱼随后出现的奔驰SECcoupe雷诺Twingo及马自达121等也都具备某种动物的神态经过数百万年的进化自然界中的许多物种不仅能让我们从其外型获得某种创作上的灵感而且还能向我们提供一些今天我们在各工程领域内所遇难题的解决方案正如有的科学家所说的那样我们人类应该向这些聪明的生物学习举例来说蚂蚁有助于解决交通模式问题蜜蜂可让你借鉴到空气动力学上的诀窍英国谢菲尔德大学的生物学家弗朗西斯-拉特尼克思曾撰文引用厨蚁觅食来说明这一观点他说从这些觅食的厨蚁极有效率地来来往往运送食品的实践中他找到了一个被他称为说来容易解决难的问题这些厨蚁设计了一个化学路径模式在这个模式中三条路径的结合点形成了一个YY的茎干或是通向它的巢穴或是离开它的巢穴这条茎干也与两条手臂在一个广角上相交而两条手臂构成了一个大约60度的小内角厨蚁有着很强的几何本能它能够感觉出多个角度间的差异而选择一条正确的路径他认为小昆虫很有可能已经设计出了很多种解决觅食问题的方案我们应该关注它们因为人的生活越来越依赖工程系统必须使我们的工程系统有效地运行以解决类似的问题美国国家科学院学报也发表研究报告指出蜜蜂与大黄蜂有一些可供人类分享的智能这些振翅飞行的小昆虫把空气动力学带入了一个传统理论无法触及的领域科学家们发现这些小蜂设计了一套不同于大多数飞虫的飞行系统一些小昆虫靠大弧度地摆动翅膀来飞行而蜜蜂的双翅活动的弧度要小得多但振动的频率相当高这种小弧度高速度的翼动赋予这些蜜蜂一个更宽广的力度这是其它昆虫无法享受到的当这类灵感被用于军事上的时候军事科技便会产生日新月异的进步比如乌贼体内有能分泌黑色液体的囊状物遇到攻击者便会释放出黑色液体诱使攻击者上当据此潜艇设计者们就设计出一种酷似袖珍潜艇的鱼雷诱饵既可保持原潜艇的航向和航速继续航行也可模拟噪音螺旋桨节拍声信号和多普勒音调变化令敌方潜艇或攻击中的鱼雷真假难辨为解决超高速歼击机驾驶员在突然加速爬升时因脑部缺血而引起的痛苦航空设计师从长颈鹿身上获得灵感设计出了抗荷服众所周知长颈鹿是目前世界上最高的动物大脑和心脏的距离约为3米完全是靠高达160~260毫米汞柱的血压把血液送到大脑的奇怪的是长颈鹿在饮水时就不会因大量血液涌上大脑而发生脑充血或血管破裂的问题呢?科学家们研究发现原来是长颈鹿身上的一层厚厚的皮箍住了血管从而控制了它的血压根据这一原理设计师们便设计出这种新颖的抗荷服当飞机加速时抗荷服既可自动压缩空气还能对飞行员的血管产生相应的压力你是否想到人造卫星的控温系统的设计灵感竟是来自小小的蝴蝶?当受到阳光强烈辐射时卫星表面的温度会高达2000℃而在阴影区域卫星表面的温度会下降到零下200℃左右这对卫星上的精密仪器仪表的危害极大人们发现蝴蝶身体表面生长着一层细小的鳞片这些鳞片有调节体温的作用每当气温上升阳光直射时鳞片自动张开以减少阳光的辐射角度从而减少对阳光热能的吸收当外界气温下降时鳞片自动闭合紧贴体表让阳光直射鳞片从而把体温控制在正常范围之内科学家据此为人造地球卫星设计了一种犹如蝴蝶鳞片的控温系统6.作为高等智能动物的人类并非万能的依据最准确的一项是A.人类早就有像鸟类那样翱翔蓝天的远大梦想B.自然界中的许多物种经历了数百万年的进化显然要比人反应灵敏C.大自然的其它生物为人类提供许多创造和设计的灵感D.人的生活越来越依赖工程系统必须使我们的工程系统有效地运行以解决类似的问题7.各项中不属于大自然向人类传授灵感的一项是A.鱼儿游过舷窗时留下的优美曲线帮助设计师找到设计灵感B.小小的蝴蝶帮助科学家设计出了人造地球卫星的控温系统C.潜艇设计者受乌贼受到攻击时释放黑色液体的启示设计出鱼雷诱饵用于迷惑敌方D.长颈鹿的大脑与心脏的间距约为3米完全是靠高达160—260毫米汞柱的血压把血液送进大脑的8.说法符合原文意思的一项是A.上世纪50年代美国福特公司设计师改善汽车外型时确信无疑地受了某种深海鲨鱼的启示设计出了福特雷鸟敞逢轿车B.厨蚁能感觉出某个角度间的差异而选择一条正确的路径这是它几何本能的显现C.蝴蝶鳞片的开合有利于调节体温气温上升阳光直射时鳞片张开可通过减少阳光的辐射角度来减少对阳光热能的吸收温度下降时鳞片闭合借阳光的直射把体温控制在正常范围内D.小弧度高速度的翼动赋予小昆虫一个更宽广的力度当这类灵感被用于军事上的时候军事科技便会产生日新月异的进步
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阅读下面的文字完成下面试题彩陶——中国远古文化的辉煌代表陶器是新石器时代人类最重要的发明之一也是现代人了解原始文化的最重要的依据之一考古发掘显示世界各地绝大多数新石器时代的陶器都或前或后不约而同地经历了素陶彩陶釉陶的发展阶段所谓彩陶是远古先民在制作好的陶胚内外壁上用矿物颜料绘制各种纹饰然后入窑烧制定型的一种带彩陶器彩陶集实用和雕塑绘画烧制等各种艺术工艺于一体展现了那个时代人类物质生产和精神生活的最新成果和最高水__映了原始社会数千年的社会状况和人的生存情境可以说彩陶是一本浓缩的独特的史书中国是世界上最早发明陶器的地区之一并在距今大约8000年前就出现了彩陶中国彩陶的发展繁荣和衰亡历经4000年之久尽管彩陶文化并非一种考古文化但在中国新石器时代的文化遗存中除了各种各样的石器外绝大多数是以陶器为其重要表征的其中色彩绚丽图形优美造型多样工艺精湛数量较多的各种彩陶更成为这一时段最有系统最具规模最有价值的文化遗存并因此而成为华夏远古文化的一种鲜明特征仰韶文化的命名就是以在遗址中发掘的红底黑彩的陶片作为重要证据而仰韶文化之所以又被划分为两种类型即以鱼纹为主的半坡类型和以鸟纹花卉纹为主的庙底沟类型也是以遗址出土的彩陶坟饰作为区分的主要标志据估计中国出土的彩陶约有5万多件很可能是世界上出土彩陶数量最多的国家这些彩陶绝大多数都是日常实用器皿如盆碗壶罐等等分布的地域几乎遍布全国这些彩陶的形体虽然简单但在造型设计上却颇具匠心制作时对器物的各部分运用不同的比例变化构成各种柔和优美的轮廓曲线其式样繁多并随各地习俗的不同而各具特色在图案设计方面中国的史前彩陶都能结合不同器形的特点和装饰部位的不同或疏或密或繁或简饰以不同纹样图案丰富多彩有的宜于俯视有的适于平观将器物的实用性质和使用的审美效果结合起来其中大量出现的编织纹和几何形纹具有彩纹和底色相互衬托虚实相应的作用形成双关图案这种构图方式一直延续至今成为中国传统工艺美术的一种基本装饰手法探索中国文明的起源无论是文字的始创艺术的发端原始巫术的产生还是远古神话与图腾崇拜的出现都离不开彩陶因为彩陶除了作为原始人类日常生活器物之外还是原始zōng jiāo 图腾崇拜的重要器物彩陶的器形和陶壁上的纹饰既体现了远古先民对美和艺术的追求也是原始文字创造的一个重要源泉在作为中国史前文化起源研究依据的几类原始文化遗存如玉石器彩陶雕塑和岩画中玉石器和雕塑的数量都较少岩画的年代又往往引起争论唯有彩陶数量最多年代也最准确因而最具有可靠性和系统性可以说彩陶是中国远古文化的辉煌代表下列对彩陶的解释不正确的一项是A.彩陶是一种陶璧上有各种彩纹的远古陶器其纹饰的特点有时作为原始文化类型划分的依据B.彩陶是一种集实用审美等文化功能于一体的远古陶器在中国原始文化遗存中具有代表性C.彩陶是中国远古先民发明的一种带彩陶器在距今大约8000年前就已经出现D.彩陶是在素陶基础上发展而来后一种带彩陶器体现了中国远古先民对美的追求下列对彩陶是一本浓缩的独特的‘史书’这句话的理解错误的一项是A.彩陶保留着几千年原始社会人类生活变化的痕迹反映了新石器时代人类历史发展的状况B.彩陶呈现出不同地域的新石器时代人类生活的不同特点再现了原始人类生活的独特情境C.彩陶包含多重原始文化意蕴为探索人类文明的起源提供了重要信息D.彩陶上的纹饰具有原始文字的性质和作用原始人类用它来记载历史下列表述完全符合原文意思的一项是A.世界各地新石器时代的陶器不论先后都经历过素陶彩陶釉陶的发展阶段中国是出现陶器最早的地区之一B.中国的彩陶制作精美文化信息丰富出土数量众多分布地域广泛年代最为准确是中国远古文化的辉煌代表C.彩陶的形体虽然简单但造型却颇具匠心例如让编织纹和几何形纹的彩纹与底色相互衬托产生出虚实相应的双关效果D.与其他几类原始文化遗存相比只有彩陶能同时为探索文字的始创艺术的发端原始巫术的产生等文明起源问题提供依据根据原文提供的信息下列推断不正确的一项是A.彩陶是中国远古文化的辉煌代表也是其他经历过彩陶阶段的国家远古文化的辉煌代表B.彩陶文化并非一种考古文化因为从考古学来说彩陶文化其实是从属于新石器时代文化的C.彩陶的制作颇具匠心体现了远古先民的审美追求但它的制作主要还不是出于审美的需要D.彩陶虽然是原始人类生产的一种器物但它的一些制作经验却对后世工艺美术的发展产生了深远影响
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从小养成健康的饮食习惯芬兰的一项研究发现那些从小就被教导要吃健康饮食如低脂或健康脂肪不饱和脂肪包括鱼类花生豆类和植物油的孩子在成人后比那些饮食不受限制的人的胆固醇水平低而低胆固醇对人的健康是有益的可减少心血管病的发生这意味着从小管好孩子的饮食养成健康饮食的习惯将让人受益终身这项研究的对象是1062名儿童从7个月起就对他们进行生活习惯和饮食的调查并对他们的饮食作出指导大约一半的儿童和其家庭得到研究人员的指导从吃动物性饱和脂肪转向吃更为健康的不饱和脂肪而另一半孩子和家庭没有获得特别的饮食指导在这些儿童长到14岁的少年时比较他们的健康情况芬兰图尔库大学的哈里·尼尼可斯基博士是这项研究的主持者幼年时的口味可以影响人的一生这已经得到证实但良好的健康饮食方式从何时开始还没有得到证实但尼尼可斯基从这个研究结果认为良好的饮食习惯和生活方式越早形成越好他们的研究还指出担心饱和脂肪摄入减少会影响儿童生长和大脑发育是没有根据的在14岁时吃饱和脂肪和吃不饱和脂肪的两组儿童在身高体重上没有任何差异在5岁时这些儿童的大脑发育也没有任何差别指导饮食组孩子的家庭会得到专业人员的指导从孩子l岁起就开始食用脱脂奶保持每日摄入胆固醇低于200mg而且让他们的每日膳食中的总脂肪摄入量只占总热量的30%~35%到了孩子7岁时对家庭指导的重心就转移到孩子身上直接指导孩子选择食物每年专业人员要花好几天的时间监测孩子的饮食最后指导组的孩子比对照组孩子具有总脂肪低低饱和脂肪和高蛋白质高碳水化合物的饮食尽管受到饮食指导的孩子比未受指导的孩子成长后血液中胆固醇较低但只在男孩中有统计学意义在女孩子中却不具有男孩的胆固醇差异约为5%而女孩的胆固醇差异则依据年龄的不同为2%-4%男孩的指导组和对照组与女孩指导组和对照组之间的这种差异的原因尚不清楚但可能与激素差异或锻炼习惯有联系但是无论是男性还是女性即使胆固醇有一丁点减少也对健康有非常大的影响对大量人群的研究发现胆固醇即使增高一点点也会导致心脏病和心脑血管病死亡的极大增加40~50岁的人在患心脏病和心脑血管病死亡之前一般都不知道原因其中最重要的原因就是从小养成的生活和饮食习惯导致胆固醇增多成为各种心脑血管病的诱因如冠心病高血压心肌梗死卒中等早期干预是维持健康生活方式的关键在人出生后健康的生活方式培养得越早就越有可能成功地形成一个人终身的健康生活方式因此无论是东方还是西方饮食只要从小养成孩子的健康饮食习惯就不仅可以在四五十岁心脑血管病高发期之时避免疾病的发生而且可以惠及生命的后半段延年益寿对此传统的中餐比西长更有健康的优势而那些总脂肪和饱和脂肪量高的洋快餐如肯德基麦肯鸡汉堡等是最容易诱发心脑血管病的也是从小就要避免孩子们接触的垃圾食品选自百科知识下列对哈里尼尼克斯基博士主持的这项研究理解不正确的一项是A.研究对象是1065名出生7个月左右的儿童研究时间是将近14年B.研究方法是将研究对象分为两组指导组吃不饱和脂肪对照组吃饱和脂肪C.对于指导组前七年以指导孩子的家长为主后七年以指导孩子选择饮食为主D.研究结果表明那些从小就被叫到要吃低脂或不饱和脂肪的孩子在成人后比那些饮食不受限制的人的胆固醇水平低
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阅读下文完成文后各题在全球文化的浪潮中世界各地的人类社会正在变得越来越相似人们使用同样的科技产品追求同样的时尚采取同样的生活方式将来甚至还有可能说同样的语言地球村这个概念早已不是什么新鲜词了人类变得彼此越来越相似这件事情好还是不好人们还是争论在野生动物的世界里同样的事情也正在发生所有地方的野生动物也正在长得越来越像科学家批评说由于人类的流动野生动物也被迫加入了全球化的行列从而使动物品种的地区差异变得越来越淡这种现象被称为生物均质化这种现象对于生物世界的地区特性来说是一个重大的威胁已经引起了自然资源保护者的高度重视事实上人们不久前才刚刚认识到生物均质化意味着什么所有生物在所有的地方生活结里是地球上的生物种类变得越来越少同一物种之下的品种也变得越来越单一对物种地区差异威胁最明显的应该数物种入侵物种利用人类的全球化贸易运输侵入到其他地区对当地的物种生存造成影响比如说斑纹贻贝就通过船只播散到西欧和北美海域这些入侵物种会使当的食物链陷入混乱剥夺某些本地物种的生存空间对生物多样性的更大威胁来自于人类对土地用途的改变人类城市的扩张以及栖息地的细碎化使生物的生存环境越来越相似这就会导致特定种类的生物过份繁盛有些适应能力极强的物种便如鱼得水比如蟑螂乌鸦老鼠浣熊红狐和鹿有些大脑容晨相对较大的鸟类在人类对环境进行改造的时候应付自如知道如何根据环境的变化调整自己的生活方式也能够很快接受未见过的食物而那些小脑袋鸟类就会受到相当大的打击数量下降很快单就一个物种来说动物也正在变得越来越标准化由于人类的驯养和选种培育动物慢慢变得像工厂里生产出来的一样合乎人类的要求比如说欧洲曾经对鲑鱼进行过工业化的畜养有些鲑鱼纯粹是出于满足钓鱼进行杂交大大破坏了野生蛙鱼的血统导致某些品种濒临灭绝由于人类的不谨慎野生动物种群的基因资源正在不断减少将来环境发生变迁时会严重危及生态系统的适应力选自科学之谜2006年第2期下列各项中不属于人类对生物多样性构成威胁的原因的一项是A.人类的全球化运输使物种侵入到其他地区B.人类改变土地用途如城市扩张以及栖息地的细碎化C.人类的驯养和选种培育使动物越来越标准化D.人类采取同样的生活方式变得彼此越来越相似下列各项中对文章的理解正确的一项是A.生物的生存环境越来越相似这会导致特定种类的生物过分繁盛如适应能力极强的蟑螂乌鸦老鼠等B.入侵物种会使当地的食物链陷入混乱剥夺某些本地物种的生存空间从而使这些物种迅速灭绝C.人类对环境进行改造时脑袋较大的鸟类能够应付自如调整生活方式而脑袋较小的鸟类将受到相当大的打击D.人类社会全球化以及由此导致的动物全球化都受到科学家和自然资源保护者的强烈谴责根据文意下列各项的推断正确的一项是A.因为野生动物种群的基因资源正在不断减少所以一旦环境发生变迁这可能严重危及生态系统的适应力B.因为养殖鲑鱼的适应能力更强所以当它们逃入自然环境后大大破坏了野生鲑鱼的血统导致某些品种濒临灭绝C.因为生物均质化使所有生物在所有的地方生活所以这对于生物世界的地区特性来说是一个重大的威胁D.地城市化的进程中我们可能越来越多地看到一些生物而另一些生物将逐渐从我们的视野中消失
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阅读下面语段按要求回答问题随着社会主义经济的发展人们对非物质利益的追求即精神上的追求会越来越占有重要的位置要调动人们提高经济效率的积极性和主动性除了利用物质利益原则来调节外更好地满足人们的精神需要是必不可少的因此
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9分每小题3分阅读下面的文字完成下面试题金沙遗址位于成都市西郊苏坡乡金沙村是民工在开挖蜀风花园大街工地时首先发现的遗址所清理出的珍贵文物有千余件包括金器30余件玉器和铜器各400余件石器170件象牙器40余件出土象牙总重量近一吨此外还有大量的陶器出土从文物时代看绝大部分约为商代约公元前17世纪初—公元前11世纪晚期和西周约公元前11世纪—公元前771年早期少部分为春秋时期公元前770年—公元前476年而且随着发掘的进展不排除还有重大发现的可能在出土的金器中有金面具金带圆形金饰喇叭形金饰等30多件其中金面具与广汉三星堆的青铜面具在造型风格上基本一致其他各类金饰如太阳鸟金箔等则为金沙特有玉器种类繁多且十分精美其中最大的一件是高约22厘米的玉琮颜色为翡翠绿雕工极其精细表面有细若发丝的微刻花纹和一人形图案堪称国宝其造型风格与良渚文化我国长江下游太湖流域一支重要的古文化因1936年原西湖博物馆施昕更先生首先发现于余杭市良渚镇而命名距今约5300-4000年的完全一致出土的400多件青铜器主要以小型器物为主有铜立人像铜瑗铜戈铜铃等其中铜立人像与三星堆出土的青铜立人像相差无几石器有170件包括石人石虎石蛇石龟等是四川迄今发现的年代最早最精美的石器其中的跪坐人像造型栩栩如生专家认为极可能是当时贵族的奴隶或战俘这表明当时的蜀国已比较强大石器中的石虎造型古朴生动金沙村遗址的发现引起各界关注专家们一致认为金沙遗址是四川省继广汉三星堆之后最为重大的考古发现之一金沙遗址的发掘对研究古蜀历史文化具有极其重要的意义成都有文字可考的建城历史最早可追溯到张仪筑成都城的战国晚期金沙遗址所提示的是以往文献中完全没有的珍贵材料将改写成都历史和四川古代史分析金沙遗址的出土文物很多都是有特殊用途的礼器应为当时成都平原最高统治阶层的遗物这些遗物在风格上既与三星堆文物相似也存在某种差异表明该遗址与三星堆遗址有着较为密切的渊源关系金沙遗址的性质目前推测有可能属于祭祀遗迹但由于出土了大量玉石器半成品和原料不排除存在作坊遗迹的可能不过从出土的大量珍贵文物和周围的大型建筑重要遗存来看蜀风花园所在区域很可能是商末至西周时期成都地区的政治文化中心遗址出土的玉戈玉瑗表明金沙文化不是孤立的它与黄河流域文化和长江下游的良渚文化有深刻的内在联系再次证明了中华文化的多元一体下列对金沙遗址出土的文物解说正确的一项是A.金沙遗址目前所清理出的珍贵文物有千余件其中主要是商代晚期西周早期和春秋战国时期的文物B.在金沙遗址出土的400多件青铜器中铜立人像与三星堆出土的青铜立人像没多大差别C.金沙遗址出土的金器在造型风格上与广汉三星堆出土的青铜器在造型风格上基本一致但太阳鸟金箔这类金饰则为金沙特有D.金沙遗址出土的玉器种类繁多且十分精美其中最大的一件玉琮颜色为翡翠绿雕工极其精细表面有细若发丝的微刻花纹和一人形图案与良渚文化的完全一致下列对金沙村遗址的发现引起各界关注的原因解说不正确的一项是A.金沙遗址是位列广汉三星堆之后最为重大的考古发现B.金沙遗址的发掘对古蜀历史文化的研究具有极其重要的意义C.金沙遗址的发掘可能改变有文字可考的成都建城史战国晚期的这一记录D.金沙遗址所提示的珍贵材料将改写四川古代史根据文章内容下列推断不正确的一项是A.从金沙遗址出土的一些精美石器来看专家认为当时的蜀国已比较强大B.金沙遗址出土的一些遗物在风格上既与三星堆文物相似也存在差异表明金沙遗址与三星堆遗址有着较为密切的渊源关系C.金沙遗址有可能是作坊遗迹但其出土文物根据其成品和半成品来看很多都是有特殊用途的礼器所以目前推测它属于祭祀遗迹D.金沙文化不是孤立的金沙文化三星堆文化与黄河流域文化和长江下游的良渚文化有深刻的内在联系
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文学人类生存的一种支撑无论是在我们的现实生活中还是在我们的语文教育中文学的价值都没有得到应有的评估尤其是在当前这个浮躁喧嚣的消费社会中以往我们侧重强调的是文学的思想教育作用和宣传鼓动作用现在人们更看重的是文学的消遣和娱乐作用甚至它的市场轰动效应文学最内在最深层的价值却被忽略了在我看来文学作为人类的精神创造活动它还应当是人的生命存在的一种支撑一种情感与精神的支撑从原始文化学的意义上讲人类在其还不太会直立行走的时候就已经能够翩翩起舞在其还不会说话的时候就已经能够唱歌在其还不会写字的时候就已经能够绘画在其还不会制定法律条文撰写科学论文的时候就已经会创作故事和诗歌因此我们可以断定文学艺术是人类生命进化史中的一个包容诸多的原点一个出发点而同时这个原点又使它在人类生命活动史中永远占据一个顶点一个精神的制高点如俄国美术家瓦西里??康定斯基所说的人类的精神生活可以用一个巨大的锐角三角形来表示它缓慢地几乎不为人们觉察地向前和向上运动在不同的历史时期三角形的顶端经常站着一个人这个人就是像贝多芬德彪西梅特林克莫奈马蒂斯毕加索这样的伟大的艺术家当然也包括像荷马但丁莎士比亚歌德托尔斯泰这样的诗人小说家在人类生活与人类历史中的定位使文学艺术拥有了这样一些天性既根植于大地又仰望着天空既是真实的生活又是虚幻的想象既是本能的喷涌又是理性的张扬既拥有肉体的丰厚又拥有精神的空灵既是对于往昔的追忆又是对于未来的憧憬它拒绝一切形式的人与自然的割裂物质与精神的偏执思维与本能的对立本体与现象的拆解理智与情感的剥离它始终追求的是一种圆满充盈的生命形式一个真实独特富有创造活力的个体人类的文学艺术活动几乎就是地球生态系统中天地神人和谐相处健康发育的一个楷模文学艺术可以作为一个时代的精神状况的象征——在艺术得不到人们的维护同时又缺乏真正的精神食粮的时代精神世界是衰微的灵魂不断从高处跌落到三角形的底部整个三角形显得死气沉沉甚至倒退和下滑文学艺术作为一种精神又是内在于每一个人的身心之中的——任何人只要他把整个身心投入自己的艺术的内在宝库都是通向天堂的精神金字塔的值得羡慕的建设者文学艺术并不只是一种职业一门技能在现实生活中远不是所有人都能够创作出成功的文学作品和艺术作品但是每一个人都可以拥有诗的心境和艺术的情致以超越功利的发自内心的充满喜悦和感激的心态对待生活这样的人即使一字不识也仍然是一位艺术家一位诗人诗意地栖居意味着独立自主自得其乐自我完善文学艺术本质上是肯定是祝福是生存的神话是人们的自我救治自我保健无论你从事的是什么职业只要你能够走进这样一种人生境界你的生命就是富足的健康的美好的那么你也就在精神上站稳了生存的出发点同时也占据了生存的制高点1对文学艺术拥有的天性理解错误的一项是A.文学艺术仰望着天空是虚幻的想象理性的张扬拥有精神的空灵是对于未来的憧憬B.文学艺术应该是人与自然物质与精神思维与本能本体与现象理智与情感的和谐统一C.文学艺术追求的是一个真实独特富有创造活力的个体D.文学艺术是地球生态系统中天地神人和谐相处健康发育的模范2.下列理解符合原文意思的一项是A.文学是人类的一种精神创造活动因此它应该支撑起人的生命支撑起人的情感和精神B.文学艺术是人类生命活动史中的精神制高点贝多芬托尔斯泰等艺术家是这个制高点上的代表人物C.文学艺术既可以内在于每一个人的内心世界中又可以反映一个时代的精神面貌D.只要每一个人都努力创作那么你就会在精神上站稳生存的出发点占据生存的制高点3.根据原文提供的信息下列推断错误的一项是A.在当前这个浮躁喧嚣的消费社会中我们更应该重视和挖掘文学最内在最深层的价值B.只有重视维护文学艺术我们的精神世界才能丰富起来我们的时代才能有充盈的精神食粮C.艺术家诗人并非专指能够创作出成功的艺术作品和文学作品的人D.只妻创作出成功的文学作品和艺术作品就能诗意地栖居
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阅读下面的材料完成下列各题流感病毒可以随病禽的粪便和鼻腔分泌物排出而污染禽舍笼具垫料等流感病毒对消毒剂及热比较敏感对污染的禽舍进行消毒时必须先用去污剂清洗以除去污物再用氯酸钠溶液消毒最后用__和高锰酸钾熏蒸消毒铁制笼具也可以采用火焰消毒由于粪便中含病毒量很高因此在处理时要特别注意粪便和垫料应通过掩埋方法来处理对处理粪便和垫料所使用的工具要用火碱水或其他消毒剂浸泡消毒禽流感病毒在外界环境中存活能力较差只要消毒措施得当容易杀灭养禽生产实践中常用的消毒剂如醛类含氯消毒剂碱类酚类氧化剂等均能杀死环境中的病毒达到消毒目的室内消毒后要敞开门窗通风换气以消除残余的气味含氯消毒剂的消毒效果取决于有效氯的含量含量越高消毒能力越强包括无机含氯消毒剂和有机含氯消毒剂可用5%漂白粉溶液喷洒于动物圈舍笼架饲槽及车辆等进行消毒次氯酸杀毒迅速且无残留物和气味因此常用于食品厂肉联厂设备和工作台面等物品的消毒碱类制剂主要有氢氧化钠等消毒用的氢氧化钠制剂大部分是含有94%氢氧化钠的粗制碱液使用时常加热配成1%——2%的水溶液用于对被病毒污染的鸡舍地面墙壁运动场和污物等的消毒禽类发生高致病性禽流感时因发病急发病和死亡率很高目前尚无好的治疗办法对高致病性禽流感的预防必须采取综合性的措施养殖场要远离居民区集贸市场交通要道以及其他动物生产场所和相关设施等不从疫区引进种蛋和种禽对过往车辆以及场区周围的环境孵化厅孵化器鸡舍笼具工作人员的衣帽和鞋等要进行严格的消毒采取全进全出的饲养方式杜绝鸟类与家禽的接触在养殖场中应专门设置供工作人员出入的通道对工作人员及其常规防护用品进行可靠的清洗及消毒严禁一切外来人员进入或参观动物养殖场区一旦确诊为高致病性禽流感应该立即对三公里以内的全部禽只扑杀深埋其污染物要做好无害化处理在受高致病性禽流感威胁的地区应该在当地兽医卫生管理部门的指导下进行疫苗的免疫接种定期进行血清学监测以保证疫苗的免疫预防效果确实可靠结合第一段的内容下列不能印证流感病毒对消毒剂及热比较敏感的一项是A.对污染的禽舍进行消毒用去污消毒剂及熏蒸的方法较好B.对污染的铁制笼具进行消毒用火焰直接消毒效果较好C.对病禽粪便及垫料的处理用掩埋的方式效果较好D.对消毒工具的消毒用火碱水或其他消毒剂效果较好对高致病性禽流感采取综合性预防措施下列围绕养殖场进行的分析不正确的一项是A.养殖场的选建要回避人群集中的区域并实行独立饲养B.养殖场使用本地的种蛋与种禽并采用全进全出的饲养模式C.养殖场的工作人员有出入的专道并进行由帽到鞋的消毒D.养殖场谢绝所有外来人员参观并杜绝与鸟类接触以下对文章相关内容推断不正确的一项是A.预防高致病性禽流感使用各种消毒剂要注意科学的配制而且次数越多越好B.预防高致病性禽流感应采用多层次的立体的全方位的综合性预防措施C.高致病性禽流感一旦发生对疫区三公里以内的全部禽只扑杀深埋也是减少经济损失的做法D.高致病性禽流感一旦发生受威胁的地区若不进行确实可靠的预防就可能导致病情迅速蔓延
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阅读下面文字完成1—4题世界环境与发展委员会提出一个观念主流的社会文化范式认为人类的文化造成这样的文化变迁——环境危机生态冲突等问题这跟西方式的社会文化理念有着密切关联这种西方所主导的观念不仅在西方社会发展而且慢慢传染到全世界这种观点至少有三个特点强调竞争与征服漠视和谐不仅漠视与自然的和谐还漠视与其他社会其他文化的和谐无限制地利用物质认为资源永远我限这是最大的错误工业革命只是这些观念比较特别的发展而这些观念是来自最早期的西方文化理念——两河流域下游的苏末文化著名考古学家张光直教授说中国与西方两大文明从肇基已基本为不同的原则所支配所谓不同的原则就是不同的基本文化理念即连续性的宇宙观和断裂性的宇宙观他还说中国文明社会是产生不是生产技术革命的结果也不是商业贸易的起飞而是逐渐通过政治程序所造成的财富极度集中的结果他认为中国文化从新石器时代进入金属时代的过程中就表现了一种特别的文化理念英才叫做延续或连续以苏末文化为代表的西方文化的老祖从新石器时入金属石器时代开始其基本的文化理念则是一种断裂的理念最明显的连续表现在生产工具上从夏朝转入商朝开始利用青铜器的时候商朝的青铜器都是用来作为礼器酒器和兵器如鼎爵和弋等等而商朝所用的农器是延续了新石器时代所用的石头木头蚌器和骨头但苏末不同它的青铜器最早是用来种植小麦用青铜刀来收割成熟的麦穗从新石器进入青铜器时代是一种突破也是一种跟前面关系的断裂西方学者常常笑话说你们中国人好笨有青铜器却不用来生产我们当然知道用青铜器来生产更有效生产更多但多不一定好从那个时代开始我们就希望跟自然和谐互相尊重不愿意用很有效的东西来破坏自然我们认为自己跟宇宙是一体的连续的这一点从那时候开始就是我们整个宇宙观念的基本原则我们的人际关系也是如此从夏朝到商朝一直到后来的封建时代我们都是以氏族zōng jiāo 的团体的延伸但是苏末一开始就放弃了氏族zōng jiāo 的团体而以地缘的团体来代替因此在人际关系上我们延续了zōng jiāo 关系而苏末断裂了代之以地缘关系其他如文字应用城乡关系财富累积等差别都是如此选自新华文摘2005年第二期1.对多不一定好理解正确的一项是A.中国文明社会的产生不是技术革命的结果因此多不利于社会文明产生B.中国文明社会的产生不是商业贸易的起飞当时社会还没有这样的商业贸易需要因此没有多的必要C.多造成社会财富的极度集中不符合中国文明社会产生的要求D.多会破坏自然的和谐与平衡这种不尊重自然的做法会影响人类的永续发展2.对延续这一中国文化的理念解说不正确的一项是A.延续包含着这样的思想人与自然与其他人与整个宇宙是连成一体的B.延续即保持一种原始的生活状态因此商朝所用的农具延续了新石器时代所用的石头木头蚌器跟骨头C.延续是一种连续性的宇宙观意味着应该维持和谐平衡的关系D.延续这一中国的文化现象从文明初始阶段就已经形成它体现在生产工具人际关系文字应用城乡关系财富累积等方面3.下列说法与原文意思相符合的一项是A.两河流域下游的苏末文化促使工业革命的产生推进了西方文化理念的发展B.西方式的社会文化理念是现代社会主流的社会文化范式它影响全世界C.西方文明较之中国文明就其特点看更多地包含着一些错误的理念D.西方式的社会文化理念不仅影响着西方社会也给发展中的中国带来影响4.以下推断不正确的一项是A.连续与断裂是中西文明理念的差异之所在这两种文化是可以互补的B.一个民族的文化理念不是后期才产生的而是从文明一开始出现就形成了C.人类文化造成今天这样的环境变迁是西方社会的发展所造成的因此我们应引以为戒D.作者对工业革命导致环境危机生态危机等问题的观点持否定态度
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阅读下面的文字完成下列各题邸报是中国最早的报纸因为这种报纸是由邸负责发布的所以叫邸报什么是邸呢许慎说文解字解释说邸属国舍也即分封国设在京都的馆舍是供地方官员觐见皇帝或办公事的临时寓所就像我们今天常说的驻京办事处它平常担负传递消息的任务将皇帝的命令文告臣下给皇帝的奏折封建政府官员的升黜任免赏罚褒奖贬斥等消息通过邸以奏报的形式发出去地方官吏由此来了解朝廷的情况窥测朝廷内部政治风云的变幻从文献记载来看我国古代的邸报最晚在唐玄宗开元年间713-742年就出现了唐代学者孙樵在其著作经纬集中收录了一篇读开元杂报文章记载孙樵看过一种没有标题和结语内容都是按日罗列朝廷动态的数十幅书当时他不知是什么东西后经考证乃是开元年间发布的邸报孙樵把它命名为开元杂报除文献记载外1982年英国伦敦博物馆还发现了一份唐僖宗光启三年887年的邸报距今已有1100多年了原件是一张长97厘米宽285厘米的白色宣纸文字自右向左竖写这是当时归义军节度使派驻朝廷的邸吏张夷则从唐僖宗所在地凤翔今陕西凤翔发往沙州今甘肃敦煌的一份邸报记叙了归义军节度使张淮深派专使向皇帝赐求旌节的事情这份晚唐邸报原保存在敦煌莫高窟藏经洞本世纪初被英国人斯坦因连同七千敦煌卷文一起窃走这是现存中国最古老的报纸也是世界上现存最早的报纸它比欧州最早的手抄报纸要早八个世纪左右到了宋代随着中央集权的加强朝廷强化了统一发报制度进奏院成为中央级的统一发报机构进奏院发出的报纸称进奏院状报这是由朝廷向全国发布的具有__公报性质的报纸大约每日每五日每十日或一月发布一次各州进奏吏再据此传抄宋朝规定了严格的报纸审稿和发布制度一般官员看到的邸报是经过几道程序筛选出来的定本宋朝的邸报发行很广许多官吏和士大夫通过阅读邸报得知朝廷大事元明时撤销了进奏院改以通政院或通政司为发布官报的机关明朝时邸报所载内容突破了只登诏旨奏章一类官文书的框框出现了少量社会新闻如1626年6月出版的一期邸报生动地报道了北京宣武门的王恭厂火药库突然发生爆炸的情况报道说这次爆炸毁坏了内城西南角的房屋几万所居民伤亡一万多人爆炸的时候东西长安街上不断有人头和血淋淋的肢体从空中飞坠德胜门外坠落人手人脚更多石驸马大街有一对五千斤重的石狮子也被震飞到宣武门外明朝邸报的内容常常由皇帝审定如果违旨就会大祸临头明末兵部尚书陈新甲不慎将明清议和的消息在邸报上泄露被崇祯皇帝处死清朝以军机处为传报的总机关皇帝谕旨官员的奏折和机要公文都在此汇集由军机处决定把应公布的内容下达到内阁再由内阁通知各省驻京提塘和衙门抄发这种报纸仍称邸报也称邸钞阁钞或塘报光绪三十年1904年邸报改为铅字印刷并有了报名从而结束了邸报的手写传抄向近代报纸迈进了一大步摘自我国最早的报纸——邸报下列关于邸报的表述不符合原文意思的一项是A.相关的文献记载显示我国古代的邸报是在唐玄宗开元年间出现的要比欧洲早八百年左右B.邸报的发行使许多官吏和士大夫能够及时了解朝廷大事窥测朝廷内部政治风云的变幻C.宋朝规定了严格的报纸审稿和发布制度一般官员看到的邸报是经过几道程序筛选出来的定本D.唐宋时邸报所载内容主要是诏旨奏章一类官文书而不涉及其他社会新闻下列理解不符合原文意思的一项是A.邸是分封国设在京都的馆舍是供地方官员觐见皇帝或办公事的临时寓所其主要功能是传递信息B.1626年6月出版的一期邸报生动地报道了北京宣武门的王恭厂火药库突然发生爆炸的情况表明邸报的内容已经由诏旨奏章转变为社会万象C.清朝以军机处为传报的总机关军机处决定应公布的内容再由内阁通知各省驻京提塘和衙门抄发D.清朝晚期邸报改为铅字印刷并有了报名从而结束了手写传抄但它还不是真正意义上的现代报纸下列理解和分析不符合原文内容的一项是A.经考证唐代学者孙樵在其著作经纬集中收录的读开元杂报一文中提到的数十幅书是唐朝的邸报B.归义军节度使张淮深派专使向皇帝赐求旌节的邸报现存于英国伦敦博物馆是世界上现存最早的报纸C.宋朝强化了统一发报制度进奏院成为中央级的统一发报机构进奏院的进奏院状报是由朝廷向全国发布的具有__公报性质的报纸D.邸报是非常机密的报纸兵部尚书陈新甲不慎将邸报上明清议和的消息泄露结果被崇祯皇帝处死
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阅读下面的文字完成下面试题黑洞的歌声黑洞一直被认为是星体命运的终点当星体耗完最后一丝能量的时候要么被撕裂然后被别的星球吞食要么浓缩成一个可怕的黑点吞食经过它的一切物质和能量黑洞是一种体积极小质量极大的天体具有强大的引力黑洞是看不见的因为它的引力大得不让光发射出去还可以让经过的光消失在它的黑洞里从前科学家只能通过测量黑点周围的环境来确认黑洞直接测量黑洞认为是不可能的然而最近科学家却测到了黑洞的声音黑洞是个天生的低音歌手声音低得让人无法用耳朵去欣赏只能用专用的仪器才能听到日前英国剑桥天文学研究所法比安教授的小组利用美国宇航局的钱德拉X射线太空望远镜探测到英仙座星系团中央一个超大质量的黑洞发出的声波这个星系团距地球约2.5亿光年这个黑洞发出声波的频率只有人耳能听到的最低声音的千万亿分之一是迄今在宇宙中探测到的最低沉的声音法比安表示他们对特大黑洞能发出声波并不感到意外虽然黑洞会吞食物质和能量但它们也不是一毛不拔以前也探测到它们发出的低频率电磁波为什么黑洞会发声呢?这是因为黑洞不停地吸收靠近它的物质黑洞在吸进物质的同时也会从中心向外产生高速物质流天文学家们说正是这些高速物质流导致黑洞发出声波这个新发现为破解困扰天文学界多年的一个谜团提供了线索科学家曾经发现不少星团周围都包裹着大量的炽热气体他们猜测这些气体应该随着时间的推移渐渐冷却下来温度下降后的气体应该在星团中央附近形成低压吸引周边的气体进入星团中央区在这一过程中应该可以形成数十亿个星体然而事实上并非如此英仙座星系团中心包含的高温气体在近百亿年中温度一直很高而不冷却这种现象着实让天文学家们不得其解法比安解释说星系团中的高温气体可能吸收了声波中的能量从而使高温得以维持这一过程涉及到的能量之大令人震惊——相当于1亿个星体同时爆炸产生的能量他们说如果这一推测属实将意味着英仙座星系团中央的这个黑洞所发出的歌声可能在长达2.5亿年中都没有发生过变化1.下列对黑洞特点的解说不准确的一项是A.黑洞是星体耗完最后一丝能量后浓缩成的一个可怕的黑点能吞食经过它的一切物质和能量B.黑洞是一种体积极小质量极大的天体具有强大的引力C.黑洞的引力大得不让光发射出去还可以让经过的光消失在它的黑洞里所以黑洞是看不见的D.黑洞是不能直接测量的科学家只能通过测量黑点周围的环境来确认黑洞2.下列对黑洞是个天生的低音‘歌手’理解最准确的一项是A.最近科学家测到了黑洞的声音声音低得让人无法用耳朵去欣赏只能用专用的仪器才能听到B.科学家探测到的是英仙座星系团中央一个超大质量的黑洞发出的声波这个星系团距地球约2.5亿光年相隔如此遥远所以声音听起来非常低沉C.被探测到的这个超大质量的黑洞发出声波的频率只有人耳能听到的最低声音的千万亿分之一是迄今在宇宙中最低沉的声音D.科学家们对黑洞能发出声波并不感到意外虽然黑洞会吞食物质和能量但它们也不是一毛不拔以前也探测到它们发出的低频率电磁波3.文中提到了困扰天文学界多年的一个谜团下列属于其指代内容的一项是A.不少星团周围都包裹着大量的炽热气体这些气体应该随着时间的推移渐渐冷却下来B.温度下降后的气体应该在星团中央附近形成低压吸引周边的气体进入星团中央区C.在炽热气体温度下降形成低压并吸引周边气体进入星团中央区的过程中应该可以形成数十亿个星体D.英仙座星系团中心包含的高温气体在近百亿年中温度一直很高而不冷却4.根据原文所提供的信息下列推断正确的一项是A.不仅特大黑洞能发出声音其他所有黑洞都一定能发出声音B.黑洞的声波是黑洞在吸进物质的同时从中心向外产生的高速物质流导致的C.黑洞的歌声的发现破解了困扰天文学界多年的一个谜团D.在科学家们看来星系团中的高温气体吸收了声波中的巨大能量从而使高温得以维持这意味着英仙座星系团中央的这个黑洞所发出的歌声在长达2.5亿年中都没有发生过变化
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阅读下文完成文后各题我们在地球科学中把现在或者说最近这一时代看做环境问题的时代并作为一个单独的有其特殊含义和内容的地质时代来研究提出人类世这样一个最新的地质时代人类世特别关注人与自然相互作用的加剧涉及可持续发展的各个方面人类世是人与自然关系研究的新视角是从地球环境科学和人文科学中寻求自然科学走向和实践的新途径环境问题现在已经成为全球经济和社会可持续发展的主要障碍几十年来环境科学的研究在空间范畴表现为从治理三废扩大到保护区域环境而今到考虑全球性的环境变化的研究在时间范畴表现为对现代物理化学生物过程进行分析进而企图对人烊和这个星球的未来有所预见同时也大大地提高人们对环境演化及其机制的一个重要方面——人的驱动的现实意义的认识当人们沉浸于征服自然的乐趣当中的时候盲目改造自然的恶果悄然袭来例如水资源的问题我们知道生产1吨小麦要1000吨水生产1吨玉米要1200吨水而生产1吨稻米则要2000吨水我国西北地区人均水的总占有量仅是1781吨与全国的平均人均占有2200吨还差得很多水资源的不足影响农业生产是很严重的再加上自然灾害那就更厉害了这样的情况又造成了土地的不合理利用所以荒漠化的面积在我们国家有很大的扩展我们可以看到温度上升带来的影响据估计如果气温上升1摄氏度海平面要升高10厘米而全球3/4的大城市和占40%的人口都集中在离海岸不过60公里以内的地区有人说生态环境的价值可以估算印度一位学者提出来一查50年的大树所产生的氧气吸收的有毒气体防止大气污染的作用增加土地肥沃的作用土壤水分含量的作用以及为鸟类和兽类提供繁殖场所的六项作用加起来得出来的生态效益是196美元在我国神农架保护区50年以上的树有50万株按这样来算的话神农架这个地区就自然资源本身来说生态效益可以大于一百亿美元赶上2003年整个上海市的GDP总值可是现在这个地区仍然是比较贫困的地区对于这样的问题我们应该更好地注意地球环境是一个非常复杂的系统各圈层之间的相互作用在时间和空间维度上都是无比精确的事实告诉我们人类活动已经成为一种重要的地质营力现在我们需要从新的视角来考察今天的地球系统也就是人类世鉴于人类成为影响环境演化的重要力量研究人类世不仅需要多种自然科学的交叉融合而且需要自然科学和社会科学的通力合作下列对人类世这一概念的理解符合文意的一项是A.人类世是从特定角度出发对现在存在的环境问题已成为全球性问题的地质时代的指称B.人类世指的是特别关注人与自然相互作用的加剧涉及可持续发展的各个方面的最新的地质时代C.人类世是人与自然关系研究的新视角寻求自然科学走向和实践新途径的地质时代D.人类世是对人类活动已经成为一种重要的地质营力并影响到环境演化为主要特点的一种地质时代的界定下列对我们需要研究‘人类世’的根本原因的理解最准确的一项是A.环境科学在空间范畴扩大了它的研究在时间范畴表现为对人类和这个星球有所预见B.不知生态环境价值可以估算忽视荒漠化加剧气温上升森林破环等重大环境问题C.人类已成为影响环境演化的力量需要自然科学社会科学的通力合作以加强研究D.人与自然相互作用加强使当今环境问题凸显同时涉及可持续发展的各个方面根据原文提供的信息下列分析和推断不正确的一项是A.环境问题成为当今社会经济发展的主要障碍与人类对人类世实际存在的无意识状态和对大自然的非理性开发有重大关系B.人类世主张从新的视角来考察现在的地球环境系统其实质在于强调人与自然的和谐发展C.人类世作为一种新的视角通过对现代物理化学生物过程的分析就能够预测到人类和这个星球的未来D.为解读自然科学问题而提出的人类世将可能是地质学上的一次自然人文学史的革命其研究有助于社会的科学发展
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阅读下面的文字完成下面试题9分每小题3分什么时候石油可以被替代?①今天的世界与过去的大不一样石油价格一升再升全球性变暖使得地球南北两极的冰山大量地融化而下一次大规模的能源革命的来临是否跟以往的一样顺利将取决于以下三个问题什么时候世界石油生产达到顶峰?人类因燃烧矿物燃料而排放的大量二氧化碳对地球气候产生的影响究竟有多严重?可替代能源是否大量存在并且人们能否承受得起其价格?这些问题只有科学和技术能够回答但是社会政策方面的努力也能起到相当的作用②世界石油耗尽的日子已经不远了对于这一点现在很少有人持怀疑态度了但是全球石油需求还在以每年l%或者20k的速度增长我们现在正以每秒钟1000桶的速度从地下抽取石油持悲观态度的人们大多数曾在石油公司工作过的地质学家预测石油生产将很快达到极限美国地质学家M.K.哈伯特于1956年就成功地预测美国的石油生产会在70年代达到极限持乐观态度的人们大多数是资源经济学家则坚持认为石油生产既依赖地下探明的石油储量又依赖日益发展的技术创新技术创新将促使石油生产继续增长不过即便按照乐观派的看法本世纪中叶将是石油生产的极限到了那时美国需要有40%的石油替代物考虑到急剧变化的环境气候因素更加迫切需要使用非矿物燃料③如果说石油供应极限真的将很快到来或者因环境气候方面的缘故人们不得不远离矿物燃料那么人类将迎来大规模的替代能源供应的时代仅太阳每天照射到地球表面的能量就高达86000万亿瓦相当于全人类每年消耗能量的6600倍而自然界的风能生物能和核能也是很充裕的应该有很多的机会与时间去有效地开发利用它们④当然部分替代能源也存在其自身的问题主张利用核裂变作为新能源的人们还未能找到无可争议的处理放射性核废料的方法考虑到将承担的重大责任和巨大的投资很多公司也只能望核兴叹而再生能源分布太散要把它们收集起来生成足够的能量其难度很大迄今为止全球风能利用装机容量已超过400亿瓦但每生产1000瓦的电能其成本也高达4.5关分⑤而且再生能源的产量与矿物燃料的使用量相比实在太少以美国为例它的再生能源产量大约只占全部能源产量的6%现在全球能源需求折合成电能每年将近13万亿瓦到本世纪中叶世界个别地区的能源需求将达到30万亿至60万亿瓦因此必须更大程度地扩大再生能源利用的规模逐步取代现有能源这对世界未来能源需求最终将产生意义重大的影响⑥为了未来现在我们需要做些什么?合理高效地使用能源是目前实施能源战略计划的首要条件这样我们可以争取到多一点的时间来开发改进替代能源的使用效率在过去的30年里太阳能设备的成本已经下跌了两位数许多专家指出太阳能系统在被广泛采用之前其价格成本还需大幅下降而纳米技术的发展有望使人们能够利用新颖的半导体系统提高太阳能收集器的效率或许在不久的将来我们还能直接从日光二氧化碳和水中获得化学燃料5.对人类迎来大规模替代能源供应时代的条件表述不当的一项是A.世界石油生产很快达到顶峰石油供应的极限即将到来B.再生能源分布太散无法寻找到把它们收集起来生成足够的能量的方法C.可替代能源大量存在并且人们能承受得起其价格D.人类因燃烧矿物燃料而排放的大量二氧化碳对地球气候产生严重影响因而人们不得不远离矿物燃料6.下列各项中对文意理解正确的一项是A.部分替代能源也存在其自身的问题如核废料的污染再生能源分布太散很难收集起来生成足够的能量只有风能因非常理想已被广泛地利用B.持悲观态度的人们认为石油生产将很快达到极限持乐观态度的人们则认为随着技术创新石油储量将不断增加C.在促进新的大规模能源革命顺利来临的过程中并非只有科学和技术在起作用D.太阳每天照射到地球表面的能量高达86000万亿瓦相当于全人类每年消耗能量的6600倍因此它必将成为未来占统治地位的替代能源7.根据原文提供的信息以下推断不正确的一项是A.尽管存在着争论但石油作为矿物能源一定有它的生产极限B.目前包括石油在内的矿物燃料的广泛使用使人类陷入发展经济与环境恶化的严重矛盾之中C.即使石油是取之不尽用之不竭的人类也迫切需要寻找替代能源D.太阳能风能生物能核能二氧化碳和水都必将成为可以替代石油的能源
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本大题共2小题共8分阅读下面的文章完成下列各题港澳奶粉荒传递出什么信息近期有不少的内地客涌入香港澳门大量购买婴儿奶粉招致港澳地区媒体的密切关注有人甚至提出开征离境奶粉税或者采取严格限量购买的措施给内地买家的抢购奶粉潮降温应该说内地客去港澳抢购奶粉的绝对人数可能并不多但是即便每日只有区区数万之众的买家去扫货亦可能让港澳商家断货这不仅人为拉高当地奶粉零售价有推高当地通货膨胀之嫌亦造成港澳奶粉短期内因供求失衡而短缺甚至断档缺货最关键的是让港澳地区的育儿家长们担忧因奶粉短缺而令婴幼儿断炊其实内地现时并不缺少适合各类人群喝的奶粉在深圳任何一家大超市的奶粉货架上品牌不下20种的各款奶粉琳琅满目货源充足内地客赴港澳抢购奶粉主因不是通货膨胀引发三地价格差距过大而是部分消费者对内地奶粉品质安全的信任度不足究其原因三聚氰胺和三鹿奶粉重创了消费者对国内乳品业品质的信心在更深层次上则是一些企业诚信缺失屡屡干出伤天害理之事同时食品监管部门在有效重拾民众对国产奶粉品质信心方面的努力应该是愿望与效果还是有相当大的差距否则就很难解释在三鹿奶粉事件的三年之后为何还有如此众多的家长不辞辛苦远赴港澳扫货内地的乳品业可谓命运多舛先是有安徽阜阳劣质奶粉导致的大头娃娃问题再有三聚氰胺问题和三鹿奶粉事件让举国震惊2011年2月的皮革奶新闻更是让民众对国产奶粉品质安全再打了一个问号在三鹿事件之后各级政府在加强对包括奶粉在内的食品监管整治方面的重视与所投入的巨大财力和人力等方面应该是空前的2009年2月底全国__通过了食品安全法国务院又专门设立了食品安全委员会仅在奶粉方面至少就有包括质检检验检疫工商卫生农业五大部门还有行业协会等多部门来分段管理但是从实际监管效果来看企业违法犯罪的成本却不见加大对黑心商家的法律震慑力仍有所不足港澳奶粉荒事件告诉我们要重拾消费者信心必须加大对乳品业产销领域违法行为的处罚和监管力度!取材于钟林的港澳奶粉荒传递出什么信息下列说法符合文意的一项是A.港澳奶粉荒带来的后果是不仅人为拉高了当地奶粉零售价还推高了当地通货膨胀B.因为通货膨胀引发香港澳门内地的奶粉价格差距过大所以导致内地众多游客不辞劳苦远赴港澳扫货C.大头娃娃问题三聚氰胺问题三鹿奶粉事件和皮革奶新闻这些事件促使全国__通过了食品安全法国务院又专门设立了食品安全委员会D.为了有效重拾民众对国产奶粉品质的信心各级政府对黑心商家的违法行为必须加大处罚和监管力度根据文意分条概述作者认为内地游客赴港澳抢购奶粉的具体原因有哪些
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阅读下文完成文后各题推进医药卫生体制改革的务实之举新医改方案出台后的第二天医药卫生体制改革近期重点实施方案2009—2011年于4月7日正式对外发布实施方案提出我国未来三年在医疗改革领域要重点抓好五项改革一是加快推进基本医疗保障制度建设二是初步建立国家基本药物制度三是健全基层医疗卫生服务体系四是促进基本公共卫生服务逐步均等化五是推进公立医院改革试点随着新医改方案的出台公众看到了国家为解决看病难看病贵问题所确立的工作方向和解决途径在新医改方案正式推出后五项具体化制度措施随即出台让广大公众更加感受到了我国推进医改过程的明确目标和务实措施改革开放以来我国医药卫生事业取得了显著成就但医药卫生事业与人民群众健康需求及经济社会协调发展要求不适应的矛盾还比较突出在不完善的医疗体制下各种利益关系盘根错节体制机制的不健全也为各种潜规则留下作弊空间其中就有人民群众反映强烈的大处方问题其特点为给同一患者同时使用两种以上机制相同的药物病情不需要时超疗程超剂量用药使用与疾病治疗无关的药物等大处方增加了患者的医疗负担群众对此极为不满造成大处方大量滋生的原因有很多首先是政府投入不足医疗服务也没有形成合理的价格机制医院和医生从医疗服务中得不到合理收入只能通过门诊药房补偿加之药企药品提成的__多种因素的共同作用促成了大处方的蔓延对此实施方案明确提出国家逐步将公立医院的补偿由服务收费药品加成收入和财政补助三个渠道改为服务收费和财政补助两个渠道并对公立医院承担的公共卫生任务给予专项补助推进医药分开逐步取消药品加成不得接受药品折扣医院由此减少的收入或形成的亏损通过增设药事服务费调整部分技术服务收费标准和增加政府投入等途径解决这些具体措施不再只是单独切断利益链条的治标之举而是通过一系列体制机制的建立实现堵与疏的密切配合将对解决大处方问题起到根本作用改革必须立足国情循序推进像新医改方案提出的医保转移接续等改革思路就需要在制度逐步完善的过程中实现同时在实施方案落实以后如何实现药价下降如何避免公共卫生服务走过场等现实问题也将会逐渐显露这些都有待于我们在未来的实践中摸索规律并一一化解实施方案提出的五项务实措施具体而明确将为有效解决当前医药卫生领域的突出问题全面实现医药卫生体制改革的长远目标奠定坚实基础它是国家实现医药卫生事业发展从理念到体制的重大变革的强劲信号我们将以更加明确和务实的态度切实解决看病难看病贵问题从而大大提高人民群众的健康水平选自2009年4月8日光明日报有改动下面各项对大处方的理解不正确的一项是A.它是一种医疗方面的潜规则是当前医药卫生领域存在的备受诟病的突出问题之一B.使用与疾病治疗无关的药物给同一患者同时使用两种以上的药物这都属于大处方问题C.大处方的特点可以概括为对患者不合理用药其结果是增加了患者的负担D.造成大处方的原因是多方面的其中之一是药企对医院和医生在药品提成方面的__根据原文内容下列对实施方案分析不正确的一项是A.实施方案出台时间之快体现了我国推进医改过程有着明确的目标和务实的措施B.它不是单独切断利益链条而是堵疏配合将对解决大处方问题起到根本作用C.它有效解决了当前医药卫生领域的突出问题为全面实现医改的长远目标奠定了坚实的基础D.它是推进医改的务实之举显示了我国实现医药卫生事业发展从理念到体制的重大变革下列说法符合原文意思的一项是A.国家将逐步将医院的补偿由服务收费药品加成收入和财政补助三个渠道改为两个渠道逐步取消药品加成这一渠道B.国家将通过增设药事服务费调整所有技术服务收费标准和增加政府投入等途径解决由于取消药品加成而导致的医院收入减少和亏损问题C.实施方案发布前我国的国家基本药物制度尚不完善基层医疗卫生服务体系还不健全基本公共卫生服务也不均等D.医疗改革的许多思路需要在制度逐步完善的过程中实现实施方案落实后我们也会遇到许多现实问题因此改革必须循序渐进
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阅读下面的一段文字完成下面试题①戏剧是在舞台上表演的综合艺术主要借助文学音乐舞蹈美术等艺术手段塑造人物形象揭示社会矛盾反映社会生活戏剧文学是供舞台演出的脚本又称剧本是与小说诗歌散文并列的文学样式通常所说的戏剧欣赏主要指的就是对剧本的欣赏②欣赏戏剧首先要了解戏剧所展示的戏剧冲突冲突是怎样形成的冲突的性质是什么进而弄清冲突发展的过程完整的把握剧本的情节戏剧冲突主要指剧本中所展示的人物之间人物自身以及人与环境之间的矛看冲突其中主要表现为剧中人物的性格冲突雷雨第二幕表现出多种人物之间的矛盾冲突这些冲突表面看来是家庭内部的矛盾实际上是阶级之间的矛盾鲁侍萍与周朴园之间的冲突属于下层劳动人民与地主阶级之间的矛盾冲突周朴园与鲁大海之间的冲突属于资本家与工人阶级之间的矛盾冲突戏剧冲突主要是社会矛盾的反映同时也是人物性格发展的必然③欣赏戏剧其次要把握戏剧语言语言是构成剧本的基础戏剧语言包括人物语言和舞台说明人物语言也叫台词包括对白独白旁白等剧作家通过人物语言来展开戏剧冲突塑造人物形象揭示戏剧主题表达自己对生活的认识舞台说明是一种叙述语言用来说明人物的动作心理布景环境等直接展示人物的性格和戏剧的情节第一要品味个性化的人物语言所谓个性化是指受人物的年龄身份经历教养环境等影响而形成的个性特点第二要品味富有动作性的人物语言动作性包括外部动作和内部动作内心活动像周萍打鲁大海他们之间表现为外部动作鲁侍萍看见周萍打鲁大海后那种痛苦的心情是内部动作第三要品味人物语言中蕴涵的丰富的潜台词好的潜台词总是以最少的语言表达最丰富的内容给人以品味想象的空间比如雷雨中鲁侍萍听周朴园沉呤无锡是个好地方的时候虽然顺着周的话语说哦好地方但其中包含着丰富的潜台词④欣赏戏剧还要学会欣赏戏剧人物形象首先要抓住人物的主要特征其次要注意人物的语言另外还要随着剧情的发展弄清人物性格的发展交化因为人物形象是在戏剧冲突的发展中通过戏剧语言来刻画的戏剧冲突主要是剧中人物的性格冲突它为人物性格所决定同时又是为展示人物性格服务的因此要完整地了解一个人物形象还要弄清在冲突的发展过程中这个人物形象有无变化以及有哪些变化1.根据文意下列对戏剧与戏剧文学的理解不正确的一项是A.戏剧借助文学音乐舞蹈美术之类的艺术手段来塑造人物形象揭示社会矛盾表现社会生活B.戏剧文学是—种在舞台上表演的综合艺术主要通过人物形象来表现矛盾冲突反映社会现实C.戏剧文学是与小说诗歌散文并列的一种文学样式也就是演员进行舞台表演所使用的剧本D.我们中学生所要进行的戏剧欣赏主要指的就是对剧本的欣赏欣赏内容包括戏剧冲突戏剧语言人物形象等2.根据文意下列对戏剧语言的分析与理解正确的一项是A.人物语言包括对白独白旁白三大类这样的语言可以用来表现戏剧冲突直接展示戏剧情节来塑造人物形象B.剧作家主要通过舞台说明来塑造人物性格展现戏剧的情节揭示戏剧主题表达自己对生活的认识C.雷雨中周萍打鲁大海他们之间表现为内部动作性鲁侍萍看见周萍打鲁大海后那种痛苦的心情系外部动作性D.戏剧中的潜台词一般是用较少的语言来表达较为丰富的内容能给人以品味想象的空间3.下列理解不符合原文意思的一项是A.欣赏戏剧了解戏剧冲突尤为重要包括冲突形成的原因与过程冲突的性质从而完整的把握剧本的情节B.戏剧冲突主要有三大要素一是人物之间的矛盾冲突二是人物自身的矛盾冲突三是人与环境之间的矛盾冲突C.戏剧中受人物的年龄身份经历教养环境等影响而形成的具有个性特点的语言是个性化的人物语言D.欣赏戏剧的人物形象首先要弄清人物性格的发展变化其次要抓住人物的主要特征最后还要注意人物的语言4.下列根据原文作出的推理正确的一项是A.雷雨第二幕开始的舞台说明交待了舞台气氛烘托了人物的烦躁郁闷不安的情绪预示着一场雷雨的到来感染了读者或观众也随之产生一种压抑感B.罗密欧与朱利叶的悲剧是性格悲剧主要是由他们自身的某些弱点造成的如罗密欧有明显的急躁性格C.戏剧冲突有一个发生发展激化和解决的过程这就决定了社会冲突也有一定的发展过程一般包括开端发展高潮和结局D.雷雨中鲁侍萍听周朴园沉吟无锡是个好地方的时候顺着周的话语说哦好地方其中潜藏着对周朴园始乱终弃行径的揭露
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阅读下面的文字完成文后各题无论外行还是内行有一个感觉是共同的同样是蕴集高新技术的家电同样是花红柳绿的城市景观即使不看国家名你也会一眼认定这是日本的如此强烈的标识感缘于日本的现代设计已卓然自成一家在师从西方现代设计的背景图上点睛之笔是日本的传统文化同样是简约日本的简约与西方的简约相比另有一种空寂的韵味在室内设计中往往只摆了一件陶器或是花瓶里只插了一束花或是只挂了一幅画这正是日本设计师苦心追求的禅心没有多余的设计使居者自然而然地超然物外这对于生活工作环境紧张的日本人而言无疑是心灵的田园日本的现代建筑风格同样来自西方但设计师在酒店办公楼等现代商业建筑的庭园设计中引入传统的庭院设计枯山水风格寥寥几块石头几茎竹子线条简练暗合现代主义少就是多的设计原则意境却丰富沙池中的一块石头可幻想出一叶孤舟蓬莱仙岛中流砥柱等不同的寓意日本传统文化的印记同样在工业设计方面彰显如清酒包装画就是浮世绘形象专家评论东方国家的现代设计来源于欧美但真正学到西方设计精髓的首推日本现代设计越来越认同本土化日本师从西方现代设计又没有全盘欧化而是把西方设计中合理的进步的理念及设计思维与日本文化东方哲学融合起来把茶道等道的含义融入到设计理念中创造出设计的道具说使日本无论在工业产品设计还是城市景观设计室内家居设计等都浸润着日本的传统文化日本走上设计大国的起点境遇与我们今天的状况太相似了20世纪50年代初大量低附加值的劳动密集型产品涌向欧美市场这些产品缺乏自主知识产权很多是欧美产品的仿制品或仿冒品因此商品在国际市场上遭遇围追堵截日本人甚至被外国设计界骂作小偷一片骂声中日本政府背水一战通产省规定对出口产品进行审批凡没有自主知识产权的产品一律不准出口此举逼得日本企业走自己设计自主创新的正道日本沿着这条路走了半世纪终于成为与欧美并驾齐驱的设计大国一个国家的设计没有特色就没有灵魂就不可能跻身世界设计大国如今的我国同样面临着靠创意设计提升经济的迫切需要同样面临着如何运用我国丰富的传统文化元素形成中国设计特色的难题探索本土文化的内涵找出传统文化与现代设计的碰撞点形成自己的设计风格这是日本设计出人头地的经验之谈也是我国创意设计本土化的探索精要所在节选自信息参考下列有关日本现代设计的说法不正确的一项是A.日本现代设计具有强烈的标识感能够使人一眼认定B.日本现代设计处处彰显日本传统文化的印记C.日本现代设计在师从西方现代设计的同时成功地注入了本土文化内涵D.日本现代设计体现了西方设计中合理的进步的理念及设计思维下列理解和表述符合原文意思的一项是A.日本的现代设计往往以西方设计作为背景在关键之处用日本的传统文化点缀B.在室内设计中没有多余的设计使居者超然物外觅得一块心灵的田园这正是日本设计师追求的禅心C.日本现代设计能融合日本文化和东方哲学比如在设计中巧妙利用茶道的道具把道的含义融入到设计之中D.中国的设计要形成自己的特色难题就在于如何选用我国丰富多彩的传统文化元素根据文章提供的信息下列推断不恰当的一项是A.传统庭院设计枯山水风格有时能用寥寥几块石头几茎竹子来表现丰富的意境体现了中国艺术表现里虚实相生的审美趣味B.日本能成为与欧美并驾齐驱的大国正是靠创意设计来提升经济的品位使日本企业走上了自主创新的正道C.日本现代设计的成功在于它处处浸润着日本的传统文化这又一次证明了鲁迅先生只有民族的才是世界的的名言D.将本土文化内涵和西方设计中先进的理念及设计思维融合起来形成自己的设计风格这是日本跻身设计大国的成功之道也是中国设计走向世界的必经之路
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阅读下面的文字完成下列各题微博正在改变中国青年的生活微博让网友的心和我们舟曲紧紧地连在一起8月20日重庆理工大学外语学院大二学生王凯在接受记者采访时说自己的生活完全被泥石流和微博改变了当他8月8日发出第一条微博时根本没想到会受到那么多人的关注和鼓励在舟曲泥石流灾害发生后王凯以Kayne为名发的微博成了网友甚至媒体了解灾情的重要信息源仅8月9日一天他就发了100多条关于灾区情况的微博在网上被迅速转发传播部分图片被各大网站转载有媒体说他一个人就像一个通讯社现在王凯微博上的粉丝数量已经超过1万人在舟曲泥石流发生以前王凯上微博多是为了娱乐消遣通过这次事件我有了很大改观很多人通过微博集结起来了不少人捐款捐物找不到渠道还会留言给我如果后续环节充分一条微博可以做到核裂变式的广泛传播传播学专家闵大洪教授在微博研究文章中说道尽管微博具有信息碎片化的特点但围观现象并不少见完全可以形成舆论尽管微博具有去中心化的特点但同样具有动员和组织作用他举例青海玉树地震发生后网友通过微博发出超级急的信息告知首都机场一号航站楼北线货运站征集救灾物资号召网友将灾区急需的物品送达4月18日至21日由社会热心人士联系的海航包机连续4天运输网友捐赠的赈灾物质总量超过20吨被微博影响和改变的不只是王凯日常生活中上微博的人也越来越多中国青年报社会调查中心近日通过清研咨询对全国30个省自治区直辖市的3282人进行的一项调查显示91.6%的人不超过40岁92.4%的人上微博94.3%的人表示微博在改变自己的生活调查显示87.3%的人会上微博了解大家对公共事件或突发事件的看法并发表意见62.5%的人参与过微博上发起的寻人祈福等公益行动某外企职员陈松觉得微博带来的是一种全新的生活方式我每天上下班路上要花两个小时就会用手机上微博遇上什么事拍个照片就随手发上去了特方便在微博上关注一些名人明星书籍等也让我认识了一些有共同爱好的新朋友调查显示94.3%的人表示微博在改变自己的生活67.1%的人表示微博能即时交流改变了交友沟通的方式和习惯64.9%的人认为上微博更容易形成特定的小圈子60.8%的人表示微博能随时随地记录改变了表述和思维的习惯微博也有让陈松烦恼的时候他关注了200多人每天一上去更新特别多蹦出来的东西很多并不是自己想要的有些网站推荐的话题会起一些耸人听闻的标题其实没什么内容中国人民大学新闻学院教授匡文波认为目前微博在信息的真实性上还有欠缺微博是草根媒体没有把关人谁都可以发布消息难免真假难辨所以微博只能作为传统媒体的补充此外很多名人开微博的目的是为了营销自己带有很强的功利性微博信息海量政府不太可能管控网站的约束作用也不明显他提醒广大博友阅读微博时会有风险还不能作为信息的主要来源微博的可信度和网络的可信度是一样的北京某文化公司执行总编马中才认为不管渠道是什么接收到的信息都要自己判断通过常识判断哪些是真实的就不会太盲从调查显示56.5%的人觉得微博上的信息基本可信23.2%的人不确定20.3%的人觉得不太可信69.1%的人表示对于微博传播的信息一定要加以甄别闵大洪表示要使微博信息具有真实性准确性并对社会有益归根结底要依赖传播节点上的人依赖他们的媒介素养道德水准和辨别力人民网本文有删改注微博即微型博客以140字左右的文字更新信息并实现即时分享如何理解如果后续环节充分一条微博可以做到核裂变式的广泛传播这句话在文中的含义文中出现了大量关于微博的调查数据说说它们在文中的作用结合全文说说如何发挥微博的积极效应
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阅读下文完成文后问题季老足迹知识分子的精神高地12日下午5时半一场罕见的大雨笼罩整个北京大学但北大百周年纪念讲堂前的广场上仍然聚集着北大的师生还有很多人从校园外特地赶来悼念季羡林老先生久久不愿离去我没有亲眼见过季老没有和他打过交道但他是北大人永远的精神灯塔一位几天前从北大毕业的中文系学子今天重回校园在雨中向季羡林老先生鞠躬致敬深切怀念季羡林老先生——今天上午l0时季羡林老先生的灵堂尚未敞开大门不少北大师生就已自发聚集在百周年纪念讲堂黑色的大幅挽联下在悼念人群中82岁的雷鸣老先生从家中赶来一直待到下午5时灵堂关闭都迟迟不愿离去他说1992年在‘中国丝绸之路’首届学术大会上我的一篇论文得到了季老的点拨指正此后我多次和季老交流过相关学术问题先生之风山高水长!这也许是每一个和他交往过的人最深刻的感受北京大学中文系教授张颐武把季老先生比作知识分子的精神高地张颐武说这么多年来他们这批学人从未听到过有关季老的负面传闻从这个角度来说季老是知识分子的精神高地是一个将传统士人精神与现代专业知识完美结合的人季老先生做了一辈子学问不管是在什么状况下都没有停止他对我最大的影响是在治学精神和态度上季羡林老先生的学生中国社会科学院研究员葛维钧回忆季老先生写作糖史时已经80多岁了但仍不顾严寒酷暑每天到图书馆查阅资料有时季老发现了新线索就兴高采烈起来他的喜怒哀乐都是和做学问联系在一起的先生个性极为鲜明广被万物的爱心与知识分子的胆识在季老先生那里体现得十分醒目如果来访者不学无术而又滔滔不绝先生就会面色木讷长久不言如果是清纯学生求访解惑则他每次必从家中送出来直到大门口默默挥手告别北京大学中文系博士生导师王岳川教授告诉记者季老生前说过他最喜欢的知识分子是质朴淳厚诚恳平易怀真情讲真话关键是一个‘真’字是性情中人最高水平当是孟子说的‘富贵不能淫贫贱不能移威武不能屈’这正是夫子自道!季羡林老先生为人所敬仰不仅因为他的学识更因为他的品格即使是在最困难的时候他也没有丢掉自己的良知国际关系学院2005级本科生李玉磊对记者说季羡林老先生常年笔耕不辍把自己对人生对知识对生命的深刻感悟写在了一本本书中这些用心写出的文字不仅是老先生个人一生的写照也是近百年来中国知识分子历程的反映很早听闻季老先生的大名通过阅读为其严谨的治学态度和广博的知识所深深折服这成了我报考北京大学的一个主要原因中国语言文学系2007级本科生李矗坦言虽然求学期间她未在校园里见过季老先生也未聆听过其谆谆教诲但是他独特的人格力量和精神境界早已成为燕园中无形的精神标识感染着每个身处燕园的北大学子先生对人生的乐观态度和对治学的严谨精神是我们后辈应汲取的力量唯有如此步入社会后才能有所担当下列对原文内容的分析正确的两项是A.在参加纪念活动的人群中既有年轻的北大学子也有八十多岁的学者这充分说明了季老先生的影响之大B.季羡林老先生是一位富有童心的人发现新奇的东西就会很高兴C.季老先生认为自己就是一个符合孟子所说的富贵不能淫贫贱不能移威武不能屈的知识分子D.李矗因为听过季老先生的演讲被其严谨的治学态度和广博的知识深深折服所以报考了北京大学E.季老先生的作品不仅是他个人对人生知识和生命的认识更是他一生的写照是近百年来中国知识分子历程的反映
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阅读下面的文字按要求完成下题共7分再有一个规律性的东西就是中国为群众长期热爱的古代小说其创作多是立足于现实.不脱离现实否则就没有生命力任何神话都产生于现实由于现实问题的触发而幻想出来的幻想一旦脱离了现实神话也就不易广泛流传小说创作也是如此举西游记为例书中写的虽多是神怪奇幻的境界但唐僧八十一难中遇到的所有魔怪各种磨难都是现实生活中有的明代没有宰相大臣地位很低主要的政治权力落在太监手里太监大多没有文化只要权力与财物而他们作为皇帝的代表驻守全国各地收税纳捐权力极大福建有一个太监高宋权倾一时他身边的卫生顾问说如果吃一千个小孩脑子他的生理就能恢复正常吓得民间小孩心惊胆战吴承恩在西游记中写要吃小儿心肝的小子国便不是没有现实根据的再如明代危害最大的政治势力之一锦衣卫也遍布全国朝野__西游记中所写的魔怪总是从神佛那里来而在被孙悟空打得快死时又总被神佛收去使用都不是没有现实根据的一部西游记孙悟空先是大闹天宫而后陪唐僧取经降魔伏怪实际仍是继续同统治势力作斗争孙悟空的胜利总是大快人心正是辛辣地挖苦与讽刺了神佛即现实统治势力昊承恩在他的志怪小说禹鼎志序中说虽然吾书名为志怪盖不专明鬼时纪人间变异亦微有鉴戒寓焉正是因为西游记这样立足于现实才引起当时的轰动并得到广泛流传再如三国演义水浒传表现了民族感情正是立足于现实的民族矛盾的表现书中以汉宋为正统这不是历史观而是现实的反映不能以历史的标准来要求正是作者立足于现实的创作精神才使得作品有了旺盛的生命力文中加点的如此这样具体所指的内容是什么?1如此2这样解释时纪人间变异亦微有鉴戒寓焉在文中的意思文章以西游记三国演义水浒传为例证明了一个什么观点?
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阅读下文完成文后各题弱宋是人们对宋朝的普遍看法如果我们看看社会经济的发展也许情况会大不相同宋朝年财政收入最高曾达到16000万贯这是个什么概念呢?唐代后期约2000多万贯明朝最多只有1500万两一两白银约等一贯铜钱清朝咸丰年间岁入约为4000万两远小于600年前的宋朝而此时人口估计为宋朝的3倍这巨大的财政收入是来自对人民的严酷压榨吗要知道宋朝是中国历史上仅有的两个没有爆发过全国性农民起义的大型王朝之一可见宋代的老百姓生活得并不坏那么庞大的财政收入从哪里来的呢唐代中后期农业税约2000万贯宋太宗时年收入约3000万贯其中农业税占65%工商税占35%真宗时年收入约6000万贯农业税占48%工商税占52%神宗时年收入7000万贯以上农业税占30%工商税占70%农业税从唐至宋没有大的变化而在宋代由于工商业极度繁荣工商税收入突飞猛进财政收入大增神宗时构成国家财政收入主体的已经不再是农业而是工商业了农业社会开始向工商业社会悄悄迈进作为一个传统的农业大国对大量小自耕农直接征收农业税一向是国家统治的基础像宋朝这样的情况在中国封建社会实在是绝无仅有直到清朝末年工商税收入才再一次超过农业税在土地政策上宋朝不抑兼并这与中国其他封建王朝迥然不同不抑兼并使土地能够集约化经营可腾出大量剩余劳动力另一方面宋朝成功地发展了工商业吸收了大量农村劳动力与此同时政府对于灾害或战乱导致的阶级矛盾激化还有一个措施——长期坚持大量募兵这也是宋朝农民起义较少的原因之一这种做法的一个后遗症就是冗兵庞大的军费和其他开支使得宋朝的财政开支也是中国历史上绝无仅有的就连那样庞大的财政收入有时都会有入不敷出的问题以至于被讽刺为积贫但是这样的支出其实并不完全是军费开支在很大程度上属于转移支付或者社会保障的性质是政府在为国家由农业社会转向工商业社会付出代价这样做的结果是宋朝的经济尤其是工商业得到了极大的发展人民生活水平达到了空前的高度西方学者说当时一位欧洲君主的生活水平还比不上东京看城门的士兵来自当时西方最繁华的城市威尼斯的商人马可??波罗来到仅仅是吸收了很少一点宋文明的元大都城时感觉身处人间天堂如果说中国历史上真的有过发展资本主义的时机的话那一定是清明上河图中所描绘的世界而不是明朝苏州桥上那几个等着雇主的机工可是这刚刚萌生的嫩芽却被北方的寒风吹得无影无踪!试图用治理草原大漠的方式来统治中原的蒙古贵族立刻就使宋朝社会向资本主义迈进的步伐戛然而止明朝建立后朱元璋又将中国社会重新送回到自给自足的自然经济之中去在中国历史上不少采用抑兼并重本抑末等基本经济政策对社会经济进行强力干预的王朝陷入了经济泥潭反倒是不抑兼并放任被看做是末节的工商业发展的宋朝取得了成功这不正合了亚当??斯密的论断看不见的手很多时候比看得见的手更有利于社会的发展吗这无疑是值得我们深思的选自学习时报有删改根据原文下列对宋朝经济的认识无误的一项是A.宋朝财政收入大增主要是由于工商业极度繁荣可见宋朝经济的发展与农业无关B.宋朝不抑兼并的土地政策释放了大量的剩余劳动力这有利于当时工商业的发展C.宋朝的土地做到了集约化经营农业发展迅速与之相应的国家财政税收大幅度增加D.宋朝的经济水平世界领先商品经济已经取代了简单的自给自足的自然经济下列理解和分析不符合原文意思的一项是A.被称为积弱积贫的宋朝老百姓的生活水平其实超过了此前的任何朝代B.在中国封建社会里普遍采用的是重本抑末的基本经济政策但宋朝迥然不同C.宋朝财政收入一度出现入不敷出的问题是由长期大量募兵带来巨大的军费开支所造成的D.文中提到的传世名画清明上河图描绘的就是宋朝城市繁荣昌盛的景象根据原文下列对宋朝工商业的理解正确的一项是A.因为工商业税收在宋朝经济收入中一直占居第一的位置所以说工商业是宋朝经济的基础B.宋代工商业税收促进财政收入大增这使得工商业曾经一时成为宋代国家财政收入的主体C.从宋代来看任何一个时代任何一个国家只要实行土地集约化经营就能促进工商业的发展D.清朝末年工商税收入超过农业税由此可见这一时期的清政府实行了土地集约化经营根据原文提供的信息下列推断正确的一项是A.如果不长期坚持大量募兵宋朝也会与其他朝代一样发生全国性的农民大起义B.宋朝若不被来自草原大漠的蒙古贵族取代其工商业有可能发展到更高的水平C.中国历代封建王朝如果也像宋代统治者一样在土地上不抑兼并其经济水平都会大大改观D.从宋朝经济发展可以看出我们若对经济进行强力干预就会阻碍社会和经济的发展
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阅读下文完成文后各题2009年的人造云1889年儒勒??凡尔纳在小说2889年一个美国新闻界巨子的一天中对未来景象作了各种畅想.其中就有人造云.布鲁塞尔自由大学教授莱昂布霄尼希表示这个梦想很快就要实现.布霄尼希正和以色列的科研人员共同研究可能在2009年投入使用的云朵制造技术.墨西哥城这个大都市是地球上众多的热岛之一城市中的黑色沥青路面吸收太阳辐射使市区气温比周围地区高了5至10度.热空气和水蒸气上升到大气层高处.在那里凝结成云.布霄尼希的基善计划模仿的正是这种热岛效应基善Ccshem是西伯来语中的雨水的意思.目前尚处于研究阶段的基善计划打算在靠近海洋的地区选择一块两平方公里的颜色较暗的地面??吸收太阳光热量模仿云的形成过程.试验区的气温升高后就会使空气中的水蒸汽上升.水蒸气上升到约1000米高度就会形成云.并产生降雨.目前科学技术可以通过向天然云层喷洒碘化银增加云层中的水分从而达到人工降雨的效果.但是基善计划希望能够达到人工创造雨云的目的.该计划的首个实验将在以色列的一个荒漠中进行.到2009年完成.将花费大约一亿美元资金.基善计划是一大创举.因为它的目标是制造一片云.但其实很早以前人类就已经在无意中制造出了人造云.这是因为在大海里航行的大轮船和在空中飞行的飞机.它们的烟囱和引擎在大气层里洒下微粒.成为水滴的凝结核.也就是说.这些微粒便水汽在它周围凝结成云.这就是我们在天空中看到的像白带子一样的云.尽管普通人对此不加注意.这一现象对科学家来说却意义重大.这些人造云覆盖了地球0.1%以上的面积.并且已经被证明能够对气候产生影响.威斯康星大学白水分校的科学家证实在2001年911__之后.9月11日至14日期间下令停止一切商业飞行科学家将这段日子的气温与首30年空中运输正书进行的同时期相比.发现这段时间美国全国平均气温上升了1.1摄氏度气温上升情况在原来空中交通比较繁忙的州更加明显.这是因为天空中的人造云具有隔离效果它们反射阳光使部分太阳热量无法到达地面.美国哥伦比亚大学的科学家去年公布的一项研究成果声称.微粒在云朵中的作用相当于一个个锚它有利于水滴的形成.但同时也使水滴变得更小即重量太轻不容易成为雨落到地面.结果她是云层的厚度增加了向空中反射的辐射更多但是下的雨却少了.某些科学家将此作为遏制全球变暖的方法之一如果云层向空中反射更多的太阳光.到达地面的阳光将会战少.这意味着可以抵制温室效应让天气变得凉快一些代价是雨下得少了.以下对基善计划的理解不正确的一项是A.基善计划是模仿墨西哥城的热岛效应而制定的目前尚处于研究阶段B.基普计划打算在靠近海洋的地区选择一块两平方公里的颜色较暗的地面吸收太阳光热量模仿云的形成过程C.从现在到2009年基善计划的全部试验将在以色列的一个荒漠中进行将花费大约一亿美元资金D.目前科学技术可以通过向天然云层喷洒碘化银增加云层中的水分从而达到人工降雨的效果而基善计划是人工制造雨云以下对文章的理解正确的一项是A.美国哥伦比亚大学的科学家的研究成果证实云层可以抵制温室效让天气变得凉快一些代价是雨下得少了B.9.11之后的三天美国全国平均气温比前30年同时期正常飞行的气温上升了1.1摄氏度.这是因为停止飞行后.空中没有飞机制造出来的人造云降雨量也火大减少.C.1889年儒勒??凡尔纳畅想一千年后天空将飘起人造云而这一畅想在一百多年后的2009年将提前变为现实.D.空中的微粒有利于水滴的形成.但同时也使水滴变得更小即重量太轻不容易成为雨落到地面.根据文意.以下推断不正确的一项是A.基善计划制造出来的人造云和轮船飞机制造出来的人造云都能向空中反射太阳光使到达地面的太阳光减少.B.科学可以拯救干旱地区最有效的解决办法就是制造人造云.C.基善计划是一大创举因为它是人类第一次有意制造一片雨云.D.如果一个城市吸收太阳辐射的黑色沥青路面越多那么这个城市的热岛效应将愈加明显.
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阅读下面的一段文字完成下面的题七音十二律是由西方传入中国的吗?一个争论已久的话题是十二音律和七声音阶在中国是独立发展自成体系的还是由西方传入中国的所谓十二律是中国古代的律制律是指音调比如用十二个长度不同的竹管.吹出十二个音调不同的标准音用以确定乐音的高低这十二个标准音就叫做十二律它相当于现代音乐的十二个调在一首乐曲中我们一般只使用其中的七个音来构成音阶即所谓七声音阶公元1780年传教士钱德明发表了一篇论文认为古希腊的毕达哥拉斯发明的七声音阶是从中国抄袭的钱德明的观点.当即遭到了欧洲学者的排斥法国人沙宛在1898年说中国的音律是公元前4世纪由亚历山大东征军传入的1962年李约瑟在他的书中说音律的知识起源于古巴比伦然后向东西两个方向传播向东传入了古中国向西传入了古希腊在没有考古证据的情况下人们仿佛默认了这样一个说法1978年曾侯乙墓出土了大型编钟这个有关音律起源的争论又一次喧嚣开来因为曾侯乙的双音编钟即在一个钟上可以敲出两个构成三度谐和关系的乐音这是要有成熟的音乐理论与精湛的制作工艺作为支持的证实了在公元前5世纪中国的音律知识已经远远超过了同时期的古希腊这种在短期内所不可能达到的成就使人们开始怀疑音律从古巴比伦传入的可能性有意思的是我们可以把两个文明古国中音律方面的成就做一番比较从古巴比伦的苏米尔出土的陶片上可以看到竖琴与琴师弹拨的图刻这些文化遗物的时代大约在公元前2500年到公元前2000年之间很明显当时的弦乐已经有相当的发展而多数科技史家认为和谐音律的认识最可能源于弦乐在同时期的中国出现的乐器有笛陶钟和陶埙商代出土的乐器种类开始增多了但没有墓有二十五弦瑟十弦及五弦器这些很先进的弦乐器不是短时期内能形成的也就是说中国弦乐器的起源可能会更早而源于商代的那些有多种发音的乐器是可以做音律的测量与分析的李纯一先生曾对商代不同地区的埙编磬和编钟做了系统的研究结论是那时可能已具备了标准音概念也就是有了十二律的音乐体系古代中国的音律和天文知识有着密不可分的关系十二律是和十二个月对应的在公元前14世纪的中国有关闰月的制法已有初步的系统商代天文学家已经知道利用大小月.用一年十二个月并设置闰月来协调月相与季节的关系在公元前6世纪以前中国已经发明了十九年七闰制并有系统地进行应用而古巴比伦人掌握十九年七闰的规律是在公元前5世纪比中国整整晚了一个世纪这从一定程度上否定了中国从古巴比伦学习十二律音乐体系的说法另外中国古代把二十八宿平均分为4组每组7宿分别与东南西北四个方位青红白黑四种颜色以及龙乌龟蛇几种动物形象相配称作四象或四律四宫曾侯乙衣服箱上的二十八个宿名顺时针围绕着一个斗字这个斗字代表着北斗七星在西方古巴比伦平面球形图的出现大约在公元前1200年1900年潘切斯教授利用大英博物馆收集的一些残片复原了平面球形星图人们对照古巴比伦平面星图和中国的二十八宿并没有一个直接相对应的含义由此可以显示古中国的天文体系的形成与发展是独立生成的这对十二音律及七声音阶的起源有一个值得启发的参照七音十二律长期以来被默认为是西方创建的下列对造成这种现象的根本原因理解准确的一项是A.西方学者始终认为音律的知识起源于西方故而极力排斥传教士钱德明提出的古希腊七声音阶是从中国抄袭的观点B.法国人沙宛认为中国的音律是公元前4世纪由亚历山大东征军传人的C.李约瑟认为音律的知识起源于古巴比伦向东传人了古中国向西传人了古希腊D.从古巴比伦的苏米尔出土的陶片图刻上可以明显看出当时的弦乐已有相当的发展而中国缺乏考古的直接证据原文以对中国古代乐器的研究为依据倾向于否定七音十二律是从古巴比伦传人中国的下列表述不属于原文推论依据的一项是A.与古巴比伦音乐文物所属年代同时期的中国已经出现的乐器有笛陶钟和陶埙B.曾侯乙双音编钟证实中国的音律知识远远超过同时期的古希腊这是短时期内不可能达到的成就C.从曾侯乙墓中出土的弦乐器都很先进说明中国弦乐器的起源应该更早D.李纯一先生对商代多种乐器的系统研究表明那时中国可能已有了十二律的音乐体系下列对古代中国的音律和天文知识有着密不可分的关系理解不正确的一项是A.中国古代对十二音律和十二月相的认识大体上是对应的B.中国古代把七宿平均分为四组每组七宿这与七声音阶的构成并非巧合C.中国古代对音律的认识其实是应用了商代就有的对闰月的认识D.中国古代天文体系的形成和发展是独立生成的与之相应的七音十二律音乐体系也不大可能是传自西方的根据原文所提供的信息下列推断不正确的一项是A.曾侯乙编钟的出土使有关音律起源的争论有了新的依据B.对曾侯乙编钟的研究表明至少在公元前5世纪中国在音律方面的成就处于世界前列C.中国发明十九年七闰制比古巴比伦人早了一个世纪因此中国对音律的认识可能也要早于古巴比伦D.对古中国和巴比伦音律成就的比较说明其对音律的认识可能是各自独立发展自成体系的
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阅读下面的文字完成下面试题当下文艺批评缺什么批判精神不断弱化赖大仁文艺批评的基本性质与功能并不仅仅在于对文艺现象进行描述与阐释更重要的还在于站在这个时代应有的价值立场上对当代文艺现象进行审美评判与分析并在此基础上对这个时代的文艺发展趋向给予规范与引导当前的问题是文艺批评界自身在相当程度上弱化了这种责任由此造成了当今文艺批评的某些缺失这种缺失或不足主要有以下几个方面一是缺少对当今文艺发展面临问题的研究真正的文艺批评不能只就文艺现象谈论文艺现象而要从时代需要出发在对当前文艺现象的观照中发现具有一定普遍性和趋向性的问题对此加以评析讨论辨明是非随着社会改革开放进一步推进新世纪以来文艺现象显得更为复杂多样一方面网络文化图像文化以及其他各种新媒体文化蓬勃兴起与当代文学艺术相互影响渗透并且在市场消费主义的作用下文艺现象极为芜杂乃至存在种种乱象让人眼花缭乱迷茫莫辨而另一方面理论界一些人又不管现实情况如何不断把西方流行的所谓文学消亡论艺术终结论等各种时髦理论引进来大加炒作把文艺界搞得莫名惊慌无所适从面对这样的现实当今的文艺批评有责任认真研究分析一下二是缺少对文艺价值观的认真探讨和积极引导当今文艺已经充分开放多元发展从创作题材到创作方法文艺形式的创新都已经不成为问题真正的问题在于我们的文艺究竟表现和传达什么样的价值观?究竟形成什么样的精神价值导向?毋庸讳言在当今社会客观存在的享乐化消费化娱乐化游戏化现象的影响下一些文艺创作一味迁就满足这种现实需求放弃了应有的价值立场在一定程度上陷入了价值观的迷乱而文艺中这种迷乱的价值观又会反过来影响社会公众导致社会价值观的更大混乱面对这样的现实文艺批评理应担负起价值引领的责任三是缺少抵制媚俗之风的勇气和批判精神文艺批评的本质是评判其中既包括对好作品的肯定性评价更包括对不良文艺现象的严肃批评从后一个方面而言文艺批评不能没有批判精神否则就丧失了它应有的品格和功能实际上当今文艺界的消极现象仍然存在媚俗之风比较盛行然而文艺批评似乎并没有起到纠偏救弊的作用批判精神不断弱化另一方面也还有批评人格上的问题缺少抵制媚俗之风的勇气缺少作为批评家应有的责任感与担当精神对于真正的文艺批评来说包容不能没有原则宽容不能没有底线一切都应以保证文艺的健康繁荣发展为价值诉求应当说当今文艺批评所缺失的东西恰恰是我们这个时代最需要的东西是保证文学艺术健康繁荣发展所不可或缺的东西值得我们文艺批评界反思节选自2010年8月13日人民日报有删改关于文艺批评的理解符合原文意思的一项是A.它不仅对文艺现象进行描述与阐释还规范与引导对当代文艺现象进行的审美评判与分析B.它要从时代需要出发对在当前文艺现象观照中出现的问题加以评析讨论辨明是非C.真正的文艺批评可以有包容与宽容应以保证文艺的健康繁荣发展为价值诉求D.在当今社会客观存在的享乐化等现象的影响下当下文艺批评批判精神不断弱化对于文艺与文艺批评关系的表述不符合原文意思的一项是A.文艺现象复杂多样当今的文艺批评对这样的现实有责任认真研究与分析B.文艺批评中的批判精神是保证文学艺术健康繁荣发展所不可或缺的东西C.当今文艺现象中的媚俗之风较盛行文艺批评应该起到纠偏救弊的作用D.文艺批评最应担负起引领文艺创作题材到创作方法文艺形式的创新责任下列表述符合原文意思的一项是A.网络文化图像文化以及其他各种新媒体文化的蓬勃兴起带来了文艺现象的种种乱象B.缺少抵制媚俗之风的勇气作为批评家应有的责任感与担当精神是批评人格上的问题C.在对好作品的肯定性评价及对不良文艺现象的严肃批评中体现了文艺批评的批判精神D.对当今文艺发展面临问题的研究可以形成与建构正确的文艺价值观社会价值观
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阅读下面的文字完成下面试题手机病毒手机病毒是一种以手机为攻击目标的电脑病毒它以手机为感染对象以手机网络和计算机网络为平台通过病毒短信等形式对手机进行攻击从而造成手机异常世界首例手机病毒VBS.Timofonica2000年6月发现于西班牙该病毒会通过运营商的移动系统向系统内任意用户发送辱骂短信总的来说手机病毒通过三种途径进行攻击造成危害一是攻击手机本身系统影响其正常服务这是手机病毒目前的主要攻击方式主要以病毒短信的方式发起攻击用户在网站上注册了带有病毒程序的短信服务会收到由乱码组成的病毒短信并无法对短信进行操作因为任何操作都会导致关机等异常情况二是通过信息传播感染其他手机破坏手机软硬件导致手机无法正常工作卡比尔病毒就属于这种类型卡比尔病毒能通过手机的蓝牙设备传播使染毒的蓝牙手机通过无线方式搜索并传染其他蓝牙手机病毒发作时手机屏幕上会显示Caribe-Vz/29a字样中毒手机的电池将很快耗尽蓝牙功能丧失三是攻击和控制网关向手机发送垃圾信息致使网络运行瘫痪网关是网络与网络间的联系纽带如果手机病毒编写者能找到手机网络中的网关漏洞编写病毒攻击网关一旦攻击成功将对手机网络造成影响使手机的所有服务都不能正常工作由于缺乏系统统计手机遭受病毒攻击的程度还难以做到比较准确的量化但世界范围内不断出现零星报道金山反病毒中心的数据显示从2004年到2007年国内针对手机的破坏程序和病毒增加了25倍具备了上网功能的智能手机增多给黑客传播手机病毒提供了更为方便的渠道美国加特纳公司分析家帕斯卡托里预测到2010年手机病毒问题的严重程度将与今天的传统电脑病毒问题相当研究人员曾在实验室中进行过模拟以评估手机病毒可能造成的危害实验显示通过手机号码簿发信息可以使病毒大批量复制病毒有可能使未经授权的用户获取手机密码或访问存储在手机中的重要数据信息黑客还有可能利用病毒实现对手机的操纵任意拨打电话或发送信息此外病毒还有可能删除手机中的全部内容或将每次通话都进行录音有专家认为由于手机涉及个人隐私手机病毒在信息安全方面的危害将超过电脑病毒1下列对手机病毒所下的定义最准确的一项是A.手机病毒可以通过手机运营商的移动系统向同型号的手机发送辱骂短信B.手机病毒可以通过手机传播主要通过短信的形式感染手机C.手机病毒通过短信传播感染手机有病毒的短信形式是乱码D.手机病毒是一种基于手机网络和计算机网络为平台的专门攻击手机的电脑病毒2下列对文章的理解正确的一项是A.手机病毒目前的传播方式都可以使手机系统异常不能享受正常服务B.网关是手机网络与计算机网络相联系的纽带攻击网关可以造成网络瘫痪C.具备上网功能的手机是手机病毒首先攻击的对象给黑客提供了方便的渠道D.未经授权的用户运用手机病毒可以获取他人的手机密码或访问他人手机储存的信息从而侵犯手机用户的利益3下列对文章内容的推断正确的一项是A.尽管手机的使用需要在通信网络上运行但是与电脑病毒相比手机病毒不容易传播B.许多事例证明和电脑病毒不一样的是手机病毒是没有办法防治的因为手机没办法安装杀毒软件C.目前从数量上看全球手机超过了电脑不久的将来手机病毒造成的危害也会像今天的电脑病毒一样严重D.手机用户防止手机病毒较好的方法是打开来历不明的短信然后直接删除陌生短信
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阅读下面短文完成7—9题进入血管的机器人在美国洛杉矶市举行的一次新闻发布会上与会者在投影屏幕上看到了这样一组镜头2005年的某一天一个由直径只有30微米的齿轮装配成的小小机器人被植入血管里这个小小机器人像潜水艇一样在血液的河流中自由自在地游动着一旦遇到血管中淤积或飘浮的胆固醇.脂肪它们就毫不留情地扑上去迅速将其撕烂嚼碎同凶恶的病毒相遇时它们也毫不畏惧挺身而出可是病毒是狡猾的它们看对方来势凶猛往往会装出一副缩头缩尾的可怜相好像已经投降或者干脆躺下一动不动装成了一具僵尸机器人大踏步地从敌人身边走过但是病毒等机器人擦肩而过后它们一跃而起开始从背后恶狠狠地攻击机器人机器人不断倒下您别着急这些机器人体内有纠错程序它们中的许多机器人在吃了一次亏之后只要不是光荣牺牲它们便能自动调整行为方式它们见到病毒后不管它们如何伪装非要杀它个片甲不留病毒也随机应变当它们同机器人相遇时便拼命膨胀躯体虚张声势竭力装出一副凶神恶煞的模样可是大脑内藏有超级勇敢程序的机器人英勇善战视死如归决心以自己的生命来捍卫主人的健康同病毒进行了激烈的大搏杀病毒被不断歼灭病毒的碎块不断渗透出血管流入肾脏通过尿液排除体外于是动脉畅通无阻人体更加健康上述有关超微技术的剧情是根据科学家的设想编造出来的但这并不是无法实现的梦想随着微机电技术的发展幻想正一步步走向现实1988年5月27日美国加利弗尼亚大学的两位华裔科学家研制出了只有76微米3‰英寸的微马达1991年11月日本电子公司的科研人员在当时最先进的电子隧道扫描显微镜下用超微针尖将硅原子排成金字塔形的凹棱锥体它只有36个原子那样高这是人类首次用手工排列原子在世界原子物理界引起轰动1996年7月美国哈佛大学研制成功了直径只有7微米的涡轮机一张邮票上可以放置几千个这种涡轮机只有在超高倍显微镜下才能看清楚它的外形和结构我国也已研制出了1毫米电机超微技术现在与老百姓关系还不密切这主要是因为它们还不实用对此美国斯坦福大学的现代超微物理学专家本杰明·金博士作了这样的描述未来人们将研制出高度智能化的人造跳蚤.蜘蛛等动物它们集超微型电脑.驱动器.传动装置.传感器.电源等于一体成为人类十分独特而且非常得力的助手它们将广泛应用于医疗.农业.工业.航天.军事等各个领域除了人们津津乐道的注入血管清除毒物的功能外在外科手术上还可用微马达来缝合神经.微血管.眼球等还可用它来深入人体内脏如肾.心脏等作检查将成千上万个‘跳蚤’机器人搬入农田消灭害虫使农业丰收又防止了因使用农药造成的环境污染这位教授最后说与目前许多处于试验阶段的高新尖端技术一样超微技术产品的潜在价值和用途一时还很难设想但是可以相信在将来的某一天这种巧夺天工的产品会悄悄进入我们的家庭起到种种奇妙无比的作用节选自中国科普博览7.下列关于超微技术的说法不正确的一项是A.超微技术是指把直径只有30微米的机器人运用于各个领域的一种现代科学技术B.超微技术是依靠电脑技术.显微技术.微机电技术等各种现代技术发展起来的一项新的科学技术C.超微技术现在与老百姓关系还不密切主要是因为这些技术还不实用D.超微针尖是超微技术的一种它可以将硅原子按人的要求进行排列8.下列对医学超微机器人的解释有误的一项是A.医学超微机器人因其体积小可以进人人体血管在人的血液中游动可以完成医生难以完成的疾病治疗和人体保健工作B.医学超微机器人还可以深入人体内脏如肾.心脏等进行检查工作C.医学超微机器人除对人体进行检查治疗外还可以防止因使用农药造成的环境污染D.医学超微机器人除了注入血管清除毒物的功能外在外科手术上还可用微马达来缝9.根据原文内容以下推断正确的一项是A.利用超微技术制造的机器人可以进人人体血管清除病毒.胆固醇.脂肪等我们在血管内放人这种机器人后就可以不生病B.在人们的想象中超微机器人可以有一定的智能可以根据环境的不同改变自己的行为这样不管病毒如何变异植人人体的机器人都可以对付确保主人的健康C.美国哈佛大学研制成功了直径只有7微米的涡轮机一张邮票上放置几千个这种涡轮机都可以看清它的结构D.超微技术产品的潜在价值和用途一时还无法做出判定但是可以相信这种产品将来会进入我们的家庭起到奇妙的作用
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阅读下文完成文后各题百年疏漏鲁枢元在文明之初中国人与希腊人关于自然的认识也许比较接近比如泰勒士Thales把自然比作母牛老子则把自然比作玄牝——一个巨大而玄妙的母体他们都倾向于把自然看作一个包括人类在内的独立的完整的充满活力的拥有自己心灵的生命体但在西方自柏拉图亚里士多德之后自然从人的世界中渐渐被分离出来成为相对于人类社会的另一个世界一个所谓的客观世界尤其是到了近代在西方的主流哲学家如培根笛卡儿牛顿的著作中自然已经被彻底地物质化实体化成为一架遵循所谓客观规律运转的机器成为人类智力认识与把握的对象成为人类从中谋福利的外在资源即使在黑格尔哲学中也只把自然看作一种外在的东西绝对精神的物质外壳甚至只是知性处置的尸体在西方占据主导地位的思想是人与自然是对立的人是自然的主宰是世界的中心在中国的历史长河中人们关于自然的观念尽管中间也曾有过不同学派的分歧但就其主流而言却始终没有背弃那个最初的原点即人与自然没有截然的界限总是声气相感血脉贯通的简言之如杜维明一篇文章中所强调的中国古代人对宇宙的解释是浑沌的动态的循环交替的那不是物理学的而是接近生物学系统论的就像瑞士心理学家荣格所说具有很明显的精神生理古代中国人在文学艺术创造过程中人与自然是声息相通的他们永远相依为伴其实刘勰文心雕龙一书在开宗明义的原道篇中就反复论述了这样的自然观与文学观文学之道乃自然之道——天地人三位一体日月山川文章三位一体形声文采心灵三位一体天地之辉光生民之耳目夫子之辞令亦同为一体刘勰的主张显然也是接近于生物学与精神生理学的它与西方工业社会的思维模式大相径庭与怀特海贝塔朗菲的有机整体论系统论哲学倒是颇为接近的20世纪以降我们借用西方概念形而上学的视野总是倾向于把此类思维模式看作原始思维模式看作低级的落后的幼稚的甚至愚昧的思维模式现在看来尤其是从当前生态运动的视野看来这种思维反倒更接近当代人追求人类-自然一体化的生态型世界观遗憾的是我们的文学史家反倒习惯于站在西方正统哲学的立场上拒绝祖宗的这份珍贵遗产认为它是唯心主义神秘主义周振甫在注释原道篇时则断然批评刘勰不该把作为客观存在的自然与作为意识形态的文学混为一谈坚定地在人与自然之间筑起一道边界森严的壁垒——这也许就是一种集体意志对个人学术活动的无形的拘限节选自新华文摘2007年第10期对这也许就是一种集体意志对个人学术活动的无形的拘限理解正确的一项是A.中国传统的自然观长期被以往社会变革的主流当做古代文化的糟粕所以我国当代文学史家难免把自然看作一种外在的绝对精神的物质外壳B.文心雕龙的文学内在价值与当代社会意识的成见在文学史书写的诸多论题中形成了显著反差C.对西方文艺复兴以来的主流思想的借鉴改变了中国社会思潮发展的总动向使周振甫们失去了瞻顾历史的自信D.走出自然改造自然意味着文学的发展进步顺应自然返归自然则意味着文学的消极乃至反动这种形而上学的认识影响了中国文学史家的判断力下列评述不符合原文意思的一项是A.培根笛卡儿牛顿黑格尔的著作中自然是一种外在的东西是人类智力认识与把握的对象B.人们关于自然的观念尽管中间也曾有着不同学派的分歧但就其主流而言对宇宙的解释却始终与西方工业社会的思维模式大相径庭C.荣格认为中国古代人对宇宙的解释是浑沌的动态的循环交替的具有很明显的精神生理D.中国古代文学观中有些被看作低级的落后的幼稚的甚至愚昧的思维模式更接近当代人追求人类-自然一体化的生态型世界观根据原文所给的信息以下推断不正确的一项是A.老子把自然比作玄牝主张天人合一天人合德被指责为原始思维说明中国文学的传统之一被一些大胆而草率的假设肢解了B.自然是个充满活力的可以化育万物的母体自然之道就是文学之道天地之辉光生民之耳目夫子之辞令总是声气相感血脉贯通的C.其他国家的文学史也许可以忽略自然唯独中国文学史的书写绝对不能无视自然的存在D.如果一个民族的文学历史的书写必须切合这个民族文学的特质中国文学史家在人与自然之间起垒筑壁的现象则应该引起学界广泛的反省
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阅读下面的文字完成1—4题每题3分共12分混合能源网有人设想汽车在将来的能源领域发挥一种全新的作用他们将停车场称为搁置的资产——一种没有投入全部生产能力的发电站汽车可以成为一座微型发电站如果把停车场的所有汽车接入电网就能产生许多兆瓦的电——相当于一座小型发电站如果把全世界所有停车场里停放的汽车都接入电网产生的电将相当于目前全球消耗量的10倍这种想法可能成为能源难题中的一个重要概念能源专家们知道世界经济不可能永远依赖石油和其它碳氢化合物因此需要开发和利用各种能源从太阳能和风能到汽车和地下室的氢燃料电池还有以玉米和其它植物为燃料的微涡轮机目前还没有一个能源网络能够容纳这样的大杂烩现在的输电线大多是单向的从大型电站输送到家庭工厂和城市美国纵横交错的输电线有30多万公里输送着占全世界1/4的电力去年东部地区的停电事件表明这一电网连应付目前的能源需求都很困难如果能源网络能像因特网一样更分散.更灵活那就可以通过缩短能源生产商和消费者之间的平均距离而提高效率网络受高负荷.风暴和__破坏的可能性也会变小人们的想法是创建一种灵活的电网可以双向输送——既输出能源又接受无数家庭输送回来的能源有了混合型能源网讨论矿物燃料与再生能源孰好孰坏就毫无必要了而且混合型能源网本身就成了氢燃料的最大优点几乎每一种能源都可以用来产生氢氢又可以转化咸电不仅输送到家庭和工厂也可以让汽车运转在混合型能源网中人类将第一次有可能用任何能源来支持交通运输和电力根据这种观点汽车在将来就有可能成为一种发电站未来的汽车里加的将不是汽油而是氢你可以在加气站加气也可以利用家里的氢储备你外出上班时太阳能电池和风车就可以把氢储存起来如果你需要的能源较少而得到的能源多于自己的需要你随时都可以把能源卖给公用事业公司只要在用电高峰期.在价钱最高的时候通过能源网把电输送回去你就可以得到额外的收入白天在你上班的时候你也可以把汽车接入能源网这又能给你带来一笔额外收入从理论上讲混合能源网可以为电力行业带来一连串的革新它可以引起人们对氢燃料汽车的兴趣并为发电设备开辟消费市场当然这一切要成为现实还面临着各种各样的障碍电力行业需要制定一大堆标准和规范这很难但并非不可能——许多聪明的工程师正为此而努力更大的难题是让公用事业接受变革在许多国家公用事业都是安于现状的垄断行业尽管如此电力行业已经出现了变革的迹象日本由于担心对进口能源的依赖过于严重于1993年实行了推广太阳能的计划现在约17万个日本家庭向电网送电一个名叫五百川的1997年在房顶上安装了太阳能装置当时花了约3.3万美元其中政府利贴了约1万美元此后他每年通过向电力公司卖电获得收入约460美元足以抵消家里的电费美国.新西兰和德国等地都出现了这种趋势当然开放能源网对印度等电力供不应求的国家最有好处由于常常停电印度的糖生产商已经开始用甘蔗发电了1.下列对混合能源网的说明不准确的一项是A.将停车场停放的汽车接人电网使它成为一座小型发电站B.开发和利用各种能源并将它们容纳在一个共同的能源网络中C.一种可通过缩短能源生产商和消费者之间平均距离而提高效率受高负荷.风暴及__破坏可能性变小的能源网络D.一种既能输出能源又能接受家庭.工厂.城市输送回来的能源双向输送的灵活电网2.下列对这种想法可能成为能源难题中的一个重要概念的理解不准确的一项是A.混合能源网还只是理论上的一个创意现在的电网连应付目前的能源要求都很困难具体实施还缺乏基础和条件B.目前还没有能容纳太阳能.风能以及汽车和地下室的氢燃料电池及玉米和其他植物为燃料提供的能源的网络C.目前大型电站输送电网都是单向的不能成为既输出能源又接受能源输送回来的混合型能源网络D.许多国家的公用事业都是安于现状的垄断行业电力行业又面临重新制定很多标准和规范的障碍他们很难接受混合能源网带来的变革3.下列表述不完全符合原文意思的一项是A.世界经济对石油和其它碳氧化合物的依赖使人们去设想建立开发和利用各种能源的混合能源网B.混合能源网几乎能使任何一种能源由氢向电转化这就使得人们所关注的矿物燃料与再生能源孰好孰坏的问题再也没有讨论的意义C.混合能源网能使停车场的的汽车成为不用汽油而加氢的一种发电站从而使停车场不再被人们称为搁置的资产D.尽管目前电力行业很难接受混合能源网的变革但日本.美国.新西兰.德国及印度等国都已经出现了开放能源网的迹象4.根据原文提供的信息下列推断正确的一项是A.汽车是一种没有投入全部生产能力的发电站如果能把停车场内停放的汽车接人电网产生的电将相当于目前全球消耗量的10倍B.美国纵横交错的单向输电线输送着占全世界1/4的电力这——电网很难应付目前的能源要求因此只要将它接人混合能源网就能使它更加灵活高效C.因为每一种能源都可以产生氢以利用氢燃料为最大优点的混合能源网将使人类有可能用任何能源来支持交通运输和电力D.混合能源网能使家庭发电装置将多于自己需要的能源卖给公用事业公司家庭在用电高峰期高价卖出能源将获得可观的额外收入
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本大题共3小题共10分阅读下面文章完成问题劳动力要素的可流动性是实现社会生产要素合理配置的重要前提近年来尽管农村劳动力个体通过不同的非农化路径走出了农业环境但传统的地缘亲缘血缘关系的纽带仍表现出很强的生命力和适应性大量的由农民工结成的同乡会老乡会扎根于各地城市其中一部分已逐渐具有自我管理自我组织自我服务的自发的非正式组织的性质发挥着制度外的某些重要功效因此被泛称为地缘维权组织地缘维权组织是对体制改革结构变迁条件下的经济社会的功能性适应有研究表明我国农村劳动力在流动方向的选择资源获取能力的提升方面受自身以及社会资本的限制很难在城市中将自己的社会关系网络纳入到市民的关系网络中去很难在城市中积累自身的社会资本也就难于利用社会资本来寻求更好的机会于是只能转向因同乡关系亲缘关系等建立起来的社会资本因此地缘维权组织成为其成员寻求发展资源的有效途径也成为其成员权益缺失时的主要依赖对象前者如就业教育医疗等后者突出表现为在劳动关系劳资关系中的权益损害和权利侵害在地缘亲缘血缘的纽带作用下地缘维权组织成员靠传统的互帮互信维系在一定范围内形成了自发的秩序他们在能人的领导下通过集体寻找优势资源集体诉讼集体维权等集体行动能够大大提高成功的机率减少风险其成效有时表现为一般的交流沟通济危解困内部矛盾分歧的调节等更强势的体现是在外部化的维权等行动方面即在外部谈判调解诉讼等活动中提高了维权的力量也降低了福利损失在客观上减少了个体采取极端手段或默认不语现象的发生化解了某些不必要的代价在市场经济的一些基础性制度建设相对滞后农民工保障机制还不完善的情况下地缘维权组织有其突出的社会和经济效益当然由于参与成员流动性强整体素质不高加之结构松散功能单一地缘维权组织对内往往受能人个人因素的影响对外往往带有感__彩容易做出过激行为一些地缘维权组织相对封闭与外界交流时容易把内部的情感认同演变成对外的集体性对抗而纳入到政府企业外的社会组织系统之内加以合理的引导和规范的工作还未能最后完成这也成为这样一种民间的非正式组织所面临的最突出的问题下列理解或分析不符合原文意思的一项是A.农村劳动力在纳入城市关系网络运用城市社会资本上都处在劣势有时会对地缘维权组织有一定依赖B.地缘维权组织的集体行动可以在寻求发展资源减少权益损害减少权利侵害等等方面为其成员服务C.在互帮互信中建立的自发秩序有利于维护地缘维权组织的性能为成员提供代价较小的维权帮助D.由于地缘维权组织靠地缘亲缘血缘来维系决定了其成员的对内对外行动都以情感认同为最终目标下列理解和分析符合原文意思的一项是A.地缘维权组织在城市中的突出影响使得那些仍然处在农村环境中的新生劳动力不得不选择流向城市B.农民工在城市生活中是否能够争取到公共资源或合法权益就要看他是否有地缘维权组织背景C.在经济生活的某些方面地缘维权组织弥补了现阶段中基础性制度建设的一些缺憾和不足之处D.地缘维权组织的构成特点及其具体的行动要求是其仍然不能为社会组织系统加以引导和规范的原因根据文意简要概括地缘维权组织的一般特点
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阅读下文完成文后各题文姬归汉佳话质疑东汉大名士蔡邕之女蔡文姬在兵荒马乱中为胡骑所获成了匈奴一个贵族的妻子后来蔡邕的故交曹操在汉廷秉政对老友没有子嗣感到很痛心乃遣使者以金璧赎之这就是一直被传为佳话的文姬归汉很多文人都称其为千古盛事称这件事为佳话当然有足够的理由蔡文姬不但出于名门本人也是一个才女史称她博学有才辩又妙于音律在特殊的历史背景下不希望才女沦落异域是一种大众心理作为政坛新贵的曹操日理万机之余还能为一个小女子操心不惜重金更使佳话添色但最近重读蔡文姬自述遭遇的悲愤诗以及记载她零星事迹的后汉书不禁有了点异样的感受并突然想起了一个千百年来似乎被忽略的问题当我们盛赞某事为佳话韵事时是否应该更多考虑当事人的心理和情感坦率地说我们在艳称文姬归汉是千古盛事时对当事人蔡文姬的心理和情感是关注得相当不够的蔡文姬在曹丞相派人赎她之前已在胡地生活了十二年并生下二子作为一个深受汉文明薰陶而今沦落异域的女子她对故土和亲人的思念肯定是真诚的这在其悲愤诗中有清晰的表露但我们能不能说她对栖息达十二年之久的胡地对朝夕相处的家人尤其是她的两个儿子就没有丝毫感情上的依恋呢从人性的角度自不难得出一个简单的答案因为无论如何蔡文姬首先是一个女性是一个母亲而文姬归汉是只身而回的也就是说当我们在一旁鼓掌叫好时承担女性母亲双重角色的蔡文姬实际上面临着非常痛苦的抉择一边是故土一边是自己年幼的儿子蔡文姬却要必须从中选择一个!悲愤诗中描述蔡文姬和儿子离别的场面时说儿前抱我颈问母欲何之人言母当去岂复有还时阿母常仁恻今何更不慈我尚未成人奈何不顾思!见此崩五内恍惚生狂痴真是一字一泪!在这样的人生大痛面前我们称赞它是佳话似乎残忍了一点蔡文姬返回故土后嫁给了一个叫董祀的男子此人的品行大概是有问题的在曹操手下做一名小官犯法当死还是蔡文姬于寒冬里赤着脚蓬头垢面地去向曹操求情感动了曹操和当时在座者才得免死对蔡文姬来说更要命的还不止于此因为她曾托命于异族还育有儿女难免被世俗偏见所不容而其丈夫很可能也曾给过她人格上的歧视悲愤诗中记述文姬婚后生活有两句诗颇耐咀嚼说流离成鄙贱常恐复捐废颇能看出她在家庭生活中如履薄冰的心境可以认定文姬归汉以后生活是并不幸福更不美满的文姬归汉当事人有与儿子生离死别之痛而且她并未因此换来幸福的生活怎能称其为佳话如果说它是佳话只于曹操是佳话因为烘托了这位当朝宰相的爱惜人才珍重友情的美德只于旁观者是佳话因为满足了一种大众心理文人们喜欢制造流传佳话和韵事如爱妾换马美婢易书之类当时或后世的许多读书人提起来都神采飞扬至于佳话韵事中的当事人的痛苦和血泪哪里在其考虑之列呢下列不属于文姬归汉被传为佳话的理由的一项是A.文姬归汉使得蔡邕得以父女团聚消解了痛苦的心情享受到天伦之乐B.蔡文姬出于名门并且是一个博学有才辩又妙于音律的才女C.文姬归汉在特殊的历史背景下符合不希望才女沦落异域的大众心理D.文姬归汉体现了曹丞相爱惜人才珍重友情的高尚美德对文中画线句子意思的解说符合原文意思的一项是A.千百年来的人们都更多地考虑了当事人的心理和情感B.胡地生活了二十年文姬对汉朝故乡和亲人的思念是真诚的C.我尚未成人奈何不顾思流离成鄙贱常恐复捐废D.文人们喜欢制造流传佳话和韵事的嗜好并且重物轻人根据原文所给的信息以下推断不正确的一项是A.文姬之所以能够归汉一方面的原是可能是金璧等重礼的作用另一方面的原因可能是曹丞相强大的政治军事力量的威慑作用B.文姬在与胡地家人分别时从人性的角度看极有可能对胡地对丈夫儿子有一定的感情上的依恋C.文姬归汉后遇人不淑董祀品行不端犯法闯祸而且在家里给过文姬人格上的歧视D.文姬归汉对于曹丞相对于旁观者的文人们是佳话但是对于文姬本人对于胡地的丈夫儿子可能是残忍一些的人生大痛
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- 9分每小题3分阅读下面的文字完成小题公众知情权的软肋不在于网民缺席因盗伐林木被关押的24岁青年李荞明在云南晋宁的看守所受伤送医后不治而亡警方称其受伤原因是和狱友玩__游戏撞墙而致因舆论对事件真相的高度关注__迅速成为表达网络质疑的当红热词出人意料的是云南省官方旋即公开邀请了网民等组成的调查委员会前往事发地调查并于日前发布了调查报告以探寻真相串联起来的这次行动表达出一种公众饥渴亦即公共事件的真相__亟须有公信力的制度保证同时云南官方组织网民调查的行动也表明重视和尊重公众知情权已经不能只是坐而论也必须起而行了但正如起而行的云南官员同样感受到来自舆论的压力一样因为公众知情的欲望就像无所忌讳的刀锋利刃一般会伸向每一个信息黑箱和嫌疑角落除了真相没有什么能让这种欲望停顿组织网民调查的官员有言组织网民和社会公众参与公共事件调查是尊重__赋予公民的知情权参与权表达权监督权是尊重网络民意了解事件真相毫无疑问这是基于__权利的积极落实是一种推动进步的务实努力但正如__事件的舆论关键始终紧扣的都是公众知情权对公众知情权的完整理解对参与权表达权监督权的诚实解读就尤其显出在转型现实下的特殊可贵__事件催生的知情权行动中我们同时看到了许多的尴尬由于法律的限制参与调查的网友没有见到嫌疑人也无法调看现场监控录像他们仅仅是去过事发现场向当地警方提出询问这些原本奔着获取真相而来的普通网民没有能力超越法律和司法机构的专业作为独自获取真相这些原本受困于信息源单一真相无法求证的网民从电脑前跑到了看守所但真正受困的信息格局并未因为亲临现场而打破这种情形不得不促使我们思考在目前状况下真正制约公众知情权行使的究竟是公众直接调查机会的缺乏还是公众委托的那些公共机构的信息失灵又是怎样的一种机制造成了原本应由专业公共机构承担的信息调查信息收集真相__工作竟然需要网民的直接参与才能论证完成如果我们仅仅在这样的层面上论证和落实公民的知情权参与权表达权和监督权以我们的聪明才智这究竟是明知故问还是顾左右而言他乐观者为网民调查委员会展现的进步叫好这心态无疑值得理解而谨慎者为网民调查寻求真相的努力溯源也更值得深思__事件的出现论证了公众知情权的真正障碍并不在于网民参与而在于诸如媒体等公共机构的信息失灵而能以这样的官民互动推动全社会的舆论聚焦与思考深化云南官员与网民的务实进取已不一般南方都市报2009224本文认为公众知情权的软肋不在于网民缺席以下属于其依据的一项是A.云南省官方在__事件发生后旋即公开邀请网民组成调查委员会前往事发地调查并于日前发布了调查报告B.组织网民和社会公众参与公共事件调查是尊重__赋予公民的知情权参与权表达权监督权是尊重网络民意了解事件真相C.这些原本受困于信息源单一真相无法求证的网民从电脑前跑到了看守所但真正受困的信息格局并未因为亲临现场而打破D.对公众知情权的完整理解对参与权表达权监督权的诚实解读在转型社会现实下尤其显出特殊可贵下列对有关__事件的解释不正确的一项是A.__迅速成为表达网络质疑的当红热词的真正原因是舆论对李荞明死因真相的高度关注B.__事件促使云南官方组织网民进行调查活动充分表明在信息社会重视和尊重公众知情权刻不容缓C.网民组成的调查委员会既没有见到嫌疑人也无法调看现场监控录像这充分表明公民的知情权参与权表达权监督权受到法律的严峻挑战D.__事件催生的官民互动推动全社会的舆论聚焦与思考深化云南官员与网民的务实进取精神是值得肯定的下列表述符合文意的一项是A.被关押的李荞明和狱友玩__游戏撞墙而死云南省官方充分重视和尊重公众知情权组成网民调查委员会前往事发地点调查B.公众知情权的欲望永远不能满足它会伸向每一个信息黑箱和嫌疑角落没有什么能让这种欲望停顿C.在转型现实下为网民调查委员会展现的进步叫好并不值得肯定更值得深思的是为网民调查寻求真相的努力溯源D.网民直接参与才能论证完成信息调查信息收集真相__工作这本身就意味着法律体制并不健全
- 阅读下面语段按要求回答问题西安半坡遗址是新石器时代仰韶文化的典型以红质黑纹的彩陶为特征其后的龙山文化则以坚硬的黑陶为特征半坡彩陶上每每有一些类似文字的简单刻画和器物上花纹判然不同黑陶上也有这种刻画但为数不多刻画的意义至今虽尚未阐明但无疑是具有文字性质的符号如花押或者族徽之类我国后来的陶器铜器或者其他器物有物勒工名的传统殷代的青铜上就有一些表示族徽的刻画文字和这些符号极相似由后比例前也就如由黄河下游以溯源于星宿海彩陶上的那些刻画记号可以肯定地说就是中国文字的起源或者中国原始文字的孑遗彩陶上的花纹有些如人形人面形人着长衫形鸟形兽形草木形等等画得精巧得心应手看来显然在使用着柔软性的笔了有人以为这些绘画是当时的象形文字其说不可靠当时是应该有象形文字的但这些图形就其部分而言确是花纹而不是文字在陶器上既有类似文字的刻画又有使用着颜料和柔软性的笔所绘画的花纹不可能否认在别的质地上如竹木之类已经在用笔来书写初步的文字只是这种质地是容易毁灭的在今天很难有实物保留下来第1段中由后比例前的意思是A.根据以前的来类推后来的B.由后来的来规范以前的C.由以前的来规范后来的D.根据后来的来类推以前的作者认为半坡彩陶上的刻画具有文字性质其理由是A.半坡彩陶上的刻画比较简单因而意义至今尚未阐明B.半坡彩陶上的刻画记号同殷代青铜器上的刻画文字极相类似C.半坡彩陶上的刻画虽没有意义但和器物上的花纹明显不同D.半坡彩陶上的刻画常见而黑陶上的刻画却为数不多
- 阅读下面语段完成文后各题孔子的仁到宋明理学的理或心再到现代新儒学的心性等这种范畴的演变原因是多方面的从思想资料上看孔子的思想资料主要是周礼而宋明理学除孔子著述儒家经典外还有道家佛家的东西现代新儒学除继承宋明理学的遗产外还有西学的成份这不同是思想资料多寡丰贫的不同更是社会时代的不同因为这多寡丰贫不是从头脑观念中产生出来的归根到底是由社会的变迁提供的孔子处于社会大变动时期礼崩乐坏周公那一套不再行于世孔子虽四处奔走讲学授徒也没能奏效持续到任用法家治国的秦始皇时代儒学还处于低谷孔子之被立为正统是从汉代开始的刘邦接受了陆贾马上取天下不能马上治天下的建议拉开序幕到汉武时代推行董仲舒罢黜百家独尊儒术的政治文化策略奠定基础但是孔学并非像孔子儒家所创立的系统那样被原封接受而是有一个从礼仪到其社会地位逐渐确立的过程它适应建立新的中央集权和稳定社会的需要刘邦刚当天子君臣关系一如征战中的兄弟一塌胡涂是儒臣叔孙通制定的朝仪才使尊卑贵贱的地位和交往通过法定的仪严格确立下来刘邦之后到文帝景帝礼仪虽有但孔学不显黄老的无为而治与民休息成为治国之道到武帝刘彻时儒学才超越黄老诸家成为显学之后代之而起的是魏晋玄学的兴盛和佛学的崛起被称为三玄的周易老子庄子登上了时代的祭坛独尊儒学的外在束缚不再存在自由空谈的风气油然而起如果说先秦的儒道互补以儒为主那么在魏晋则是以道为主严分亲疏位主贵贱的礼仪受到双重挑战它一方面表现在曹操的实践中如求贤非求德有才可重用另一方面表现在名士们不拘小节非圣无法的言谈中从汉的外在宇宙论到宋的内在心性学有唐一代是一个关键环节表面上看儒释道同尊共奉既始于唐也终于唐但从深层看却是封建社会三教合流——合到统治主流的一个开端——儒治世佛治心道治身大批经由考试而进入各级政权的世俗地主阶级分子在新的局势支配下不能再作注经的事业也不能清谈哲理而要为新政权的巩固和意识形态的转换作工作在这种潮流影响之下鲜有绝世独立的人于是塑造了一个儒释道互补共济的人格化身——白居易旧唐书本传说白居易放心于自得之场置器于心安之地优游卒岁不亦贤乎所谓无论海角与天涯大抵心安即是家种桃花云云不就是宋代祥意甚浓的苏东坡所津津乐道的吗其实从此已开了宋学的先声宋学之所以能以理学程朱心学陆王为正统自有其社会的本身特征的原因自北宋起中国形成了权力空前高度集中的绝对君权已没有别的力量能制约它于是格君心之非正心以正朝廷和明天理灭人欲就成了制约君权训导百姓的不二法门理学汲取了唐代盛行的fó jiāo 融化在变外王为内圣的张力中一切外王都只是为了内圣外王便成为次要的了新儒学产生的一个根本原因是中国近代的被动挨打的局面刺激造成的新儒家尽管利用了西方的分析方法对中国思想史粗疏笼统方面进行了改造使之趋于明晰准确但他们要求回到宋明理学心学以返本开新强调可从内圣道德开出外王民主科学却是南辕北辙1.对文中有关语句的分析理解不正确的一项是A.这种范畴的演变原因是多方面的这里的这种范畴指的是孔子的仁学宋明的理学和新儒学原因有思想资料的不同和社会的变迁两个方面B.‘独尊儒术’的外在束缚不再存在自由‘空谈’的风气油然而起意思是说独尊儒术的一切障碍不再存在自由空谈的风气盛行形成了儒道互补的局面C.鲜有绝世独立的人是说很少有只信奉一教教义的大多数是像白居易一样儒释道互补共济思想信仰三教兼容D.一切‘外王’都只是为了‘内圣’外王便成为次要的了这里指宋学强调内圣一切外王只是为了内圣而新儒学则强调由内圣开出外王两者强调的重点完全不同2.下面的叙述符合原文意思的一项是A.孔子的儒学被社会接受有一个从礼仪到其社会地位逐渐确定的过程这个过程从春秋到西汉时期才完成B.孔学在战国和秦代并不被社会接受就是刘邦之后的文景之治的时期也没有作为治国的指导思想C.宋代理学和明代心学来源于孔子的著述而新儒学思想资料来源于宋学D.唐代白居易是儒释道互补共济的人格化身但个人生活态度仍以儒为主导3.从第二段第三段看儒道佛在先秦魏晋唐代的地位及其关系是怎样的不超过35个字
- 阅读下面的文字完成下面试题9分每小题3分中国古代绅士的地位是通过取得功名学名学衔和官职获得的整个绅士阶层可分为上下层上层绅士由学衔或官衔较高的绅士组成而下层绅士主要包括学衔较低或通过捐纳获得较低功名的绅士上层绅士在条件特权上明显优于下层绅士但是由于数量上以及管理层级上的差异下层绅士的权力所触及的范围则要宽泛得多他们所需要管理的社区要比上层绅士多绅为一邑之望士为四民之首绅士在中国古代社会中是居于领导地位的社会集团绅士通常被看做能与地方官员平起平坐他们的特权主要体现在礼仪法律经济三个方面绅士有其特殊的称呼饰物顶戴与服装均有别于普通百姓还规定了某些特殊的仪式和礼节以突出其地位的崇高唯有绅士可以参加某些礼仪如文庙的官方典礼家族祭祖地方上的各种节庆与典礼等绅士在法律上有特权刑不上大夫这个传统在中国流传甚广清代法律规定绅士犯罪不必上刑或判罪如若必须判刑则需先革去绅士身份表明其与绅士阶层无关由于绅士地位与地方官员一般往往绅士所受责罚来自上级教官由此绅士可免受一般的行政处置此外法律还特别保护绅士免受平民冒犯以维护其社会地位绅士阶层还享受十分重要的经济特权绅士免服徭役免纳丁税免纳一定限额以下的田赋在丁税摊入田赋之时绅士仍有免纳这种税款的特权此外这种免服徭役免纳税款的特权同样也适用于绅士家庭但绅士仍需缴纳一定田赋与其他不动产的赋税绅士中的某些人还可以得到政府的月例银绅士作为一个居于领袖地位和享有各种特权的社会集团承担了若干社会责任他们视自己家乡的福利增进和利益保护为己任在政府官员面前他们代表了本地的利益他们承担了诸多如公益活动排解纠纷兴修公共工程有时还组织团练和征税等许多事务他们在文化上的领袖作用包括弘扬儒学社会的所有价值观念维护寺院学校和贡院等绅士的影响更多在于其行政区划上层绅士的影响和活动将辐射更大的区域绅士功名的高低同时很大程度上也意味着其职责范围的大小官吏们所做之事往往极为有限绅士所做之事往往替代官府政事虽然绅士是受命于官府或协助官府办事但是在很大程度上绅士充当了政府官员与当地百姓的中介人绅士虽不能称政府的代理人但绅士承担的事务特别是在维护一方之治上许多对地方政府是有用的绅士集团行为的根本在于维护地方利益在代表本地利益时绅士经常与地方官员发生争执作为地方的代言人绅士也常常说服地方听取他们的意见在某些情况下绅士会利用自己对官府的影响将自己的意志强加于地方政府从上述情况看来地方的大量事务实质上是操纵于绅士之手张仲礼中国绅士研究1.下列有关绅士的表述不符合原文意思的一项是A.中国古代绅士的地位是通过取得功名学名学衔和官职获得的是居于领导地位的社会集团B.由于数量上以及管理层级上的差异下层绅士的权力所触及的范围则要宽泛得多他们管理社区的权力要比上层绅士大C.绅士在中国古代社会中享受的特权主要体现在礼仪法律经济三个方面D.绅士所做之事往往是替代官府政事在很大程度上他们充当了政府官员与当地百姓的中介人2.下列理解和分析符合原文意思的一项是A.绅士因为承担了若干社会责任所以居于领袖地位并享有各种特权B.由于绅士地位与地方官员一般往往绅士所受责罚来自上级教官由此绅士可免受行政处置C.在中国古代居于领导地位的社会集团的绅士通常能与地方官员平起平坐D.某些礼仪如文庙的官方典礼家族祭祖地方上的各种节庆与典礼等只有绅士可以参加3.根据原文内容下列理解和分析不正确的一项是A.绅士及其家庭可以免服徭役免纳丁税免纳田赋和其他不动产的赋税B.在中国古代刑不上大夫作为传统流传下来表明了绅士在法律上享有特权的合法性和延续性C.绅士功名的高低很大程度上意味着其职责范围的大小承担的责任管理的权利也有所区别D.官吏们所做之事往往极为有限地方的大量事务实质上是操纵于绅士之手
- 阅读下文完成文后各题甘坐冷板凳才有真学术深圳晶报社论实至名归中国植物志获得2009年国家自然科学一等奖该书由全国312位作者和164位绘图人员历经45年艰辛编撰才得以最终完成是目前世界上篇幅最大的植物志值得一提的是这里面也有深圳人的心血仙湖植物园研究员李沛琼曾用10年时间编研该著的第12卷在中国学术饱受质疑的当下这样一部潜心研究成就的鸿篇巨制获奖无疑令我们动容一股纯正的学术味道扑面而来这部著作的获奖使我们看到真正的学术必须甘于坐冷板凳而不是浮在面上的喧哗与躁动中国植物志的获奖与前段时间报道的一则新闻形成了鲜明的对比武汉大学信息管理学院副教授沈阳__据他的研究团队统计估算2009年我国买卖论文产业销售额近10亿元这样产业化的论文不知学术价值几何著名学者赵毅衡的一句话或可对此做一个注脚如果中国当代学人再不做原创性思考的话我们的学术水平或许就在接近于中国男足诚哉斯言!中国论文产业化的速度其实正是学术堕落的速度之所以做这样的对比除了感慨在中国目前的学术环境里甘于坐冷板凳是何等的不易何等的可贵外还想表达这样一层意思中国植物志作为一支奇葩获得国家自然科学一等奖某种意义上是打向眼下浮躁的学术界的一记响亮巴掌让学术圈内一些沉醉于灯红酒绿的超男超女们自惭形秽一座城市思想的高度取决于其学术的高度揆诸深圳作为排头兵的城市还欠缺些什么呢不缺热闹也不缺繁华但却缺乏一种学术水准的高度基于此我们才以一座城市的名义举办学术年会当然学术水准的提高不是多办几场学术会议多搞几场嘉宾讲座等活动所能达到的必须有一个能让学人坐冷板凳求真问学的机制让学术真正回归学术概而言之眼下的学术必须脱去两件外衣才能自我救赎一是被资本裹挟的外衣避免学术的资本化产业化二是被行政主导的外衣避免学术官僚化选自深圳晶报2010年1月13日A3版晶报社论下列对中国植物志的解说符合文意的两项是A.中国植物志是世界上篇幅最大的植物志B.中国植物志是中国当代学人原创性思考的产物C.中国植物志学术味道纯正的根本原因是参编人员多花费时间长D.中国植物志荣获2009年中国自然科学一等奖乃是众望所归E.中国植物志的获奖告诉我们在学术研究上只有甘坐冷板凳才能有所成就不能成为甘坐‘冷板凳’才有真学术的依据的一项是A.深圳仙湖植物园研究员李沛琼历时10年编研中国植物志第12卷B.2009年我国买卖论文产业销售额近10亿元C.深圳以一座城市的名义举办学术年会D.我们的学术水平或许就在接近于中国男足
- 阅读下文完成文后各题联合国气候专家委员会最新的报告指出20世纪全球海平面已平均上升了10~20厘米现在海平面每年在上升0.08英寸约0.2厘米然而按目前全球各个国家对石化等能源的使用情况推算以及南极和北极格陵兰岛冰川融化的情况来看到2100年海平面还要上涨9~88厘米海平面升高不仅仅威胁到一些岛国人们的生存而且也影响到北极因纽特爱斯基摩人的生存早在2004年初因纽特北极联合会__谢拉??瓦特??克劳蒂尔就说北极冰层的融化威胁着因纽特人的人权全球不断增高的温度正在威胁着因纽特人传统的生活方式因为他们的生活来源主要是狩猎动物如海豹鲸鱼海象和北极熊因纽特人狩猎是在北极的永久性冻土上进行的但融化使得建筑垮塌永久性冻土变成一触即溃的滑溜泥塘近几年许多在永久性冻土上狩猎的因纽特人便因为滑入薄冰下的深海而溺死而联合国气候专家委员会的研究报告还提示这种危险会越来越严重到2100年夏天北冰洋将在更大的范围变成无冰海面在阿拉斯加加拿大格陵兰和俄罗斯境内生活着155000名因纽特人全球变暖带给因纽特人的麻烦还有很多一些研究证明在海洋动物如抹香鲸体内发现了一些杀虫剂残余最多的是DDT多氯联苯PCBs等这是陆地人们大量使用杀虫剂的结果大量的杀虫剂残余随着江河和降水流向大海全球的各种海域无一幸免研究人员从全球各海域捕获的鲸鱼组织样本中都查到了较高浓度的杀虫剂残余这也意味着在其他海洋生物中也可能沉积着各种杀虫剂残余因此加拿大的因纽特人已经被多次警告不要再吃海鱼对于以鲸鱼海象海豹等为生的因纽特人等于是切断了他们的食物来源他们真的是处于生存还是死亡的边缘了由此看来气候变化导致的海平面升高对因纽特人的长远威胁不亚于太平洋和印度洋的许多岛国因纽特人的生存权也直接受到人类活动引发的气候变化的威胁根据文意下列关于联合国气候专家委员会最新的报告表述准确的一项是A.在刚过去的世纪里全球海平面最少的上升了10厘米最高的上升了20厘米B.现在全球海平面每年仍在不断地上升上升约0.08英寸折合为0.2厘米C.预计到了2100年夏天北冰洋上的无冰海面范围将变得更大D.北极冰层的融化威胁着因纽特人的人权根据文意下列关于因纽特人的生存危机表述准确的一项是A.全球的海洋生物中都沉积着各种杀虫剂残余食物来源被切断B.一些在永久性冻土上狩猎的因纽特人因为滑入薄冰下的深海而溺死C.155000名因纽特人已经被多次警告不要再吃海鱼D.因纽特人的生存权如今直接受到人类活动引发的气候变化的威胁下列关于文中内容的表述不符合原文意思的一项是A.到2100年海平面还要上涨9~88厘米是按目前全球各个国家对石化等能源的使用情况推算出的B.全球不断增高的温度正在威胁着因纽特人传统的生活方式C.气候变化导致的海平面升高对因纽特人的长远威胁不亚于太平洋和印度洋的许多岛国D.在海洋动物如抹香鲸体内发现了一些杀虫剂残余最多的是DDT多氯联苯PCBs等
- 阅读下文完成文后各题中国思想界伸向传统文化的橄榄枝如果说五四运动时期以陈独秀为代表的新兴反传统力量在与保守主义者的交锋中以大获全胜告终的话那么在21世纪的今天新兴的思潮则对传统文化有了更多的亲和态度20世纪是中国传统文化消逝最快的一个世纪以五四时期__孔家店为先声作为中华文明表征的rú jiāo 文明在整整一个世纪内受到了持久的打击1966年展开的破四旧活动将这种打击发挥到了极致及至上世纪80年代中国与西方的巨大现实反差刺激了当时的知识分子群体西学东渐渐成风流在此一时期的知识分子眼中中国之所以落后很大程度上肇因于顽固的传统以儒家为代表的传统文化仍旧继续了其受批判的命运变化发生在90年代初在当时特定的历史条件下思想淡出学术突显国学热适时产生文化部中国文化研究所研究员刘军宁是较早提出儒家传统未必是中国现代化的根本障碍的主张的人在对日本韩国新加坡等他所称的rú jiāo 自由主义社会进行考察之后刘军宁得出rú jiāo 可以和自由主义成功对话的结论在他看来破坏传统未必意味着现代化的必然实现相反却可能导致价值体系的解体和文化认同的失落从而损害到现代化秩序建构过程本身进入21世纪之后主动向传统思想伸出橄榄枝者更是络绎不绝时常参与政策制定的国家行政学院教授杜钢建最近提出了儒家__主义——仁义礼智信的__主义的概念而著名学者甘阳最近也提倡文化复古他认为成功的改革必然顾及到历史文化的延续性国家环保局环境经济政策研究中心政策室主任杨鹏在老子与自由主义及执政学的研究上颇有建树老子的理念在其参与制定环保政策时也时常发挥作用但当与记者谈到儒学时杨鹏却表现出一种排斥的态度对他的朋友——陈明和倡导政治儒学的新儒家蒋庆的很多观点他也表现出不以为然从对传统进行重新审视的角度出发不同的人从不同的角度给中国的未来开出了不同药方中国科学院国情研究中心研究员康晓光提出文化民族主义理论希望能够发动一场遍及全球的中华文化复兴运动这一运动的核心目标是把儒学重塑为与现代社会生活相适应的遍及全球的现代zōng jiāo 刘军宁则对五四进行再思考并认为当时的人们对传统存在错误认知他们认为可以离开传统把传统变成一块白板然后重新写东西实际上这是不可能的他主张中国传统虽有许多有价值的东西但无法独立开发出一套适应现代社会的政治制度来因此与外来文化的接轨与融合是必要的他认为传统作为一种文化因素其内容也不是一成不变的随着社会经济的发展它会不断获得新的内容对中国传统文化是与非的争论仍在并且其观点的多样繁复甚至并不比近一个世纪前少所不同的是中国思想界有越来越多的人从一种激烈的反传统情绪中走了出来下列对儒家文化在中国不同历史时期的地位及作用表述有误的一项是A.直到五四运动以前儒家文化都是中国传统文化的代表是中华文明的表征B.从五四运动开始直至20世纪八十年代儒家文化遭受了持久性的打击C.进入21世纪以儒家为代表的传统文化日益受重视甚至在环保政策的制定中也时常发挥作用D.通过对传统进行重新审视很多人认为儒家文化将在中国的未来发展中发挥重要作用下列不属于对新兴思潮对传统文化表现出越来越多的亲和态度进行阐述的一项是A.rú jiāo 可以和自由主义成功对话破坏传统可能最终损害到现代化秩序建构过程本身B.传统文化虽然有价值但无法独立开发出一套适应现代社会的政治制度来C.提倡文化复古认为成功的改革必然要顾及到历史文化的延续性D.儒家传统未必是中国现代化的根本障碍传统文化随着社会经济的发展会不断获得新的内容根据文本提供的信息下列推断不正确的一项是A.从五四运动到改革开放初期传统文化受到打击的主要原因是人们反传统的认知与需要B.现在人们对传统文化是与非的争论依然很多可以用百家争鸣这个词语来形容C.文中谈到的人们给中国的未来开出的不同药方中不同程度地体现了重塑儒学的思想和主张D.传统的儒家思想现在已经超出哲学范畴进入政治领域参与到政策法令的制定中成为了政治儒学
- 阅读下面的文字完成下面3题2009年7月22日天空出现了日全食在全食出现前的两三分钟里天光的变化似乎不是逐渐地而是像坐滑梯一样突然降了下来月亮的影子也像一朵飞云的影子一样从西边迅速地飘了过来全食阶段是观测中最有意义的比如红色的比日冕太阳周围的亮环也就是太阳的大气层稍亮一点的喷发日珥离太阳始终很近的水星还有包括金星在内的几颗亮星陪伴都是观测中的关注点这一次水星在太阳东面离开太阳大约10度——也就是说向前伸开你的手臂大概一拳头宽的距离而金星在太阳西面大约44度地平线附近则似乎是傍晚的景色从整个地球来讲日食甚至日全食的发生概率并不是很低科学计算表明每年都有2~4次日食个别年份还可能发生5次仅就日全食而言大约每100年发生65次平均1年多也会有一次但是每次能够看到全食的只是一条宽度为两三百公里的狭长地带面积不到地球总面积的1%因而对于每一个具体的地方来说日全食就成了难得一见的自然奇观有统计表明同一地点两次看到日全食平均间隔370多年平均每次全食的最长时间也只有3分30秒但是这次在日全食的中心点持续时间最长却超过6分半钟是1991年到2132年间全世界日全食持续时间最长的7月22日月亮离地球的距离比平时近而太阳离地球比平时远从地球观测月亮的直径看起来比太阳大了接近8%因此日全食的时间就特别长不过只有在太平洋里观测才能够达到这样的时长对于我国陆地观测上海可以达到5分钟这是1814年以来在我国境内能够看到的最长的一次日全食7月22日发生的日全食之所以备受关注正是因为持续的时间长因此很多科学家也认为这是本世纪最重要的一次日全食这一次日全食从印度西部开始月影花费了8分钟时间扫过印度再扫过尼泊尔最南部和孟加拉国极北部经过不丹国的大部分穿越缅甸北部擦过西藏一角进入云南最终在太平洋东部结束全食带面积只占地球表面的0.71%而且还有很大一部分在海上因此这一次日全食的最佳观测地点在我国下一次我国境内再能见到日全食则要等到26年后的2035年科学家们十分重视对日全食的观测科学史上最著名的一次日全食观测是1919年5月29日爱丁顿验证爱因斯坦广义相对论的观测当时英国剑桥天文台爱丁顿博士成功地取得了日全食观测资料经过仔细测量分析和计算得到的偏转角为1.64角秒这一数值和爱因斯坦理论上预言的1.75角秒非常接近这就无可辩驳地验证了广义相对论的正确性而7月22日的日全食不论对科学家还是天文爱好者来说都是一次观测绝佳机会太阳虽然与天上的群星一样只是一颗普通的自己能发光的星但是它比其他的恒星距离我们要近得多因此对太阳的各种研究很有可能会使人们对遥远恒星甚至宇宙的认识更进一步所以其科学价值非同一般与2009年7月22日发生的日全食有关的表述错误的一项是A.在全食即将出现时天光迅速暗了下来月影也从西边迅速飘了过来B.这次能够看到全食的地区只是一条宽度为两三百公里的狭长地带全食带面积只占地球表面的0.71%C.这次在日全食的中心点持续时间最长超过6分半钟从我国陆地观测上海可以达到5分钟这是我国境内迄今为止能够看到的最长的一次日全食D.印度尼泊尔缅甸等国都可以看到这次日全食而最佳的观测地点在中国下列说法符合原文意思的一项是A.2009年7月22日水星和金星分别在太阳的东西两侧太阳和月亮离地球比平时更远水星金星和红色的喷发日珥等是观测中的关注点B.2009年7月22日在太平洋上能观测到日全食的地方要比陆地上的地方多C.很多科学家认为2009年7月22日发生的日全食是本世纪最重要的一次的原因在于它持续的时间长D.研究离地球近的恒星能够使人类进一步认识离地球远的恒星根据原文提供的信息下列推断不正确的一项是A.在日全食发生这天从地球上观测到的月亮看起来比太阳大得越多日全食持续的时间就越长B.日全食持续的时间越长越有利于科学家对日全食的观测和对太阳的研究C.重庆地区下一次看日全食要等到2035年D.科学家通过对这次日全食观测资料进行仔细测量分析和计算有可能验证爱因坦广义相对论的正确性
- 阅读下面的文字完成下题当下的文学呈现出新的形态这种形态从新世纪之初开始出现到现在已经完全成形我所指的是大众和小众的文学分化和平行发展所谓大众文学是指拥有众多读者的青春文学和诸如玄幻职场等类型的文学由于青少年具有巨大的文化消费能力对于自己所喜爱的事物往往迷恋变成忠实的粉丝青少年所喜爱的青春文学通常有着巨额的销售量和广泛的影响力形成社会的热点而其他类型的文学写作也有了自己相当稳定的爱好者这种大众文学占据了小说出版的主要部分构成了一般读者文学生活的重要部分其实这一部分文学过去就已经存在但它们曾经隐在文学的后面或者被一些人认为多少有些不登大雅之堂今天它们在大众文学市场中的地位已经稳固这一部分的作家也已经成功地开拓了一个规模相当大的市场而小众文学是20世纪80年代以来我们一直当作文学主体部分的那部分文学现在它主要以纯文学的形态出现伴随着经济的发展和整个社会文化水准的提升这部分文学一方面受到社会相当多的支持另一方面也开始在追求优雅文化的中等收入者中拥有自己的市场它其实也早已走出了过去的困境和低迷状态而具有了自己的稳定性伴随着网络的普及网络写作这一新的商业模式也开始日趋成熟现在网络文学不再仅仅是文学爱好者的自发行为了它业已成为一种新兴的出版业一种改变我们阅读方式的巨大的现实方向网络所具有的公众参与的特性决定了它必然是一种大众的媒介随着网民数字爆炸性的增长网络文学空间的扩大也极为迅速特别是青少年读者几乎从开始阅读时就依赖网络网络文学的发展其实也为传统的纸面出版文学提供了资源一方面网络文学许多成功的作品被纸面出版业吸纳而变成了纸面出版的重要资源另一方面网络文学其实起到了沟通传统出版业已经分化为大众和小众文学的作用成为二者之间的桥梁这样的文学状况已经逐步稳定大众和小众平行发展但缺少联系网络文学则异常活跃地粘合起二者大众小众和网络三种文学支撑起今天的文学生态根据文意下列说法不正确的两项是A.由于青春文学通常有着巨额的销售量和广泛的影响力青少年往往对它迷恋变成忠实的粉丝B.小众文学受到社会的支持走出困境和低迷状态与经济的发展和整个社会文化水准的提升有关C.网络文学不再只是文学爱好者的自发行为它已经成为一种新兴的出版业而且空间的扩大也极为迅速D.时至今日大众和小众‘’文学各有各的读者各有各的空间呈现出一种分化之后平行发展的状况E.作者分析了大众小众和网络三种文学认为它们支撑起今天的文学生态并展望了它们的发展趋势作者认为大众‘’文学和小众文学现在已逐步稳定这种稳定体现在哪些方面?请分别加以说明答请简要概括网络文学的意义和作用答
- 阅读下文完成各题16分以简驭繁沈致远①围棋发源于中国春秋战国时代已相当流行逐渐流传到东亚诸国成为东方文化之构成部分②围棋之特征规则最简单变化最繁复可与象棋作一比较象棋有七种不同棋子计及对弈双方共十四种而围棋只有黑子白子两种象棋七种不同棋子走法规则各异围棋子众生平等弈棋规则可归结为一句话被围住的子拿掉相比之下两者规则之简繁立见象棋之棋局变化固然繁复较之围棋则小巫见大巫实际上围棋是所有棋种中棋局变化最繁复的1996年IBM的深蓝电脑击败国际象棋世界冠军成为轰动世界的新闻全世界有几百位顶尖电脑专家研究下围棋的程序至今仍无法让电脑胜过有段位的围棋选手遑论冠军③电脑对付不了围棋原因在于运作方式电脑仗其巨大容量和速度效法竭泽而渔考虑所有走法以评估棋局国际象棋的棋盘有8×8=64个格子布下棋子后还剩32空格所有走法总数虽然很多电脑尚能对付现行围棋盘则共有19×19=361个位置围棋高手一般在心中评估20步棋后才决定落子20步棋所有走法总数大致相当于地球所包含原子之总数!泽变为__大海难怪电脑对付不了围棋高手是怎么对付呢他们见鱼才撒网靠的是知己知彼自主判断只评估20步棋双方之可能走法以决定最优对策此法不能保证每局必胜经验丰富之围棋高手可常胜舍繁就简人脑比电脑聪明电脑为何不向围棋高手学习电脑缺乏自我意识无法进行自主判断④综上所述围棋之哲理可归结为以简驭繁以简单规则驾驭繁复的变化棋局如是万物皆同以简驭繁可对科学思想提供启迪⑤生物学在19世纪前基本上是描述性的李时珍本草纲目收录植物1095种瑞典植物学家林耐的植物分类学包括成千上万种植物再加上动物和微生物生物学家穷毕生精力也难窥全豹这是生物学之复杂性英国出了一位达尔文他乘小猎犬号周游世界对所到各地的生物物种进行调查回去后又考察了一些家养动物1859年发表物种起源认为现有物种均由少数祖先逐步进化而来揭示出千万种不同生物之间的亲缘关系进化论使生物学大为简化以简驭繁初试身手!一百五十多年来经过许多科学家共同努力现代进化论已发展成为一门严密的科学贡献最大的是摩尔根之基因论以及沃生克利克揭示出去氧核糖核酸DNA之双螺旋结构将基因之物质载体落实到分子水平发现生物之遗传密码均由A.C.GT四个核苷酸字母拼写而成所有物种千变万化无比复杂之形态性状竟然可归结为四个字母之不同序列以简驭繁大放异彩!⑥达尔文等人可能并不了解围棋他们从以简驭繁获得启迪源于万物皆同⑦科学家违反以简驭繁将付出沉重代价弦论在教主威腾率领下拥有千员猛将发表万篇论文经历两次革命领万物之理一代风骚遗憾的是弦论既无与实验符合的理论结果也提不出可供实验检验的预测难怪诺贝尔物理学奖获得者费因曼批评弦论说你们提不出预测只会找借口现实的空间只有左右前后上下3维而弦论却基于多维空间最初是25维后来又改为9维威腾再加1维为10维究竟是几维他们自己也说不清楚反正是多于3维从3维到多维这已是舍简就繁弦论提不出可供实验检验的预测是因为有太多预测令人无所适从打个比方一位名为弦论的考生扛着大麻袋去应试名为实验的考官出一考题他从麻袋中倒出无数纸片对考官说答案全在这里你自己挑选吧!这样的人能被录取吗弦论之症结在于反以简驭繁之道而行之⑧引用爱因斯坦一段话作为结束语更简单的理论涵盖更多不同的内容具有更广阔的应用这才是更令人信服的理论不愧为大师爱翁对以简驭繁心领神会身体力行节选自文汇报2013.11.55.第②段加点词小巫见大巫在文中的意思是2分6.结合相关语段简述第④段划线句的作用3分7.概括第⑤段的段意2分8.下列语句重新组后插入文中第⑥段的空格处最符合原意的一项是3分①规律肯定比现象简单否则要它何用②复杂现象遵守简单规律③道理很简单④科学家从千变万化之现象背后深入下去⑤这就是以简驭繁⑥发现其共同适用的规律A.②⑥⑤④③①B.③①④②⑥⑤C.③④⑥①②⑤D.④⑥②⑤③①9.下列对以简驭繁理解不正确的一项是2分A.高明的棋手善于以简驭繁取得胜利B.最简单的规则蕴涵了最繁复的变化C.科学家的研究显示了以简驭繁的结果D.科学的进步往往体现了以简驭繁10.本文运用了多种论证方法既有举例论证对比论证也有类比论证引用论证请结合文章任选两种论证方法加以说明4分
- 阅读下面的文字完成下面题目细菌和病毒都是可以致病的微生物但它们的特征区别很大细菌虽然小要在光学显微镜下才能看得见但它除了拥有生命的基本单位核酸之外还有一大套赖以生存的配套设施包括作为居住公馆的细胞壁储存营养物质的仓库以及进行新陈代谢的化工车间依靠这些细菌能够摄取外界的物质并加工成需要的能量而病毒就更小了也可怜得多且不奢谈库房和车间就连作为保护外壳的茅草房也没有实际上它只有一个分子大小用电子显微镜才能看得见整个家当也只是一条表示生命的核酸而已如果拿人来做比喻细菌最起码也有条裤子有只讨饭碗有根打狗棒所以细茵虽然必须在人体内部的良好环境中才能繁殖但处在恶劣环境中仍能生存较长的一段时间而病毒则像个刚出生的婴儿除了它的生命和一张吃奶的嘴外便一无所有毫无独立生存的能力因而病毒只能寄生在人或动物的细胞内部靠窃取细胞里的现成营养才能生存一旦被排出体外病毒就活不了几小时大部分抗生素对细菌起作用是因为抗生素可以抑制细胞繁殖干扰它们形成新的遗传结构或者细胞壁而正因为病毒只能寄生在别人的细胞内自己不能完成这些生化反应所以抗生素对病毒全无作用病毒的生存能力既然这么弱为什么还会那样猖獗呢?例如埃博拉的感染力极强病死率可达80%实际上大多数病毒远没有那么可怕有的也不会使人得病__本来致病的能力并不强问题在于变种上变异的病毒和原来的不同了它可能是无害的但也可能变成杀伤力更大的病毒然而我们不必担心它会因反复变异而使杀伤力次第增大因为就杀伤力而言变异就像赌博总是有输有赢不断地赢下去的几率是微乎其微的至少有史以来还没有过这样的记录如果有过可能现在就没有我们的存在了必须指出的是杀伤力的大小不仅取决于病毒一方更重要的是人群的免疫力变种__之所以为患甚大很重要的一个因素是人类还没有接触过这样变种后的新病毒当人群有足够多的人产生了抗体之后这种病毒对人类的威胁也就小得多了文章从哪几方面把病毒和细菌作比较?请分点概括回答说说下列句子在文中的含义①病毒且不奢谈库房和车间就连作为保护外壳的茅草房也没有②变异就像赌博总是有输有赢不断地赢下去的几率是微乎其微的本文说明的中心是什么?请简要回答
- 阅读下面的文段回答后面问题自然界事物纷纭错杂人能不为之迷惑赖有两种发现一是条理一是分寸条理是联系线索分寸是本末轻重有了条理事物才能分别类居不相杂乱有了分寸事物才能尊卑定位各适其宜条理是横面上的秩序分寸是纵面上的等差条理在大体上是纯理活动的产品是偏于客观的分寸的鉴别则有赖于实用智慧常为情感意志所左右带有主观的成分别条理审分寸是人类心灵的两种最大的功能这两种活动有时相依为用但是别条理易审分寸难一个稍有逻辑修养的人大半能别条理审分寸则有待于一般修养它不仅是分析而且是衡量不仅是知解而且是抉择厩焚予退朝曰‘伤人乎’不问马这件事本很琐细但足见孔子心中所存的分寸这种分寸是他整个人格的表现所谓审分寸就是辨别紧要的与琐屑的也就是有正确的价值意识价值意识对于人生委实重要人生一切活动都各追求一个目的我们必须先估定这目的有无追求的价值如果根本没有价值而我们去追求只追求较低的价值我们就打错了算盘没有尽量地享受人生最大的好处有正确的价值意识我们对于可用的力量才能作最经济的分配对于人生的丰富意味才能尽量榨取人投生在这个世界里如入珠宝市有任意采取的自由但是货色无穷担负的力量不过百斤有人挑去瓦砾有人挑去钢铁也有人挑去珠玉这就看他们的价值意识如何价值意识的应用范围极广凡是出于意志的行为都有所抉择有所排弃在各种可能的途径之中择其一而弃其余都须经过价值意识的审核小而衣食行止大而道德学问事功无一能为例外艺术活动通常分欣赏与创造欣赏全是价值意识的鉴别艺术趣味的高度全靠价值意识的强弱趣味低不是好坏无鉴别就是欢喜坏的而不了解好的趣味高只有真正好的作品才够味低劣作品可以使人作呕艺术方面的爱憎有时更甚于道德方面的爱憎如果说a还b那么c则d至于艺术创造更步步需要谨严的价值意识在作品酝酿中许多意象纷呈许多情致泉涌当兴高采烈时它们好像八宝楼台件件惊心夺目可是实际上它们不尽经得起推敲艺术家必能知道割爱知道剪裁洗练才可披沙拣金这是第一步已选定的材料需要分配安排每部分的分量有讲究各部分的先后位置也有讲究凡是艺术作品必有头尾和身材必有浓淡虚实必有着重点与陪衬点譬若北辰居其所而众星拱之艺术作品的意思安排也是如此这是第二步选择安排可以完全是胸中成竹要把它描绘出来传达给别人看一个意思常有几种说法都可以说得大致不差但是只有一种说法可以说得最恰当妥贴艺术家对于所用语言必有特殊敏感觉得大致不差的说法实在是差以毫厘谬以千里并且在没有碰到最恰当的说法以前心里就安顿不下去他必肯呕出心肝去推敲这是第三步在实际创造时这三个步骤虽不必分得如此清楚可是都不可少而且每步都必有价值意识在鉴别审核每个大艺术家必同时是他自己的严厉的批评者一个人在道德方面需要良心在艺术方面尤其需要良心良心使艺术家不苟且敷衍不甘落下乘艺术上的良心就是谨严的价值意识1.第一自然段有关条理和分寸的论述除了证明别条理审分寸是人类心灵的两种最大的功能这个观点外还证明了另外一个观点这个观点在原文中的表述就是2分2.审分寸则有待于一般修养一句中的一般的意思是2分[]A.普通B.同样C.起码D.全面3.从上下文看作者引用厩焚予退朝曰‘伤人乎’不问马这一史实是为了论证2分[]A.审分寸要有正确的价值意识B.人与马相比人比马更重要C.孔子具有高尚的人格D.分寸是一个人的整个人格的表现4.把最能体现第二自然段议论中心的一句话找出来写在下面的横线上2分5.第二自然段使用了两种主要的论证方法这就是2分和6.下列四个短语是从文中abcd处摘出来的把它们复原请将短语前的序号填在相应字母的下面的方格内2分①趣味的低劣②可以原谅③行为的失检④无可容恕7.第三自然段论述了谨严的价值意识在艺术创造三个步骤中的作用其中2分第一步侧重论述了它在中的作用第二步侧重论述了它在中的作用第三步侧重论述了它在中的作用尽量用文中词语组合作答每一步的答案不得超过6个字8.从全文文意看下列说法全部正确的一组是2分①一般来说纯理活动偏重于别条理艺术活动偏重于审分寸②艺术活动在道德学问事功三种行为中属于事功的一类③正确地鉴别事物的等差有赖于人的价值意识④艺术家的良心对艺术创造的每一步都是十分重要的⑤譬如北辰居其所而众星拱之形象地论证了艺术作品必有头尾和身材必有浓淡虚实必有着重点与陪衬点的道理A.①②③B.①②④C.②③④D.③④⑤
- 阅读下面的文字完成后面题目苦难的精神价值周国平①维克多·弗兰克是意义治疗法的创立者他的理论已成为弗洛伊德阿德勒之后维也纳精神治疗法的第三学派二战期间他曾被关进奥斯维辛集中营受尽折磨在活出意义来一书中作为一名心理学家他并非像一般受难者那样流于控诉纳粹的暴行而是能细致地捕捉和分析自己的内心体验以及其他受难者的心理现象为研究受难心理学提供了极为生动的材料不过我在这里想着重谈的是这本书的另一个精彩之处便是对苦难的哲学思考②对生命意义的寻求是人的最基本的需要当这种需要找不到明确的指向时人就会感到精神空虚弗兰克称之为存在的空虚这种情形普遍地存在于当今西方的富裕社会当这种需要有明确的指向却不可能实现时人就会有受挫之感弗兰克称之为存在的挫折这种情形发生在人生的各种逆境或困境之中③寻求生命意义有各种途径一是创造以实现内在的精神能力和生命的价值二是体验藉爱情友谊沉思对大自然和艺术的欣赏等美好经历获得心灵的愉悦那么倘若一个人落入了某种不幸境遇基本上失去了积极创造和正面体验的可能他的生命是否还有一种意义呢在这种情况下人们一般是靠希望活着的即相信或者至少说服自己相信厄运终将过去然后又能过一种有意义的生活然而第一人生中会有一种可以称作绝境的境遇所遭遇的苦难是致命的或者是永久性的人不复有未来不复有希望如果苦难本身毫无价值则一旦陷入此种境遇我们就只好承认生活没有任何意义了第二不论苦难是否暂时的如果把眼前的苦难生活仅仅当作一种虚幻不实的生活就会忽略了苦难本身所提供的机会并因此而放弃内在的精神自由和真实自我意志消沉一蹶不振彻底成为苦难环境的牺牲品④所以在创造和体验之外有必要为生命意义的寻求指出第三种途径即肯定苦难本身在人生中的意义一切zōng jiāo 都很重视苦难的价值但认为这种价值仅在于引人出世通过受苦人得以救赎原罪进入天国jī dū jiāo 或遁入空门fó jiāo 与他们不同弗兰克的思路属于古希腊以来的人文主义传统他是站在肯定人生的立场上来发现苦难的意义的他指出即使处在最恶劣的境遇中人仍然拥有一种不可剥夺的精神自由即可以选择承受苦难的方式一个人不放弃他的这种最后的内在自由以尊严的方式承受苦难这种方式本身就是一项实实在在的内在成就因为它所显示的不只是一种个人品质而且是整个人性的高贵和尊严证明了这种尊严比任何苦难更有力是世界任何力量不能将它剥夺的正是由于这个原因在人类历史上伟大的受难者如同伟大的创造者一样受到世世代代的敬仰也正是在这个意义上陀思妥耶夫斯基说了这句耐人寻味的话我只担心一件事就是怕我配不上我所受的苦难⑤我无意颂扬苦难如果允许选择我宁要平安的生活但是我赞同弗兰克的见解相信苦难的确是人生的必含内容一旦遭遇它也的确提供了一种机会人性的某些特质惟有藉此机会才能得到考验和提高一个人通过承受苦难而获得的精神价值是一笔特殊的财富由于它来之不易就绝不会轻易丧失而且我相信当他带着这笔财富继续生活时他的创造和体验都会有一种更加深刻的底蕴12-13题为选择题请在答题卡选择题答题区作答12题选对一项给2分选对两项给5分多选不给分5.下列说法符合文意的两项是5分A.当对生命意义的寻求找不到明确的指向时人就会感到精神空虚B.人只有通过创造以实现内在的精神能力和生命的价值才能找到生命的意义C.倘若一个人落入了某种不幸境遇他仍有可能过一种有意义的生活D.所有的苦难都是暂时的因为苦难的生活是虚幻的生活E.一切zōng jiāo 都很重视苦难的价值即在立足现世人生的立场上使人得以救赎原罪6.根据文意下列推断中合理的一项是3分A.处于最恶劣的境遇中人一定拥有一种不可剥夺的精神自由B.人陷入绝境的境遇我们就只好承认生活没有任何意义了C.zōng jiāo 把苦难生活仅仅当作一种虚幻不实的生活让人彻底成为苦难环境的牺牲品D.当人带着承受苦难而获得的精神价值继续生活时他的创造和体验更有深刻的底蕴7.请具体阐释文中画线句子中最后的内在自由这一短语的内涵4分8.廖智是一名美丽的舞蹈教师有着和睦的家庭和热爱的事业汶川地震她在废墟被埋30多小时经受了严峻的生死考验之后又遭受了失去幼女和肉体截肢的痛楚最终还被丈夫离弃但她积极治疗坚强地活下来并舞出精彩人生依据文意试对苦难在廖智不幸生活中所发挥的精神价值作简要解析4分
- 阅读下面的文字完成下面试题盲人可重见光明今天的一项治疗失明的技术为更多的盲人带来了希望数十年来研究人员都在寻找一种能替代覆盖在眼睛后面视网膜上的感光细胞的方式以治疗眼病如视网膜色素变性和黄斑视力退化方法之一就是寻找一种视细胞移植进眼睛后使其能正常感光为了能找到这种类型的细胞美国密执安大学的阿纳德·斯瓦鲁普和英国伦敦大学的罗宾·阿里等人进行了长期研究他们在小鼠胚胎孕育和出生后能正常产生光受器的不同时期从视网膜提取细胞然后把这些细胞注入成年鼠的视网膜中并计数有多少新的光感受器能够生长出来他们发现把从出生后最初几天的小鼠提取的视网膜细胞移植到成年鼠后能产生最多的新的光感受器而且能与视网膜正确的相连接这些细胞最终注定要成为光感受器但是还没有完全发育成视杆细胞后者感知暗光随后研究人员在眼科医院进行试验把这些细胞移植进部分眼盲的成年鼠眼中结果改善了这些盲鼠的视力成年鼠的瞳孔对光有了反应参与这次研究的眼科医生罗伯特·麦克拉伦认为这对于盲人和各种原因失明的人是一个极大的福音因为他们都有可能通过这样的方式重见光明不过这项技术要从小鼠转移到人还存在很多因难比如很难获得相同的人的细胞供移植因为这样的细胞需要从3—6月的胎儿身上提取但是研究人员认为这个难题可以从两方面来解决一是从人的成年干细胞培养适宜的视网膜细胞二是从胚胎干细胞培养视网膜细胞在以前有过这方面的许多研究一些研究人员还把动物胎儿的全部视网膜移植到成年动物眼中这种方法在对人的试验中有较好的结果但是移植完整的视网膜并不能恰当地融入到受者的破损的视网膜中而移植干细胞也不能有效产生新的光感受器或恢复视力所以移植胎儿视网膜细胞可能是迄今所有这方面研究中最好的一种麦克拉伦认为新生儿或胎儿的视网膜细胞更适宜移植因为他们刚刚从干细胞向前发育了一步成为一种定型的细胞因此能从一个眼睛移植到另一个眼睛而且由于其新生的特点可以在移植后继续生长为光感受器这一研究结果同时也为其他医疗项目提供了有益的启示过去医学界曾认为干细胞移植才是最好的治疗方法因为干细胞可以分化生成各类组织细胞但是这项研究证明新生成的细胞才是理想的移植细胞因为它们已经长成某种类型已经定性而且又由于是新生成的具有定向生长的能力所以比干细胞移植更直接更有效选自百科知识2007.4下列属于美国的阿纳德·斯瓦鲁普和英国的罗宾·阿里等人研究内容的一项是A.从人的成年干细胞和胚胎干细胞培养视网膜细胞B.把小鼠胎儿的视网膜全部移植到成年盲鼠眼中C.将小鼠的干细胞移植到成年盲鼠的视网膜中D.将新生小鼠的视网膜细胞移植进成年盲鼠眼中下列表述不符合原文意思的一项是A.过去医学界认为移植干细胞才是最好的治疗疾病的方法但目前这一观点受到了挑战B.几十年来研究人员都在寻找一种能替代视网膜上的感光细胞的方式以治疗眼病在所有这方面研究中移植胎儿视网膜细胞是迄今最好的一种C.视网膜细胞移植成功至少应具备两点一是能产生新的光感受器二是能与视网膜正确的相连接D.经过试验把胎儿完整的视网膜移植到成年盲人的眼中尽管结果不错但也存在着不能恰当地融人等问题根据原文的信息下列推断正确的一项是A.根据本文理论对于治疗脊髓损伤疾病而言把新生儿刚长成的脊髓神经细胞移植到病人的脊柱中比移植干细胞更直接和更有效B.目前运用视网膜细胞移植的技术可以使失明的盲鼠完全恢复原来的视力C.只要解决了如何获得人的相同的可供移植的细胞问题通过移植视网膜细胞使盲鼠重见光明的技术就可以成功地运用于人类了D.新的研究已充分证明移植胎儿的细胞治疗疾病比移植新生儿的细胞效果更好
- 阅读下面语段按要求回答问题科学研究本质上是机会主义的其目的不在于做或好或坏的实验而在于解决问题如果一个问题碰巧笨拙地被解决了那么优美的方法就永远不会被找寻了不符合这段话意思的是
- 阅读下文完成文后各题让建筑审美成为一种常识王淼美国著名建筑设计师豪??鲍克斯教授在像建筑师那样思考中指出如果你想建一座建筑而不是仅仅盖一座楼那么你可以有三个选择雇用一个建筑师自己成为一个建筑师或者学会像建筑师那样思考对于我们大多数人而言雇用一个建筑师的成本无疑太高了而自己成为一个建筑师又并非人人都能够做到豪??鲍克斯教授给出的一个最具备可行性的选择是学会像建筑师那样思考豪??鲍克斯教授认为建筑与建筑物显然是两个内涵不同的概念前者具备文化和审美的价值后者不过是仅仅建成而已其满足的也只是商业住宅或政府的需求虽然两者只有一字之差境界却相差甚远根本不可同日而语如果说建筑物庇护的是人的身体满足的是人类对于遮风挡雨的栖息之所的原始需求那么建筑所庇护的就不仅仅是人的身体了它同时还庇护人的灵魂满足的是人类对于生活品质和人生梦想的追求以这样的标准去衡量我们城市中的大多数房子其实只能算是建筑物而决非既能够帮助我们提升人生境界又能够充当我们心灵家园的建筑与这两个概念相类似的还有被称为专业人员的建筑师——在豪??鲍克斯眼中真正伟大的建筑师无一不与思想家与艺术家的称号紧密相联而现实生活中的很多建筑师却只配被称作高级工匠因为他们只会造房子却无法将房子提升到建筑的高度当然正是鉴于这种专业建筑师的成绩就是让我们的城市变得越来越丑的现状豪??鲍克斯认为既然建筑涉及每一个人的生活品质既然建筑物的一个很关键的功用就是为人类的精神提供美感那么建筑就决不只是少数专业人员的事情而让建筑成为一个公众话题让建筑审美成为一种常识让更多的人参与到建筑中来如此种种也就显然比培养少数专业人员更加紧迫更加重要我觉得与其说豪??鲍克斯教授是在阐释一种建筑理念不如说他是在阐述一种生活理念——这种生活理念的实质不是让人迎合建筑物而是让建筑物最大可能地满足人的需要这种生活理念给我带来了不小的启示正像豪??鲍克斯所说的那样除了设计建设精神内涵和不动产值之外你对建筑的真实体验就是正在影响你的意识观念的那些因素其中最重要的是它影响了你的生活方式——使你的生活更加优雅或者更加糟糕由此可见一个人的生活更加优雅或者更加糟糕不仅取决于建筑物的质量同时也取决于你本人对于建筑的认识而在某种程度上后者的重要性甚至远远超过了前者豪??鲍克斯教授鼓励更多的普通人去了解建筑欣赏建筑读懂建筑物的社会目的和象征意义进而学会像建筑师那样去思考豪??鲍克斯教授告诉我们积极参与到建筑中来其实就是在创造自己的美好生活下列分析与概述不符合原文意思的一项是A.真正的建筑是由专业的建筑师所造而现实生活中许多建筑师只能建造建筑物B.真正伟大的建筑师都与思想家艺术家的称号紧密相联而大多数建筑师则只是高级工匠C.真正的建筑师能将房子提升到建筑的高度而真正的建筑师的缺少则让我们的城市越来越丑D.建筑涉及每一个人的生活品质因此建筑不但要发挥真正专业人员的作用同时还要让公众精通建筑下列各项中不属于豪??鲍克斯教授关于建筑与建筑物的观点的一项是A.建筑与建筑物内涵不同前者具备文化与审美价值后者则只是满足商业和住宅或政府之需二者不可相提并论B.建筑与建筑物境界相差甚远建筑物庇护的是人的身体而建筑则庇护人的灵魂满足人们对生活品质与梦想的追求C.城市中的大多数住房只是建筑物而决非既能提升我们的人生境界又能充当我们心灵家园的建筑D.建筑与建筑物的差异体现出不同的需求与功用建筑并不是像建筑物一样只是用于遮风避雨根据文意下列对让建筑审美成为一种常识的必要性的概括不正确的一项是A.建筑具备文化和审美的价值B.现实生活中很多建筑师只配被称作高级工匠我们的城市变得越来越丑C.建筑不只是少数专业人员的事情因为建筑涉及每一个人的生活品质建筑物的功用是为人类的精神提供美感D.应该鼓励更多的普通人去了解建筑欣赏建筑读懂建筑物的社会目的和象征意义进而学会像建筑师那样去思考
- 阅读下面文字完成8——11题12分人格的动力与发展刘毓航人格建构需要一定的心理能量来发挥作用荣格从心理能量的来源性质分配运行机制等方面阐述了自己的动力观力比多作为一种普遍的心理能量定义为问题产生时就被集中运用到这些问题上的普遍的生物的生命能量其本质是一种欲望既表现为生理的欲望也表现为情绪的欲望既表现于生长和生殖也表现于其他活动是一种能用于延续个人心理生长的创造性生命力可以看出荣格是在更广泛的意义上使用力比多这个概念心理值是作为衡量心理能量分配尺度的概念当某一要素获得很高的心理值时意味着这一心理要素获得较大的发展随着时间情境的变化心理能量之间的比例会发生转化在转化过程中它们遵循等值原则和均衡原则能量不等的两种心理结构一经在能量上达到平衡就可能导致两种心理结构持久强烈的结合荣格还以前行退行表述了人格发展的动力机制前行就是心理功能的发展是指能够使一个人的心理适应能力得到发展的日常经验在人格发展过程中由于先天潜能的不平衡某些功能可能特别发达在整体人格体系中占主导地位然而这一功能的特别发达可能会导致其他功能的停滞使这一功能占优势的人不适应日益丰富的环境这就需要一种相反的功能来与之相配合共同完成心理任务如果这两种功能达不到和谐统一前行就全停止从而出现退行即把心理能量从过分发达的心理功能中撤回转而分配给其他功能使之得到发展这样人格才能适应环境荣格把生命周期分为两大阶段包含童年青年中年老年四个年龄段生命的前半段主要是形成人格面具和发展自我的阶段在此阶段值得关注的是童年时代的梦想和意愿牢固地植根于内心世界常常会阻碍人格的发展在生命的后半段由于从前过多地倾向于处理外界事物忽视了内在精神的发展这时就应用心理值从外部向内部以期达到内心平衡荣格用自性化来说明心灵的发展实现自性化过程意味着人的自然性社会性与精神性的和谐意味着知识技能智慧德性的和谐意味着人与自然的和谐更重要的是它意味着人格面具与阴影的和谐意味着情结等次级人格与主人格之间的和谐因此精神人格的统一和和谐心灵各组成部分的圆融整合是生命的自然倾向是个体完善的真正目标自性化的人才是一个真正和谐的人荣格依据意识的两种形态四种功能的不同组合提出了其独特的人格类型说其中揭示的内倾外倾这一人格维度为后来多数心理学家所公认现已成为现代心理学中划分人格维度最基本的标准具有重要的实践意义节选自班主任之友之荣格人格理论的德育意蕴8.根据文中信息对力比多这一概念的相关解说不符合文意的一项是A.力比多是一种普遍存在于人们身上的心理能量B.力比多是人们在问题产生时被集中运用到这些问题上的普遍的生物生命能量C.力比多是表现为人类情绪中的一种欲望包括生理的和心理的需求D.力比多是一种表现于生长生殖或其他活动的能用于延续个人心理生长的创造性的生命力9.下列表述中不符合原文意思的一项是A.等值原则和均衡原则是指两种心理结构不等的心理能量会相互转化从而在能量上达到等值或均衡B.前行是指在人格发展中能够使一个人的心理适应能力得到充分发展的现象C.退行是指在人格发展中能够使一个人的心理能量从过分发达的心里功能中撤回转而分配给其他功能并使之得到发展的现象D.荣格将人的生命周期分为前后两大阶段前段是人格形成和发展的阶段后段是外界事物与内在精神的相互转化使人的精神和谐统一的阶段10.下列表述与原文相关信息完全符合的一项是A.在人格发展过程中由于先天潜能的不平衡可能导致某些功能特别发达而其他功能则处于停滞状态B.荣格认为人的心灵各组成部分的圆融整合是生命的自然倾向也是生命个体趋于完美的途径C.荣格认为人格构建需要一定的心理能量来发挥作用而衡量心理能量的尺度为心理值D.童年时代的梦想和意愿牢固地植根于人的内心世界对人格的发展必然会起到阻碍作用11.请概括退行出现的原因不超过40字3分
- 阅读下文完成文后各题民间剪纸的艺术语言艺术家喜欢把艺术表达的方式比喻为艺术语言剪纸作为一种艺术形式当然也有自己的艺术语言所谓剪纸顾名思义一把剪刀几张纸片其基本造型手段不过是在一张平平的薄纸上剪出种种形状其形式的制约性很大然而艺术形式的特色恰好蕴藏在工具性能的局限性中从特性中生发出特长来剪剪贴贴的剪纸艺术由于工具的限制不长于表现物象的体积深度和迎面而来的起伏的所谓第三空间就避其所短扬其所长另辟天地它偏偏是用写实派绘画所忌讳的平面眼光去看世界以两度空间观念作为形象思维的基础物象在作者眼中都成了没有体积没有空间不讲求近大远小的透视比例关系的剪影式形象无限的空间象是被压扁在一个平面上形形色色的造型艺术形式各有所长在表现物象时并非面面俱到而常常是各取几组线条持两度空间观念的剪纸在观察对象时更注重于其轮廓借体现在轮廓上的形态动势等富有特征的形象来传达情意轮廓仅是剪纸造型的基本骨架还需要各种细节如动物的眼衣服的花鸟雀的翎毛等使之充实丰富美化拿农村大娘的话说先铰个大样再刻剪纸的艺术效果最后正落在这个刻上值得注意的是剪纸的刻一方面要用圆卷形水滴形锯齿形等近乎符号的程式手法再现诸如动物的眼衣服的花鸟雀的翎毛之类的形更着重于各种程式的点线面在平面布列错落中求得节奏关系剪纸多以单纯为美细细品位那些最优秀的作品单纯中又包含冲突矛盾和对立以单纯求丰富以对比求和谐单纯而失丰富易单调丰富而失单纯则紊杂这是多样统一的艺术辨证规律在剪纸艺术中的体现装饰目的决定了剪纸艺术的装饰性高明的民间艺人很懂得剪纸艺术的这一特性剪人物很留意衣纹的花饰它们像一曲曲无标题的音乐以音律节奏使人陶醉虽然不一定说出它是什么而艺术韵味却是无穷的由于以上种种特性剪纸造型对于准确二字就别含新意常态下的准确是指合乎视觉表象的比例关系用两度空间的剪纸造型是各种形式在平面布白中的最佳构成作者功夫深浅就在于能否把握或接近这个最佳值其次才是合科学性因此在剪纸艺术造型看来很合适很准确的形象用科学的透视法的眼光看来却是变形的剪纸造型更趋于传情而不在写形更趋于写意而不在写实不仅可以而且必须以点线面在平面布列关系中的最佳值为尺度采取意象的夸张的象征的装饰的乃至抽象的手法去直抒其美远近人物可以等大人与鸟可以同高一只眼可以装饰整张脸生活原型可以完全服从艺人手中那一方小纸片作适合纹样式的分布下列选项中关于民间剪纸的艺术语言的说明不正确的一项是A.剪纸艺术以两度空间观念作为形象思维的基础不长于表现物象的第三空间B.作者眼中的物象没有体积和空间不讲求近大远小的透视比例关系C.剪纸持两度空间观念它借体现在轮廓上富有特征的形象来传达情意D.剪纸的刻用各种点线面求得节奏关系更着重用符号化的程式手法再现物象的形下列不属于剪纸造型对于‘准确’二字别含新意的理由的一项是A.由于工具的限制剪纸艺术用平面眼光去看世界B.剪纸多以单纯为美并且单纯中又包含冲突矛盾和对立C.剪剪贴贴的剪纸艺术由于其装饰目的而具有装饰性D.用两度空间造型的剪纸用科学的透视法的眼光来看一定是变形的下列表述符合原文意思的一项是A.剪纸造型中的准确和常态下的准确一样首先要合乎视觉表象的比例关系然后再根据需要作适当变形B.高明的民间艺人很懂得剪纸艺术的装饰性在剪人物时会很留意衣纹的花饰虽然不一定看出它们就是衣纹但却求其艺术韵味无穷C.剪纸中远近人物可以等大人与鸟可以同高这说明剪纸造型采取了意象的夸张的手法在写形写实中实现传情写意的目的D.形形色色的剪纸造型艺术形式各有所长在表现物象时并非面面俱到而常常是各取几组线条有代表性地刻之
- 阅读下面的文字完成下题由人而玉由玉而人李寅生①古人讲玉有五德仁义智勇洁又说君子比德于玉将人们的品德与光洁温润的玉联系在一起正是在玉文化的浸润下世世代代的中国人在给孩子取名字的时候大都爱或明或隐地与玉联系在一起如瑾如璋如珍如璇如璞如珩如琼如瑶如琪如琛如珊如玮等等曹雪芹虽然名中无玉可是在他用毕生心血创作的红楼梦中把心目中所钟爱的人物皆呼之为玉如宝玉黛玉妙玉等等这里体现的是中国人一直在生生不息地用玉的品质来规范自己祝愿自己影响自己鞭策自己②说到美玉不琢一开始我很不以为然世上哪有不琢的美玉呢人们所说的玉文化这里的化是熏陶是感染实质上也就是琢是一种潜移默化的琢是千百年来承传嬗递的感染与积淀如果说玉是华夏文明的基石那么玉文化则是华夏文明的脊梁千军可以夺帅匹夫不可以夺志宁为玉碎不为瓦全正是这种精神使中华民族始终屹立在世界民族之林为世界和平发展做出自己的贡献就玉这个载体而言从史前的凌家滩文化红山文化良渚文化以及诸多其它文化遗存的玉器上看鲜有不琢者它们可以是女性是动物是神器大家所熟知的中华第一龙史记中完璧归赵的璧始皇帝的玺以及士大夫们佩戴的璜环珮等万千玉器可以说是无玉不琢俗话说玉不琢不成器人不学不知道写到这幡然有觉美玉不琢在这里指的是一种理念即属美玉何须添足不琢美玉是为保持质朴自然归真之美这种思想正好与现代人的原生态需求相一致从巧夺天工到造化无工我辈在此穿凿无的放矢然覆水难收一吐为乐③是的凡事做作穿凿刻意雕琢往往弄巧成拙反成蛇足从艺术风格上讲唐代韩干画马发展到徐悲鸿画马从宋代马远夏圭范宽的工笔山水发展到明清的文人写意所谓笔愈简而理愈出曾见过一个用毛笔写成的硕大无朋的一字弯头曲尾如同一游动的太极龙隐含着道生一一生二二生三三生万物的无穷哲理艺而至此方成妙境今天我们这令世人称道的奥运会会徽正是传统玉文化的生动体现与承传这件简洁灵动的玉雕蕴涵着人物地点内容感情丰富的意境④说到美玉不琢不禁让我们想起人类赖以生存栖息的地球在茫茫的宇宙中她何尝不是造化馈赠给人类一块精美珍贵的宝玉她又何须由我们人类去处心积虑地去穿凿雕琢这几年大气温室效应造成的气候异常以及海面上大片赤潮海藻的形成使人类不止一次尝到了过分雕琢的苦果⑤自然也好人类社会也好她们都有各自发生发展的轨迹和历程科学家政治家只能发现她们的规律利用她们的规律而绝不能改变规律与天斗与地斗与人斗绝不是其乐无穷而是实实在在的其害无穷揠苗助长的后果我们年长一些的记忆犹新⑥玉者寓也玉者遇也玉者预祝也如能把玩一件温润光洁的美玉养心养眼固是一乐然而并不一定非要人人都怀瑾握瑜我们无法让古人为我们生产遗存数量丰富的精美玉器达到按需分配但是我们可以做到眼中无玉心中有玉人们可以没玉但不能没有玉的精神玉的品质下列关于美玉不琢的理解符合文意的一项是A.关于美玉不琢作者不以为然认为世上没有不琢的美玉正所谓玉不琢不成器B.美玉不琢指的是一种理念玉之美属巧夺天工是一种原生态的自然美无须处心积虑去穿凿雕琢C.无论从我们的民族文化还是从诸多文化遗存的玉器上看就玉这个载体而言无玉不琢这足以证明美玉必琢的道理D.美玉不琢强调了不必过分雕琢从艺术风格上讲用笔要恰到好处意蕴要丰富下列关于玉的精神意义表述有误的一项是A.自古以来国人就讲人们的品德与玉联系起来用玉的品质来规范自己祝愿自己影响自己鞭策自己B.美玉不琢的道理给我们深刻的启示玉的精神意义随着时代的发展而愈加丰富C.玉文化的传递过程实际上也是中华文明承传嬗递的过程其蕴含的精神支撑中华民族始终屹立于世界民族之林D.所谓眼中无玉心中有玉说明玉的物质价值远没有精神价值大要有玉的精神玉的品质根据原文信息下列推断有误的一项是A.玉承载着千年中国古老的文化给人在精神上一种寄托并能给人以启迪和灵感B.现代中国人在当前的时代背景下应当崇尚人格化的玉只有这样我们的后人才能真正了解我们的文化这是一种创新更是一种对大自然感恩的表现C.现代观念认为美玉不琢是现代玉文化的特征以历史和辩证的眼光审视玉文化古代与现代截然不同D.美玉不琢保护玉的原生态符合现代人的审美需求我们应将现代玉文化发扬广大推陈出新让后人领略到我们所传承下去的玉文化玉品质
- 阅读下文完成文后各题我们常常根据自己的经验来感知外物把自己所得的感觉外射到物的本身上去把它误认为物所固有的属性于是本来在我的就变成在物的了甚至于把自己的情感移到外物身上去仿佛觉得外物也有同样的情感自己喜欢时大地山河都在扬眉带笑自己悲伤时风云花鸟都在叹气凝愁临别时蜡烛可以垂泪兴到时青山亦觉点头这种心理活动通常叫做移情作用移情作用不一定是美感经验而美感经验却常含有移情作用美感经验中的移情作用不单是由我及物的同时也是由物及我的它不仅把我的性格和情感移注于物同时也把物的姿态吸收于我比如说听音乐我们常觉得某种乐调快活某种乐调悲伤乐调自身本来只有长短高低急缓宏纤的分别而不能有快乐和悲伤的分别我们何以觉得这本来只有物理的东西居然有人情呢音乐的命脉在节奏节奏就是长短高低急缓宏纤相继承的关系这些关系前后不同听者所费的心力和所用的心的活动也不一致调子高而缓心力也随之作一种高而缓的活动调子低而急心力也随之作一种低而急的活动这种高而缓或是低而急的心力活动常蔓延浸润到全部心境于是听者心中遂感觉一种欢欣鼓舞或是抑郁凄恻的情调这种情调本来属于听者在聚精会神之中他把这种情调外射出去于是音乐也就有了快乐和悲伤的分别了移情作用往往带有无意的模仿念到跳舞时脚往往不自主地跳动聚精会神观看赛跑时自己也往往不知不觉地弯起胳膊动起脚来在美感经验中注意力都是集中在一个意象上面所以极容易起模仿的运动美感经验的直接目的虽不在陶冶性情而却具有陶冶性情的功效心里印着美的意象常受美的意象浸润自然也可以少存些浊念苏东坡诗说宁可食无肉不可居无竹无肉令人瘦无竹令人俗竹不过是美的形象的一种一切美的事物都有不令人俗的功效移情的现象可以称之为宇宙的人情化因为有移情作用然后本来只有物理的东西可具人情本来无生气的东西可有生气从理智的观点看这是一种错觉但是如果把它勾销不但艺术无由产生即zōng jiāo 也无由出现艺术和zōng jiāo 都是把宇宙加以生气化和人情化把人和物的距离以及人和神的距离都缩小从而在寻常事物中见出不寻常的意义以下对移情作用这一概念的理解最准确的一项是A.移情作用是由我及物把本来在我的变成在物的一种美感经验B.移情作用是把宇宙生气化和人情化从而在寻常事物中见出不寻常的意义C.移情作用是把我的性情移注于物同时也把物的姿态吸收于我的心理活动D.移情作用是一种根据自己的情感经验来感知外物的心理活动根据文意以下不属于美感经验中的移情现象的一项是A.陶渊明爱菊是因为他在傲霜残枝中见出孤臣的劲节林和靖爱梅是因为他在暗香疏影中见出隐者的高标B.看颜真卿的字仿佛对着巍峨高山看柳公权的字仿佛对着临风荡漾的柳条C.庄子曰鱼出游从容是鱼乐也惠子曰子非鱼安知鱼之乐庄子曰子非我安知我不知鱼之乐D.红是视觉的结果而不是花所固有的属性严格地说我们只能说我觉得花是红的可是我们通常直说花是红的仿佛红是花的属性根据原文所给信息以下推断不正确的一项是A.移情作用和美感经验不是同一概念但是两者之间有着密切联系B.我们平时所说的牵一发而动全身设身处地从某种意义上来说就是一种移情现象C.所谓美感经验其实不过是在聚精会神之中我的情趣和物的情趣往复回流而已D.不同的人对于同一物所体察的意蕴和情趣是不尽相同的深人所见深浅人所见浅人们的欣赏都带有一定的主观性
- 阅读下面文字完成5—7题深海钻探揭示地壳奥秘海洋下的地壳覆盖了地球表面60%的面积而海洋下的地壳厚度仅为几千米而已然而经过40年的努力海洋学者还是没能将钻头打进这些地壳的最深部分在最近出版的美国科学杂志上由52名海洋地质学家组成的研究小组报告说耗时5个月的精准目标钻探最终获得成功科学家通过钻探采集的岩石发现海洋深处的地壳并非像它的上层那样坚固海洋中的地壳在海洋中部的海脊附近遭到挤压这里往往是两个板块交汇的地方在这些接合点处岩浆会从地壳下的地幔中涌出有些岩浆会渗透到地表上而有些岩浆则会在地表下几千米处冷却为一个岩浆库但是想要钻通火山岩的上层被证明是非常困难的对活跃的海洋中部海脊进行的地震勘测使海洋学者注意到哥斯达黎加和巴拿马海域附近的太平洋海底火山岩的上层可能是最薄的在其下面不远处应该就有科学家们寻找已久的黑色辉长岩以及富含镁的岩石它们是在地壳下的岩浆库中缓慢凝结的所有流到海床上的岩浆或者是填充在海床下的岩浆都要流经这个岩浆库从而形成上层地壳而存留在岩浆库中的岩浆最终将形成下层地壳美国加利福尼亚大学圣巴巴拉分校的海洋地质学家DouglasWilson和来自JOIDES决心钻探船上的3个考察队的同事报告说他们最终在去年12月采集到了辉长岩就像地震预测揭示的那样这些辉长岩来自地壳下1200米但是更进一步的研究却显示研究小组实际上并没有钻探到岩浆库的凝固剩余物对辉长岩进行的化学分析表明它们并非来自于主要的岩浆库而是来自于一些小的岩浆库或是大型岩浆库的表层晶体无论是地震探测或是钻头都没有触及海洋地壳中的真正矿藏北卡罗来纳州达勒姆市杜克大学的海洋地质学家JeffreyKarson表示深层的地壳可能比我们想象的还要复杂但是这一发现在科学家研究深层地壳的过程中具有里程碑式的意义Karson指出这似乎对我们大有帮助通过更容易钻孔的辉长岩我们将有机会接近地壳的深处摘自科学2006年第7期下列对这一发现在科学家研究深层地壳的过程中具有里程碑式的意义的理解不正确的一项是A.这一发现是指在岩浆的下面有科学家们寻找已久的辉长岩以及富含镁的岩石B.这一发现是指科学家通过研究钻探采集的岩石认为海洋深处的地壳并没有像海洋的上层地壳那样坚固C.里程碑式的意义是指采集到的辉长岩来自地下1200米可能对人类研究深层地壳提供了很大的帮助D.里程碑式的意义是指通过更容易钻孔的辉长岩人类将有机会接近地壳深处下列表述不符合原文意思的一项是A.海洋下的地壳覆盖了地球球面60%的面积而其厚度仅为几千米B.海洋中部的海脊往往是两个地壳板块交汇的地方C.两个地壳板块的接合点处由于受到地壳板块的相互挤压岩浆会从地壳下的地幔中涌出有些在地表下几千米处冷却为岩浆库D.深海钻探揭示了地壳的奥秘找到了地下丰富的矿藏资源根据文中提供的信息以下推断正确的一项是A.由于深层的地壳可能比人类想象的还要复杂所以真正要探索地壳深处的奥秘还存在着很多未知因素B.哥斯达黎加和巴拿马海域附近的太平洋海底火山岩的上层是最薄的打穿它就可以找到黑色辉长岩C.小的岩浆库或是大型岩浆库的表层晶体与主要的岩浆库的辉长岩本质是不相同的D.科学家们长期以来寻找的黑色辉长岩以及富含镁的岩石一旦开发出来将会给人类带来新的能源
- 阅读下文完成文后各题古代黄土高原的另一种居民戎狄在古代是与华夏不同的族群长期生活在黄土高原的北部地区华夏文人称他们为蛮族因为他们不行礼乐不修文字不念诗书却养太多的牲口华夏的文明人庙堂列鼎中盛满了牲口肉做的肉腊肉糜但他们从来低视养牲口的戎狄戎狄是黄土高原的另一种居民但被把持历史记录大权的汉族士大夫给抹杀了我们今人也受到了古代文人的影响在歌颂黄土高原是大地母亲的时候却忘了黄土高原上的另一个兄弟在新石器时代气候比今天温湿整个黄土高原是原始农业的一统天下后来气候变得干冷黄土高原的南部问题不大先民照样种地;但黄土高原的北部环境逐渐恶化庄稼生长得越来越差家猪要吃人的剩饭而人已经没有剩饭了所以猪这类东西也不易喂养了这里的先民在艰苦的环境中摸爬终于找到另外一种维持生活的方式:多养到野外食草的牲畜这些牲畜不与人争食人还可以从其身索取生活资料于是人们一手握锄一手执鞭开创了大范围的半农半牧的生活方式这样在黄土高原的人文地理格局上便出现了不同的区域在南部地区水热条件好农业持续发展人口与时俱增城郭壮大文人滋生而在北部地区人们要艰苦得多他们随畜因射猎禽兽为生业各分散居蹊谷自有君长往往而聚者百有余戎然莫能相一处在这种状态下社会进化当然缓慢得多于是南北之间在政治文化方面的差别日益增大后来南部的人叫做华夏而北部的人称为戎狄相互反目关系紧张了很久.在华夏人撰写的史书中戎狄主要是反面角色除了侵犯抢掠祸乱华夏便没有什么正面的历史贡献我们说这种看法是不公平的戎狄正是古代处于中国北方的过渡地带或曰边缘地带生态敏感地带的一个主角而戎狄的起源与自然环境变化引起的整个生态变化有关戎狄起源的过程就是中国古代北方畜牧业大面积产生的过程我们关于戎狄的概念离不开畜牧业戎狄的兴起反映了人类对环境变化的一种适应方式在适应中也伴随着创造畜牧业就是一个创造性的成果在中国历史上戎狄社会的贡献不仅是发展了畜牧业的规模技术将其抬升到生活的主要基础地位还为后来草原大规模游牧经济的产生打下了必要的基础跳出农业社会历史的局限放眼中国北方的辽阔大地我们可以看到历史上人文发展的丰富性这些人文的丰富性是对多样地理环境适应的结果而所谓适应对人类来说绝不是消极的人类文明中的许多重要内容都是在能动地适应环境的过程中创造出来的农业是一种创造畜牧业也是一种创造下列对另一种居民含义的解释不符合作者观点的一项是A.是指长期生活在黄土高原北部而政治文化不同于华夏的族群B.是指不行礼乐不修文字不念诗书却大量畜养牲口的族群C.是指地域与华夏相邻有历史贡献却被汉族士大夫贬斥的族群D.是指生活在我国西北部地区并开创出半农半牧生活方式的族群下列对原文内容的理解正确的一项是A.在新石器时期黄土高原上的戎狄族群就开创了大范围的半农半牧生活方式B.华夏与戎狄出现文化政治生活等方面差异的根本原因是自然环境的不同C.相互反目关系紧张最终导致黄土高原出现了华夏与戎狄两个不同的族群D.畜牧业是戎狄族群在改造自然环境中的一个创造是他们对中国历史的贡献根据原文所提供的信息以下推断正确的一项是A.戎狄创造性地发展了畜牧业的规模与技术因此没有戎狄世上便没有畜牧业也就没有后来大规模的游牧经济B.戎狄的兴起与畜牧业的发展密不可分因此要正确认识中国古代畜牧业的发展史就必须了解戎狄的历史贡献C.华夏士大夫历来低视戎狄在撰写的史书中对戎狄作了不公平的评价所以有关戎狄侵犯的说法应纠正D.迫于环境的变化戎狄开创了半农半牧的生活方式可见自然环境的恶化是一种新的生活方式诞生的前提
- 阅读下文完成文后各题慎微所谓慎微是指重视细微的或初发生的事端对之持谨慎态度慎微一词在古代文献中的最早使用当属淮南子??人间训圣人敬小慎微但有关慎微的思想在淮南子之前就已有思想家论及例如吕氏春秋??察微中有故治乱存亡其始若秋毫察其秋毫则大物不过矣此处察其秋毫即含有慎微之意此外陆贾所作新语中有慎微篇虽然其篇名疑为后人所拟但篇中有关慎微的思想为陆贾本人所阐述则是无可争辩的如采微善绝纤恶等古人讲慎微以他们对于微与著小与大之关系的认识为基础老子六十四章云合抱之木生于毫末九层之台起于累土这是借助于形象的比喻来说明微与著的关系荀子??大略中有尽小者大积微者著小与微累积起来就可以成大成著荀子以高度概括性的语言阐明了它们之间的关系另据汉书??董仲舒传臣闻众少成多积少致巨故圣人莫不以暗致明以微致显故尽小者大慎微者著此处从小与大微与著的关系中直接推出了慎微的道理又如后汉书??陈忠传称臣闻轻者重之端小者大之源故堤溃蚁孔气泄针芒是以明者慎微智者识几显然古人对于小与大微与著的关系的认识包含着朴素辩证法的因素如果没有一定的辨证眼光是无法推出慎微的结论的礼记之经解中有慎始一说君子慎始差若毫厘谬以千里此处所谓慎始其意与慎微相近事物之始端往往细微难辨若不谨慎对待则可能以毫厘之差而致千里之谬从毫厘之微到千里之著的这种变化就是未能慎微的后果由小与微累积而成的大与著既可能是好的结果又可能是坏的结局这要依小与微的性质而定若是小善微善则慎而积之若是小恶微恶则慎而去之慎微的这两重含义也多见于古人的论述中例如易传??系辞下中有善不积不足以成名恶不积不足以灭身小人以小善为无益而弗为也以小恶为无伤而弗去也故恶积而不可掩罪大而不可解然而在古人的言论中也偶见有与慎微之德似乎不一致的主张例如论语??子张子夏曰‘大德不逾闲小德出入可也’但若细加辨析则可发现古人所说可出入之小德乃是无关乎大德或无损于大的细微之事另据史记??项羽本纪项羽设鸿门宴欲伺机诛刘邦刘邦起如厕因招樊哙出情势十分危急本该不辞而别但刘邦仍犹豫曰今者出未辞也为之奈何樊哙曰大行不顾细谨大礼不辞小让如今人方为刀俎我为鱼肉何辞为可见此时不顾细谨不辞小让实为情势所迫如过分注重礼节上的细微之处反而会招致杀身之祸因此樊哙所言仅限于特定情况也并不意味着对于一般情况下慎微之德的否定进一步说为了正确运用慎微之德必须分清事情的轻重缓急小微与大著相比较后者更为紧急更为重要因此在小微之事与大著之事同须料理之时当以后者为急务这不是对慎微的否定而恰恰合于慎微之目的下列不能体现对慎微一词含义的一项A.吕氏春秋??察微中有故治乱存亡其始若秋毫察其秋毫则大物不过矣B.礼记之经解中有君子慎始差若毫厘谬以千里C.易经??系辞下中的善不积不足以成名恶不积不足以灭身小人以小善为无益而弗为也以小恶为无伤而弗去也故恶积而不可掩罪大而不可解D.论语??子张中的子夏曰‘大德不逾闲小德出入可也’下列说法不符合文意的一项是A.虽然在淮南子之前就有思想家论及慎微但慎微的思想最早是淮南子提出的B.老子的合抱之木生于毫末九层之台起于累土苟子??大略的尽小者大积微者著汉书??董仲舒传的臣闻众少成多积少致巨故圣人莫不以暗致明以微致显故尽小者大慎微者著后汉书??陈忠传的臣闻轻者重之端小者大之源故堤溃蚁孔气泄针芒是以明者慎微智者识几都包含着朴素辩证法C.慎微有两重含义善者积之恶者去之这是由小和微的性质决定的D.为了达到慎微的最终目的在小微之事与大著之事同须料理之时我们要抓事情的主要矛盾选择急重的事情先办下面是文章外的一些古人的观点不符合文章主旨的一项是A.荀子劝学故不积跬步无以至千里不积小流无以成江海B.司马光言夫水之微也捧土可塞及其盛也漂木石没丘陵火之微也勺水可灭及其盛也焦都邑燔山林C.朱熹曰是从见闻处至不睹不闻处皆戒慎了又就其中于独处更加慎也D.贞观政要??规谏太子勿以小恶而不去小善而不为
- 用外科手术的技术处置不正常的大脑对于医学界来说已经不是一个新鲜的课题精神外科的本意即是通过外科手段改变人的不正常的精神活动和行为表现早期使用的手术方法是大脑白质切除1935年葡萄牙精神病学家Moniz和神经外科医师Lima合作施行双侧前额叶脑白质切除手术从而开创了精神外科学并将该手术命名为Moniz—Lima手术这种手术令病人冲动攻击行为明显减少变得温顺但也给部分患者遗留下不可逆的器质性精神障碍如记忆力智能下降和人格缺陷等到50年代初脑白质切除术几乎完全被废弃1947年脑立体定向技术应用于临床治疗并成功这使得精神外科手术的精确性大为提高70年代调查研究结果半数患者疗效肯定现代精神外科在精神病治疗中的地位因此得以重获肯定因为立体定向手术毁损的脑组织直径仅0.5厘米左右病人可以在不开颅的情况下进行手术术后副反应因此而大大减小随之而进一步发展的X光刀γ刀则帮助病人把痛苦和副作用降得越来越低在各个国家都有一些医生试图采取切除射频冷冻等手段去除人脑中不正常的意识专家们认为精神外科是医学界的重要发展方向但是医生们不得不承认人脑对于当代医学来说还是一个太复杂的人体器官神经类疾病的生理机制仍在探索精神外科实际上仍缺乏真正的理论基础这往往是引起对精神外科的争议的重要原因像面对很多疑难医学问题一样人类正在一边研究人脑一边改动人脑神经外科手术被用于癫痫去掉那扭曲的病痛还用于一些种类的精神病去除执念去除妄想很难想象人类会在短时期内为不同的精神症状不同的患者作出准确的价值判断更难想象为一些文艺界的著名精神病患者实施精神外科手术———我们应该给蒙克梵高陀思妥耶夫斯基和维特根斯坦之类的人物开颅吗目前全球范围内还没有任何用于规范精神外科手术的法律这一空白产生的原因是包括专业医生在内的人们对此类手术的原理知之甚少而实际操作的例子也相当罕见总的来说人们还是把它当作是有危险的潜力巨大的将来时的医学手段1.下列对精神外科概念的理解不正确的一项是A.精神外科是通过外科手术的技术改变人们的不正常的精神活动和行为表现B.1935年首创的切除大脑白质的精神外科技术会不可避免地给患者留下不可医治的后遗症C.1947年开始应用的脑立体定向技术大大提高了精神外科手术的精确性D.随着科技进步和时代的发展精神外科将会成为医学界的重要发展方向2.下列对文中划线句很难想象人类会在短时期内为不同的精神症状不同的患者作出准确的价值判断的理解不正确的一项是A.人脑是一个十分复杂的人体器官人类目前还不能完全了解和改动它B.精神外科目前还缺乏真正的理论基础人们对精神外科的治疗还存在很大的争议C.人们是否可以去改变一个人的精神活动尤其是一些名人的精神活动是很难做出价值判断的D.相关法律的缺损使得精神外科发展缓慢人们普遍认为这是一种十分危险的手术3.下列表述不符合原文意思的一项是A.大脑白质切除手术虽然几乎被废弃但它开创了精神外科学曾起过积极的作用B.立体定向手术的最大优点在于毁损脑组织小因此术后副作用大大减小C.随着科学进步X光刀γ刀技术的运用将大大降低病人的痛苦和副作用D.采用切除射频冷冻等手段也可以去除人脑中不正常的意识各个国家都有医生在摸索采用4.根据本文提供的信息下列推断正确的一项是A.当今用外科手术处置人类不正常的大脑是一个新的课题因此在其发展过程中充满了争议B.上世纪70年代对精神外科手术作了调查有半数患者疗效肯定这一结果使现代精神外科在精神病治疗中的地位重获肯定C.由于人类一边研究人脑一边又在改动人脑而人脑又是一个十分复杂的器官因此精神外科在短时期内很难得到发展D.即使是专业医生也对精神外科手术的原理知之甚少因此他们很少去实际操作这是精神外科成为将来时的主要原因
- 阅读下面的文字完成6—9题简谈玉文化的价值中华玉文化是伴随着玉器生产而产生的正是中国玉器在上万年的发展演变过程中形成了自己独特的玉文化体系玉器逐渐被赋予了越来越多的文化内涵玉器不仅是权力等级的标志而且是财富的一种炫示玉器是殓葬品用玉殓葬在新石器时代就已经开始到了秦汉皇权独尊的时代在孝道和厚葬风气的影响下有数千年历史的葬玉日趋完善玉器是吉祥物我国古代很早就视玉为祥瑞之物明代以后各种吉祥图案的玉佩玉饰尤其普遍反映了人们祈求吉祥的共同愿望玉器是德行操守的象征自春秋末年随着社会制度的变革统治阶级为了维护社会安定巩固其国家权力而崇尚玉器并从社会理念上提倡君子比德于玉玉器作为德行操守的象征日益受到重视玉器是美好事物的代名词由于玉的直观美一直受到人们的钟爱所以玉也就成为了一切美的事物象征以玉为美的修饰词在古代文献中比比皆是中华民族自古以来重德重义不论贫富贵贱皆把玉视为中国文化的代表民族文化的基石情操和道德的化身玉文化是中国传统文化的重要组成部分已深入到中国人的血脉是有7000年文明史的中华民族留给当今世界极为宝贵的文化资源玉文化具有很高的历史艺术科学考古等诸多价值中国玉器发展源远流长最早出土的玉器是距今1.2万年的辽宁海城县小孤山仙人洞古人类洞穴遗址出土的三件绿色蛇纹石制作的砍斫器玉器的产生发展和演变贯穿于中国文化史的始终与中华民族7000年的文明史同步中国的玉文化延续时间之长内容之丰富范围之广泛影响之深远是世界上其他文化难以比拟的其成就和辉煌不亚于伟大的万里长城和秦始皇兵马俑玉器往往表现出天工之美质地加人工之美工艺的社会美它是天地造化和精美工艺的融合玉质感温润细腻佩之则倍感体贴它色感纯洁无瑕赏之则净化心灵它音感清脆悦耳听之则涤荡胸怀而这些美学要素结合起来不仅会使人感叹玉石乃天地之精华进而会在崇敬景仰之余产生神秘的美感这种神秘的美感与zōng jiāo 等相互联系更加深了人们对玉的既爱又敬不平凡中又蕴涵神秘的独特的审美趋向玉器时代的玉器是中华民族自己的艺术是由远古先民心目中完美品格的作用形成的中国独特的玉文化其文化品位最高反映历史社会风貌最为全面和深刻成为中华民族传统文化的基石和世界文化艺术的奇葩选自2007年11月24日光明日报作者江富建有改动金品语文6.下面关于中国玉器具体文化内涵的理解解说最全面最恰当的一项是A.中国玉器在长期的演变过程中形成了独特的玉文化体系文化内涵也越来越丰富既是殓葬品又是吉祥物还是德行操守的象征和美好事物的代名词B.中国玉器是玉文化的核心内容其文化内涵很丰富既是权力等级的标志也是财富的炫示又是人们心目中的祥瑞之物还是德行操守的象征C.中国玉器的文化内涵很丰富它既是权力等级的标志也是财富的炫示并且又属于殓葬品吉祥物还是德行操守的象征和美好事物的代名词D.中国玉器在上万年的演变过程中被赋予越来越多的文化内涵它以殓葬品而作为财富的炫示也是吉祥物还是德行操守的象征和美好事物的代名词7.下面对中国玉文化是中华民族留给当今世界极为宝贵的文化资源主要理由的分析正确的一项是A.中国玉器发展源远流长1.2万前就有玉器问世玉器的产生发展和演变贯穿于中国文化史的始终与中华民族7000年的文明史同步成就和辉煌不亚于长城和兵马俑B.中华民族自古以来重德重义不论贫富贵贱皆把玉视为中国文化的代表民族文化的基石情操和道德的化身玉文化具有很高的历史艺术科学考古等诸多价值C.中国玉文化的延续时间长内容丰富范围广泛影响深远无与伦比玉器还表现出天工之美质地加人工之美工艺的社会美是天地造化和精美工艺的融合D.它是中国传统文化的重要组成部分不仅历史悠久内容丰富范围广泛影响深远成就卓越而且玉器又具有质地和工艺融合的多种美学要素是世界文化艺术的奇葩8.根据全文内容下列表述不符合原文意思的一项是A.玉器作为德行操守的象征既跟玉器自身的文化内涵有关也跟统治阶级的权力崇尚和社会理念的倡导有关B.中华民族自古以来重德重义因而玉也就成为了美的事物象征以玉为美的修饰词在古代文献中有很多C.中国玉文化源远流长影响深远成就和辉煌不亚于伟大的万里长城和秦始皇兵马俑世界上其他文化难以相比D.玉器的质感温润细腻色感纯洁无瑕音感清脆悦耳可让佩带者倍感体贴观赏者净化心灵聆听者涤荡胸怀9.依据原文的信息下列推断不正确的一项是A.中华玉文化是伴随着玉器生产而产生的可见玉器就是玉文化的组成要素玉器的社会内涵构成了玉文化的全部内涵玉文化的内涵构成了中华文化的全部内涵B.中华民族把玉视为中国文化的代表民族文化的基石情操和道德的化身表明我们民族对玉的一致认同C.玉器神秘的美感与zōng jiāo 等相互联系产生了不平凡中又蕴涵神秘的独特美感从而进一步加深了人们对玉的喜爱和崇敬D.辽宁海城县小孤山出土的距今1.2万年的三件砍斫玉器和玉器表现出来的多种美学要素体现出玉文化具有很高的历史和艺术价值
- 阅读下文完成文后各题意象与诗歌鉴赏①意象一词是中国古代文论中的一个重要概念古人以为意是内在的抽象的心意象是外在的具体的物象意源于内并借助于象来表达象其实是意的寄托物诗歌创作过程是一个观察感受酝酿表达的过程是对生活的再现过程作者对外界的事物l心有所感将之寄托给一个选定的具象使之融入作者自己的某种感__彩也使读者在阅读诗歌时能据此在内心进行二次创作在还原诗人所见所感的基础上渗透出自己的感__彩②营构意象的方法大体可分为三类赋比兴③赋即平时所说的直写其事某一物象在作者看来已经具备了能够表达他的情感的特质便直接加以运用使这一个意象直射出感情来比即我们常说的比喻通过不同的方式将作者的感情比做它物或明喻或暗喻或象征把自己的情思直接喻为人或物使之具有人或物的特征兴就是先言他物以引起所咏之词也兴必须依附于某一事物要有一个能引起兴的具象然后渗透作者的感情从而营造一种意境创作中白描的使用往往就可看作是一种兴如减克家的诗老马就是典型的例子诗人用白描的手法塑造了一个老马的形象它让大车装个够横竖不说一句话背上的压力往肉里扣它只是把头沉重的垂下在这里老马已经是一种象征是一种直接的起兴对象作者借这个形象来寄托对不屈的民族个性的赞美之情所以兴这种创作手法既省笔墨又含义深刻④诗歌中意象的组合方式是多种多样的这样的组合方式更便于表达感情并列式组合将有关的几组具象并列出来对比式组合即选取两组或两组以上的物象互为对立互为映荒诞式组合就是将不合事理逻辑的两个或两个以上的意象组合也即现实中不可能发生的在心理感觉中却能够实现⑤意象与美育有着不解之缘具有美的意象的诗才能给读者以美感能否创造出新颖独特的美的意象是衡量诗歌成功与否的标志之一我们在解读意象时感觉到它们所代表的强烈思想感情的复杂意义使我们从艺术的视角感悟到了这首诗独具的审美情趣也感到诗人内在的精神与诗的意象的一致性所以读诗必先读懂意象从原文看下列关于意象的理解有误的一项是A.意象是由内在的抽象的心意与外在的具体的物象融合而成的B.意象常包含某种强烈思想感情及复杂意义人们分析意象可从艺术的视角感悟到诗歌独具的审美情趣C.意借助象来表达象是意的寄托物意象的创作过程其实就是对生活的再现过程D.意象使读者在阅读诗歌时在内心进行二次创作在还原作者见闻的基础上渗透出自己的感__彩下列表述不符合原文意思的一项是A.比是将作者的感情比做它物将其情思直接喻为人或物使之具有人或物的特征的一种手法B.兴这种创作手法既省笔墨又含义深刻创作中自描的使用就是一种兴C.对比式意象的组合就是选取构成对立关系或映衬关系的物象将它们进行组合便于更好地表情达意D.意象与美育有着千丝万缕的联系诗歌具有美的意象读者在阅读时才能体会出美感依据原文提供的信息下列推断错误的一项是A.赋即平时所说的直说其事平铺直叙尽管不加修饰但并不意味着不含带任何感情B.臧克家用白描的手法借老马起兴老马此时象征了不屈的民族个性可见只有象征意义的事物问才能用起兴C.意象的组合方式很多但不管用哪种组合方式都是为了更好的表达感情便于读者理解体会D.创造出美的意象是诗歌成功的标志之一可见意象的营构方法和组合方式等在诗歌创作中是十分重要的
- 阅读下文完成文后各题在信史时代之前考证姓氏的发源是一件徒劳的事情因为那个阶段整个中国的历史依然是一部上古神话史伏羲氏姓风这是中国古代史籍对姓最早的记载所有的史学家都非常乐意为古代帝王们刻画血缘关系寻常百姓修订家谱时也会情不自禁地把宗族的历史上溯至三皇五帝时代在商朝姓氏已被使用的更多证据其实是从竹书纪年和史记等古籍得来的而史官并非那个时代的人结论也多出于考察和推测那个时代是典型的奴隶制时期国家机构已经形成帝王的嫡子有王位继承权某些庶子被分封这些爵国的后裔可能以国或封地的名字逐渐形成氏西周留在历史上最主要的政纲莫过于迫于人口急剧增长压力的扩疆驯土封国多如牛毛当时最小的分封单位恐怕只是一处小小的城池仅武王和他的儿子成王就封了70多个诸侯国列有公侯伯子男五种爵位于是氏在那个时代大爆发了以国为氏最为普通后世再衍生出无数个氏另外还有以官名为氏的如太史司马司空司徒以先人别号为氏的如唐夏殷以封地为氏的如鲁米卫以先人谥号为氏的如庄武穆宣以居住地名为氏的如郭池以从事职业为氏的如陶屠巫卜等等氏大爆发的周代并非全中国人人有姓而真正到了实行郡县制的秦标别贵贱的氏才变得没有意义反而同代表血统关系的姓逐渐合一再后来一道编户齐民的旨意仿佛一阵春风拂来姓氏才吹开了平民的家门有趣的是姓氏是以一种非常中国式的方式进入寻常百姓家的人们大多眷念故国故土使很多小王国消失后国名变为姓还有一些以自己部族的宗长姓氏为姓或者被赐姓等等中国的姓氏还带有浓厚的聚居文明和以人丁望族为荣的色彩这并不像明治维新时代的日本人人随意而为一下子弄出3万多个姓不仅缺少底蕴也缺少传承和文化感曾经撰有现代欧洲女性起源方面著作夏娃的七个女儿一书的布赖恩??塞克斯博士发现现在中亚有1600万男人带有成吉思汗的Y染色体而这是从这个12世纪的男人的单个拷贝开始的我国学者认为对姓氏的历史研究采用遗传学的科学手段加以辅助理论上是完全可行的新加坡张氏总会就希望通过基因科学实验来证实会员之间存在血缘关系去年3月特地动员族群参加当地学者展开的东南亚人口基因研究计划这次的结果是令人愉快的研究结果公布同姓者有着一组特定的Y染色体可以断定他们拥有同一个祖先同时不同籍贯的同姓个体之间又具有其他明显差别表明了姓氏发展历史中还掺杂了语言文化和社会环境等多方面影响远不仅血缘那么简单摘自2007年3月23日浙江日报有删节对中国的姓氏有关情况的解说正确的一项是A.姓氏的起源是无从考证的即使是最早的认为伏羲氏姓风的记载也多出于后人的考察和推测B.西周的分封使氏大爆发人们纷纷以氏为姓而不再用那些标志着高贵血统的姓了C.秦朝时实行郡县制使氏没有意义后来为了编户齐民的需要给许多原来没有姓的平民也定了姓D.中国的姓氏带有浓厚的聚居文明和以人丁望族为荣的色彩有历史传承和文化感文中划线句中引号的作用是A.强调这些证据出自古籍B.表示这些证据其实不足为据C.指出这些证据的特殊性D.强调这些证据的重要性根据全文内容下面说法不恰当的一项是A.史学家为古代帝王们刻画血缘关系寻常百姓修订家谱时把宗族的历史上溯至三皇五帝时代都是要表明他们的血统高贵B.据史记记载屈原是楚之同姓而楚王姓熊因此屈可能是衍生出的氏C.塞克斯博士的发现采用了遗传学研究的方法结论表明现在中亚有1600万男人是成吉思汗的后代D.新加坡张氏总会通过基因科学实验证实了会员之间存在血缘关系但也有个别同姓个体存在明显差别因此这些个别个体可能是因别的原因而姓张的
- 人与生物圈计划中国有世界其他国家也有目的是寻求同一答案为什么人们在享受自己创造的财富的过程中会时时受到大自然的种种惩罚?因为在土壤侵蚀沙漠化滥伐森林越来越多的物种灭绝环境污染等所导致的生态系统的退化中已经进步到能登月球造核武器的人类还没有真正揭开人与生物圈之间的秘密也许正是这个缘故联合国针对全球日益严重的人口资源和环境的挑战以保护人类赖以生存的地球环境为宗旨而制定的人与生物圈计划格外受到世界各国的拥护和支持这项松散的政府间科学计划自1917年开始实施以来已经在100多个国家和地区开展了数千个实地科研项目有数万人参加了有关的培训活动作为该计划理事国之一的中国自1972年参加起就对其抱着极大的热情国务院于1978年正式批准成立了相应的计划组织实施结构——UIY与生物圈国家委员会迄今全国有37个有关项目列入中国人与生物圈计划6个国家级自然保护区被批准加入国际生物圈保护区网人与生物圈计划已经成为跨地域跨国界联系百余个国家和地区的专家学者运用生态学方法研究人与环境相互关系的纽带已经成为为生物圈资源合理利用和保护提供多学科多领域依据的窗口在我国长白山实施的温带森林生态系统研究计划可以说是这种纽带和窗口的一个缩影中国吉林省长白山有一个面积20多公顷的林区这里植被没有经受太大的干扰从山岩裸露白雪皑皑的山巅到针阔混交林木遮天的山岭都呈现出十分明显的植被垂直带变化没有夹杂人为的痕迹是大自然创造的一个完整的东北亚山地生态系统这里没有森林病虫害众多的物种以最佳的形式和谐地生存着长白山的优化森林结构正好成为欧洲病态森林结构最佳参照模式各国专家希望从欧亚大陆北半部山地生态系统中典范的长白山自然保护区得到启示以查清欧美森林死亡的原因制定有效的控制对策中国专家希望通过研究优化生态系统的结构功能和生产力揭开大自然更多的秘密以寻找适合中国国情的林业之路中外专家的希望便成为国际间合作和交流的基础1.第一自然段中秘密一词具体指的是A.人类为什么会受到自然的惩罚B.人类获得和创造了财富还会受到惩罚的原因C.人类应怎样在维持生态平衡的同时获得发展D.人类怎样搞经济建设才能与环境相适应2.下列对第三自然段中画线的研究人与环境相互关系一句的理解错误的一项是A.人类以何种方式开发利用自然会招致大自然的报复B.人类怎样开发利用自然才会与自然和谐相处C.什么样的环境是适合众多的物种生存的最佳环境D.哪些地区的生态系统状况能为人与自然和谐相处提供借鉴3.对人与生物圈计划的具体任务表述不正确的一项是A.针对全球日益严重的人口资源和环境的挑战保护人类赖以生存的地球环境B.在全球范围内开展有关人与环境的关系的实地科研项目并对有关人员进行培训C.运用生态学方法研究人与环境的相互关系并为生物圈资源合理利用提供依据D.参照生态系统典范弄清环境遭到破坏的原因制定有效的控制对策4.根据原文所提供的信息下列推断正确的一项是A.人与生物圈计划是人类生存环境不断恶化和资源日益匮乏的产物B.人与生物圈计划标志着人类的科技水平已经达到了相当的高度C.人与生物圈计划将提高人类的环境保护意识让人们自觉地为环境保护做出贡献D.人与生物圈计划将揭开大自然更多的秘密为全球的可持续发展提供参考
- 阅读下面文章完成下列题目病毒——人类的竞争者[美]詹姆士·崔费尔或许有人看过电影星际旅行影片中的医疗技术是非常先进的.他们的大脑外科手术只需要把一些仪器放在病人的前颠上就能为躺在病床上的病人做出完整的诊断和治疗.虽然有这么精湛的技术但他们还是治不好日常的惠冒.今天我们对病毒的研究越深就越能发现这个电影竟是准确得令人吃惊的预言.病毒可以说是我们所知无生命的东西中最复杂的或者说是有生命的东西中最简单的.到底怎么说好要看你如何定义生命一词.病毒的构成是DNA的分子或是其近亲RNA被包围在由蛋白质构成的壳内.这外壳能骗过细胞让它以为病毒是有资格进入其内部的.一旦进入细胞内部的作业区域病毒就脱掉外壳欺骗细胞的化学固定运作方式制造更多的病毒.这个过程一直进行到细胞的资源用尽为止这时斯制的病毒就移动到细胞的外面去侵略其他细胞.因此虽然病毒本身不能像生物一样复制自己却能在找到合适的健康细胞时通过复制来繁殖.病毒的生存方式解释了为什么治疗病毒引发的疾病会如此困难.因细胞侵入而引发的疾病可以用抗生素来治愈.许多抗生素的工作原理是将抗生素本身附着于制作细胞外壁所必需的分子上因而可以防止新的细胞壁被复制出来.但是病毒并没有细胞壁任何杀死被病毒感染的细胞的药物也会杀死附近健康的细胞.要和病毒作战就必须深入到细胞自身内部的化__作中这是我们现在才开始学习的事.事实上目前我们对抗病毒最有效的防御是使用能启动人体免疫系统的疫苗.利用这样的疫苗我们终于在全世界消灭了天花美国已使小儿麻痹等病毒不再是重大的保健问题.然而艾滋病病毒的散布是致命的它提醒我们知道在没有有效疫苗的时候病毒疾病是如何肆虐的.病毒常用的武器有病毒的突变和它们从一个病毒转移核酸到另一个病毒的能力.你身体中的细胞分裂时就有复杂的校正机制运行以确保所拷贝的DNA是和原版完全相同的其精确度达到了平均十亿次才有一次错误的比率.但病毒却是没有校正机制的.测量结果显示艾滋病病毒单纯的DNA复制所包含的错误可以达到每两千次就有一个错误的程度.这就是说病毒突变的比率对细胞形态而言是高到不可思议的程度.此外如果两个以上的病毒同时攻击一个细胞它们还可以交换DNA或RNA片段在过程中制造出一种全新的病毒物种.这些效应加在一起就意味着人类要经常面对新类型病毒的侵袭.这就是为什么每年我们都必须接种新疫苗以预防新型的流行性感冒.当今社会特别致命的病毒可能会重创甚至完全消灭一个小区域中的人口——请回想1995年在非洲扎伊尔的爱博拉内出血病毒的流行.不过这些不幸的灾难也提供给人类种族的一种保护因为最后的病毒也会随着最后一位人类寄主的死亡而同归于尽.然而今天交通便利还以同归于尽的方式来保护人类种族的延续显然是徒劳的新的病毒能在我们察知其存在以前就散播到地球上的各大洲.此外当人类对荒野的无限制侵犯以后荒野的界线日益模糊了我们也就会遭遇越来越多从前没接触过的病毒给它们获得新寄主的机会而源自野生动物身上的一些病毒人类是没有直接防卫能力的.例如原来的艾滋病病毒据传是由原本只会感染猿猴的病毒突变而来的一位猎人在剥制一只感染了突变病毒的猿猴皮毛时割伤了手指就把致命的疾病散播到全世界了.想不想知道真实的恶梦是什么样?请你想像一种像是引发艾滋病的病毒让病主能活下去而在他们死亡前的多年时间散布这种病毒然后再想像这病毒经过空气传播像是流行性感冒和日常感冒在我们能对付它以前会先死掉几十亿人.依照诺贝尔奖得主灼书亚·莱德伯格的说法在统御地球上我们的真正竞争者是病毒.人类的延续存活并不是必定的.依据文本用精练而明确的语言回答131415题为什么会经常产生新类型病毒?4分答在当今社会人类特别容易遭受病毒重创的原因是什么?4分答依据本文的信息说说人类最终战胜SARS病毒非典型性肺炎病毒最有效的措施是什么?4分答
- 阅读下面的文字完成下列各题中国古代对诗歌艺术的把握不重细密的分析而重总体的品鉴把握的方式是直观的印象的顿悟的郊寒岛瘦这四个字不知被多少人引用过若问何谓寒?何谓瘦?说这话的苏东坡本人也未必能作出精确的回答他只是把自己对孟郊贾岛这两位诗人的总体感受说了出来其中的意味要靠读者自己去体会中国传统的诗歌艺术研究大抵是这样以三言两语说出自己的感受如同朋友间的对床夜语只求心灵的启迪而无意于逻辑的实证注重直观的感受而不甚注意建立理论体系传统的方法自有其长处艺术不等于数学艺术分析不能达到也不必追求数学计算的精确性审美判断以审美感受为基础而审美感受的主体应当有较高的悟性建立在感受的基础上靠妙悟作出的审美判断往往比套用某种理论模式演绎出来的结论更能引起别人的兴趣和共鸣然而传统方法也有其不足之处总体把握需要细密的分析作为补充艺术品鉴应当示人以可供捉摸的关捩不能总是给人一个浑浊那么诗歌的艺术分析依据什么呢?我想首先就是诗歌语言当然文学是语言的艺术各种文学体裁都离不开语言如果从语言学的角度给诗歌下一个定义不妨说诗歌是语言的变形它离开了口语和一般的书面语言成为一种特异的语言形式如果一个人平时总是用诗的语言来讲话别人一定会感到奇怪或可笑因为不合乎日常交际使用语言的习惯所以在其他文体里不允许出现的句子却可以成为诗中之佳句词语是构建诗句的材料也是诗歌意象的物质外壳由语言分析深入一步就是意象分析诗歌的艺术分析不能停留在语言的表层上得意忘言是诗歌鉴赏的法门中国诗歌艺术的奥妙从意象上可以寻到不少其一是词语的精练与意象的密集中国诗歌多半是短小的抒情诗一首诗里词语的数量并不多蕴涵的意象却相当丰富因而诗的感情容量大启示性强统观中国诗歌自然界的意象占据显著的地位而且其意蕴不断丰富这是中国诗歌艺术的又一奥妙唐诗之富于艺术魅力原因之一就是多姿多彩的意象层出不穷这些意象既已成熟尚未衰老正处在最富有生命力的时候中国诗歌艺术的另一个奥妙在于意象组合的灵活性在这方面汉语语法的特点给诗人以极大的方便诗人可以灵活地处理和表现意象的时空关系主宾关系不黏不滞自由地挥洒笔墨使诗歌的含义带有更大的弹性由语言和意象的研究再进一步就是意境和风格的研究词语的组合构成诗篇意象的组合构成意境境生于象而超乎象意境研究是中国诗歌艺术研究的一个重要环节揭示意境的形成既可看到诗人的构思过程又可窥察读者的鉴赏心理诗歌的意境和诗人的风格也有密切的关系诗中经常出现某一种意境就会形成与之相应的某一种风格诗歌的艺术理论艺术分析艺术鉴赏单从诗歌本身入手就诗论诗难以得其三昧诗歌艺术和哲学zōng jiāo 绘画音乐有密切关系中国诗歌艺术研究既深入到言意象境和风格的范畴又旁涉哲学zōng jiāo 绘画音乐等领域在广阔的文化背景上遂能充分展示中国诗歌艺术的完美与晶莹以下不属于中国古代研究诗歌艺术的方法的一项是A.重总体的品鉴不重细密的分析B.只求心灵的启迪而无意于逻辑的实证C.注重直观的感受而不甚注意建立理论体系D.靠妙悟作出审美判断结论更能引起别人的兴趣和共鸣下列对文章内容的理解不正确的一项是A.在其他文体里不允许出现的句子却可以成为诗中之佳句说明了诗歌语言的变形性和创造性B.诗歌艺术的研究只有和哲学zōng jiāo 绘画音乐等结合起来才能充分展示诗歌艺术的完美与晶莹C.本文从中国古代对诗歌艺术的把握说起主要阐述了诗歌艺术的特点和研究方法D.本文是从诗歌的语言意象意境和风格等方面来阐述诗歌艺术分析的过程的根据原文所给的信息以下推断不正确的一项是A.无边落木萧萧下不尽长江滚滚来短短的十四字内就包含了两个意象抒发了诗人心怀天下豪情满怀的情感意蕴丰富B.空山新雨后一个空字表面写雨后山野的幽静宁谧但如果从广阔的文化背景上考虑我们可以联想到陶渊明的虚室有余闲C.此情可待成追忆只是当时已惘然具体指什么情很难说清楚但人们能以妙悟作出审美判断D.二十四桥仍在波心荡冷月无声该句可以看成是诗歌语言的变形
- 阅读下文完成文后各题近段时间又有学者提议要把四书纳入中学课堂观者议论纷纭无非说四书是中华民族伦理共识文化认同的基础因为我们放弃了以四书为表征的rú jiāo 文化的伦理资源所以面临着道德脱序的危险因此应该把四书教育纳入国民教育体系以取得全社会普遍的族群认同与伦理共识不读‘四书’不知道做人的尊严人格的力量人生的价值与意义此论之谬不待多言如果此论成立的话那么包括西方历史上众多最伟大人物在内的人类绝大多数都不知道做人的尊严人格的力量人生的价值与意义因为他们都没有读过博大精深的四书说当前中国社会存在普遍的道德危机实质是说当前中国社会普遍蔑视某些任何公民本来就应当受到其约束的基本原则而奉行目的至上不择手段的道德观念换句话说就是整个社会缺乏某些不可动摇的具有普遍约束力的道德规范一个社会要形成某种统一的确定性观念不外乎以下三种途径一是统一于某一zōng jiāo 比如中世纪欧洲的jī dū jiāo 道德系统和yī sī lán jiāo 道德系统二是统一于某种意识形态比如传统中国社会的儒家道德系统三是统一于__民主精神比如英美等建立了稳定的自由民主制度和国家对__政府的信仰是美国传统的核心第一种途径主要诉诸人类共有的zōng jiāo 感因而比较深刻持久第二种途径主要依靠政治力量的宣传灌输往往离不开某种压迫性权力的支持第三种途径则借由公共理性因而能稳定持久由于中国从来就不存在某种类似于欧洲jī dū jiāo 那样系统稳定深入人心的zōng jiāo 而且在社会不断趋向平等化民主化的时代建立新zōng jiāo 的一切企图不但要被人视为邪恶的而且要被人视为是荒谬的和不合理的因而第一条途径是不可能在中国走通另一方面中国传统道德因其内在的__主义缺陷在其实现自身必要的现代性转化之前既不可能也不应该由它来支撑起当代中国人的道德大厦再加上现代社会的多元主义特征决定了前两种途径在合法性上存在着极大的疑问因此不断推进民主进程逐步建立稳定的民主制度框架以民主精神感化国人灵魂促进现代文明的那些基本原则牢牢扎根于国人的心灵深处就成了解决当代中国社会道德问题的关键所在包括提倡儒家在内的任何药方即使不是无用的或有害的也至多只能算是治标之术选自中国青年报有删改对当前中国社会存在普遍的道德危机的理解不正确的一项是A.人们普遍不读四书因而对人的尊严人格的力量人生的价值与意义等道德问题缺乏正确的认识造成当前中国社会存在普遍的道德危机B.当前的中国社会普遍蔑视某些基本原则而这些基本原则本来是任何公民都应当严格遵守的C.当前的中国社会普遍奉行的是一种为达到目的的不择手段危害他人和社会的道德观念D.当前的中国社会缺乏某些不可动摇的具有普遍约束力的道德规范从而导致道德水平普遍下降下列理解和分析不符合原文意思的一项是A.人类的绝大多数都没有读过博大精深的四书但是他们同样做人的尊严人格的力量人生的价值与意义B.中世纪欧洲的jī dū jiāo 道德系统和伊斯兰国家的yī sī lán jiāo 道德系统合而为一共同诉诸人类共有的zōng jiāo 感因而深刻持久C.英美等建立了稳定的自由民主制度的国家对__政府的信仰是美国传统的核心从而形成了一种统一的确定性观念D.依靠政治力量的宣传灌输往往离不开某种压迫性权力的支持如传统中国社会的儒家道德系统的就是统治者的支持根据原文的内容下列推断不正确的一项是A.四书是中华民族伦理共识文化认同的基础不仅每一个人要读全世界热爱中华文化的人也都要读B.当前的中国社会缺乏某些不可动摇的具有普遍约束力的道德规范所以有学者提议重读四书从中寻找救治道德脱序的良方C.中国从来就不存在某种系统稳定深入人心的zōng jiāo 因而要在今天的中国通过一种zōng jiāo 来形成一种统一的确定性观念是不可能的D.要解决当前中国社会存在的道德方面的问题只有建立民主制度加强民主思想教育让民主的精神深入人心
- 阅读下面文字完成7—9题民族民俗民间文化包括各种民俗活动.表演艺术.知识技能..手工制作以及所赖以生存的空间场所作为积存下来的活态的文化遗产它既是历史的产物又是历史与当下的结合就其内容与属性而言不总如英语中这一词汇所指是一种落后的遗留物相反较之以物质或文字形式保存的经典文化其自然圆融的哲学智慧与道德魅力从某种程度上更具人性涵养的功能更能牵动普通人的情思从而达成不令而行.化成天下的目的我国近年来在民族民俗民间文化的保护方面投入了很大的力量但由于全球化背景下市场力量的强势作用对这部分文化的保护与发扬仍存在许多未尽如人意的地方其根植底层与日常生活联系紧密的固有特性还未得到更充分的发扬与光大那种滤干具体的环境与氛围.一味对民族民俗民间文化做提纯式的孤立处置的做法掩盖剥夺了这种文化与普通人实有的日常经验的相关性结果许多民族民俗民间文化走不进今人的生活今人也无从成为其自觉的传播者与践行者因此如何以与当代社会相适应.与现代文明相协调为原则最大程度地保留其原生态的自然样貌并将其融入今人的生活实在是当务之急在科学认识价值.艺术审美价值方面需要专家通过认真的研究提供给人具体可操作的知识与方法一个人社会化过程的完成通常借助于对文化的习熟与遵守在古代是通过祭祀.祈禳和节庆等活动的温习获得濡染与熏陶然后养成对家国的认同对礼仪的归服.今天这种价值还在只不过在与当下的互动中它产生了一些新的变化奥运会祥云小屋中的传统技艺演示北京寻常街巷里人们所体现的礼貌与亲善正根基于这种文化.所以只要我们完整认识与准确把握民族民俗民间文化因地制宜切境入情坚持不懈地做传承与推展的工作就一定能让更多的人自觉地乐意照以实行从而延续民族民俗民间文化的生命当然还需要从其它方面作努力如有必要探究将原来的行政管理转向依托公共政策的社会管理与行业管理的有效途径进一步探究从原来静态的保护与研究转向最大程度地吸引公众参与使之既有传播热心又有从理念到方法的创新热情并从中发展出对人生合理的知识.对生命优雅的态度制定出具体可操作的行动计划与规程然后将之上升到国家文化战略的高度摘自文汇报有删改7.下列对民族民俗民间文化的解说正确的一项是A.民族民俗民间文化是各种民俗活动.表演艺术.知识技能.手工制作以及所赖以生存的空间场所的总称B.民族民俗民间文化既是历史产物又是历史与当下的结合是一种积存下来的活态的文化遗产C.民族民俗民间文化在内容与属性方面并非是一种落后的遗留物D.自然圆融的哲学智慧与道德魅力是民族民俗民间文化独具的特性8.本文认为保护与推展民族民俗民间文化要进行研究与努力不属于此方面的是A.专家要通过认真研究提供给人具体可操作的知识与方法B.探究将原来的行政管理转向依托公共政策的社会管理与行业管理的有效途径C.在习熟与遵守民族民俗民间文化的前提下使其与现代生活相结合D.从原来静态的保护与研究转向最大程度地吸引公众参与9.下列表述符合原文意思的一项是A.与经典文化相比民族民俗民间文化更具有人性涵养的功能更能牵动普通人的情思B.民族民俗民间文化与日常生活息息相关那种提纯式孤立处置的研究方法是不科学的C.由于今人无法成为传播者与践行者民族民俗民间文化也就无法与当代社会相适应D.只要我们充分认识与准确把握民族民俗民间文化就能做好传承工作并延续其生命
- 阅读下列文字完成下面试题断桥考唐代诗人张祜题杭州孤山寺中有断先桥荒藓合空院落花深的诗句这被视为今日西湖十景之断桥的最早文献记录断桥在南宋咸淳年间因隶属宝祜坊而改称宝祜桥因断桥不断当时也出现了用谐音段桥解释为段家桥的说法如周密武林旧事卷五断桥下就说又名段家桥但因为在断桥不断的问题上没能达成共识所以后来人们围绕断桥的名义问题聚诉纷纭翻阅典籍除西湖断桥之外诗文中说道不断之‘断桥’的还有几例如金赵秉文墓归诗云行过断桥沙路黑忽从电影得前村明邵经邦断桥诗云闻到桥名断从来金勒过清顾于观南楼四咏诗云门前空有断桥在十日人无款竹扉可见不断之‘断桥’在古代是比较常见的并非杭州西湖所独有然而桥既不断为什么称为断桥呢据考证这里的断桥实即簖桥而簖桥则是与捕鱼蟹之簖相伴的一种桥它主要是用来协助捕鱼蟹的每年秋冬之交螃蟹会进行生殖洄游到江海交界的浅滩中繁殖后代渔人便利用螃蟹的这种生活习性加以捕捉他们把芦蒿竹竿等编连起来的簖插在江河之中挡住螃蟹向下游行进的路然后螃蟹必沿簖爬上来以求越过下行而渔人就在簖侧的桥上捕捉它们当然也有划船前往捕蟹或收笼的这种捕蟹方法在江南一带尤为常见陆游稽山行有村村作蟹椴处处起鱼梁椴亦可作簖之语清藩衍桐两浙輶轩续录载海盐才女李壬由武原至梅里诗云沿塘两岸遍桑麻画舫朝移日又斜望见簖桥心便喜急收帆脚到侬家这里的簖桥就是指与放置鱼簖蟹簖有关的桥这种说法在部分地区至今还有但因放置鱼簖或蟹簖过多对河流及湖面的水流影响较大古代官府就已有所限制近代以来这种捕鱼蟹的方法随着人工养殖业的兴起而逐渐被淘汰杭州西湖为钱塘江的泄湖在中唐以前钱塘江与西湖的水域连成一片湖中水流因孤山分流携带的泥沙逐渐形成了白堤流经孤山的两股水流在宝石山东南端合流而出白堤也便成为一道天然鱼梁渔人在白堤东端设簖来捕鱼蟹而且依簖设桥以方便捕捉鱼蟹和到孤山的交通这样的桥叫做簖桥也在情理之中张祜的诗句中写作簖桥因为那时簖字或许还没有产生或许很少有人使用五代以后特别是自吴越王钱穆筑垾海塘以来钱塘江的鱼蟹经西湖而洄游的现象消失渔人也就逐渐不再用簖捕捉鱼蟹了随着杭州都城文化的发展和西湖旅游形象的提升断桥已失去设簖捕捉鱼蟹功能的本义但断桥之名却由于文人作品的称颂和民间口耳相传而得以沿用节选自关长龙断桥考有改动[注]①金勒金饰的带嚼子的马笼头这里借指骑马者1.下列选项中关于断桥的说明不正确的一项是A.簖桥是与渔人用芦蒿竹竿等编连起来捕鱼虾的簖相伴的一种桥B.簖桥的主要功能是方便渔人用簖捕捉鱼蟹C.白堤东端的断考桥即今日西湖断桥原是为方便渔人捕捉鱼蟹而设D.断桥在张祜的诗中写作断桥的原因是那时簖字可能还没有产生也可能很少有人使用2.下列不属于用断捕捉鱼蟹的方法逐渐被淘汰的原因的一项是A.古代官府对在河流及湖面放置鱼簖或蟹簖有所限制B.近代以来人工养殖业的兴起C.五代以后钱塘江的鱼蟹经西湖而洄流的现象消失了D.杭州都城文化的发展和西湖旅游形象的提升3.下列表述不符合原文意思的一项是A.唐代诗人张祜的题杭州孤山寺是目前所能见到的记载西湖断桥的最早文献B.西湖十景之断桥在南宋时又称宝祐桥还曾因断段谐音而被称作段家桥C.第三段列举了赵乘文等人的诗说明除西湖断桥之外在古代其他地方也有不断之断桥D.第四段引用海盐才女李壬的诗说明近代以前江南一带用鱼簖或蟹簖捕鱼蟹的方法很常见
- 阅读下面文章完成以下题目通常人们认为人类的骨头对自身的保护全靠包裹在它外面的肌肉和皮肤骨头对自身的保护则无能为力而研究人员的最新发现证实已往人们对骨头的认识还比较粗浅导致人们完全低估了骨头的自我保护能力他们发现在外来的冲击面前人类的骨头也会施展自己的惊人秘技骨头不但防卫有法而且疗伤有术研究人员的这个发现得益于此前其他科学家的一个新奇发现6年前科学家研究鲍鱼壳的时候发现了隐藏在里面的分子减震器这是一种能够将生物矿化结构紧密粘合的胶由于它的存在使得鲍鱼壳具有一定的弹性相应地也增强了它的抗冲击能力当时科学家猜测人类的骨头里可能也有这种分子减震器遗憾的是一直没有发现它的踪影最近美国的研究人员在人体骨骼中还真的发现了人类骨头里的分子减震器研究发现人的骨头里的胶原纤维和其表面覆盖的仅有一层几个原子厚度的骨盐结晶能起一定的抗震作用而把骨盐结晶与胶原纤维连接在一起的是一种胶这种胶的作用原理与科学家以往在鲍鱼壳中发现的物质相同这种胶合有能够隐藏自身长度的结合键这使得这种特殊生物胶拥有了粘连性和一定的弹性在骨骼受到应力的时候它们可以舒展开来以帮助骨骼减少震动的冲击而当应力解除时它们又会像弹簧那样重新盘绕成原来的结构这种特殊的生物胶分子在骨头里面确实能发挥出色的减震作用所以它是名副其实的分子减震器通过高清晰度的摄像仪研究人员还拍摄到了这种性能奇特的胶和其自身的缠绕结构图像研究人员还发现这种胶的作用并不仅仅提供给健康的骨骼较大的弹性和抗骨折能力实际上在因骨骼受伤形成细小的裂纹之后它还能很快帮助其修复裂纹胶的修复方法主要是发挥自己的粘连特性把裂纹重新聚合在一起就像是人们给断裂的骨头打上石膏那样帮助裂纹康复也就是说人体骨头里的这种特殊的生物胶就是骨头的防身密器骨头的惊人秘技全是靠它施展出来的接下来研究人员把研究的重点放在了随着人们年龄的增长或在患某些特定疾病时或在骨头受伤的情况下这种分子胶是如何发生改变或被耗尽的如果找到答案人们就可以找到保护骨骼不发生破坏性改变的方法甚至能逆转骨骼的破坏性生成改变生物胶将是未来治疗骨骼疾病的重要武器对于骨折骨头老化的防治对促进骨头健康发育都会提供一系列全新的方法下列对分子减震器的相关叙述不正确的一项是A.分子减震器是一种能够将生物矿化结构紧密粘合起来的生物胶它是科学家在研究鲍鱼壳的时候发现的B.人类骨头里的分子减震器能将胶原纤维和骨盐结晶连接在一起从而使其具有一定的抗震作用C.分子减震器这种特殊的生物胶之所以拥有粘连性和一定的弹性是因为它含有能够隐藏自身长度的结合键D.分子减震器不但能给人体骨骼提供较大的弹性和抗骨折能力而且能在骨骼受伤形成细小的裂纹后帮助修复裂纹下列叙述中符合原文意思的一项是A.以前人们认为骨头对自身的保护没有有效的办法但研究人员的最新发现将改变这一观点B.在鲍鱼壳上发现生物胶的时候科学家就推测人类的骨头里也肯定有这种生物胶C.生物胶的结构呈缠绕状当受到外力冲击时它会像弹簧那样盘绕起来从而保护自己D.生物胶修复受伤骨骼的主要办法是利用自己的粘连性把裂纹聚合起来并使之长出新的骨骼根据原文提供的内容以下推断不正确的一项是A.科学家研究鲍鱼壳时获得的结论为后来研究人员的新发现奠定了一定的基础B.如果没有生物胶鲍鱼壳就没有一定的弹性其抗冲击能力也将减弱C.一旦找到生物胶发生改变或被耗尽的答案就会给医学界带来治疗方法的全面革新D.随着人们年龄的增长其骨骼的抗冲击能力和修复能力将随之减弱直至消失
- 随着我国科技事业的发展和创新能力的提高科技资源使用效率低下与重复浪费已成为我国科技发展的重要瓶颈因素科技部副部长程津培指出科学数据是人类社会科技活动和生产过程中所产生的基本科学技术数据资料以及按照不同需求系统加工的数据产品和相关信息是信息时代最基本最活跃影响面很广的科技资源科学数据不仅是科技创新经济发展和国家安全的重要战略资源也是政府部门制定政策进行科学决策的重要依据长期以来我国已经积累了较为丰富的科学数据资源但由于没有形成开放共享的有效机制大多数仍放在资料堆或档案柜中没有经过有效的整理和建库数字化程度较低很多数据库往往局限于本部门行业本单位使用甚至个人专用缺乏部门问的交流和沟通更没有形成面向社会的数据共享根本没有充分发挥其应有的价值和作用造成了科技资源的浪费更为严重的是目前国家投入的经费有很大部分用于重复采集基本数据如用于遥感卫星数据接收的地面设备MODS美国有18台而中国已经布设了30多台而且还在继续增加目前已建的5-_6千个科技范畴的数据库能够为国家和社会发展提供有效支撑的还相当少一方面是科学家往往很难得到研究所需的资料另一方面是各种科学数据重复采集浪费了国家大量的宝贵资源因此科技界强烈要求打破科学数据壁垒实施科学数据共享科学数据资源的价值与其可共享性密切相关一方面由于科学研究需要使用其它相关学科和相关领域的数据信息和知识导致科学数据的应用不限于本专业本领域而是为不同学科的研究所用另一方面由于科学数据可以无限制地复制使数据的使用不会因为满足某时某人的需求而影响任何时候他人对相同数据的需求我国现有的海量科学数据主要是靠国家投入通过各种专项事业和各类科技计划来获取并积累的是一种国有资产是一种全民共同所有的资源取之于社会用之于社会这决定了数据拥有者必须让科学数据进入公众领域为国家和社会的整体发展服务国际上科学数据共享的发展为中国实施科学数据共享工程提供了有益的借鉴近20年来许多发达国家相继开展了科学数据共享工作一些国际科学组织也加强了科学数据的交换和共享工作世界气象组织构建的全球电信数据交换系统国际减灾协会组织的国际灾害信息资源网络等一批全球性数据共享工程已经建成据统计近30年来世界科学技术迅猛发展使得人类社会所积累的科学数据量已经超过了过去5千年的总和国家信息基础设施建设蓬勃开展信息高速公路正以极快的速度发展科技网教育和科研网金桥网中国公用互联网和全新一代的宽带网等一批网络基础设施相继建成这些都为科学数据的广泛方便快捷的共享提供了基础和技术保障程津培指出在推进科学数据共享的进程中要转变观念提高科学数据共享认识增强加快实现科学数据共享的紧迫感打破信息壁垒统筹规划立足国情建立健全科学数据共享的法律法规体系加强科学数据共享标准规范体系建设构建国家科学数据共享服务体系加强合作共同促进全球科学数据资源共享节选自新华文摘2004年20期1.对第一段中瓶颈因素的理解正确的一项是A.科技界强烈要求打破科学数据壁垒实施科学数据共享B.我国已经通过各种专项事业和各类科技计划获取并积累了较为丰富的科学数据资源C.科学数据是信息时代最基本最活跃影响面很广的科技资源不仅是科技创新经济发展和国家安全的重要战略资源也是政府部门制定政策进行科学决策的重要依据D.我国已经积累的科学数据资源大多数利用率很低缺乏部门间的交流和沟通更没有形成面向社会的数据共享根本没有充分发挥其应有的价值和作用造成了科技资源和国家资金的浪费2.不属于科学数据应该共享的原因的一项是A.随着科技的创新科学数据不再只服务于单一学科而且科学数据可以无限制地复制使用不会因为满足某时某人的需求而影响任何时候他人对相同数据的需求B.我国现有的海量科学数据主要是靠国家投入通过各种专项事业和各类科技计划来获取并积累的是一种国有资产是一种全民共同所有的资源C.在科技飞速发展的形式下必须转变观念要提高对科学数据共享的认识增强加快实现科学数据共享的紧迫感统筹规划加强合作打破信息壁垒D.当前由于诸多原因科学家往往很难得到研究所需的资料而不得不进行各种科学数据重复采集浪费了国家大量的宝贵资源3.下列对实施科学数据共享的有利条件的说明不当的一项是A.国际上科学数据共享的发展为中国实施科学数据共享工程提供了有益的借鉴近20年来许多发达国家相继开展了科学数据共享工作B.近30年来世界科学技术迅猛发展使得人类社会所积累的科学数据量已经超过了过去五千年的总和C.信息高速公路正以极快的速度发展科技网教育和科研网金桥网中国公用互联网和全新一代的宽带网等一批网络基础设施相继建成D.中国已经布设了30多台遥感卫星数据接收地面设备而且还在继续增加并且目前已建成5—6千个科技范畴的数据库4.根据本文提供的信息以下推断不正确的一项是A.科学数据的这种可共享的特性决定了要实现科学数据资源价值的最大化就必须要以数据的充分共享和广泛使用为前提B.科学数据是人类社会科技活动和生产过程中所产生的基本科学技术数据资料和按照不同需求系统加工的数据产品和相关信息以及个人家庭身份经济状况等信息C.投入大量资金而产生的海量数据得不到充分利用已成为我国当前亟待解决的尖锐问题实施科学数据共享已成为国家资源有效利用的必要手段和重要途径D.实施科学数据共享工程创造科学数据开放流通的共享新秩序不仅是建立健全科技创新体系的迫切需求也是信息时代全球社会经济发展的必然选择
- 阅读下面文章完成以下题目几个月前来自一些地方的研究人员演示了使光以每秒17米的缓慢速度通过一堆冰冷的钠原子的过程是把原子冷却到接近绝对零度是非常困难的要使以慢光为基础的应用能够变为现实需要采用简单一些的方法德克萨斯州农业机械大学的韦尔奇博士意识到在冰冷的钠原子中使光速降低的基本原理在热的铷原子中也同样适用用热的铷原子做实验要简单得多它包括把一个装有固体铷金属的特殊透明容器称为小室加热到大约100摄氏度然后把两束经过细微调节波长略微不同的激光射入小室即使穿过普通的透明材料比如玻璃或水光速也会略微降低因为光会与组成材料的原子相互作用但是在这种情况下影响是微弱的并且任何加强这种影响的试图都会导致光的吸收因此重要的是使光的速度降低而且不至于被吸收韦尔奇博士通过小室做到了这一点这种方法把铷原子置于一种非常微妙的量子状态中在这种状态下铷原子不能吸收光同时两束光的相互作用产生了另外一束波长很长的光这束光的传播速度比原先两束光的速度要慢得多降低光速能获得诸如非线性等其他一些效应在大多数情况下光的行为是线性的把入射到玻璃上的光的强度增加一倍穿过玻璃的光的强度也会增加一倍但是非线性意味着入射光的微小变化会导致透射光的巨大改变正是这种性质使光学开关的设计者们兴奋不已加利福尼亚大学的工程师阿塔奇认为人们在通过光缆传送光脉冲时常常需要把某个用来与其他信号作对比的信号延迟一段时间目前的做法是把其中一个脉冲沿着为此目的而专门建造的很多光纤发送出去而采用一个大小为1升装满高温铷气的小室能够达到同样的目的并且更加有效韦尔奇小组的成员卡什说装满铷气的小室在改变激光束以产生难以获得的波长方面极其有效他们已在考虑运用这个原理制造一个廉价高效的紫外线源由于紫外线波长短因此可以用来读取刻录在光盘等媒介上的形状更小排列更紧密的数据文中粗体处影响一词的意思是A.普通的透明材料使光的速度降低B.光对于所通过材料的原子的作用C.两束经过细微调节的激光的干扰D.小室中热的铷原子减慢光速的效果下列不属于韦尔奇所做实验的内容的一项是A.使光的速度降低而且不至于被吸收B.使铷原子处于不会吸收光的微妙的量子状态中C.使波长略微不同的两束光互相作用而产生慢光D.制造廉价高效的紫外线源来读取光盘上的数据下列理解不符合原文意思的一项是A.温度接近于绝对零度的钠原子可以把光速降低为17米/秒B.在高温中的铷原子处在一种非常微妙的量子状态中C.利用热的铷原子传送光脉冲可以比利用光缆更加有效D.缓慢通过高温铷气的入射光具有非线性效应根据本文提供的信息以下推断正确的一项是A.利用钠原子降低光速的代价要小于利用铷气B.光通过高温铷气时其传播的速度也会降低C.紫外线的波长短所以传播的速度比较慢D.目前以慢光为基础的应用已经成为现实
- 阅读下面的文字完成下列各题从姓看上古婚姻制度汉字是表意体系的文字具有独特的表意性它不仅是一种书写的符号更能传达出丰富的文化信息具有独特的文化内涵最早的汉字是按照字义来绘制的字义和字形往往发生直接联系东汉许慎的说文解字是我国语言学史上最早的一部分析字形说解字义辨识声读的字典也是我国最早一部根据字形说解字义的文献因而也能由此看出汉字形体所反映的文化内容中国自古以来就是一个以血缘和婚姻为纽带以家庭为核心的社会婚姻孕育了生命也维系了社会的发展说文解字中女部的字有238个是全书最大的部首之一展示的内容极为广泛就感__彩而言可分为褒义的如媛好贬意的如妒奸婪而占绝对数量的则是中性的最后一类女部字比较集中地反映了我国上古婚姻状况说文解字姓人所生也古之神圣母感天而生故称天子从女从生生亦声形声兼表意姓字从女上古女子称姓男子称氏姓是宗族图腾的标致也表明同姓的人都是一个女姓祖先的子孙是一个氏族的标志姓之形式结构所表现出来的特定内涵来自于母系社会群婚制度在群婚初期形成的是血缘婚它是一种以同胞兄弟和姊妹之间相互婚配为基础的婚姻制度互有婚姻关系的男女既是兄弟姊妹又是夫妻在周代以前的漫长年代里先民一直延续这种同姓而婚的血缘婚制随着社会的发展人们逐渐认识到兄弟姊妹通婚的弊端于是逐渐摒弃了兄弟姊妹间的通婚方式废止了同姓而婚的制度左传·僖公三年男女同姓其生不蕃国语·晋语同姓不婚恶不殖也礼记·坊记娶妻不娶同姓族外婚制即是在这种情况下产生的族外婚指的是有婚约联盟的两个部族之间不同氏族的同辈男女结为夫妻的婚姻制度形式丈夫和妻子必须属于不同的氏族他们之间只有婚姻关系没有经济联系他们仍然生活在各自的氏族由于男子选择配偶被排斥在本氏族之外人们只知其母而不知其父因而世系只能按母系传承子女从母姓这也是神话古之神圣母感天而生的历史原型说文解字对姓的解释在圣人无父的神话话语与知母不知父的历史话语之间穿行姓成为维系血统的纽带也成为婚姻制度的准绳——同姓不婚语言是社会生活的记录而语言中的词义又是对客观社会现象的直接反映这就使得语言中的词必然含有社会文化的因素从文化人类学角度考察上古同姓的人都出自同一位女性祖先中国一些古老的姓如姜姬赢姒姚妊等都有女字旁参与构形这也为姓之从女从生提供了阐释的依据在文化寻根的意义上一个姓代表出自同一血统的强大氏族这就是姓起源于母系氏族社会的明证节选自〈汉字文化〉有删节结合文意对第三段中划线句子理解错误的一项是A.姓字是一个形声字女旁表义生旁既表音又表意它可以说明姓是以女性为主的群婚制产物B.姓字是宗族图腾和氏族的文字标志它是血统的纽带婚姻的准绳它表明同姓者的子孙都源于同一女性祖先C.姓字体现出来的最重要的文化内涵就是婚姻孕育了生命因而血缘必然成为婚姻纽带D.姓字的形式结构表明上古出自同一血统的强大氏族其世系只能按母系传承子女从母姓下面理解符合原文意思的一项是A.汉字是表意体系的文字字形和字义往往发生联系母系氏族社会的婚姻状况就是从字形和字义的关系中被发现的B.直到周以后上古先民主动摒弃了血缘婚而采取族外婚作为婚姻规则的主要原因是他们看到了血缘婚姻影响了氏族的繁衍C.族外婚和血缘婚相比最大的不同是夫妻必须属于不同的姓氏夫妻之间只有婚姻关系没有经济关系婚后夫妻可以在同一氏族内生活D.圣人无父的神话与知母不知父的历史话语实际上都是古代的血缘婚和族外婚的解释根据原文提供的信息下列推断正确的一项是A.说文解字不仅是一部文字学的专注同时也是研究我国婚姻制度的重要文献上古氏族的血缘婚和族外婚在书中都有记载B.从上古普遍盛行血缘婚和族外婚状况来看我国姓的起源和女有关并且姓氏在此阶段已基本完备C.姜姬嬴等都各有自己的一个女性祖先并分属于各自的氏族群体都有自己的氏族图腾的的符号标志D.语言是社会生活的记录汉字中许多含贬义的从女的文字都是上古母系婚姻制度下男子地位低下的反叛意识的反映
- 阅读下面的文字完成文后各题火星地球化①现在的火星是一颗异常寒冷充满敌意遥远而又贫瘠的行星其表面除了沙尘就是大块的石头火星大气压力和表面大气温度极低缺乏自由的氧和液态水有毒气体的浓度却很高辐射水平也高得致命这些都使得生命几乎完全不可能在火星上存在②不过有证据表明虽然现在的火星环境非常恶劣但是它过去曾经有过一个巨大的北部海洋有过大量的流水还有过以二氧化碳为主的浓密的大气层正是基于这些发现一些科学家开始考虑是否能通过人工干预来让火星恢复成可居住即可供生物利用的状态这就是所谓的火星地球化③借鉴地球大气演化的历史科学家提出首先要建设像地球寒武纪时期的大气世界恢复火星厚厚的二氧化碳大气恢复它的可居住状态让陨击坑成为湖泊让火星表面流水潺潺然后是建设现代地球的大气世界种植花草树木让荒芜干燥的火星原野和山坡上鲜花遍地绿树成荫绿色植物制造出氧气最终让地球移民在飘浮着白云的蔚蓝色火星天空下生活④科学家认为火星与地球犹如一母所生同宗同源诞生的时间也相同地球的历史在某种程度上应当可以反映火星的历史在地球历史上存在过两种明显不同的可居住条件前寒武纪的居住条件和今天的居住条件在大部分前寒武纪时期地球大气的主要成分是二氧化碳氮的含量很少可供呼吸的氧含量更少那是地球的原始大气这样的大气不适于人类呼吸但能满足当时大量的植物和微生物的需要在今天地球大气中有77%的氮21%的氧而包括二氧化碳在内的其他成分只占2%地球大气中的氮提供了充足的缓冲气体而氧则满足了人类的呼吸需求⑤如果向火星大气注入二氧化碳等温室气体可以想象火星大气此后至少对植物和微生物来说是好的犹如几十亿年前的地球大气那样但是人类耐受二氧化碳的能力很低如果人暴露在二氧化碳中在很短时间内就会因吸入高剂量的二氧化碳而头晕不省人事甚至死亡⑥火星地球化的终极目标是实现向火星移民这需要一个漫长而复杂的过程仅增加火星大气压力和表面温度就可能需要几十年而在这当中每前进一步都需要做很多艰苦的工作从原文看与火星地球化没有直接关系的一项是A.通过人工干预的方式让火星恢复成可居住即可供生物利用的状态B.有证据表明过去的火星曾经有过一个类似于地球寒武纪时期的大气世界C.借鉴地球大气演化的历史并且向火星大气注入二氧化碳等温室气体D.在火星上先建设像地球寒武纪时期的大气世界再建设现代地球的大气世界下列表述不符合原文意思的一项是A.现在的火星表面环境非常恶劣使得所有生命几乎完全不可能在上面活动B.大部分前寒武纪时期地球原始大气中的二氧化碳满足了植物和微生物的需要C.地球和火星的历史存在着联系参照地球的历史有可能恢复火星的可居住状态D.人类有智慧改变火星的恶劣环境但仅仅恢复火星的二氧化碳大气也会很困难依据原文提供的信息以下推断正确的一项是A.前寒武纪时期的原始大气并不适于人类呼吸因此那时的地球上可以有很多植物和微生物但没有出现人类B.作为人类艰苦工作的结果地球化后的火星环境会优于现有的地球环境而且不会出现环境污染及其威胁C.改造火星需要大量的二氧化碳气体但对可能的人类移民而言火星大气中不能含有过量的二氧化碳D.星际移民是火星地球化的终极目标这昭示了人类现有生存环境面临危险的巨大严重性和紧迫性
- 阅读下面的内容完成下面3题朱元璋删孟子①在中国历史上有两位圣人一位是至圣先师孔子一位是亚圣孟子历代的皇帝都需要借助于孔孟之道来统治老百姓所以对这两位圣人恭敬得不得了供在文庙里四时八节派代表奉祀不定期地还要御驾出动到山东曲阜祭孔那场面隆重浩大庄严肃穆九五之尊的天子陛下都要朝他们两位磕头以示崇经尊儒因此孔子有百代素王之称去过曲阜的游客都知道孔庙孔府的规格基本上参照北京紫禁城的规模是相当富丽堂皇显赫威风的②但是明朝的开国之君朱元璋农民出身__起家当过和尚做过盗贼对文明文化文人有一种抵触情绪因而他比较另类不怎么买圣人的账尤其反感孟子洪武二年他下令把孟子的牌位从文庙里撤出来取消孟夫子的配享资格满朝文武都慌了手脚大家都是孔孟之徒不执行命令不行执行命令又感到极其荒唐幸亏钦天监的星象专家出来说话了他说荧行于惑是天要发怒的先兆陛下是不是有些什么政策举措让上天感到不安了呀?③朱元璋愣住了迟疑了第一他终究是个农民而且是小农经济社会下靠天吃饭的赤贫农民因为靠天吃饭从基因中就有这种对天的敬畏之心别人是不敢对他发脾气的但老天爷要发脾气他还是不能不在乎的第二他虽然贵为天子作威作福谁也奈何他不得可是他再伟大再英明他的命是掌握在老天手里的阎王要你五更死决不留你到天明所以这位本质上的农民让步了撤销圣旨总算让孟夫子在祭祀时可以有一盘冷羊头享用④这位农民皇帝撤孟配享的闹剧在清人全祖望的鲒琦亭集中有所记载⑤在中国历史上帝王下令当场拷打臣属叫做廷杖打死打伤打得终身残废者以朱明王朝最厉害屡兴大案株连人数之多地域之广造成村墟断炊烟陇上无行人的疯狂也以朱明王朝最凶残刑罚之残暴严酷灭绝人性例如剥皮揎草例如腰斩也以朱明王朝最为骇人听闻而宦官之多特务之众如东厂西厂残害百姓为祸之深也以朱明王朝创最高纪录⑥因此有人说朱元璋坐江山后杀掉的人比他打江山时杀掉的人还要多史书上通常缺乏精确统计此说姑且存疑但这位历史上数得着的暴君连自己的儿女亲家从他最初起义时就是亲密战友的李善长都格杀不论做他的臣民可想而知是如何的命悬一丝了那时大臣早朝临行前全家人都出来与之挥泪送别因为不知道晚间下了朝他回得了家还是回不了家⑦战国时的孟轲怎么会把明朝的朱元璋得罪了在当时没有入敢试探一个究竟的哪敢啊弄不好是要掉脑袋的到了洪武二十二年距离撤享的二十年以后满朝上下早把此事忘得干干净净没料到小人之记仇真到了此恨绵绵无绝期的地步他对亚圣的憎恨情结不知怎么搞的又一次地神经质起来这回好朱元璋下令索性取缔孟子这本书人们终于明白孟夫子是因为什么招他的恨了⑧在封建社会科举年代大学中庸论语孟子是学塾的基础教科书称之四书现在成了三书到了四年级无书可念也不是办法这位皇帝发话另出一本孟子节文全国发行在这本新版孟子里把他不喜欢不爱听反感的有抵触的词句统统删节掉了他对主持这项出版重任的编纂者恶狠狠地咆哮如果这老小子活到今天落在我的手里不要了他的命才怪!⑨看看朱元璋删掉孟子里的章句如民为贵社稷次之君为轻如君之视臣如草芥则臣视君如寇仇如残贼之人谓之一夫闻诛一夫纣矣未闻弑君也从这些话就可了解他为什么要跟孟夫子结下深仇大恨的原因了因为孟子的民本思想不太把皇帝当回事而把老百姓高看一些这还了得?居然胜过他这可大大触怒了本是一个流氓无赖坐了江山的他加之他的文化劣势对知识分子所形成的先天嫉恨自然要把孟子的牌位撤出文庙了其实历代帝王中不乏略输文采稍逊风骚者或一介武夫唯知行伍或出身草莽胸无点墨或贩夫走卒目不识丁或边野牧竖蒙昧未化这些在精神领域中处于相对弱势地位者一朝得意难免会有一种仇恨知识的反常心态嫉恶知识分子的逆反情绪但终究是要在文化上不得不补课的在文明上不得不追赶的否则他的统治也维持不下去汉高祖刘邦当皇帝后还得意洋洋地拿起儒生的帽子作尿壶可后来还不是强迫和他一块打天下的伙计在那儿学习礼仪了嘛?这位亭长衣锦还乡回到下邳时不也咧开大嘴吼出大风起兮云飞扬的烂诗作前卫诗人状嘛?只有朱元璋坚定地坚持着这种残酷嫉恨的小农心理一直跟孟夫子过不去⑩这本孟子节文甚至到他的儿孙接班当皇帝后也不怎么强力提倡了后来也就渐渐湮没无闻了后来大家甚至都忘了曾经发生过的这场闹剧现在据说在国家图书馆里还收藏有这本书那自然是珍本孤本一般读者是不会借到以饱眼福的了也许这就是历史的辩证法任何倒行逆施挡不住滚滚向前的时代潮流最终只是成为笑柄留给后人作谈资而已下列对本文的理解和分析不正确的一项是A.九五之尊的天子陛下都要朝孔孟两位磕头以示崇经尊儒B.洪武二十二年朱元璋下令取缔孟子这本书C.历代的皇帝均借助孔孟之道统治老百姓尤以元明清为重D.科举年代大学中庸论语孟子是学塾的基础教科书称之四书下列对本文的理解和分析不正确的一项是A.孟子的民本思想不太把皇帝当回事而把老百姓高看一些B.孔庙孔府的规格完全参照北京紫禁城的规模是相当富丽堂皇显赫威风的C.在新版孟子里朱元璋把他不喜欢不爱听反感的有抵触的词句统统删掉了D.朱元璋撤孟配享一事在清人全祖望的鲒琦亭集中有所记载朱元璋删孟子的原因是什么作者是如何看待朱元璋删孟子一事的为什么
- 阅读下面的文字完成9~ll题羡慕姜子牙①姜子牙渭水钓鱼的老翁武王伐纣的军师封神演义里呼风唤雨的姜半仙说实话年轻时我真没把他当回事儿没想到有把子年纪又人生屡屡受挫后我对姜老先生越来越羡慕了他的运气实在大好了②他本是殷纣王宫中一个小吏跟纣王干了不少年也就是说是个有历史污点的人大有潜伏特务的嫌疑可是弃暗投明后在周文王这里不仅丝毫不受歧视不被怀疑反而被委以重任掌管大权居然能在那么多根红苗正的人中脱颖而出鹤立鸡群让我羡慕③从各种历史记载来看他既没有名师指教也非名校毕业既没有任何学位在网上也查不到他的学历证书最多算是个自学成才的准知识分子然而他却没有因此被拒于门外而是被充分信任拜相入将高举帅旗运筹帷幄让我羡慕④谁都知道对当官的来说年龄是个宝如果年龄一过线任你有天大的本事也得退休下岗可姜子牙在渭水河畔遇到周文王时已年过八旬发白齿落老态龙钟重孙子都会打酱油了人家周文王依然恭恭敬敬地把他当宝贝一样封高官居帅位掌大权让他威风八面再造乾坤让我羡慕⑤众所周知能在朝中翻云覆雨掌控局面者无不有门有派舍此便孤掌难鸣寸步难行迟早垮台姜子牙偏偏是与谁都无瓜葛既非名门贵胄又非派系头头他净身入仕但却能在朝中站得住叫得响毫无孤立之感终于成就千秋大业让我羡慕⑥古往今来贤士能人入仕之途或当面自举或他人推荐或考试录取或层层选拔可姜子牙却剑走偏锋独出心裁为引起周丈王注意在渭水之畔直钩无铒垂钓三年精心上演行为艺术且编歌谣叫渔翁樵夫到处传唱为自己造舆论可谓术不正路子歪君子不齿但周文王并不因姜子牙功利心太重进取之意大旺而心存鄙视照样重用不疑全权相托让我羡慕⑦看来不拘一格用人才别人都无非是说说而已人家周文王可是真干呀!节选自青年文摘有删改9.下列对本文的理解和分析不正确的两项是A.该段先言古往今来的贤土能人的种种入仕之途是为了衬托姜子牙的剑走偏锋独出心裁B.为引起周文王注意姜子牙精心上演行为艺术并为自己制造舆论这些都是君子不齿的做法这说明姜子牙是小人C.周文王照样重用功利心太重进取之意太旺的姜子牙说明他能识人才并不为世俗正统观念所束缚D.本段跟前面的各段一样都侧重介绍姜子牙的诸多不足但很幸运其实这都是在赞扬周文王的不拘一格用人才E.文章围绕羡慕姜子牙这一论题结合姜子牙的人生际遇直接联系当今生活实际展开了深入细致的论述10.文章是从哪几个方面说明姜子牙的幸运的?全文是按照怎样的结构形式来行文的?11.别人都无非是说说而已人家周文王可是真干呀广对这句话如何理解?
- 阅读下面的文字完成下面试题古琴的文化内涵古琴蕴含着丰富而深刻的文化内涵千百年来一直是中国古代文人士大夫手中爱不释手的器物特殊的身份使得琴乐在整个中国音乐结构中属于具有高度文化属性的一种音乐形式和雅清淡是琴乐标榜和追求的审美情趣味外之旨韵外之致弦外之音是琴乐深远意境的精髓所在古琴的韵味是虚静高雅的要达到这样的意境则要求弹琴者必须将外在环境与平和闲适的内在心境合二为一只有这样才能达到琴曲中追求的心物相合人琴合一的艺术境界在这一方面伯牙的经历可称为后世的典范传说伯牙曾跟随成连学琴虽用功勤奋但终难达到神情专一的境界于是成连带领伯牙来到蓬莱仙境自己划桨而去伯牙左等右盼始终不见成连先生回来此时四周一片寂静只听到海浪汹涌澎湃地拍打着岩石发出崖崩谷裂的涛声天空群鸟悲鸣久久回荡见此情景伯牙不禁触动心弦于是拿出古琴弹唱起来他终于明白成连先生正是要他体会这种天人交融的意境来转移他的性情后来伯牙果真成为天下鼓琴高手琴者禁也作为圣人之器的琴演奏时自然有其独特而严格的规范红楼梦第八十六回贾宝玉得知林黛玉会弹琴时便要妹妹为自己演奏一曲林黛玉这时讲到若要抚琴必择静室高斋或在层楼的上头在林石的里面或是山巅上或是水涯上再遇着那天地清和的时候风清月朗焚香__心不外想又说若必要抚琴先须衣冠整齐或鹤氅或深衣要如古人的像表那才能称圣人之器然后盥了手焚上香在中国众多的音乐形式中古琴集儒道两家思想精髓于一身儒家主张入世哲学重视人生的现实问题强调艺术对人伦的教化作用儒家所提倡的音乐讲究中正平和不追求声音华美富丽的外在效果琴者禁也禁止于邪以正人心古琴要担负起禁止淫邪端正人心的道德责任唐代薛易简在琴诀中讲琴为之乐可以观风教可以摄心魄可以辨喜怒可以悦情思可以静神虑可以壮胆勇可以绝尘俗可以格鬼神此琴之善者也道家崇尚自然强调无为和逍遥反对人们强加于自然的各种行为道家最理想的音乐应该是大音希声至乐无乐的境界庄子进一步将音乐分成天籁地籁与人籁三类认为只有天籁才是音乐的最高层面其根本也是提倡自然天成反对人工雕琢的音乐这些思想深深影响了以后的琴人陶渊明的琴桌上常年摆着一张琴既无弦也无徽每当他酒酣耳热兴致盎然时总要在琴上虚按一曲李白有诗写道大音自成曲但奏无弦琴从中我们不难悟出道家思想对琴乐的渗透与融合1.下列关于古琴的表述错误的一项是A.古琴是中国古代文人士大夫爱不释手的器物琴乐也因此具有高度的文化属性B.和雅清淡的琴乐追求味外之旨韵外之致弦外之音C.古琴虚静高雅的韵味要求弹琴者必须将外在环境与平和闲适的内在心境合二为一D.古琴要担负起禁止淫邪端正人心的道德责任林黛玉关于弹琴要求的言论诠释了这一点2.下列对古琴集儒道两家思想精髓于一身的解说不正确的一项是A.儒家提倡音乐讲究中正平和不追求声音华美富丽和雅的琴乐正是这一审美情趣的体现B.儒家主张入世重视人生现实问题强调艺术对人伦的教化作用琴者禁也旨在止邪正心C.道家崇尚自然强调无为和逍遥反对人们强加于自然的各种行为清淡的琴乐与道家追求正好合拍D.庄子推崇天籁提倡自然天成反对人工雕琢的音乐这深深影响了以后的陶渊明以及唐代的薛易简李白等人3.下列表述符合原文意思的一项是A.文章依次阐述了琴乐的审美情趣和深远意境古琴的韵味和演奏时应有的规范古琴对儒家和道家的巨大影响B.伯牙在蓬莱仙境心弦被触动便拿出古琴弹奏起来他意识到古琴演奏应达到天人琴合一的意境C.儒家入世的哲学主张使弹琴者在演奏时自然有其独特而严格的规范琴诀阐发的正是这一点D.道家思想对琴乐的渗透与融合是古琴清淡审美情趣形成的原因作者引用李白的诗句增强了说服力
- 阅读下文完成文后各题全球化时代中国设计的发展趋向王丽文全球化是一个既让人欢迎又让人不安的现象全球化对设计的影响主要体现在跨文化设计理念和本土化设计理念上跨文化设计理念这是全球化趋势在设计中最直接的体现在全球文化大交融的今天每一个设计师都在文化中工作我们所拥有的文化的共同点就是全球设计语言的一部分而那些地域特征又使之产生差异因此设计师应该深入了解不同的文化尽可能地去寻找一种认知和尊重它的方式处理好全球文化与本土文化的辩证关系使各个民族的地区的地方的文化能够继续为全球文明做出贡献而全球文明又反过来推动民族地区和地方文化的更新和发展贝聿铭先生就是一个跨文化的设计大师香山建筑的美轮美奂造就了气势磅礴的燕山上的江南水乡风采卢浮宫前水晶玻璃的金字塔造就了浪漫之都的古朴神秘从中国传统的对称北欧的率真乃至印第安文化玛雅文化都可以在他的作品里找到踪迹甚至可以在一件作品里完美凝聚但是全球化也不是一味的模仿在现实生活中我们常常可以看到一些故意照搬拼凑外来文化的设计以无锡为例在这个城市的具有中国特色的富有历史价值的文化遗产附近市政府建了一条欧风街显得不伦不类巴黎要跟纽约竞争会把自己的老房子老街拆了去建和纽约一样的高楼大厦吗人们不远万里来看北京城是为了来看北京的超现代高楼或者法国人设计的模仿巴黎香榭丽舍的王府井吗可见跨文化设计最主要是把握好全球文化与本土文化的辩证关系了解和保持文化中的个性才不至于在设计中生拉硬扯而是在保有自身特色同时融会不同的文化创造出更新更有活力的交融文化本土化设计理念这种理念是民族精神在设计中的体现是对霸权主义的对抗强调彰显自身的特色日本设计是这方面的佼佼者在遵循本国风格的同时又取得了国际地位他们的很多设计作品中有一种静虚空灵的境界让人能更深地感受到一种东方式的抽象中国设计这些年来虽然取得了一些进展但成效却难尽人意通过一仿二改三创造制作出的新产品多流露出欧美设计的痕迹或日本设计的风格却唯独看不到本民族文化的踪迹这种设计上表现出来的苍白引起了许多设计师的深思因而在这样一个高度现代化信息化的社会里在全球化大潮迅猛袭来的时代中中国的设计出现了传统化和本土化的回归这是中国设计师对自身文化的一种责任感一种反思甚至可以说是一种忧虑其实中国人对自身的文化是有着很深的认同感的近几年出现的汉服热中国结的盛行就说明了这一点因此许多设计师开始对设计的本土化展开探索一些成功的设计师在设计中添加了许多中国元素如古钱币水墨画儒家文化他们很懂得如何将中国文化加入一些现代元素呈现出来表面上看是一些符号形式但更透彻的是从这些符号形式当中折射出的五千年的中国文化精神但可惜的是如今的中国设计师可能过多地强调了形式技巧方面只热衷于对传统的借用和表现出现了诸如带着瓜皮帽的北京西客站以及全国各地那些拆旧建新的仿古民居仿古建筑等等这都只是一些徒具外壳没有灵魂的设计总之在全球化的浪潮下世界正变得越益统一但不是越益整合世界越来越成为一个单一的系统但仍充斥着各种冲突任何趋势都不是单向的而是双向的在不可逆转的全球化过程中每个民族每个国家甚至个人都应该更加珍惜自己的个性融入并不等于失去自我失去自己的身份和独特性本文有删改根据文意下列说法错误的两项是A.全球化时代每一个设计师都在文化中工作设计师应该深入了解不同的文化B.全球文明与本土文化有辩证关系其中本土文化可以推动全球文明的更新与发展C.贝聿铭是一个跨文化的设计大师他的作品中可以找到多种文化的踪迹D.日本重视本土化设计理念他们的设计作品既有东方式的抽象也有国际化的演绎E.今天中国一些成功的设计师懂得用一些中国元素折射出五千年的中国文化精神下列做法依次属于跨文化设计理念和本土化设计理念的一组是A.①上海外滩的建筑彰显着西方风情②北京奥运会借鉴五行观念设计五福娃B.①北京西客站采用头顶瓜皮帽的设计②王府井模仿巴黎香榭丽舍C.①世博会上广东馆采用骑楼设计②各地拆旧建新建设仿古民居D.①科技界模仿蝙蝠回声定位设计雷达②当今一些出版社影印出版古代典籍作者认为对待全球化应该持怎样的态度为什么要持这样的态度全球化时代中国设计应该如何发展
- 阅读下文完成文后各题大家知道噬菌体是一类细茵病毒可通过细菌滤过器有裂解细菌的作用并在医药上得到了实际运用蛭孤茵与噬菌体有些类似它也有这样的功能并具有一般细菌所具有的各种特征但它不是病毒常居于污染水域之中所以人们有可能扭它作为一种生物因子应用于水源自净或净化污水方面一般说来寄生细菌在自然界的传布能造成环境污染传染病害给农牧业遣戍损失但它们的生命话动同样也遭受另一粪寄生细菌——蛭孤菌专一性的寄生或裂解蛭弧菌一般分布在土壤水域及畜禽肠道中特别是污水环境分布得最普遍相反干净的井水泉水往往不易找到它们蛭弧菌不仅对某些藻类有裂解活性而且对某些致病茵特别是革氏阴性细菌更有强力裂解作用当这些病菌处于对数生长时其裂解活性最强也最有效这与茵龄也有一定关系最适菌龄为10小时蛭弧菌的活性还取决于它所处的环境困素它自己生长所需逢温为30℃-35℃超过42℃-45℃即停止生长水温在26℃~38.5℃时净化力相应提高化学药物也会影响蛭弧菌的活性对蛭弧菌与噬菌体类似之处的判断正确的一项是A.不是病毒B.可以作为生物因子C.通过细菌滤过器D.常居于污染水域中它们的生命活动同样也遭受另一类寄生细菌——蛭弧菌专一性的寄生或裂解对这句话理解不正确的一项是A.蛭弧菌是一种不一般的寄生细菌B.寄生细菌的生命力靠蛭弧菌寄生和维持C.蛭弧菌侵入并寄生于寄生细菌D.蛭弧菌对寄生细菌产生破坏作用对蛭孤菌的作用理解不当的一项是A.消灭病原细菌B.净华污水C.消除藻类危害D.改善生态环境
- 阅读下面的文字完成下面小题中国小说发展的脉络及特点①中国的小说也和世界各国一样是从神话传说开始的有人说我国小说有很多起源如寓言史传诸子散文等等其实源只有一个那就是神话传说神话是把神人化传说是把人神化这两者之间的界限很难确切划分②到魏晋南北朝出现了志怪志人小说这是鲁迅在中国小说史略中起的名字我觉得概括得很恰切神话传说也好志怪志人也好都是作为一种史实记载下来的是靠实地访问从民间搜集而记录下来的因此叫作志志是记录的意思而不是创作所以最初的小说同历史归于一类比如穆天子传是个神话传说可史书上却把它归于帝王起居注一类山海经也是神话传说汉书中却把它归于地理志中③直到梁代萧统编文选才第一个要把文学和历史区分开来他在序中提出他的文学定义即事出于沉思义归于翰藻但这时他所指的文学包括诗文赋并不包括小说我国的小说脱离历史领域而成为文学创作还是进入唐代之后的事唐代的文化出现了很多新的东西文人的思想也有所发展开阔这时传奇小说应运而生如白居易写长恨歌陈鸿写长恨歌传白行简写李娃传等等都是依照传说创作而成不再是历史性质的东西了唐代小说的发展主要表现在想像虚构与讲求文采这就同过去的作品有所区分参照萧统的文学定义看虚构想像正是事出于沉思义归于翰藻则正是讲求文采从此小说便发展成为文学创作了但作为史的志怪志人传统也并没有停止④传奇小说发展到宋代就衰落了宋代的小说大致是根据史事记载完成的没有什么虚构和富有文采的创作加工同唐代小说大不相同后来人们写了各个朝代的历史小说大都走了宋代传奇的路子即按照史书的记载编写的作为文学作品是失败的⑤这时随之兴起的是话本话本经过文人加工就变成许多话本小说和演义小说如三国演义水浒传西游记等等大都是文人采用民间创作而进行再创作的⑥由这里再发展便成为文人的独立的创作这时不再拿民间的东西来加工了而主要是自己创作这一类代表作是金瓶梅它在小说发展史上开辟了一条新路无论三国演义水浒传还是西游记写的都是非凡的人物不寻常的英雄而金瓶梅开辟了一条写平凡人和生活的道路通过写平凡人的日常生活显示了现实主义文学的长足发展红楼梦的道路是金瓶梅所开创出来的到了红楼梦中国古代的现实主义小说就走到了一个辉煌的顶点⑦中国小说发展的脉络及特点大致就是如此节选自吴组湘我国古代小说的发展及其规律关于小说的起源有两种说法①小说起源于劳动见中国古代小说的特点②小说起源于神话传说对这两种说法理解正确的一项是A.说法①指小说的源头是劳动说法②指小说的源头是神话传说B.说法①指小说的源头是劳动说法②指小说产生的根本原因是神话传说C.说法①指小说产生的根本原因是劳动说法②指小说的源头是神话传说D.说法①指小说产生的根本原因是劳动说法②指小说产生的根本原因是神话传说从我国古代小说发展历程的角度看下列说法正确的一项是A.金瓶梅和三国演义水浒传西游记不属于同一阶段金瓶梅和红楼梦也不属于同一阶段B.金瓶梅和三国演义水浒传西游记不属于同一阶段金瓶梅和红楼梦则属于同一阶段C.金瓶梅和三国演义水浒传西游记属于同一阶段金瓶梅和红楼梦不属于同一阶段D.金瓶梅和三国演义水浒传西游记属于同一阶段金瓶梅和红楼梦也属于同一阶段下列判断正确的一项是A.第一个给小说做出明确定义的是梁代的萧统B.话本即话本小说是宋代兴起的C.作者说这时传奇小说应运而生如白居易写长恨歌陈鸿写长恨歌传白行简写李娃传等等都是依照传说创作而成可见长恨歌是一部传奇小说D.金瓶梅是第一部由文人独立创作的长篇小说署名是兰陵笑笑生
- 超级病菌日前加拿大魁北克省舍布鲁克大学附属医院的流行病学家雅克??佩潘及其领导的研究小组在加拿大医学会杂志上公布了一份研究报告他们发现一种普通的肠道细茵——难辨梭状芽孢杆茵历经两年变异.已成为致命的超级病菌它可引起65岁以上老年人和服用抗生素的病人产生严重痢疾并最终致死从2003年年初至今这种超级病茵已使舍布鲁克大学附属医院的100多名病人死亡如不采取紧急行动这种病菌可能引发一场致命传染病的蔓延此种病菌引发的痢疾异常严重因此传染率也很高雅克??佩潘预测今年魁北克省因感染该种变异病毒而导致死亡的人数将达到1000人他认为过去几十年来政府对医院的投资不够在一定程度上激化了问题的严重性他说目前加拿大大部分医院床位紧张只有老人或是病情非常严重的病人才有资格住院有许多病人不得不几天或是更长的时间躺在医院走廊的简易病床上医院内的医护人员严重不足医院内的清洁工作也问题多多这些情况都使院内和院际之间的疾病传染率急剧上升住院实际上并不安全同时这种超级病菌的出现再次向人类敲响了不能滥用抗生素的警钟抗生素是一把双刃剑世界卫生组织曾发出警告由于滥用抗菌药物医生手里能够对付病茵的武器已经越来越少再这样下去人类很可能将回到无抗菌药的时代截至上世纪末全世界每年死于细茵性感染的人数已达到2000万这是40年前的3倍造成病死率升高的主要原因是耐药菌由于抗菌药无法控制耐药菌引起的感染最终导致病人死亡老一代抗菌药物失去了原有作用新一代抗菌药物的临床寿命又越来越短耐药菌的发展速度令人触目惊心医学工作者开发一种新的菌药一般需要10年左右的时间而一代耐药菌的产生只要两年抗菌药的研制速度远远赶不上耐药菌的繁殖速度更不幸的是耐药茵是全人类的敌人因为它可以在人群中传播即使从来没有使用过抗茵药的人同样可能成为抗菌药滥用的受害者有人指出人类正在与耐药菌赛跑胜者是谁尚无法预料1.下列对超级病菌的解说不正确的一项是A.超级病菌是由一种普通的肠道细菌历经两年变异形成的B.超级病菌可使病人患上异常严重的痢疾并最终致人死亡C.超级病菌是一种耐药菌一般抗菌药无法控制由它引起的感染D.截至上世纪末超级病菌每年在全世界夺去2000万人的生命2.文中流行病学家认为住院实际上并不安全下列不属于这一判断依据的一项是A.预计因感染超级病菌而死亡的人数将会大量增加B.有许多病人不得不长时间躺在医院走廊的简易病床上C.医院内的医护人员严重不足清洁工作也问题多多D.医疗条件的诸多欠缺使得疾病的传染率急剧上升3.下列说法符合原文意思的一项是A.滥用抗菌药使得药物生产供不应求医生手中掌握的药物已经越来越少B.现在老一代抗菌药失去了原有作用新一代抗菌药的质量则越来越差C.抗生素是一把双刃剑它既能治疗疾病又能促使新的疾病产生D.耐药菌的发展速度令人触目惊心以至远远超过抗菌药的研制速度4.根据本文提供的信息下列推断正确的一项是A.超级病菌的出现也有其积极意义它使人类开始认识到滥用抗菌药的危害性B.滥用抗生素是耐药菌出现的根本原因这类细菌今后有可能还会大量出现C.照眼前这样发展下去人类将用光所有的抗生素从而回到无抗菌药的时代D.从来没用过抗菌药的人比用过抗菌药的人更容易成为药物滥用的受害者
- 人们在谈论文学边缘化甚至文学死亡的话题时以为文学似乎与当代社会进程无关这是十分错误的因为文学是人类价值建构和精神生长的过程是人类生存意义的自我确证这就是我们在经济活动主宰世界网络语言控制信息的今天谈论文学的意义要旨首先人是生存在社会上的动物这种生存是以理智和情感为指导的具有方向性和目的性作为与万物共生的人他的最基本的使命是为自己的存在寻求意义我是谁我为什么而生我为什么而活着而文学最基本最伟大的功能就是为人类的生存赋予意义荷马史诗希腊悲剧神曲浮士德莎士比亚托尔斯泰还有屈原史记唐诗宋词元代杂剧清代的民间戏曲等等不管它们是什么题材体裁实质上都是告诉人们生活的意义文学不是哲学或zōng jiāo 它不提供生存的理论而是以它对世界的感悟保证人类的精神永远有一个支点即理想不管是在精神迷茫的时候还是在情绪晦暗的时候或者在我们陷入迷狂的激动时刻文学总会给予我们可靠的心灵指引人们通过阅读领悟到人生或世界的某种真相点燃起心中生存的信念寻找到个人的生存目标其次在人类文明演进过程中文学全面而无微不至地帮助人类建立了自己的价值系统人的价值观的形成一方面来自社会的规范比如政府的诱导之类一方面来自生活中环境的影响比如家人亲戚邻居的榜样作用而在官方律令和文学之间可能文学对人的影响更广泛一些比如史记甚至就是中国传统价值观的重要源头中国文化的现实精神中国文学的现实主义传统都与史记以来的精神脉络相通史记提供了面对现实的批判态度提供了不以成败论英雄的道德判断标尺提供了知识分子独立人格的样板最重要的是它提供了文学参与文化价值建设的鲜明范例通过树立英雄榜样通过英雄的现身说法而逐步建立起公众的价值信仰再通过榜样的力量和信仰的力量使公众将公认的价值观融入自己个人的日常行为中文学就这样以潜移默化的方式在我们成长的过程中帮助我们建立起了完整的价值系统它以形象的方式告诉人们人是什么样的人应该怎么样而我们在阅读中就接受了既定的精神秩序和系统化的价值观这就是文学的力量再次是文学承担着文化的自我修正功能当人们为之奋斗的一切在某一天可能显得不可思议的时刻文学往往可以发挥文化自我修正的功能比如文艺复兴就是对欧洲中世纪的zōng jiāo __主义的反叛与修正而现代主义文学则又是对资本主义的高度垄断和机械化生活秩序的批判中国上世纪80年代的以新时期文学为标志的一段文学历史和文学思潮正是对此前自己的文化禁锢和思想禁锢的反叛其中所洋溢的对现实的参与精神批判精神对个性自由和人性解放的追求对理想主义现代化民主化的向往等对我们今天的改革开放和文化多元化局面起到了决定性的作用文学是人类价值生长的过程也是人类文化的镜子它照耀着人类的灵魂同时也照射着人类的行为使人成为人所以文学总是与人的生活融为一体的作者曾凡选自2008年8月人民日报有删节1.下列对第三段画线句的理解正确的一项是3分A.哲学和zōng jiāo 能够为人类提供生存的理论但不能够保障人类的精神永远有一个支点即理想B.文学哲学和zōng jiāo 都不能提供生存的理论但文学能保障人类的精神永远有一个支点所以文学更高明C.文学对世界充满感悟而哲学和zōng jiāo 对世界没有这种感悟所以文学和后两者区别很大D.文学能够保障人类的精神永远有一个支点即理想这取决于它对世界的感悟2.根据文章内容以下理解不正确的一项是3分A.文学最基本最伟大的功能就是为人类的生存赋予意义优秀的文学作品赋予的意义相对来说更大一些B.阅读文学作品能让人们领悟到人生或世界的某种真相点燃起心中生存的信念寻找到个人的生存目标C.人的价值观的形成一方面来自社会的规范一方面来自生活中环境的影响前者的影响更大一些D.文学对人的价值观的形成一般有两种方式一种是潜移默化的方式一种是形象的方式3.根据文意以下说法正确的一项是3分A.只有阅读传统的纸质媒体刊载的文学作品我们才能建立完整的价值系统而观看电影电视等媒体播放的文学作品却做不到这一点B.不论是过去现在还是将来文学都使我们觉得活着是一件有意义的事使我们有了具体的生存目标和方向文学总是与人的生活融为一体的C.因为中国文化的现实精神中国文学的现实主义传统都与史记以来的精神脉络相通所以史记是中国传统价值观的源头D.在经济活动主宰世界网络语言控制信息的今天文学依然没有被边缘化依然没有死亡这是因为文学有旺盛的生命力有庞大的读者群
- 阅读下文完成文后各题.昔日国学辉煌为何难以再现首先我们异常需要对于古典文化的整理和思考异常需要对于古典文化的传承但传统是相对于现代而言的所谓国学其实正是针对西学而言的正是五四前后用现代的方法整理国故的结果我们现在所理解的中国古典文化的知识都已经经过了现代的重写和整理跳过现代对于古代的理解直接进入古代似乎是不可能的因为无论我们的思维方式还是知识体系都深深地和现代缠绕在一起而今日对古典文化的整理和思考更是根本不可能脱离今天的文化和社会背景以及今天的教育体系在这个全球化的时代有关传统的知识当然可以通过传统的读经式的方式得到但没有和当下的文化结合的孤立的读经却难以产生好的效果现在所需要的是利用新的文化观念阐释方式和技术手段来理解古代比如郭店竹简的发现导致的对于古代文化史的重写只有在当代的语境中才可能发生其次现在备受推重的王国维陈寅恪等大师其实都得到过现代思维和知识的训练但他们的独特之处在于他们生活在传统与现代的交替时期他们既受过传统教育又受到了新的思维方式的洗礼于是既能够特别深入传统的内部又能够以现代的阐释对经典加以整理这正是新旧交替时代的特殊的现象这是一种文化上的特例它其实是根本不可重复的特殊历史情境对于现代的教育来说古代文化是一种特定的知识范围而对于古代的教育这是它的全部的内容现代人必须拥有多种知识基础和思维方式不可能将古典文化的训练作为全部的知识而当年的大师其实正好处于历史的特殊的点上今天那个点早已不复存在现代人国学根底的薄弱似乎不足为奇缺少国学大师的原因也不仅仅是斯文扫地或文化衰落而是对于古典的研究有了完全不同的方法和理解策略因为现代的知识和古代的知识之间在知识型上根本不同根本不具有可比性今天我们只可能不断地在新的时代寻求对于传统的新的理解和转化而不可能模仿当年的情境凭空创造大师选自一个人的阅读史张颐武著对昔日国学辉煌为何难以再现的原因解释不正确的一项是A.在这个全球化的时代有关传统的知识已与时代格格不入B.在现在我们理解的中国古典文化的知识都经过了现代的重写和整理C.现在需要利用新的文化观念和技术手段来理解古代文化D.王国维等大师的生活时代是不可重复的下列表述不符合原文意思的一项是A.我们需要古典文化的传承但这种传承必须和社会现实相结合B.我们缺少像王国维陈寅恪那样的深厚的传统文化功底因而斯文扫地非常正常C.像王国维陈寅恪那样的国学大师有着特殊的生活背景现在不可能凭空塑造大师D.对郭店书简的重写只有在当代的语境中才能发生根据原文内容下列推断不正确的一项是A.因为国学是针对西学而言的所以也是五四时期用现代方法来理解诠释古典的结果B.既然可以用新的观念阐释方式和技术手段来理解古代孔子当然也可以戏说C.现代人要学习的知识和技能与古代私塾学的大不相同因而现代人古典知识缺乏用不着大惊小怪D.现代知识和古代知识有着天壤之别不具有可比性
- 阅读下文完成文后各题中文信息处理是用计算机对中文包括口语和书面语进行转换传输存贮分析等加工的科学中文信息处理技术是一门与语言学计算机科学心理学数学控制论信息论声学自动化技术等多种学科相联系的边缘性学科随着科学技术的发展中文信息处理技术已渗透到社会生活的各个方面它包括汉字信息处理和汉语信息处理两个部分汉字信息处理是中文信息处理的关键和基础其难点是汉字编码问题汉字编码的设计应从系统的角度出发根据不同用户
- 阅读下面的短文完成下面试题皮影戏诞生在两千多年前的西汉又称羊皮戏俗称人头戏影子戏它发祥于中国陕西成熟于唐宋时代的秦晋豫极盛于清代的河北顾名思义皮影是以皮革为材料制成的在中国不少地方戏曲剧种都是从皮影戏中派生出来的而皮影戏所用的幕影演出道理以及表演艺术手段对近代电影的发明和现代电影美术片的发展也起到了重要的先导作用如今中国皮影被世界各国的博物馆争相收藏同时也是中国政府与其他国家领导人相互往来时的馈赠佳品由此可见皮影艺术在中国乃至世界上拥有很高的艺术价值但是皮影戏的现状却不容乐观当年的制作和表演艺人如今都已年逾百岁这门精湛的技艺眼看着就要失传当今越来越多的娱乐方式使得皮影戏在人们心目中的地位一落千丈究竟是什么原因阻碍了皮影戏在中国的继续发展我们怎样才能拯救这门璀璨的艺术赋予它全新的生命力呢无疑传统的皮影戏在很多方面存在着不可避免的局限性这也是它适应如今快节奏社会的最大障碍皮影精雕细琢巧夺天工的色彩造型倾倒了无数的艺术家却给它的制作带来了极大的难度一个影人的制作包括制皮描样雕镂和上色等十余道工序这些复杂的工艺足以花去一个手工艺人数星期的时间还不包括这期间因任何一个小错误而导致无法修改前功尽弃的可能性同时成品的保存也是一个难题长时间的日晒会使颜料褪色湿热的变化也会造成皮影的变形这对强调批量生产的工业化社会来说无疑都是致命的弱点皮影戏对表演者的技艺也有很高的要求表演者除了要能一人控制三四个影人的动作还要密切配合场上的配乐兼顾旁白唱腔要练就过硬的皮影表演功底除了需要师傅言传身教还需要勤学苦练积累大量的实际表演经验由此可见要培养表演人才甚至最终能组成一个皮影剧团是一件多么不容易的事情也正因为这样全中国目前仅存的皮影剧团屈指可数而且都集中在文化生活较为贫乏的山区及农村这样的表演方式及传播渠道显然无法让皮影戏走入城市乃至走向世界相比之下数字化的皮影动画却能克服上述种种局限性它不仅真实地再现了皮影戏的原理而且制作相当方便可以根据观众的需要随意进行修改我们可以打破皮影戏作为传统艺术的沉重而给它赋予大量现代的流行元素我们可以在动画中应用电影中各种长镜短镜以及蒙太奇手法可以用皮影戏的方法来演绎现代的故事最重要的是我们可以通过现代网络技术让皮影戏而不仅仅是皮影本身在世界各地流传被越来越多的人所接受这一切都不需要制作者有多少雕刻表演手艺只需要他们有足够的热情足够的创意即可这正是我们今天要把皮影戏制作成数字动画的初衷我们也相信这样的表现手法能够赋予传统皮影戏新的生命及活力8.下列关于皮影戏的说法正确的一项是A.皮影戏历史悠久它发源于两千多年前的中国陕西在发展过程中逐渐派生出中国的地方戏曲剧种B.皮影戏所用的幕影演出道理以及表演艺术手段对近代电影的发明和现代电影美术片的发展起到了决定性的作用C.皮影艺术在中国乃至世界上拥有很高的艺术价值因此皮影成为中国政府与其他国家领导人相互往来时的馈赠佳品D.受皮影戏表演形式和传播途径的限制加之当年制作和表演的艺人如今都已年逾百岁所以传统意义上的皮影戏已经失传9.下列对阻碍皮影戏在中国继续发展的原因的分析不正确的一项是A.现代社会电影电视网络等众多娱乐方式使皮影戏失去了生存的土壤B.皮影复杂的制作工艺及其保存的困难使皮影戏难以适应现代社会的需求C.皮影戏对表演的技艺要求很高培养出一个优秀的皮影戏表演人才很不容易D.皮影剧团数量少且都集中在文化生活较为贫乏的地区不利于皮影戏的传播10.根据原文提供的信息下列推断不恰当的一项是A.皮影的制作有很高的难度任何微小的错误都可能导致前功尽弃的结果B.皮影戏的表演手段可以为电影所借鉴皮影戏也可以借鉴电影的某些表现手法C.和传统皮影戏相比数字化的皮影动画的最大优点在于它利于传播D.只要有足够的热情和足够的创意皮影动画不需要任何技艺就可以制作完成
- 阅读下文完成文后各题欧洲老鼠计划探寻人类致病基因别看它们个头小毛茸茸而且对我们橱柜的内容太感兴趣微不足道的小老鼠其实潜力无穷大有可为呢原来小家鼠和智人极其相似事实上我们人类和它们有99%的基因都是一样的老鼠不仅基因和我们相似胚胎发育疾病类型甚至行为都和我们有可比之处比如老鼠也会得抑郁症本周末在威尼斯科学家开始一项耗资1亿英镑的计划培育不计其数的转基因老鼠这项计划的目标是在老鼠身上造出糖尿病心脏病癌症和精神病等人类主要疾病揭示上述疾病的遗传根源和环境基础找到新药物和新疗法这项计划的协调人沃尔夫冈??维斯特教授说欧盟已经认识到老鼠遗传研究之中的无穷潜力欧洲老鼠计划是三年前完成的人类基因组计划的后续那项耗费巨资的DNA排序计划揭示了人体两万种基因的构成但是科学家目前仍然不知道其中一半基因的作用或者这些基因能制造哪些蛋白质剑桥生物信息科学研究所的尤安??伯尼博士说这相当于创造科学版的战争与和平只不过是经过编码的人的全部自然构造都写在那些篇章里但我们却读不懂现在我们就要找到破解这些篇章的办法了老鼠是关键科学家承认老鼠和人类如此相似的事实的确令人惊讶它们个头小毛茸茸我们个头大光溜溜医学研究委员会遗传学分部的史蒂夫??布朗博士说表面看人类和老鼠显然没什么可比性但其实它们像我们一样常常生病而且显示出同样的症状在一个与人类基因组计划类似的计划之下构成老鼠基因组的两万种基因都已经排出序列伯尼说只有老鼠和人的基因得到如此详尽的研究欧洲老鼠计划将使用一种称作BL/6或者黑六品系的老鼠这类老鼠已经广泛用于实验室而且完全出自同系交配每只雄鼠都是其他雄性黑六的克隆每只雌鼠也都是其他雌性黑六的克隆参加欧洲老鼠计划的科学家将从这些黑六中提取胚胎消除或改变其中一种基因再把经过遗传改性的胚胎放回雌鼠子宫创造一个每名成员体内都有一个变异基因的新种群科学家将对黑六体内的两万种基因重复这个过程伯尼说最后这就将使我们得到两万种老鼠而且每种体内都有一个变异基因然后科学家将观察这些基因变异对每种老鼠的外观和行为产生哪些影响这样他们就能发现每种基因有什么作用由此了解相应的人类基因但是科学家还希望弄清不同的基因组合对不同的人有哪些影响人类的主要疾病不是由一种基因而是由多种基因共同作用形成的这之中还有环境因素布朗说为此我们要让不同种的老鼠交配产生出有几种变异基因的后代我们还要加入在人体内制造不同数量蛋白质的基因这样做的结果是创造出极其复杂的基因类型以供研究并从中找出多种基因对个体的影响选自2005年10月18日参考消息下列对欧洲老鼠计划的解释最恰当的一项是A.在威尼斯科学家开始一项计划培育不计其数的转基因老鼠B.在老鼠身上造出糖尿病心脏病癌症和精神病等人类主要疾病C.在转基因老鼠身上揭示人类主要疾病的遗传根源和环境基础找到新药物和新疗法D.欧洲老鼠计划是三年前完成的人类基因组计划的后续下列表述不符合文章意思的一项是A.虽然小老鼠个头小毛茸茸而人类个头大光溜溜但它们和人类极其相似有99%的基因是与人类相同B.老鼠不仅基因和人类相似胚胎发育疾病类型甚至行为都和人类相同比如老鼠也会得抑郁症C.用于实验的老鼠被称作黑六品系每只雄鼠都是其他雄性黑六的克隆每只雌鼠也都是其他雌性黑六的克隆D.人类的主要疾病不是由一种基因而是由多种基因共同作用形成的而且环境因素也不能忽略根据本文提供的信息下列推断不准确的一项是A.欧盟已经认识到老鼠遗传研究之中的无穷潜力于是欧盟的科学家们率先进行了这方面研究B.科学家目前仍然不知道人体两万种基因中的一半基因的作用通过对老鼠的研究将会得到了解C.科学家通过观察基因变异对老鼠外观和行为产生的影响及作用由此了解相应的人类基因D.科学家让不同种的老鼠交配产生出有多种不同基因的后代从而探寻出人类的致病基因
- 阅读下面的文字完成下面试题改造你的基因最近美国的一位科学家发明了一种能够有效地改变细胞内基因物质的方法这使得人类朝着安全地修复自身细胞内受损基因的梦想又迈进了一步我们知道任何生物的生理特性都是由其自身的基因决定的对于任何患病的生物体来说我们可以肯定他身上的基因一定在什么地方出现了问题而所谓的基因治疗就是指将健康的基因注入带病细胞中从而通过改变它的生理特性来治疗疾病的方法目前常用的基因治疗方法是利用病毒去感染带病的细胞因为病毒可以把自身的基因注入到感染的细胞当中这样一来如果我们对病毒进行一些小小的改造让它带上治疗所需的基因那这些病毒也就变成了我们得力的小信使它将可以帮助我们把健康的基因带入那些需要治疗的细胞当中但是这种通过病毒感染来进行基因治疗的方法目前也还只是处在实验阶段并且其感染和治疗的过程也比较难控制具体地说病毒对细胞的感染或多或少地都带有一些随意性如果病毒感染了其它的细胞的话其后果将是非常可怕的而目前这项新技术的关键是不再利用病毒作为基因注入的工具而是利用一些微小的电极来刺激细胞的细胞膜使其裂开一个小口这样一来健康的基因就可以通过这些小孔注入到需要进行治疗的细胞中去了这项技术的最大好处就在于可以精确地选择基因注入的对象也就是说可以只对那些需要修复的细胞进行修复而不去影响那些本来就没问题的细胞这显然比以前使用病毒的办法安全了许多虽然这项技术目前还没有进入到动物甚至人体的实验阶段但对于研究人员来说这已经为他们的研究工作带来了新的曙光因为从现在开始他们至少可以精确地将基因注入到那些他们感兴趣的细胞当中来观察它们的反应要知道这在以前也是很难做到的科学之谜2009.01A1.下列对基因治疗的理解最准确的一项是A.基因治疗包括病毒疗法和新技术疗法后者因精确选择注入对象而优于前者B.基因治疗是将病毒基因注入到带病细胞中破坏其生理特性从而治疗疾病C.基因治疗是将健康基因注入到带病细胞中通过改变染病细胞修复受损基因D.基因治疗是指人类对患病的生物体的受损基因进行安全修复的方法2下列理解和分析不符合原文意思的一项是A.病毒疗法是利用带上健康基因的病毒去感染需要治疗的细胞以达到修复目的B.病毒疗法的最大隐患是病毒会感染健康细胞其感染和治疗过程无法控制C.新技术最大好处是只对需修复的细胞进行修复不影响本来就健康的细胞D.新技术是用微小的电极刺激细胞膜通过膜上裂开的小口将健康基因注入带病细胞3根据原文信息下列推断不正确的一项是A.病毒疗法和新技术疗法都还没有进入实验阶段修复受损基因还只是梦想B.新技术的关键是不再利用病毒作为基因的修复工具因而比病毒疗法安全可靠C.新技术可精确地选择基因注入的对象这将有利于科研人员取得新的研究成果D.将来新技术疗法进入临床运用后未来的人类也许会告别一些疑难病症
- 阅读下面的文字完成文后各题鸟巢是2008年北京奥运会主体育场坐落在奥林匹克公园中央区平缓的坡地上其空间效果具有前所未有的独创性整个体育场结构的组件相互支撑形成网格状的构架外观看上去就仿若树枝织成的鸟巢其灰色矿质般的钢网以透明的膜材料覆盖看台是一个土红色的完整的没有任何遮挡的碗状造型鸟巢完全符合国家体育场在功能和技术上的需求又不同于一般体育场建筑中大跨度结构和数码屏幕为主体的设计手法形象完美纯净外观即为建筑的结构立面与结构达到了完美的统一撑起鸟巢的铁骨钢筋的是一种叫做Q460的钢材Q460是一种低合金高强度钢它在受力强度达到460兆帕时才会发生塑性变形这个强度要比一般钢材大因此生产难度很大这是国内在建筑结构上首次使用Q460规格的钢材而这次使用的钢板厚度达到110毫米也是以前绝无仅有的另外体育场外壳采用可作为填充物的气垫膜使用这种膜后体育场内的光线不是直射进来的而是通过漫反射使光线更柔和由此形成的漫射光还可解决场内草坪的维护问题阳光可以穿过透明的屋顶满足室内草坪的生长需要同时也使屋顶达到完全防水的要求有为座席遮风挡雨的功能体育场内共设置十万个座席这些座席环抱着赛场的收拢结构上下层之间错落有致无论观众坐在哪个位置和赛场中心点之间的视线距离都在140米左右其中20000个临时座席分布在体育场的最上端且能保证每个人都能清楚地看到整个赛场更为匠心独具的是鸟巢把整个体育场室外地形微微隆起将很多附属设施置于地形下面这样既避免了下挖土方所耗的巨大投资而隆起的坡地在室外广场的边缘缓缓降落依势筑成热身场地的2000个露天坐席与周围环境有机融合并再次节省了投资整个建筑将中国传统文化中镂空的手法陶瓷的纹路红色的灿烂与热烈与现代最先进的钢结构设计完美地相融在一起具有不可思议的戏剧性和无与伦比的震撼力许多看过鸟巢设计模型的人这样形容那是用树枝般的钢网把可容10万人的体育场编织成一个温馨的鸟巢!它是用来孕育与呵护生命的巢同时更像一个摇篮寄托着人类对未来的希望!下列各项不能体现鸟巢在建筑设计方面匠心独具之处的是A.体育场使用特殊材质的Q460钢架形成网格状的构架B.体育场外壳采用可形成漫反射且能够防水的气垫膜C.体育场以外部的钢灰色和内部的土红色为主要色调D.体育场室外地形微微隆起附属设施置于地形下面下列表述符合原文意思的一项是A.鸟巢在设计上追求独创性所以没有一般体育场的大跨度结构和数码屏幕B.因为鸟巢的外壳以透明的膜材料覆盖所以称其外观即为建筑的结构C.按照设计在鸟巢里观众无论坐在哪一个位置看比赛效果都是一样的D.鸟巢与周围环境的融合以及对外部空间的利用都出自建筑者的独特设计根据原文的信息下列推断不正确的一项是A.体育场的外观之所以设计成鸟巢造型主要是为了追求其空间效果上的独创性在技术层面则并无特别意义B.鸟巢的整体设计和内部构造都充分体现了一种以人为本的人文主义精神符合2008年北京人文奥运的理念C.鸟巢所具有的戏剧性和震撼力主要是来自于它身上所体现出的传统与现代文化与科技的高度融合D.无论是作为体育场馆而言还是作为北京奥运会的标志建筑而言鸟巢都具有非比寻常的价值和重大的意义
- 阅读下文完成文后各题审美过程中的联想和想像审美过程当中由于审美者面对的是富有吸引力的启发性的一种美的形象所以会自然地唤起对事物的种种联想和想像这些联想和想像是在对审美对象有所感受有所理解的基础上产生的它们反过来又会加深对审美对象的感受和理解联想和想像的作用在中国历来是被强调的比如中国古代诗论一概强调写诗要有象外之象景外之景你写了一个象你要使人想到这个象外面还有丰富的形象这是审美的主观能动性在审美过程当中欣赏语言艺术是要通过再造想像的再造想像就是根据语言符号图样的描述和指示在头脑中构想相应的形象譬如一个建筑师拿到一个建筑设计图想像未来的高楼大厦是什么样的这就叫再造想像再造想像很重要白纸黑字要讲形象感它似乎比戏曲和电影差远了你这不是白纸黑字吗?他那不是表演吗穿得花花绿绿的还带动作应该是那个形象感强得多恰恰相反名著改成电影或者戏剧从来只有一个反应没有原著好看白纸黑字通过再造想像它给你的形象感丰富得多清明时节雨纷纷路上行人欲断魂借问酒家何处有牧童遥指杏花村二十八个字往你眼前一摆一幅生动的乡土民俗风情画就展现在你面前语言艺术的审美必须通过再造想像有的人看书囫囵吞枣根本没有把握住再造条件是什么脑子里也没出现有关的人物形象走马观花囫囵吞枣那就不叫艺术欣赏特别是读中国的诗词曲赋这些语言艺术作品含有更大的特殊性因为它有很多典故如果你的文化素养能够通晓那么这个典故不但有形象感而且还能够引发联想想像典故本身就构成形象沧海月明珠有泪蓝田日暖玉生烟它的本身就有形象但同时也有典故假如你没有这个文化知识来理解它你对这个诗所反映的这个形象也不理解在诗中的关系也就更不理解所以我说要提高联想想像能力要增加生活经验要增加文化知识选自金开诚艺术审美的心理机制有删改下列各句对审美过程中的联想和想像的理解符合文意的两项是A.美的形象会自然地唤起审美者的联想和想像B.联想和想像产生的基础是对审美对象要有深刻的感受和理解C.联想和想像会加深对审美对象的感受和理解D.在中国历来做什么都强调联想和想像的作用E.联想和想像正体现了审美的主观能动性下列各句表述不符合文意的是A.根据语言符号图样的描述和指示在头脑中构想相应的形象就是再造想像B.语言艺术的审美必须通过再造想像C.艺术欣赏不能走马观花囫囵吞枣脑子里必须出现有关的人物形象D.诗词曲赋中的典故形象可感所以能够引发联想想像
- 阅读下面的文字完成下面试题秦直道——世界最早的高速公路秦始皇吞并六国统一华夏之后除其它政绩外还办了两件举世瞩目的大事一是修筑了万里长城二是修建了一条类似今天的高速公路——秦直道秦直道从咸阳一直延伸到当时匈奴人的居住区可以说它的行进路线约有一半是在秦人并不十分熟悉的鄂尔多斯高原这里的地势虽然不及陕北黄土高原地区那样跌宕起伏却也是丘陵延绵沟壑纵横两千多年前的秦人是如何在很短的时间内掌握了如此精确的北方大地方位概念以及如此丰富的地理学地貌学知识?目前在鄂尔多斯境内的秦直道遗迹北起鄂尔多斯市达拉特旗南至伊金霍洛旗全线长约160公里杨泽蒙说纵观鄂尔多斯的地貌及秦直道的走向不难发现现今秦直道路线是经过极为缜密的勘察后选定的直道不偏不倚修在低丘陵地带再往东一些就是高丘陵的大沟地带而再往西一些就是沼泽地带了在洪水季节路很有可能被冲垮难道仅仅依靠刚发明不久的罗盘定位技术他们就具备了如此辽阔地域内的大地测绘技能了吗?就是按照现代人的思路如果没有特定的技术支持要在两年半的时间内在一个无论是地理方位还是地质条件都十分陌生的区域内完成这么大的一项工程是绝难想象的这项浩瀚工程的顺利实施难道凭借的就是蒙恬率领的那数十万内地百姓的智慧和力量吗?秦直道作为沟通南北的重要军事要道是否借助当时的其他力量呢?杨泽蒙表示在文献记载中有这样一个情节赵武灵王二十六年公元前300年攘地北至燕代西至云中九原后便让位给儿子赵惠文王开始实施身胡服将士大夫西北略胡地而欲从云中九原直南袭秦的战略这其中就应该包括对九原郡的设置对这条直南道路的勘测南渡黄河渡口的营建等等一系列活动那么在这条由秦国大将蒙恬主持完成的当时世界上规模最宏大盼高速公路的建设过程中是否蕴含着赵国人的辛勤汗水呢?还有当时大部分已被蒙恬的大军撵到阴山以北而原本世世代代就生活在鄂尔多斯地区的那些北方游牧民族是否也在其中发挥了不可估量的作用呢?这些目前都不得而知1.下列对秦直道的理解最准确全面的一项是A.秦直道是秦代修筑的一条北起今鄂尔多斯市达拉特旗南至伊金霍洛旗全线长约160公里的当时世界上规模最宏大的高速公路B.秦直道是秦代修筑的一条南起咸阳穿越陕北黄土高原和鄂尔多斯高原的沟通南北的重要军事要道C.秦直道是秦人仅仅依靠刚发明不久的罗盘定位技术经过极为缜密的勘查后修筑的一条当时世界上规模最宏大的高速公路D.秦直道是秦国大将蒙恬率领数十万内地百姓完成的当时世界上规模最宏大的高速公路2.下列表述符合原文意思的一项是A.鄂尔多斯高原丘陵延绵沟壑纵横而且有沼泽地带道路在洪水季节很有可能被冲垮B.秦人在很短的时间内掌握了精确的北方大地方位概念以及丰富的地理学地貌学知识C.现代人要想在两年半的时间内在鄂尔多斯高原完成修筑直道这么大的一项工程是绝难想象的D.赵武灵王设置了九原郡为了攻打秦国而开始了对直道的勘测并且营建了南渡黄河的渡口3.根据原文信息下列推断不正确的一项是A.秦朝之所以派蒙恬实施这样一项浩瀚工程是因为它在经济政治特别是军事上有重要意义B.世世代代居住在鄂尔多斯地区而又被蒙恬打败的匈奴人极有可能参与了直道的设计工作C.没有赵国之前的勘探和准备蒙恬就绝对不可能在两年半的时间里完成修筑直道这样浩瀚的工程D.随着军事力量的不断强大赵国称霸天下的愿望越来越强烈已经开始实施与秦国的军事争霸计划
- 阅读下面的文字完成下列各题①茉莉花小曲即民歌曲名为鲜花调有几百种鸣唱法但大同小异实际就是一种音乐界称为近似音调这种曲调广泛流传于明清主要流行区在江浙据已故音乐史论家章鸣原中国艺术研究院民族音乐研究所研究员等专家考证清代的鲜花调是在明代已流行于扬州的鲜花调基础上的发展扬州清曲以及从扬州清曲中汲取丰富营养的扬剧都有鲜花调曲牌与之有着千丝万缕的联系②我国音乐源远流长但最大遗憾是长期以来大多数只有曲牌名及歌词很少有曲谱记载现存最早的鲜花调又名仙花调歌词见于清乾隆三十九年1771年扬州戏曲演出脚本缀白裘丛书中花鼓一剧的仙花调现在发现最早的曲谱国外见于由英国人希特纳于1804年出版的中国旅行记中记载的小调有谱无词后被意大利作曲家普契尼运用到歌剧图兰朵中国内最早记谱为工尺谱此工尺谱记载在清道光元年1821年刊行的小蕙集上由扬州清曲家王万卿演唱张中操记谱武俊达校订王万卿演唱的鲜花调更接近当代流行的茉莉花再次为1840年抄本张菊田琴谱之古琴曲③现代首次以简谱形式面世的茉莉花1957年由前线歌舞团到北京作汇报演出演唱很成功后灌制了唱片在国内外广为流传④江苏的茉莉花其旋法以五声音阶曲折的级进为主旋律婉转流畅有典型的南方民歌的特点宛如一幅江南水乡风土人情的图画歌词一般只有开始关于茉莉花的几段不唱西厢记的故事民歌手往往采用吴语演唱这首歌曲其风格细腻优雅听来感到新颖亲切生动地刻画了古代少女追求美好生活的形象很有艺术感染力⑤与江苏的茉莉花比起来河北南皮茉莉花的曲调则更具有叙述性质它的速度缓慢旋律的进行委婉民歌表演者为了加强对歌中古代人物形象的塑造有时从戏曲音乐中汲取素材来丰富这首民歌河北南皮茉莉花的最后有一个较长的拖腔其旋律材料就是取自吕剧四平腔的常用拖腔但用得很贴切⑥六合泰州盐城苏州淮安等5城市争夺茉莉花的属地权但此次争论的最大焦点依旧是茉莉花归属地究竟是扬州还是六合此次纷争起因主要来自于民歌茉莉花的搜集整理加工者何仿据何仿考证鲜花调除流传于六合外在苏州徐州及邻近六合的仪征一带也有流传但根据约定俗成的惯例均依据采集地作为民歌的籍贯⑦茉莉花啊茉莉花真是一朵奇异的茉莉花下列表述最适合作为文章标题的一项是A.民歌茉莉花的唱法B.民歌茉莉花的历史C.民歌茉莉花的艺术魅力D.民歌茉莉花的发源地的争议下列表述符合原文内容的一项是A.茉莉花民歌鲜花调虽然唱法有很多种但实际就是一种音乐界称为近似音调这种曲调广泛流传于明清流行区域在江浙B.我国音乐源远流长但最大遗憾是长期以来大多数只有曲牌名及歌词很少有曲谱记载是因为那时的人们还不会用简谱来记载C.由于吸纳了其他艺术成分茉莉花流传过程中出现了一些变化如江苏与河北南皮的茉莉花唱腔不完全相同但都增强了艺术感染力D.由于何仿的考证争论不已的茉莉花的属地权已经尘埃落定有了明确的说法得到了争夺各方城市的一致赞同在文章末尾作者慨叹茉莉花的奇异请根据全文分条概括奇异的表现
- 阅读下面的文字完成下面试题__究竟是什么问题何振华达赖集团最近不断呼吁要就__向中国施压美国的佩洛西等人也在不断鼓噪美国众院参院和欧洲议会甚至针对__通过了决议所谓__似乎越来越时髦人们不禁要问__究竟是什么问题先得问问佩洛西女士据说在她眼里__源于中国政府在西藏的__她还忧心忡忡地表示如果不干涉__就失去了在__上发言的道德权威当然也不妨看看达赖集团的呼吁书和声明他们所谓的__包括缺乏zōng jiāo 信仰自由以及所谓民族不平等那么__是所谓的__吗先说3·14暴力犯罪事件面对打砸烧抢如果政府__谁来保护那些无辜群众的人权如果政府的依法处置成了侵犯人权那么佩洛西女士有必要扪心自问16年前发生在她眼皮底下的洛杉矶大暴动美国政府动用大批军力警力逮捕一万多人这种举措算什么至于达赖集团应该不会忘记直到20世纪上半叶西藏仍处于比欧洲中世纪还要__的政教合一的封建农奴制社会占人口不到5%的僧俗农奴主控制着占人口95%以上的农奴的人身自由断手剁足剜目割舌严刑酷法农奴连生存权都得不到保障是和平解放和民主改革让昔日农奴成为有尊严有人权的公民西藏人口由1951年的114.09万人增加到280多万人义务教育农牧区医疗制度和最低生活保障制度覆盖全区在这样的历史和现实面前曾是农奴制社会统治者的达赖集团有什么资格奢谈西藏____也不是什么zōng jiāo 问题如果西藏缺乏zōng jiāo 信仰自由那该怎么解释西藏各地大小寺庙里年龄不同的信众烧香拜佛的场面怎么解释每年成千上万群众到拉萨朝佛敬香怎么解释那些随处可见的经幡和玛尼堆而达赖集团大肆鼓噪所谓民族不平等更是荒诞不经且不说国家拨款数亿元发展藏医藏药投入7个多亿修葺布达拉宫等重要文物抢救和保护西藏传统文化单说为让西藏人民与现代文明同步国家就不断加大投入组织专家攻关使藏文在我国少数民族文字中成为第一个具有国际标准获得全球信息高速公路通行证的文字__到底是什么问题其实非常清楚达赖集团不过是打着各种问题的幌子图谋西__立——这可以从他们至今未变的中间道路上看出可以从他们否定西藏现行政治制度谋求历史上根本不存在的大藏区看出可以从他们要求其他民族迁出西藏军队撤出大藏区看出__根本不是什么而是一个涉及国家主权和领土完整的问题一个关系中华民族核心利益的问题世界上没有一个国家会容忍自己的主权受损世界上没有一个国家会坐视自己的领土被分裂中国对此早已表明态度国家统一是最高的原则主权问题没有任何讨价还价的余地无论打着什么旗号企图以__侵犯中国主权干涉中国内政只能是徒劳的——2008-04-19人民日报15.在达赖集团和美国的佩洛西等人眼里__概括起来属于以下一些问题其中对他们的观点概括不正确的一项是A.__是__B.__是zōng jiāo 问题C.__是民族问题D.__是主权问题16.请概括文章是分别从哪几方面驳斥佩洛西女士和达赖集团的答17.根据文意概括__其实是什么问题答
- 阅读下文完成文后各题地图既是人类认识自然对环境空间认知的结果又是人类认识自然改造自然从事各种社会活动的有力工具地图同我们的生活息息相关它可以扩大人们的视野有更加广泛的空间信息为人们正确判断空间事物间的彼此联系提供参考依据成为科学研究和生产实践更有力的工具因此重视地图的文化价值提高人们的空间认知水平已显得尤其重要在当今信息社会里信息传播手段日益快捷因特网报纸杂志广播电视等形式各样的众多媒体时刻在向人们传播信息媒体带来的信息充满了生活空间成为一种很起作用的生活环境而人类获得真实世界的绝大多数信息与环境空间有关这些空间信息如果不与地图相配合则会大大降低信息传播的功效甚至让信息接受者产生错误的空间概念地图的空间特征和形象化特征使之具有其他信息载体不可比拟的优势一方面由表象性符号构成的地图可以启发人们的形象思维能力使人们对地图信息的理解更快捷而全面它有利于人们从整体上对空问的认识另一方面地图扩大了人们的视野弥补了人们活动范围的不足任何一个渴望知识的人都不可能亲自踏遍他想了解的每一个角落而地图却能帮助他做到这一点地图使人的视野达到任何个人都无法直接感知的事物建立起清晰的空间信息概念图形给人一种特殊的并在很多方面优于自然语言的感受效果在传播空间信息方面千言万语不及一张图一切具有空间分布特征的事物都可以地图的形式表现出来因而只要选择适当的地图就可以获得所需要的知识地图可以提供每一客观事物的背景位置环境等地图能表示一切具有空间分布特征的事物和现象故地图还具有连接各领域和与之相关的各项事物的能力正因为如此各种专题地图也应运而生如政区地图交通地图气候地图洋流分布地图人口分布地图城市车辆流量地图等等无穷无尽通过对各种分类地图的了解我们可以看到地图在各个领域的惊人表现力利用地图可以构建起各种客观世界的认知模型这是地图作为一种大众传播媒体的十大优势所在它是无可替代的地图使人们过去的思想和劳动成果以及人们生活其间的客观环境得以固定下来让人们随时可以了解已经逝去的情况而不必借助于时光隧道回到过去例如我们根据中国唐朝时期都城长安的地图可以了解唐长安的基本情况地理位置城区布局各种建筑皇宫的位置等如果没有这样的地图从文字资料上了解总是显得抽象地图的文化传播优势是多方面的地图是自古就有的传播媒介经过长期的发展它不但没有消失而且还会在人们的认知领域和社会文化传播领域里起到愈来愈大的作用中央电视台的天气预报始终要以地图作为背景介绍全国各地的气温降水等情况我们听完天气预报后可以了解很多关于全国天气变化的情况假设没有地图为背景我们所获得的有关信息还能这么丰富吗?下列对地图的解释不正确的一项是A.地图既是人类认识自然对环境空间认知的结果又是人类认识自然改造自然从事各种社会活动的有力工具B.地图可以扩大人们的视野有更加丰富的时空信息C.地图具有空间特征和形象化特征D.凡是具有空间分布特征的事物一般都可以地图的形式表现出来地图能够提供客观事物的背景位置环境等下列对地图的信息传播优势的表述不正确的一项是A.由表象性符号构成的地图可以启发人们的形象思维能力使人们对地图信息的理解更快捷而全面B.地图扩大了人们的视野弥补了人们活动范围的不足C.在信息社会里人们获得真实世界的信息如果不与地图相配合就会大大降低信息传播的功效D.地图可以保留人们以往的思想劳动成果及人们生活其间的客观环境让人们随时可以了解已经逝去的有关信息地图能够构建起各种客观世界的认知模型这一优势是无可替代的对其形成原因的表述正确的一项是A.地图能表示一切具有空间分布特征的事物和现象因此地图具有连接各领域和与之相关的各项事物的能力我们只要选择适当的地图就可以获得所需要的有关知识B.通过对各种分类地图的了解我们可以看到地图在各个领域的惊人表现力C.任何一个渴望知识的人都不可能亲自踏遍他想了解的每一个角落而地图却能帮助他做到这一点D.地图给人一种特殊的并在很多方面优于自然语言的感受效果在传播空间信息方面千言万语不及地图
- 阅读下面的文字完成下题中国结的文化内涵中国结年代久远漫长的文化积淀使得中国结渗透着中华民族特有的纯粹的文化精髓绳与神皆音中国文化在形成阶段曾经崇拜过绳子据文字记载女娲引绳在泥中举以为人又因绳像蟠曲的蛇龙中国人是龙的传人龙神的形象在史前时代是用绳结的变化来体现的结字也是一个表示力量和谐充满情感的字眼无论是结合结交结缘团结结果还是结发夫妻永结同心结给人都是一种团圆亲密温馨的美感结与吉谐音吉有着丰富多彩的内容福禄寿喜财安康无一不属于吉的范畴吉就是人类永恒的追求主题绳结这种具有生命力的民间技艺也就自然作为中国传统文化的精髓兴盛长远规划流传至今中国结不仅具有造型色彩之美而且皆因其形意而得名如盘长结藻井结双钱结等体现了我国古代的文化信仰及浓郁的zōng jiāo 色彩体现着人们追求真善美的良好的愿望在新婚的帖钩上装饰一个盘长结寓意一对相爱的人永远相随相依永不分离在佩玉上装饰一个如意结引申为称心如意万事如意在扇子上装饰一个吉祥结代表大吉大利吉人天相祥瑞美好在烟袋上装饰一个蝴蝶结蝴与福谐音寓意福在眼前福运迭至大年三十晚上长辈用红丝绳穿上百枚铜钱作为压岁钱以求孩子长命百岁端午节用五彩丝线编制成绳挂在小孩脖子上用以避邪称为长命缕本命年里为了驱病除灾用红绳扎于腰际所有这些都是用结这种无声的语言来寄寓吉祥中国人在表达情爱方面往往采用委婉隐晦的形式结从而义不容辞的充当了男女相思相恋的信物将那缕缕丝绳编制成结赠与对方万千情爱绵绵思恋也都蕴含其中梁武帝诗有腰间双绮带梦为同心结宁代诗人林逋有君泪盈妾泪盈罗带同心结未成江头潮已平的诗句一为相思一为别情都是借结来表达情意至于结的表意价值历代文人墨客有大量生动的描写纵观中国古代诗词歌赋从中我们不难发现绳结收已超越了原有的实用功能并伴随着中华民族和繁衍繁衍壮大生活空间的拓展生命意义的增加和社会文化体系的发展而世代相传诗经中关于结的诗句有亲结其缡九十其仪这是描述女儿出嫁时母亲一面与其扎结可一面叮嘱许多礼节时的情景这一婚礼上的仪式使结缡成为古时成婚的代称屈原在哀郢中写到心圭结而不解兮思蹇产而不释作者用圭而不解的诗句来表达自己对祖国命运的忧虑和牵挂而唐朝著名诗人孟郊的结爱当属表达男女情爱代表之作心心复心心结爱务在深一度欲离别千回结衣襟结妾独守志结君早归意始知结衣裳不知结心肠坐结亦行结结尽百年月结字把我们同祖先思绪相连结字使我们与古人情意相通正可谓是天不老情难绝心似双丝网中有千千结下列对中国结的文化内涵的表述不正确的一项是A.中国结的外形一看就给人一种亲切温馨的感觉B.中国结的结字具有力量和谐等含义充满情感C.结与吉谐音寄寓着中华民族对吉祥幸福的向往和追求D.不同的结不仅有各自的造型和色彩之美而且都具有不同的寓意下列表述符合文意的一项是A.中国结的文化内涵源于中国先民在文化形成时期对绳子的崇拜B.本命年里为了驱痫除灾用红绳扎于腰际用以避邪称为长命缕C.中国人往往用同心结来表达男女之间的相互爱慕将那缕缕丝绳编制成结赠与对方直率地表达自己的爱意D.梁武帝诗有腰问双绮带梦为同心结是借结来表达相思和别情根据原文内容下列推断不正确的一项是A.除了盘长结藻井结双钱结吉祥结蝴蝶结如意结外随着社会的发展还会产生更多的体现中华文化内涵的新的结B.中国结所表现的中华民族对真善美的追求从古到今未曾改变C.在中国人的心目中绳结的文化象征意义已经远远超越了原有的实用功能D.诗经中亲结其缡九十其仪的文化将会因现代人的重视而再次复兴和繁荣
- 阅读下面语段按要求回答问题美国科学家在一海底河床表面发现了一些古生物的足迹化石经考证留下这些足迹的生物距今5.7亿年这把世界上最早的有腿生物生活的年代向前推进了3000万年科学家们曾经以为在寒武纪之前地球上主要存在的可能仅仅是一些微生物以及一些简单的单细胞动物地球科学教授LorenBabock表示我们一直都在研究在埃迪卡拉纪时期出现复杂生物如软珊瑚节肢动物以及扁虫的可能性但所得到的研究证据都不具有足够的说服力但当我们发现了像这种利用腿走路的动物化石足迹后该项推测的可能性就大大被提高了根据这段文字下列推断正确的一项是
- 阅读下面的文字完成文后各题按照进化论的观点生物都有一个共同的起源它们都是通过一个至今仍在延续的过程逐渐转变和发展起来的这除了博物学家的观察之外还有分子生物学展现的一些证据其中一个重要的证据就是在研究一种特殊蛋白质时所发现的细胞色素C.所有的生物有机体都需要这种细胞色素C以便通过它呼吸氧化食物分子获得能量它在进化过程中的出现为多细胞的有机体的产生做出了极其重要的贡献这种细胞色素C是由104个氨基酸构成的这些氨基酸围绕着一个玫瑰花形的中心有一个铁原子的血红素基团这些氨基酸的位置可以变化而分子的结构不变在人和黑猩猩身上相同的而在人和马身上就有了区别104个中有12个位置不同在人和粮食霉菌上则达到了最大区别104个中有44个位置不同两个如此不同的蛋白链为什么能有相似的功能呢?答案是这样的即大多数的氨基酸是可以相互置换的只有一些在我们熟知的所有物种中仅有35个不能在蛋白质还没有停止其活动时被替代另一方面从进化的观点看这种区别是很重要的现在分离开的两个有机体的共同祖先距今时间越远其氨基酸的排列顺序发生的改变就越大细胞色素C以其古老和易于获得结晶而引起了有关生物学家的极大重视有助于通过分析不同物种的细胞色素C的区别掌握其有关进化的很多信息估计生物的主要属种发生进化的可能时间这样绘制的进化谱系图与传统方法绘制的谱系图相一致氨基酸排列顺序的对照就成为研究进化过程的一种宝贵的工具和手段下列对细胞色素C的解说不正确的一项是A.细胞色素C被发现后进化论关于生物有一个共同的起源的观点终于得以证明B.细胞色素C在所有的生物有机体中分子结构不变C.细胞色素C是生物有机体进行呼吸的基本要素D.细胞色素C由氨基酸构成而氨基酸的排列顺序大都可以变化对文中加点的相似的功能理解正确的一项是促使多细胞的有机体产生B.区别开人和马人和粮食霉菌C.在蛋白质活动或停止活动时相互置换D.通过呼吸氧化食物分子获得能量下面对所有的生物有机体都需要这种细胞色素C以便通过呼吸氧化食物分子获得能量这句话的理解正确的一项是A.所有的生物有机体都有细胞色素C.B.如果缺乏细胞色素C生物有机体就会死亡C.细胞色素C可以给生物有机体供给能量D.细胞色素C可以呼吸氧化食物分子获得能量选出不符合文章内容的一项A.因为细胞色素C非常古老所以通过对它的研究可以估计生物的主要属种发生进化的可能时间B.两个分离开的有机体的细胞色素C中氨基酸排列顺序越接近说明它们的共同祖先距今距离越近C.氨基酸的序列不同的物种有不同的变化尽管有一些位置上的氨基酸在所有的物种中都是一致的D.除了35个不能在蛋白质还没有停止活动时被替换的氨基酸外其他的氨基酸可以相互置换
- 阅读下文完成文后各题①人们常常谈论艺术家的气质很少想到做哲学家也需要一种特别的气质其实追究人生的根本是人类本性中固有冲动当这种冲动在某一个人身上异常强烈时他便是一个具哲学家气质的人了一个好的哲学家并不向人提供人生问题的现成答案他自己受着某些根本性问题的苦苦折磨不倦地寻找着答案也启发我们去思考和探索他的问题他的问题属于我们大家属于时代民族乃至全人类’②哲学本意是热爱智慧智慧虽然无法转让然而对智慧的爱却是能够激发起来的我们读一位哲学家的书也许会对书中聪明的议论会心一笑但最能震撼我们心灵的却是作者对人生得大困境的观察和揭示以及他寻求解决途径的痛苦而又不折不挠的努力只有那些带着泪和笑感受和思考着人生的人才能真正领略哲学的魅力这样的哲学也必定闪放着个性的光彩我们读文学作品常常可以由作品想见作家的音容笑貌爱憎好恶可是读哲学著作时我们面前往往出现一张灰色的概念之网至于它由哪只蜘蛛织出似乎并不重要③诗人无保留地袒露自己心灵里的每一阵颤栗每一朵浪花哲学家却隐瞒了促使他思考的动机和思考中的悲欢只把结论拿给我们连同事后追加的逻辑证明谁相信人生问题的答案能靠逻辑推理求得呢?在这里真芷起作用的是亲身的经历切身的感受灵魂深处的暴风骤雨危机和觉醒直觉和顿悟人生最高问题对于一切人相同但每人探索的机缘和途径却千变万化必定显出个性的差别哲学不是一份真理的清单而恰恰是寻求人生真理的过程本身这个过程是寻求者的个人经历和性格密不可分④哲学的魅力在于它所寻求的人生智慧的魅力在于寻求者的个性的魅力最后如果一位哲学家有足够的语言技巧的话还应该加上风格的魅力从源头上看哲学和诗本是一体没有哲学的眼光和深度一个诗人只能是吟花咏月顾影自怜的浅薄文人没有诗的激情和灵性一个哲学家只能是从事逻辑推理的思维机器大哲学家与大诗人往往心灵相通他们受同一种痛苦驱逼.寻求若同一个谜的谜底作者认为一个真正的哲学家应具备哪些素质?与作者观点不一致的一项是A.善于寻求人生的根本能够提出属于大家时代民族乃至全人类的大问题B.理性客观思维缜密不为情感左右力求用亚严密的逻辑阐明自已的思想体系.C.自己全身心投入不倦地寻找答案并能够启发别人思考和探索D.富有激情和独特的个性魅力对人生具有深刻独特的感受和思考对第三段文意解说正确的一项是A.诗人激情洋溢哲学家含蓄客观二者风格不同但都可以在各自领域获得成功B.哲学家思想产生的过程如下因为某种原因促发深入的思考然后进行艰苦的探求最后将思想产生的全程全面概括出来C.哲学家也要像文学家一样在文章中展示自己的深入思考真诚探索并显示出个性的差别D.哲学无法依靠逻辑推理而必须依赖寻求者的个人经历和性格根据文意所做的推论不符合作者意图的一项是A.真正的哲学家他们的著作中也常有清新质朴的警句跃入我们眼帘令人铭记不忘B.只要哲学家能够进行真诚的探索即使人们并不赞同他的结论他的哲学对我们依然有吸引力C.有些哲学著作可能放射着诗意的光辉而有些诗篇里也回荡着哲学的喟叹诗与哲学是可以交相辉映的D.哲学家的价值在于提出有意义的思想产品因此哲学家的人生探索结论必然重于他的探索过程
- 阅读下文完成文后各题我们从何而来?仅在十年前科学家们还一致认为大约320万年前的东非阿法种是最早的人类祖先而2002年考古学家在西非乍得湖畔发现了一块至今有六七百万年历史的化石他们认为这是近乎完整的人科动物头盖骨化石该发现动摇了人们原先关于原始人类历史的概念这个化石被称为托迈意为生命的希望它很可能是所有原始人类的祖先这块头骨既带有猿的特征又带有其后的原始人类的特征它的颅腔很小与大猩猩的差不多大但其下半部分较平不像大猩猩和黑猩猩具有突出的颌骨而与后来的原始人类相仿另外它的上犬齿小并且第一颗下前臼齿的磨损跟原始人类的很像而全然不像大猩猩和黑猩猩较尖的下前臼齿综合这些特征化石发现者们坚信他们找到的是一个新的人科动物然而这个结果一经发布便引起了古人类学界的争议一个进行同类研究的小组认为托迈可能是已经灭绝的类人猿或大猩猩的祖先理由是没有发现能证明其直立行走的骨骼骨一一这是作为区分原始人类与古猿的关键特征而已经目睹过托迈风采的人则不予认同他们表示从外表特征上判断托迈很可能是原始人类不管争论的结果如何不可否认的是生活在人与猿分化关键时期的托迈证明了人类进化的路线的多分支特性托迈的发现地点对人类学研究也同样具有革命性意义在托迈之前发现的最古老的人科动物化石分别出土于埃塞俄比亚和肯尼亚东非大裂谷的东边出土了如此之多又如此之古老的原始人类化石以至于有些科学家认为裂谷起了地理隔离作用裂谷东边干旱开阔的环境迫使古猿走下树发展成为人而在气候湿润森林茂密的西边猿仍然生活在树上这种说法被称为东边的故事但是法国古生物学家布鲁内于1995年在乍得挖出一个有350万年历史的颚骨化石这为西边的故事写下了一个开头托迈的出土又为这个故事描下了重重的一笔下列关于托迈的说法正确的一项是A.托迈是在西非乍得湖畔出土的六七百万年前的完整的人科动物头盖骨化石B.托迈是虽保留了古猿特征但又具有原始人类特征的疑为人科动物的头盖骨化石C.托迈是距今六七百万年前的阿法种原始人类头盖骨化石D.托迈昭示了地球原始生命诞生的希望是所有原始人类祖先的头盖骨化石下列能作为托迈很可能是原始人类的祖先的依据的一项是A.它的颅腔很小与黑猩猩的差不多大B.它的颅腔的下半部分较平不具有突出的颌骨与后来的原始人类相仿C.它的上犬齿和第一颗下前臼齿的磨损与原始人类的很像D.托迈生活于人与猿分化的关键时期下列说法符合原文意思的一项是A.托迈的发现就意味着原始人类的历史向前推进了约300万年B.在原始人类的进化过程中地理隔离因素起到了很关键的作用C.对托迈的研究虽尚无定论但它的发现已经动摇了十年前人们关于原始人类历史的概念D.东非大裂谷的东支出土了数量众多的而且古老的原始人类化石比如法国古生物学家布鲁内发现的已有350万年历史的颚骨化石
- 阅读下面的文字完成后面题目电视剧仍需直面现实的勇气张德祥电视剧作为影响范围最广泛的大众艺术之一毫无疑问应当紧扣时代脉搏与现实共振为社会发展与改革提供助推力上世纪80年代电视剧能够做到直面现实揭示矛盾呼唤改革鼓舞人心受到大众的欢迎和喜爱时至今日中国的改革进入了深水区和攻坚期需要以更大的勇气智慧和力量推进文艺理应发挥它的鼓舞作用电视剧不只是娱乐工具它是艺术就应当承担艺术推动社会进步提高人的精神素养促进人的全面发展的社会责任在今天具体说就是直面现实反映现实以文艺的力量推动全面深化改革推动社会公平正义推动中国梦的实现这对我们的电视剧创作说还任重道远近些年电视剧收视群的流失固然和新媒体快速发展对受众的分流有关但根本原因还是电视剧本身不能提供人们期待的精神营养想有营养就得接地气想有力量就得扎根现实土壤关心大众的关心表达人民群众的愿望和情感在经过了雷剧神剧闹剧之后电视剧在情节的离奇古怪上几乎走到了尽头见怪不怪的观众要看的不是你如何雷与神而是你是否关心着他们的关心可惜的是许多作品不接地气所谓雷神闹都是以荒唐求刺激以离谱求娱乐因而绕着现实走这从就是艺术创作的末路离开了生活之离开了对社会现实的关心与思考你的故事再天花乱坠也不过是假花而已缺少了鲜活的生命气息怎能动人从数量上看现实题材电视剧也不少甚至很多一些作品也反映了社会敏感问题比如养老机制教育方向等但还是有许多作品在绕着社会现实走很少切入社会现实的内核怎么绕呢首先故事限定在家庭之中不涉及家庭之外的社会现实其次在家庭里讲婆媳关系夫妻关系为要不要生孩子孩子吃什么牌子的奶粉争吵不休或者是财产分割利益争夺之类家斗再次这类家庭伦理剧多是喜剧定位吵吵闹闹大家看得热热闹闹最后误会消除皆大欢喜家和万事兴了这是很好的娱乐也是很好的抚慰于是在现在的电视剧中你很难看到社会的真实面貌遑论社会内在结构与社会关系的发展变化有意无意地绕开了现实也就离观众的精神需求越越远了一种艺术的活力首先自于其感应与反映现实生活的能力一旦这种能力下降了那么这种艺术就会逐渐失去进取性和创造性现实生活是艺术的泉不仅是素材的泉也是感情的泉力量的泉如果不能感应生活不愿响应生活那么从哪里获得泉呢艺术的活力与激情又从何而所以回到现实脚踏实地与现实对话用艺术思考回应现实回答时代提出的新问题把握社会的新状态是电视剧获得精神力量也是电视剧推动自身发展的必然要求任何一种艺术形式要想不被淘汰就必须跟上时代步伐与时代同呼吸与人民共命运唱响时代主旋律表达人民的心声才能获得更多的观众这一切都只能从现实出发电视剧介入现实关注社会能力的下降跟市场有关系谁都知道市场是变化的变化的东西难以把握过深地介入现实投资制作的风险较大所以历史题材可以一拍再拍而捉摸不定的变化着的现实题材却令人却步但是艺术的发展是没有退路的任何事物的发展都是在克服困难战胜风险中推进电视剧也是如此长时间徘徊在一个平台期的电视剧迫切面临着突破不是技术或技巧的突破而是精神与思想的突破正像推动全面深化改革需要政治勇气一样电视剧真正面向现实需要艺术勇气时代在召唤!选自人民日报2014年01月03日24版有删改5.下列说法符合文意的两项是5分A.电视剧应当紧扣时代脉搏与现实共振但时至今日都未曾落实B.目前有些电视剧能够取材现实也切入到了社会现实的内核C.电视剧不反映社会真实面貌就谈不上体现社会内在结构与社会关系的发展变化D.电视剧只要跟上了时代步伐表达了人民的心声就不会被社会淘汰E.电视剧真正面向现实需要突破技术或技巧但更重要的是突破精神与思想6.对近些年电视剧收视群流失的原因分析不正确的一项是3分A.手机网络等新媒体的发展决定了电视剧收视群的流失B.其根本原因是电视剧本身不能提供人们期待的精神营养C.观众已对离奇古怪的电视剧情节见怪不怪D.电视剧缺少了鲜活的生命气息不能动人7.当今很多电视剧为什么要绕着现实走请结合文意分点概括其原因4分8.抗日神剧女子炸弹小队有一情节一女兵为打下日本飞机用炸药炸岩石炸飞的石头果真将日机击落此类神剧令观众反感不已面对这类问题今后的电视剧制作需做怎样改进理由是什么请依据文意简要分析4分
- 阅读下面的文段回答后面问题讳在中国很古老有文献可考的可追溯到孔子孔子作春秋为了让乱臣贼子惧按理该直话直说他偏要委屈婉转吞吞吐吐首创春秋笔法半隐半露谷梁传说春秋为尊者讳为亲者讳为贤者讳这是孔子治史的一条原则以后讳的范围愈来愈大讳的学问愈来愈深成为人们立身行事律己衡人的一条重要道德准绳更有严刑峻法加以维护语涉忌讳即有杀身之祸如朱元璋年轻时家贫曾做和尚后来当了皇帝仍有自卑心理忌讳人说光说秃忌讳僧字甚至生僧字洪武朝的文字狱多为犯讳据吴晗统计说杀过十多万人因触犯忌讳而杀人在中国历史上并不罕见讳经过几千年道德的自律加上权力者__的强制维护不仅成为民族文化传统中一个重要负面的组成部分且积淀于国民性格中成为中国人民的痼疾连小人物阿Q也讳光讳亮讳灯烛与朱皇帝并无多少不同如果他坐龙廷小D怕是头一个被杀头讳并不能抹去朱元璋的历史与阿Q的癞疮疤却反证了不光彩的东西是硬邦邦的存在我们的列祖列宗很奇怪汉语里讳莫如深讳疾忌医无不含贬意而直言不讳毫不隐讳多用来形容正面的品格但人们还是一代代地讳下来成为文化积习缺乏正视民族弱点的勇气近年可贵之处恰恰在于不隐讳自己的观点的各种讨论不讳正是起点1.春秋是儒家的经书解释经书的著作叫传春秋三传是公羊传和2分2.解释什么叫春秋笔法解释不超过20字2分答3.讳讳的是什么限用8个字回答2分答4.讳所以能成为中国人民的痼疾其主要原因是什么分条叙述每条不超过10个字2分答5.为什么说不讳正是起点选出理解正确的项2分A.只有不讳人们才敢于说话B.只有正视自身的不足才会奋起直追C.只有向世界展示自身不光彩的一面才能成为一个真正的民族D.只有正视民族的弱点才可能进入世界先进国家的行列6.本文的中心论点是什么选出概括正确的一项2分A.讳在中国很古老B.讳成为人们立身行事律己衡人的一条重要道德准绳C.讳已积淀于国民的性格中成为中国人民的痼疾D.不讳正是起点7.本文提出论点的方式是2分A.开门见山提出论点B.追溯历史提出论点C.充分论述篇末点题D.谈古论今暗含论点
- 阅读下文完成文后各题每年农历七月初七是中国民间传统节日七夕即中国传统的情人节媒体给予了相当热情的关注商家也借此推出种种情侣消费回归传统的热潮似乎在传统节日上找到了灵魂附体的感觉人们也似乎感到了传统复苏的力量然而这是否就意味着传统文化的兴盛?事情恐怕不是那么简单人们对传统节日的重视是近年来传统文化热的一个表现.和读经穿汉服讲国学祭祖先等行为一样过传统节日所涉及的核心问题就是如何在现代社会中保存延续和弘扬传统文化尤其在全球化浪潮冲击之下我们是谁的困惑越来越多而答案的寻找离不开回归传统虽然在近代以来的整个现代化进程中传统文化命运多舛——既被当作封建社会的余孽而遭排斥也被认作旧时代的象征而受清算但是传统文化作为人们确立自我定位和民族认同的资源它的生命力和影响力并不会轻易消散因而当下对传统节日的倡导重点不在于恢复一些旧有的仪式而在于发现其中蕴涵的价值观念道德情操和审美情趣等可以塑造思维行为模式和确定身份的基因正如人们所言通过具体的传统文化形式去宣扬其内在精神这是文化上的自信和自觉文化自信和文化自觉都内含有一种尊重传统文化的心态这不仅意味着人们对传统文化应有较好的认知和理解而且必须承担起一定的责任然而现实中很多人把对某些具体文化形式的粗俗模仿当作尊重甚至以尊重为名行谋利之实破坏性极大这几年我们可以发现这样一种怪象一方面一些地方或是大兴祭祀活动或是争夺历史文化名人神话传说的产权传统文化热得一塌糊涂另一方面历史文化遗产却频遭破坏悲剧一次次上演一边是煞有介事的保护一边是毫无顾忌的破坏传统文化在利益图谋和责任缺失的夹击下处境并不令人乐观此外传统文化热带来的商机也可能使文化活动变成商业秀成为商家包装的文化快餐非但不能起到滋养的作用反而坏了人们的胃口因而传统文化由冷到热固然有可喜之处但里面的陷阱也着实不少如果没有纯正的尊重和弘扬传统文化的态度结果可能适得其反通过七夕之类传统文化的表现形式转化历史文化传统使之适合于现代人的生活方式这是传承传统文化的必要途径这个过程不是一味呼吁回归传统或者抵御外来影响就能实现的而恰恰是考验人们智慧和耐心的地方下列对灵魂附体一词的理解最准确的一项是A.回归传统的热潮在传统节日上找到了传统复苏的力量通过具体的传统文化形式去宣扬其内在精神B.发现了传统文化中蕴涵的价值观念道德情操和审美情趣等可以塑造思维行为模式和确定身份的基因C.和读经穿汉服讲国学祭祖先等行为一样实现了在现代社会中保存延续和弘扬传统文化D.通过七夕之类传统文化的表现形式转化历史文化传统使之适合于现代人的生活方式以下不属于人们对传统节日的重视原因的一项是A.在全球化浪潮冲击之下我们是谁的困惑越来越多而答案的寻找离不开回归传统B.传统文化作为确立自我定位和民族认同的资源其生命力和影响力不会轻易消散C.是近年来传统文化热的一个表现这和媒体给予的热情关注和商家的包装有关D.在近代以来的现代化进程中传统文化命运多舛曾被认作旧时代的象征受清算根据原文的信息下列推断正确的一项是A.中国民间传统节日七夕在媒体的热情关注和商家推动下形成回归传统的热潮这意味着传统文化的兴盛B.某历史文化遗址如果被开发作为旅游点给商家带来了利益也使该遗址广为人知这不一定是尊重传统文化C.我们今天有不少地方的女性以穿旗袍为时尚许多酒店装修得古香古色这说明我们发现了传统文化的价值D.今天我们倡导过传统节日兴起读经穿汉服讲国学祭祖先等行为都必须严格按古代的原有模式来做
- 阅读下面的文字完成下题祭孔大典祭孔是华夏民族为了尊崇与怀念至圣先师孔子而主要在孔文庙举行的隆重祀典两千多年来成为世界祭祀史人类文化节史上的一个奇迹祭孔大典是山东省曲阜专门祭祀孔子的大型庙堂乐舞活动亦称丁祭乐舞或大成乐舞是集乐歌舞礼为一体的综合性艺术表演形式于每年阴历八月二十七日孔子诞辰时举行祭孔活动可追溯到公元前478年孔子卒后第二年鲁哀公将孔子故宅辟为寿堂祭祀孔子孔子故居成为世界上第一座孔庙汉高祖刘邦过鲁以太牢祭祀孔子开历代帝王祭孔之先河汉武帝罢黜百家独尊儒术后各地纷纷建孔庙直至县县有孔庙的盛况孔庙逐渐演变成封建朝廷祭祀孔子的礼制庙宇元明清三个朝代皇帝为孔子举行国家祭奠的主要场所在北京孔庙随着历代帝王的褒赠加封祭典仪式日臻隆重恢弘礼器乐器乐章舞谱等也多由皇帝钦定颁行历代帝王或亲临主祭或遣官代祭或便道拜谒总计达196次祭孔大典在古代被称作国之大典自唐玄宗于公元739年封孔子为文宣王后祭祀孔子的活动开始升格宋代后祭祀制度扶摇直上明代已达到帝王规格至清代祭祀孔子更是隆重盛大达到了顶峰清朝仅乾隆皇帝一人就先后8次亲临曲阜拜祭孔子民国政府明令全国祭孔其程序和礼仪做了较大变动献爵改为献花圈古典祭服改为长袍马褂跪拜改为鞠躬礼1986年沉寂了半个世纪的祭孔大典经曲阜市文化部门挖掘整理在当年的孔子故里游开幕式上得以重现祭孔大典的神奇魅力充分表现在乐歌舞礼四种艺术形式上乐歌舞都是紧紧围绕礼而进行的所有礼仪要求必丰必洁必诚必敬祭孔大典用艺术的形式集中表现了儒家思想文化体现了艺术形式与政治内容的高度统一形象地阐释了孔子学说中的礼的涵义表达了仁者爱人以礼立人的思想具有较强的思想亲和力精神凝聚力和艺术感染力发掘抢救保护和开发利用祭孔大典对于弘扬优秀传统文化营造和乐氛围构建和谐社会凝聚民族精神具有不可替代的社会价值它所阐释的民族文化和民族精神的精髓将对中国乃至华人世界的文化传播产生积极的影响下列选项中关于祭孔大典的说明不正确的一项是A.祭孔大典是华夏民族为了尊崇与怀念至圣先师孔子主要在文庙举行的隆重祀典B.祭孔大典是专门祭祀孔子的大型庙堂乐舞活动亦称丁祭乐舞或大成乐舞C.祭孔大典历经两千多年从未间断是世界祭祀史人类文化节史上的一个奇迹D.祭孔大典是集乐歌舞礼为一体的综合性艺术表演形式表演紧紧围绕礼而进行下列对历代祭孔活动的表述不正确的一项是A.鲁哀公将孔子故宅辟为寿堂汉高祖用太牢祭祀孔子祭孔活动逐步升级B.祭祀孔子的活动升格为国之大典是自唐玄宗封孔子为文宣王以后开始的C.清代祭祀孔子最为隆重盛大仅乾隆皇帝一人就先后8次亲临曲阜拜祭孔子D.民国政府对祭孔的程序和礼仪做了较大变动明令全国各地都要祭孔下列表述不符合原文意思的一项是A.汉武帝罢黜百家独尊儒术后各地纷纷建孔庙达到了县县有孔庙的盛况孔庙逐渐演变成封建朝廷祭祀孔子的礼制庙宇B.中国历代帝王或亲临主祭或遣官代祭或便道拜谒都对孔子进行过祭祀C.祭孔大典用艺术的形式集中表现了儒家思想文化形象地阐释了孔子学说中的礼的涵义D.发掘抢救保护和开发利用祭孔大典对于凝聚民族精神具有不可替代的社会价值
- 阅读下面的文字完成下题人们把那一种在有别于人类现实生存世界的时空中幻想构造种种特异生命体验的传奇类小说文体称为玄幻小说在一个有别于现实世界的虚拟世界中想象生命的各种呈现方式玄幻小说的作者们主要致力于描写生命激扬的种种巅峰状态呈现出浪漫传奇的色调在21世纪初.作为一种新兴的小说文体玄幻小说突然勃兴为一股强大的网络文学的力量这种现象的出现是有着文化逻辑和文学逻辑上的某种必然性的因为自上世纪90年代以来中国的传奇类文学尤其是武侠文学已发展到了相对成熟的阶段有着强烈的求新求变的内在要求也就在这一时期外国大众文艺的诸多形式大量涌入和多种大众娱乐形式的普及也为新的传奇文学的写作提供了大量异类的思想资源并拓展了想象的空间88说得更具体些上世纪90年代末期开始在中国广泛流传的来自西方与日本的影视动画漫画电脑游戏等文娱形式都包台了大量的传奇元素玄幻小说就是在这样的时代土壤的基础上应运面生的玄幻写手们发挥自己的才情试图兼容并包一切传奇叙事那些令人激动的故事元素从文体的构造特点来看玄幻小说常借用武侠小说的叙事技巧在所有的传奇叙事中武侠小说对玄幻小说的影响当然是最为本质和巨大的我们这里仅谈最为根本的两点第一武侠作家们对江湖世界的想象方式和想象的格局成为玄幻写手进一步展开想象的基础第二武侠小说从金庸司马翎开始就己脱离了单纯肉搏技击描写的层面他们倾向于把武艺较量描写成为人的精神境界层面的较量武功描写出现了玄学化的特征科幻元素则是玄幻小说构成的另一块重要基石当然这里所谓的科幻基本上指的软性科幻也就是借助科学的术语或观念进行自由想象虚构的那种文艺样式它对玄幻小说的影响特别地体现在两个方面其一星球犬战以来的科幻文艺已经展开了大量的关于异度空间的想象这些想象不仅有重构世界文明的史诗般的宏伟气概而且在局部细节上也有不少饶有生活情趣的创意从玄幻作家们的创作来看他们也颇精于此种笔法其二软性科幻虽然名曰科幻但所描写的大体为人类生活实际绝不可能者涉及怪力乱神的不少西方奇幻小说对玄幻小说也有着深远的影响人们通常把以西方中世纪的历史和神话传说为想象背景将魔法设定为其想象世界中的人的基本生存技能在叙事上又追求宏大史诗风格的小说创作称为奇幻小说西方奇幻小说有关魔法精灵矮人暗灵法师等等根源于西方文化传统的描写为中国人打开了一个完全陌生的想象空间这在某种程度上也极大地激发了人们对玄幻小说的创作热情中国历史演义小说对玄幻小说的影响则主要体现在大型政治军事战争的谋略和交战场面的描写上不能说明w.&w.^w.k.s.5*u.C.#o@m这种现象的出现是有着文化逻辑和文学逻辑上的某种必然性的的一项是A.自上世纪90年代以来相对成熟的中国传奇类文学有求变的内在要求B.西方大众文艺的诸多形式为网络玄幻小说写作提供了众多思想资源C.日本影视动画漫画电脑游戏的传人拓展了玄幻写作的想象空间D.玄幻写手们发挥自身才情.试图兼容并包一切传奇叙事的故事元素下列说法不符合原文意思的一项是A.武侠小说的叙事技巧及其想象方式和想象格局对玄幻小说的创作有着重要的影响B.玄幻小说中科幻元素表现为既具宏大的关于异度空间抽想象又有生动的细节描写C.主要以历史为想象背景其中人物依赖魔法存在的西方奇幻小说使玄幻写手获益D.西方奇幻小说有关魔法精灵矮人暗灵法师等描写激发了玄幻写手的创作热情以下分析或推断正确的一项是A.科幻创作中多涉及怪力乱神内容一定程度上影响到玄幻小说创作所写的在实际中绝不可能也使科幻色彩趋于软性B.外国诸多大众文艺形式以及科幻和奇幻的创作最为本质地影响了中国的玄幻小说这使玄幻小说和西方同类的小说极其相似C.中国武侠小说倾向于把武艺较量描写成人的精神境界层面的较量这意味着受其影响的玄幻小说会缺失肉搏技击的描写内容D.玄幻小说中大型政治军事战争的谋略和交战场面的描写直接源自中国历史演义小说中多头政治格局
- 阅读下面的文字完成后面题10分关于存在世界的把握在中国哲学中气论是一个基本的形态气的哲学是中国古代存在论的主要形态气在本源的意义上是物质性的元素宇宙论的气论代表了中国哲学从物质性的范畴解释世界构成的努力在中国哲学中物指个体的实物有固定形体的质是由气构成的未成形的气则是构成物体的材料中国哲学中所说的气是指最细微而且流动的存在物西方哲学的原子论认为一切事物都是由微小固体组成的原子是一种最后的不可分割的物质微粒中国哲学的气论则认为一切物体都是气的聚结与消散气论与原子论的一个基本不同是原子论必须假设在原子外另有虚空虚空给原子提供了运动的可能而气论反对有空无的虚空认为任何虚空都充满了气中国思想的气论与西方思想的原子论成为一种有意义的对照在这个问题上中国古代气的概念来源于烟气雾气云气等气的观念是在对这些具体物气加以一般化后所得到的一个自然哲学概念就自然哲学的意义而言它仍然与平常所谓空气大气的意义相近把中国气论和西方原子论对照的一个明显结论就是原子论表达的是物质的不连续的性质而气论所反映的是物质的连续的性质应当说注重气的连续性从哲学上反映了中国文明对事物连续性的重视这与中国文明被称为连续性文明的特点也有密切的关系气作为一种连续性的存在在中国哲学中有许多表达如荀子说充盈大宇而不窕意即云气充满宇宙而无间断指示出气是连续性的存在宋代张载说太虚不能无气知太虚即气则无无强调虚空充满气或虚空是气的一种存在形式朱子也说过此气流行充塞无一息之间断无一毫之空阙主张天地之间一气流行充塞这种连续性是强调气的空间的连续充满和时间的连续不断由于气是连续性的存在而不是原子式的独立个体因而中国哲学的主流世界观倾向是强调对于气的存在要从整体上把握不是强调还原到原子式的个体而是注重整体的存在系统的存在因此中国哲学中常常有所谓一气流行一气未分的说法一气既表示未分化也表示整体性而流行则表示气总是处在一种流动的状态之中整个世界为一连续整全流动之实在这种宇宙论为儒家道家等各派哲学所共有是中国哲学宇宙观的基本立场存在的整体即是人与世界的统一即是人与宇宙的统一近代哲学的二元分裂破坏了这种原始的统一性在现代之后的时代人类应当返回作为人与宇宙统一性的存在整体同时在中国文化中个人不是原子是社会关系连续体中的关联性存在一方这种理解得到了气论哲学的有力支持6.下列对西方哲学的原子论和中国哲学的气论的差别的认识不正确的一项是A.原子论认为一切物体都是由不可分割的原子组成的气论则认为一切物体都是气的聚结与消散B.原子论假定原子外另有虚空气论认为不存在任何空无一物的虚空C.原子论表达的是物质不连续的性质气论表达的是物质连续的性质D.西方哲学的主流世界观倾向是强调个体把握中国哲学的主流世界观强调对于气的存在要从整体上把握7.根据文意填入文章横线处最恰当的一项是A.张岱年先生指出中国古代哲学中讲气强调气的运动变化肯定气的连续性存在肯定气与虚空的统一这些都是与西方物质观念的不同B.张光直先生强调中国古代文明之所以是一个连续性的文明与中国文明中重视存有的连续有关也与早期文明的整体性宇宙观有关C.王夫之先生明言阴阳二气充满太虚此外更无他物亦无间隙D.黄宗羲先生说道天地之间只有一气充周生人生物8.中国哲学认为人与世界是统一的请根据原文简述这一宇宙观的成因4分
- 阅读下文完成文后各题茶字究竟从何而来又是如何演变的我们从以下三个方面加以考证首先是茶字的来历根据许慎的六书分类法茶是一个形声字但它的最初形式并不是茶而是荼荼有多重意义其中一项就是茶叶我们发现荼的读音和余相关后来荼之所以读tǘ是因为这个读音从余yú而来自汉代起荼又有了一个读音就是现在的茶chá茶作茶叶解释时读chá是颜师古的注首先提出的那么为什么荼与茶的形旁都是草字而不是木字呢这是因为对于认识有限的古人来说灌木与草的不同他们难以精确区别反映在造字上高大的乔木类植物偏旁都用木而象茶荆一类的灌木偏旁都从草其次是根据历代的文字文物留传着荼是如何演变成茶的战国时期天下纷争诸候林立各国所处地域不同所采取的政策不同文化的发展水平也不同这导致了文字风格的差别当时的字形随意性很大有线条直曲的变化通用偏旁增减笔画等等但由于传统文化所特有的趋同性文字仍是共性大于个性按照字体的发展规律演变在这种情况下荼字仍根据其形旁声旁变化不离其宗到了汉代字体统一有了进一步发展而且由小篆演化成隶书隶书是汉代的主要通行字体比小篆更简便同时汉代的印章艺术极为繁荣制作精美风格多样汉印就有不少刻有茶荼两字如近年曾在长沙出土一枚汉印上刻荼陵两字这枚石印成于汉武帝时是迄今发现较早的有关荼字的实物印证荼陵古称荼乡今称茶陵陆羽曾说茶陵者所谓陵谷生茶茗焉这是个与茶叶关系极其密切的地方这证明了荼字是茶字的初始写法而汉代后期就发现有以下记载的竹简我灵座上唯设糕饼茶饮果酒可矣这段交付后事的竹简说明至迟在汉代后期茶字已经正式出现但当时这个字的字型尚不稳定还处在荼茶通用的状态茶还是荼的不自觉衍生汉代字体随类赋形文字笔画有多重文化荼茶两字甚至到唐代还有通用现象从当时的大量文献中可见茶字已经基本确定但在著名的不空和尚碑中仍用了荼字直至中唐以后陆羽的茶经一出大行于世然后荼字正式减笔而成茶字茶经可谓是由荼及茶变化的决定性一笔从此茶字就是完全的今体字沿用至今顾春茶的嬗变下列理解不符合原文意思的一项是A.荼在造字时就有多重意义其中一种意义就是现在的茶B.当荼当茶叶讲时它的读音应该是cháC.荼与茶的形旁都是草字是因为古人把灌木类植物归于草木植物D.从出土文物可见直到汉代后期茶荼仍在通用下列理解和分析不符合原文意思的一项是A.在战国时期因各国的地域政策文化等的不同也导致了文字风格的差别B.长沙出土的汉印荼陵之荼应读chá而不读tǘC.作者引用我灵座上唯设糕饼茶饮果酒可矣是为了说明汉代已经有茶字正式出现D.从荼演变到茶这是汉代字体从小篆演化成隶书的结果根据原文内容下列推断不正确的一项是A.荼毒生灵中的荼不能理解为茶叶也不能读为cháB.秦统一天下后曾统一过汉字但是表示茶叶的意思时是用荼还是用茶并没有得以统一C.陆羽写茶经的目的之一是将荼正式减笔而成茶字从此茶字沿用至今D.苏轼石钟山记中的至莫夜月明的莫通暮从本文可推知从莫到暮的演变有与荼到茶类似的地方
- 阅读下面选文回答1—4题直觉通常是指对某种情况的一种突如其来的领悟或理解也就是突然跃入人们意识中的一种使问题得到澄清的思想诸如灵感.启示.预感等都是用来形容这种现象的直觉在科学发现和发明当中有十分重要的作用在美国化学家普拉特和贝克对一些科学家的有关你是否得益于直觉的调查中经常得益.偶尔得益和从未得益的比例分别是33%.50%和17%据他们的调查7%的科学家说他们的直觉一贯正确其余的人则说有10%—90%不等的直觉后来被证明是正确的即使如此这也可能是比实际情况乐观的估计因为成功的例子往往比失败的例子容易被记住直觉的产生常常是在对某一问题进行了一段时间专注的研究并渴求解决却放下工作转而考虑其它事情的时候这时一个肯定的想法却戏剧性地突然到来人们会因此而感到狂喜甚至惊奇这种现象的心理原因现在仍未被充分理解一般的看法认为直觉产生于大脑的下意识活动这时大脑也许已经不再自觉注意这个问题了然而却还在通过下意识活动思考它产生于不自觉思考时的新设想往往会带来某种情感反应感到高兴或许有点兴奋与此同时由该问题所引起的一切烦恼沮丧也顿时烟消云散直觉的心理学研究表明暂时摆脱争夺注意力的难题或由此引起的烦恼再经过一段时间的休息这都有助于直觉的出现爱因斯坦说他有关时间和空间的深奥概括是在病床上想到的魏格纳也是在病榻上观察地图才产生板块构造说的灵感的贝克认为最理想的时间是躺在澡盆中的时间这也许是由于此时此刻完全不受其它干扰或许还存在着催人梦幻的条件还有人证明悠闲或从事轻松的活动如在乡间散步或在花园里莳花弄草对产生直觉是很有好处的精神高度集中地考虑一个问题时间过久可能会造成思想堵塞就像在竭力回忆一件从记忆中消失的事情时往往出现的情况一样华勒斯认为直觉总是出现在意识的边缘而不是中心他认为应该花力气去捕捉直觉密切注意出现在思想的支流和回浪中而不是主流中的有价值的设想据说有些人在直觉出现以前有某种预感他们感到某种直觉性质的东西即将出现但并不能确切地知道究竟是什么华勒斯称其为暗示这种现象似乎并不普遍情感上的敏感性或许是科学家应该具有的一种可贵品质一个伟大的科学家应被看作是一个创造性的艺术家把他看成是一个仅仅按照逻辑规则和实验规章办事的人是非常错误的1.下列有关直觉的表述不符合原文内容的一项是A.直觉是突然跃入意识中的.使问题得到澄清的自觉的思想B.直觉使科学家得益的可能性很大美国化学家的调查证实了这点C.由于某些心理感觉的原因对直觉正确率的估计可能高于实际D.直觉常常产生在专注的研究没有结果.转而考虑其它事情的时候2.对产生直觉的条件概述正确的一项是A.借助于大脑的下意识活动让大脑处在无自觉注意的状态B.必须有某种情感反应或高兴或兴奋以排除烦恼沮丧C.同回忆一件从记忆中消失的事情一样清除思想的堵塞D.暂时摆脱自觉思考的难题或烦恼休息或从事轻松的活动3.第4段中直觉总是出现在意识的边缘而不是中心一句的意思是A.直觉并不是思维主流中的有价值的设想它只不过是反复探究过程中的偶然发现B.直觉并不在自觉思考主流问题时出现而可能出现在与主流问题相关的思维阶段C.直觉是一种并不普遍存在的对结果即将出现的预感与自觉思考的中心问题无关D.直觉常出现在不知道核心问题所在的模糊意识中因此只能从边缘问题中去寻找4.综观全文以下分析与推断不符合作者看法的一项是A.直觉又被称作灵感.预感等它的产生带有突然性和戏剧性可能与头脑的下意识活动有关B.虽然许多著名的科学家都有过直觉的体验但直觉产生的心理原因仍需进一步深入地研究C.直觉是一种客观现象科学家应有意识地捕捉闪现的直觉并注意用科学的方法来进行研究工作D.对直觉现象的研究告诉我们科学家也必须是敏感的有创造性的艺术家而不能墨守成规
- 阅读下面语段按要求回答问题从严格的意义上说中国的改革并不是一个纯粹的经济问题只不过在经济政治社会文化这个大系统中经济的改革走在了前列但随着改革的深入随着改革走入中期经济改革超前而其他方面的改革滞后所造成的社会心理和社会道德的差异已经开始教育我们了这段话主要是为了阐明
- 阅读下文完成文后各题近代湖南人才的兴盛和湖南民风有关湖南民风仍以强悍著称由此可见湖南人自古以来就以强悍负气著称这种民风造就了湖南人单线条的思维方式只要是他认准的理就会不计个人安危得失不顾客观形势强弱与否便勇往直前奋不顾身不达目的决不罢休湖南人的强悍使得湘军具有极强的战斗力近代湖南人从军风气特盛有无湘不成军之谚这种强悍的作风在近代中国风云变幻的形势反而容易取得成功湖南人的负气以主观意志为原则不屑更改正因为如此才形成了近代以来湖南人两极分化的奇特现象但是要想取得事业的成功光有强悍负气是不够的强悍只是对待问题的无畏态度负气走极端只是一种决断能力如果没有不屈不挠的斗争精神没有脚踏实地的务实作风那么强悍只能逞一时之勇负气也迹近无赖湖南人之所以能在近代中国历史成就一番事业占居一席之地除了强悍负气之外还有不屈不挠的精神和坚忍不拔的毅力自宋代以来湖南人就以勤奋著称勤奋本是以农立国的中华民族的传统美德尤其是明清以来随着人口激增可耕地逐渐减少不勤奋就意味着忍饥挨饿但综观湖南自近代以来的国民生计不似江浙沿海有那么多的经商机会人民除务农而外别无他途就更养成了湖南人的勤劳作风近代湖南人是经历了元末明初明末清初两次移民的结果新来的移民具有强烈的开拓心和进取精神在近代西方文明的冲击下湖湘文化厚积薄发以其特有的气质闪耀着夺目的光采但和海派文化比较起来湖湘文化具有更多的传统色彩在传统与现代之间她具有更多的内向特征湖湘文化的本质仍然是传统的农业文明对湖南人之所以能在近代中国历史成就一番‘事业’占居一席之地中的事业理解有误的一项是A.近代湖南人从军风气特盛无湘不成军之谚表明湖南人有治军拓疆之功业B.不达目的决不罢休的单线条的思维方式表明湖南人有强国的功业C.勤于耕作发展农业经济湖南人有以农立国固国之功业D.湖湘文化具有厚积薄发的内敛特质湖南人有承传弘扬传统文化之功业下列不属于近代湖南人才的兴盛原因的一项是A.强悍的民风和勤劳的作风B.不屈不挠的精神和坚忍不拔的毅力C.厚积薄发的内向特征D.强烈的开拓心和进取精神根据原文提供的信息下列推断不合理的一项是A.湖南人单线条的思维方式使得湖南人具有不屈的韧性与毅力B.近代湖南人口激增可耕地逐渐减少导致湖南人动摇务农信心致力经商C.新来的移民具有强烈的开拓心和进取精神将增强湖南的发展后劲D.湖湘文化厚积薄发的特质使得湖湘文化的创新不会脱离优秀传统文化之根
- 9分每小题3分阅读下面的文字完成下面试题现在不断有人提问为什么在我们这个堪称伟大的时代里却出不了伟大的作家对此我的想法是现在是一个无权威的趣味分散的时代一个作家很难得到全民集中的认可事实上要成为一位大家公认的伟大作家需要时间的考验甚至包括几代人的阅读和筛选而且在今天这样一个时代消费与享受往往消磨作家敏锐的洞察力和浪漫的激情以至那种具有巨大原创力的作品很难产生当然当代中国缺少伟大的作家除了这些外在的方面也有作家自身主体弱化的问题比如市场需求之多与作家生活经验不足的矛盾市场要求产出快与文学创作本身求慢求精的矛盾等等而这当中正面精神价值的匮乏与无力无疑是当下文学创作中最为重要的缺失所谓正面精神价值指的就是那种引向善呼唤爱争取光明辨明是非正面造就人的能力这种价值在文学作品中的体现与作家对民族的精神资源的利用密切相关我们民族的精神资源很丰富但是也还需要作必要的整合和转化才能化为作家内心深处的信仰运用到创作中去还有一些作家表现出去资源化的倾向他们不知如何利用资源索性不作任何整合与转化以为只要敢于批判和暴露就会写出最深刻的作品但如果都是暴力__就让人看不到一点希望而真正深刻的作品不仅要能揭露和批判还要有正面塑造人的灵魂的能力还有另外一种主体精神弱化的现象很多作品没完没了地写油盐酱醋和一地鸡毛缺少一种人文关怀作家的责任是把叙事从趣味推向存在真正找到生命的价值所在当他们丧失了对生活的敏感和疼痛感把创作变成了制作批量化地生产的时候文学就不会有什么真正的生命了老舍先生曾将长篇小说大明湖浓缩成月牙儿篇幅几近短篇却也创造了中国现代文学__认的经典他幽默地说我在经济上吃了亏在艺术上占了便宜如果今天的作家都肯下这种苦功那么消费的时代再汹汹然我们仍然可以对震撼人的好作品的出现满怀期望从原文看下列不属于当代中国缺少伟大的作家外在原因的一项是A.现在是一个缺乏权威的时代也是一个受众趣味分散的时代B.要成为一个伟大的作家需要相当长的时间才能得到普遍的公认C.在今天消费与享受往往会消磨作家敏锐的洞察力和浪漫的激情D.作家对生活的体验还不够同时文学创作本身的规律是求慢求精从原文看下列理解和分析正确的一项是A.我们的民族精神资源很丰富现在面临的问题是如何保持原貌并移植到创作中B.所谓去资源化就是作品只有批判和揭露而没有充分利用社会生活的资源C.充斥着暴力和__的文学作品使人看不到一点希望这是正面精神价值缺失的表现D.作品中有油盐酱醋和一地鸡毛这样的描写表明作家没有担负起自己的社会责任下列理解和分析不符合原文意思的一项是A.作家作品中正面精神价值的匮乏或无力是当代中国文学创作中最应该引起重视的问题B.是否善于利用我们民族丰富的精神资源决定了作家作品中正面精神价值的能否体现C.要保持文学生命作家就应该对生活具有敏感和疼痛感坚持把叙事从趣味推向存在D.老舍把大明湖浓缩成月牙儿说明下苦功夫创作才能出现震撼人心的好作品
- 阅读下面的文字完成后面问题周代尽管关于食品安全事件的记我不多但我们还是看到由于食品安全关系重大统治者对此非常重视并作出了特别规定.周代的食品交易是以直接收获采摘的初级农产品为主所以对农产品的成熟度十分关注.据礼记记栽周代对食品交易的规定有五谷不时果实未熟不鬻于市.这是我国历史上最早的关于食品安全管理的记录.汉唐时期食品交易活动非常频繁交易品种十分丰富.为杜绝有毒有害食品流入市场国家在法律上作出了相应的规定.汉朝二年律令规定诸食脯肉脯肉毒杀伤病人者亟尽孰燔其余•当燔弗燔及吏主者皆坐脯肉赃与盗同法.即肉类因腐坏等因素可能导致中毒者应尽快焚致否则将处罚当事人及相关官员.唐朝唐律规定脯肉有毒曾经病人有余者速焚之违者杖九十.若故与人食并出卖令人病者徒一年以故致死者绞.即人自食致死者从过失杀人法从唐律中可以看到在唐代知脯肉有毒不速焚而构成的刑事犯罪分为两种情况处罚各不相同一是得知脯肉有毒时食品的所有者应当立刻焚鲠所剩有毒食品以绝后患否则杖九十二是明知脯肉有毒而不立刻焚毁致人中毒则视情节及后果加以科罚宋代饮食市场空前繁荣孟元老在东京梦华录中追述了北宋都城开封府的城市风貌并且以大量笔墨写到饮食业的昌盛书中共提到一百多家店镝以及相关行会.商品市场的繁荣不可避免地带来一些问题一些商敌以物市于人敝恶之物饰为新奇假伪之物饰为真实.如绢帛之用胶糊米麦之增温润肉食之灌以水药材之易以他物袁氏世范有的不法分子甚直采用鸡塞沙鹅羊吹气卖盐杂以灰之类技俩牟取利润为了加强对事物掺假以次充好等现象监督和管理宋代规定从业者必须加入行会而行会必须对商品质量负责市肆谓之行者因管府科索而得名不以其物小大但合充用者皆置为行虽医卜亦有职.都城纪肚商人们依经营类型组成行会商铺手工北和其他服务性行业的相关人员必领加入行会组织并按行业登记在籍否则就不能从业经营.各个行会对生产经营的商品质量进行把关行会的首领作为担保人负责评定物价和监察不法行为.除了由行会把关外宋代法律也继承了唐律的规定对有毒有害食品的销售者予以严惩上述朝代对食品流通的安全管理及有关法律举措可以给我们很多启示也可以为现今我国食品质量和安全监管模式的合理构建提供新的思路和路径选择.摘编自张炸达古代食品安全监管述略4.下列关于原文第一二两段内容的表述不正确的一项是A.周代统治者严禁未成熟的果实和谷物进入流通市场以防止此类初级农产品引起食品安全方面的问题B.二年律令与唐律都规定凡出现因脯肉有毒而致人生病的情况食品所有者应当立刻焚毁剩余的肉食C.二年律令中的规定注重对主使官员责任的追究而唐律则更加强调对伤害生命的犯罪行为的追究D.唐律规定明知脯肉有毒而不立刻焚毁并故意将脯肉给人吃或出售而致人生病者要判处徒刑一年5.下列理解和分析不符合原文意思的一项是A.宋代政府注意到食品掺假以次充好等各种质量问题进一步加强了食品安全的监督和管理工作B.随着城市民间工商业的繁荣发展宋代统治者出于对从业者监管的需要设立了行会这一政府机构C.监督从业者的合法经营同时方便官府向商户手工业者等收取费用这也是宋代行会的重要职责D.与唐律一脉相承宋代食品安全方面的相关法律也规定凡故意出售有毒脯肉而致人死亡者要予以严惩6.根据原文内容下列理解和分析不正确的一项是A.唐律将故与人食并出卖有毒脯肉造成的后果分为两类并给予不同的处罚可见唐代的法律条文已经较为详尽周密B.宋代政府引入行会管理方法既规定从业者必须加入行会并按行业对经营者进行登记又对生产经营的商品进行质量把关C.有关食品安全的规定始于周代经过汉唐的发展到宋代形成了法制相对健全政府与行会共同监管的食品安全管理体系D.对危害食品安全的违法者施以重罚有助于保障广大民众的身体健康和生命安全这是唐宋法律对今人的启示
- 阅读下文完成文后各题合成生物学是基因工程中一个刚刚出现的分支学科该学科致力予从零开始建立微生物基因组从而分解改变并扩展自然界在35亿年前建立的基因密码此外合成生物学还可以通过人工方式迫使某一细菌合成氨基酸重塑生命是这一新兴科学的核心思想与基因工程把一个物种的基因延续改变并转移至另一物种的做法不同合成生物学的目的在于建立人工生物体系让它们像电路一样运行与传统生物学通过解剖生命体以研究其内在构造扣的办法不同的是合成生物学的研究方向完全是相反的它是从最基本的要素开始一步步建立零部件所谓合成就是由我们建立各个活的部件是逆自然世界的一个过程恩迪说研究合成生物学的科学家们预言合成生物学的成功将意味着科学的极大进步美国加利福尼亚大学蛋白质研究工程师温德尔??利姆认为合成生物学利用活体细胞来探测人体内的危险物质通过修复细胞功能消除肿瘤刺激细胞生长和使某些决定性细胞再生达到治疗各种疾病的目的一些专家提出应该制造一个配备有生物芯片的细胞机器人让它在我们的动脉中游荡检测并消除导致血栓的动脉粥样硬化还有一些研究人员认为运用合成生物学还可以制成各种各样的细菌用来消除水污染清除垃圾处理核废料等恩迪还提出合成生物学还可将基因连接成网络让细胞来完成设计人员设想的各种任务例如把网络同简单的细胞相结合可提高生物传感性帮助检查人员确定地雷或生物武器的位置甚至可以从太阳中获取能量用来制造清洁燃料但是主流生物学家们对此嗤之以鼻他们认为生物生命本身不可预测并经常出现基因突变因此很难被认知更不用说培育它们和把它们变成微型工厂了同时合成生物学存在某些潜在危险它会颠覆纳米技术和传统基因工程学的概念如果合成生物学提出的创建新生命体的设想得以实现科学家们就必须有效防止这一技术的滥用防止生物伦理冲突以及一些现在还无法预知的灾难毫无疑问在科学家的理解中细胞是自然界进化魔杖的完美设计而合成生物学正是这一概念的逻辑推论尽管合成生物学是一项颇有争议的新兴学科科学家们在合成生物学方面做的各项研究和实验还处于初级阶段但这项前沿科学一定能够给人们带来惊喜根据文意下列对合成生物学相关内容的表述正确的一项是A.合成生物学可以用遗传学方法把细胞变成细胞机器人用来消除血栓消除水污染清除垃圾处理核废料等B.合成生物学利用活体细胞来探测人体内的危险物质通过修复细胞功能消除肿瘤刺激细胞生长和细胞再生达到治疗各种疾病的目的C.合成生物学能帮助检查人员确定地雷或生物武器的位置是因为它可将基因连接成网络提高生物的传感性D.合成生物学通过建立一个个活的部件来形成一个像电路一样运行的人工生物体系从而达到重塑生命的目的下列不属于合成生物学研究可能导致的负面影响的一项是A.颠覆纳米技术和传统基因工程学的概念B.造成技术滥用并产生生物伦理冲突C.发生一些无法预知的灾难D.经常出现基因突变根据原文所提供的信息以下推断正确的一项是A.合成生物学研究的深入将迫使研究人员考虑如何让这个领域在真正兴起之前实现自我约束B.细胞是自然进化的完美产物合成生物学利用细胞重塑生命必将加快自然界生物进化的进程C.合成生物学遭遇的尴尬说明人类创造的每一项技术都不可避免地产生副作用D.由于合成生物学应用前景广阔它兴起后必将取代传统生物学
- 阅读下文完成文后各题发光细菌确保世博饮水安全①一种快速灵敏可靠的饮用水安全检测仪将亮相今年的上海世博会只要在待测水样中加入微量青海弧茵半小时内就能知道饮用水是否安全与传统的物理一化学或生物医学检测方法相比这种新型的检测技术不仅速度快灵敏度高而且成本低廉②利用淡水发光细茵进行毒性物质检测在世界上尚属首次并且具有自主知识产权研究员朱文杰对其市场前景充满信心③作为检测材料青海弧茵Q67菌株的生物学特性保证了检测结果的灵敏性和准确性朱文杰告诉记者发光细茵是能发出绿色可见光的细菌青海弧茵这样的发光细菌一旦接触到有毒物质发光强度就会受到影响它们的发光强度和水样中有毒物质的类型浓度密切相关所以只要在水样中加入微量青海弧茵液体用便携式监测仪读取相关数据饮用水是否安全在半个小时内就能知道答案这种发光细菌不仅将在世博会饮用水安全检测中发挥作用而且早就在上海苏州河的治理汶川大地震后灾区水质安全快速检测中都得到应用和科学验证④其实海洋才是发光细菌的主要栖息地绝大多数的发光细茵无论从数量还是从种类来看均是海洋性的目前已经命名的发光细菌共18种其中霍乱弧茵和青海弧茵为淡水发光细菌⑤上世纪80年代末如果要用海洋发光细菌进行检测为了满足海洋发光细菌的生理需要必须在淡水样品中添加食盐达到3%但如此高浓度的钠或氯离子会影响某些有毒物质的生物学毒性表现因此根据细菌的发光情况来判断水质就会出现偏差这是海洋发光细菌的一个重大不足之处而利用淡水发光细菌检测就可以轻而易举地避免这样的偏差青海弧菌是迄今为止世界上唯一的一种非致病的淡水发光细茵因此是难得的水质检测好材料⑥发光细菌在应用方面还有很大的潜力朱文杰说现在科学家对发光细菌利甩技术的开发依旧如火如荼比如食品卫生的快速检测分析有机合成化合物分子结构中不同取代基毒性的影响等等也有科学家在基因克隆的实验中用细菌发光基因作为报告基因选自20lO年2月20日中国青年报有删改下列与青海弧菌有关的介绍符合原文意思的一项是A.青海弧菌与传统的物理一化学或生物医学检测方法相比具有速度快灵敏度高而且成本低廉的特点B.一旦接触到有毒物质青海弧菌这样的发光细菌发光强度就会受到影响所以必须在淡水样品中添加食盐达到3%C.利用青海弧菌这种淡水发光细菌检测淡水中的有毒物质轻而易举就可以避免海洋发光细菌进行同样检测可能产生的偏差D.世界上迄今为止唯一的一种淡水发光细菌就是青海弧菌因此它是难得的水质检测好材料下列对本文内容的理解与分析正确的一项是A.青海弧菌是我国科技人员已经在实践中得到应用及科学验证的具有自主知识产权的一种毒性物质检测材料B.发光细菌能发出绿色可见光所以水样中有毒物质的种类越多浓度越大青海弧菌的发光强度就会受其影响而减弱C.海洋才是发光细菌的主要栖息地发光细菌无论从数量还是从种类来看均是海洋性的D.我国利用发光细菌进行毒性物质检测在世界上尚属首次因此该项目的研究者对其市场前景充满信心根据文段内容下列推断中正确的一项是A.可以想象世博会上我们只需在饮用水中加入非致病的淡水发光细菌——青海弧菌立刻就能知道我们的饮用水是否安全B.发光细菌的利用技术的开发已经涉及诸多科学领域可以说发光细菌在应用方面有很大的潜力C.发光细菌不仅将在世博会饮用水安全检测中发挥作用而且还将推广到上海苏州河的治理汶川大地震后灾区水质安全快速检测中去D.有了这种不仅速度快灵敏度高适用面广而且成本低廉的新型的检测技术传统的物理一化学或生物医学检测方法就不再被使用了
- 阅读下面语段按要求回答问题美貌的人并不都有其他方面的才能因为造物主是吝啬的他给了此就不再予彼所以许多容颜俊秀的人却无所作为他们过于追求外形美而放弃了内在美但这话也不全对因为奥古斯都菲斯帕斯腓力普王阿尔西巴底斯等都既是大丈夫又是美男子仔细考究起来形体之美要胜于颜色之美而优雅行为之美又胜于形体之美最高的美是画家所无法表现的因为它是难于直观的这是一种奇妙的美他给了此就不再予彼中此是指
- 阅读下面的文字完成6-8题中华姓氏古代典章制度中对于姓氏相当重视姓氏是家族出身与社会等级的标志姓与氏原本是分立的两个概念在上古时期有姓无氏西周时随着宗法制分封制的推行为了适应宗族支系标识的需要根据宗族支系的爵位官职封国地望等命氏就宗法的角度而言姓为宗统氏为分派从社会角度看姓氏血亲关系的标记氏又是社会地位高低贵贱的象征随着宗法制的动摇分解宗族支派——氏逐渐向姓转化最终在秦汉时期实现了姓氏合一秦汉以后的姓氏与先秦的姓与氏又了显著的区别姓氏只有基本的家族出身意义它与个人社会地位没有必然联系封建社会实行皇权的家族垄断但它对社会的控制是通过异姓百官层级管理实现的与古代的宗法制度有了根本的不同姓氏在秦汉成为一般平民的家族标记现代中华姓氏大多定形于这一时期中华民族源远流长的姓氏文化由此奠定了基础姓氏脱离了宗法制度成为平民出身标记一般不再有明显的高低贵贱的社会区别但它作为宗族的标识很难摆脱宗法因素的影响在传统社会姓氏是家族的徽号人生而得姓此后人的一生跟族姓荣辱与共家族荣誉家族利益在人的心目中有着突出的位置一人成名是一族的骄傲一人犯奸是一姓的耻辱在中国姓氏文化中族姓永远摆在第一位在家族社会最重的处罚就是族谱出名将其逐出族姓被逐出族姓的人即使死去也回不了祖宗的坟墓中国古人有虚构家史的习惯在家族政治的时代人们参与社会活动往往不是个人的选择其背后有相应的家族力量支撑出身并不显赫的家族为了在社会觞争得有利位置就他攀附圣贤自高门第家世古代姓氏文化重认圣贤功臣为祖的做法对家族与社会来说有两个积极作用一是扩大了家族得范围取得了更多得家族互助得机会增强了社会得凝聚力历史上得几位圣贤被众多得后世家族共同奉为祖先这就给本来无甚瓜葛得族姓提供了联宗得机会体现了文化得忍痛民族文化得凝聚力由此生发从当代海外华人得寻亲热潮中可以真切地感受到这一点二是重视远祖得文化名位与历史声望有助于培养家族成员得荣誉意识提升他们得道德水平不要辱没先人成为一般家族得共同心理在这种文化价值观的作用下人们有了更强得使命感与责任感从而有利于社会得和谐与进步从这一角度来说攀附圣贤得文化意义远远高于其虚构历史得消极意义6.下列对中国姓氏演变过程得理解正确的一项是A.中国的姓的历史早于氏而且原本是两个不同的概念B.中国姓氏合一始于秦汉时期C.中华民族源远流长的姓氏文化应该从秦汉开始D.姓氏合一之后姓氏不再有高低贵贱的社会区别7.封建社会实行皇权的家族垄断但它对社会的控制是通过异姓百官层级管理实现的与古代的宗法制度有了根本的不同对这句话理解错误的一项是A.封建社会的皇权家族垄断与真正的宗法统治是有区别的B.封建社会的皇权家族垄断本质上是家天下但维护统治的并不都是皇族势力C.封建社会的皇权家族垄断已经完全跳出了宗法制度的姓氏势力的影响D.封建社会的皇权家族垄断较之古代宗法制度有一定的进步8.依据原文提供的信息下列表述正确的一项是A.中国的姓氏是家族出身与社会等级的标志B.中国的姓氏文化源远流长对社会的稳定文化的认同有着积极的意义C.现代中华姓氏定型于秦汉时期之后姓氏只有基本的家族出身意义它与个人社会地位没有必然联系D.中国古人虚构家史的习惯是为了培养家族成员的荣誉意识提升他们的道德水平
- 阅读下面的文字完成各题10分微电影大有可为娄雪微电影是指专门在各种新媒体平台上播放的适合在移动状态和短时休闲状态下观看的有完整策划和系统制作体系支持的具有完整故事情节的微时放映微周期制作和微规模投资的视频短片其内容融合了幽默搞怪时尚潮流公益教育商业定制等元素可以单独成篇也可系列成剧微电影兴起于草根各种参差不齐的小短片来自于各种相机DV手机后来类似天堂鸟影像这样的专业机构使微电影从个人自拍的随性表达渐渐上升到电影的层次近两年我国各种类型的微电影呈井喷式增长从电影类型来看在草根网民的原创作品层出不穷的同时专业团队为一些品牌量身打造的商业微电影也开始盛行从制作规模来看越来越多的专业团队跻身微电影的制作甚至一些知名导演也加入了微电影的制作行列微电影的制作形成了一定的规模其品质格调也得以提升实现了华丽转身微电影的影响力也在日渐增强由其催生的短片大赛微电影大赛微电影节等活动雨后春笋般涌现微电影的篇幅虽小却并不影响其主题的深远立意和对现实问题的深刻思考一些微电影在实现艺术追求的同时也主动担负起对社会的责任以7·21大雨为背景创作的系列微电影大雨的主要人物都是现实生活中的普通人面对大雨造成的各种困境他们团结互助共抗灾难共同演绎了充满温情与关怀责任与坚守的感人故事影片融入纪实的风格片尾对人物原型的采访使得微中有内涵微中有新意在传递社会正能量的公益微电影中天堂忘记了镌刻下自闭症少年的心灵界碑交易中的小女孩儿主动找到人贩子一句叔叔你把我卖了吧!我还差1800块钱给妈妈治病让观众为之动容亲爱的小孩喊出温暖2012呼吁对于弱势儿童群体的关注一刻都不该停止这些微电影关注社会事件从帮扶贫弱关爱孤儿到保护环境热爱自然等多个方面予以理性思考和人文关怀以艺术的力量担当起社会责任发出正义之声温暖人心微电影的播放渠道正日趋多元化微电影不仅通过网络移动电话等新媒体呈现传统的电视播放平台也为它大开绿灯微电影传播平台的增加微电影制作团队的日渐专业化都让微电影从非主流向主流过渡未来微电影还可能打包进入主流院线进入电影发行体系以更加成熟的姿态面向观众7.下列关于微电影的说法不准确的一项是A.微电影对观看时间和空间的要求较传统电影要低移动状态和短时间休闲状态下都可以观看B.近两年微电影发展迅猛影响力日渐增强催生了许多公益活动带动了多个产业的发展C.最早的微电影是普通百姓用手机相机DV等拍摄的短片它们仅仅是一些个人的随性表达D.放映时间短制作周期短投资规模小是微电影的显著特征但它的内容丰富可单独成片也可系列成剧8.下列理解和分析符合原文内容的一项是A.专业团队加入微电影的制作不仅大大地增加了微电影的数量也极大地提高了其质量B.微电影只能在各种新媒体平台上播放一般有完整策划和系统制作体系支持C.微电影篇幅小的特点有助于其实现主题的立意深远和对现实问题的深刻思考D.微电影正从非主流向主流过渡不久会打包进入主流院线进入电影发行体系9.结合全文分析微电影大有可为的理由有哪些4分
- 阅读下面文章完成以下题目近10年长篇小说的创作周南焱长篇小说创作始终是社会关注的热点上世纪90年代以来长篇小说出版数量持续增长1998年至今更保持了年产量逾千部的旺盛态势武汉大学文学院副院长著名学者於可训认为近10年来长篇小说的井喷有多方面的原因政府鼓励创作长篇小说儿童文学和影视作品刺激了出版社对长篇小说的生产以前各种文体还会有调剂从上世纪90年代中期后长篇小说就处于优先生产的地位同时群众自发性写作也成为长篇创作的重要力量比如知青一代离退休群体利用丰富经历写回忆性作品这类创作可能占到长篇总数的六成以上出版渠道增多出版发行机制的转变也促进长篇小说迅猛发展相对于业余创作一批在上世纪80年代就已成名的作家在近10年开始转型写长篇像张承志韩少功王安忆等都是这样把短篇集中起来把已经表达过的经验思想凝聚起来创作出长篇小说相较业余创作这批作家代表了近lO年长篇小说的艺术水准中国人偏爱历史题材但以往作家创作长篇拘泥于历史教条近10年来长篇小说在这方面呈现出新特点像莫言刘震云创作的一些长篇檀香刑故乡面与花朵也采用历史题材但强调历史的日常化和偶然性另外出现一批怀旧式的作品像激情燃烧的岁月血色浪漫跟纯粹的怀旧作品不同他们不是原封不动地再现历史而是重新理解咀嚼我们追逐过的理想还有一类作品尽管也写英雄人物但更注重传奇性过去爱把英雄行为放大忌讳暴露英雄的弱点现在则把英雄被遮藏的一面给展示出来有意识地突出英雄身上符合人性的性格缺点像亮剑这类小说主人公满口粗话动不动就骂人却使人物形象看上去显得更真实丰满此外一批有关帝王将相的长篇纷纷涌现电视剧一度充斥这类作品尽管每年这么多的长篇问世但要挑出真正优秀的作品还真难於可训说出手太快心态浮躁是作家们的普遍创作特征很多青年作家刚出道就写长篇没有经过中短篇小说的训练原因是中短篇的销路不好同时作家创作的速度越来越快在以前计划经济体制下作家的日子过得很舒服既拿工资又拿稿费印出来的书全部包销现在大部分作家主要靠稿费养活自己写得太快一年出一部长篇很普遍於可训说不少作家缺少思想底蕴缺乏高雅修养甚至以无知为荣他们创作太随意语言粗糙连最基本的语感都不具备只有少数像张承志韩少功等作家坚持在从事严肃创作於可训对当下热门的80后作家并不看好觉得他们不好好修炼就不会有前途选自北京日报2008年2月28日有删改下列表述不属于说明近l0年来长篇小说的井喷的原因一项是A.政府的积极鼓励的政策刺激了出版社对长篇小说的生产也使长篇小说处于优先生产的地位B.业余作者已成为长篇创作的重要力量其长篇小说产量可能占到长篇总数的百分之六十C.出版渠道的增多以及出版发行机制的转变也促进长篇小说迅猛发展D.长篇小说创作始终是社会关注的热点1998年至今保持了年产量逾千部的态势依据文意下列对长篇小说创作的分析正确的一项是A.十来年前作家漠视历史题材他们的长篇创作拘泥于历史教条B.十多年来强调历史的日常化和偶然性的怀旧式的作品深受读者欢迎C.突出英雄身上符合人性的性格特点的作品读来却更显真实丰满D.一批有关帝王将相的长篇历史小说纷纷涌现作品往往把英雄行为放大下列对原文的概括和分析不正确的一项是A.近十年来的长篇小说缺少了真正优秀的作品原因就是作家们出手太快心态浮躁B.长篇创作需要深厚涵养和知识储备但不少作家缺乏这些创作太随意语言粗糙C.青年作家刚出道就写长篇是因为中短篇的销路不好长篇创作的适销对路会养活自己D.一个作家只有长期地积累关心自己所处时代的命运才会写出真正有分量的长篇
- 阅读下文完成文后各题村制度的确立①依据文献记载村概念出现比较迟中国最早的字典说文解字中没有收录村字此前的文献中也不见看来当时还没有这种说法和组织但说文解字中有村字的原形邨字邨地名从邑屯声到东汉中后期村的概念已经正式出现南北朝时期村字被收入字典中村概念在传世文献中也大量使用村的名称出现泛化趋势②至于村的意义依据字书的解释及文献的记载显示至南北朝时期村仅仅为众多的庶民百姓生活居住场所之一种具有聚落的性质直至隋朝村一直作为一种自然聚落的名称③村从东汉中期开始成为一种聚落的名称以来一直未见进入国家律典这种局面延续到唐初才有所变化按唐例国家刑书有四律令格式律乃惩治违法乱纪者之条款而令者尊卑贵贱之等数国家之制度也格者百官有司之所常行之事也式者其所常守之法也凡邦国之政必从事于此三者令为国家之制度为邦国政治之所依若就地位而言明显高于其余三者村制初始于武德定型于开元村制人令使村正式取得了法律的承认与保护并成为一级基层地方组织这应该是中国地方行政制度史上的创举是唐朝开创新局面之又一表现意义非同小可④总体看来至唐朝村已经从纯粹的自然聚落名称演变为一种基层组织在地域性之外开始具备制度性特征唐朝从两个方面完成了村的制度性确立一是称谓包括以村名聚落和以村正名村官二是对村正设置标准的规范即是否设置以及设置多少根据村内家户数的多少而定从百家以上增置村正一人的规定看村正的设置办法脱胎于里正的设置制度⑤魏晋南北朝三百年南北分裂政局动荡地方机构滥置或地无百里数县并置或户不满千二郡分领具寮以众资费日多吏卒人倍所谓民少官多十羊九牧隋朝一统励精图治并州郡裁冗员竟也致富然地方政治积弊已深而隋运短祚革弊成未竟之业唐朝初年承袭革弊之势并加强整顿力度在继续省并的同时进而对州县名称的紊乱及重叠现象予以规范至贞观十三年而告终村制度之推行即为唐朝整顿地方行政革弊求治之一环我们知道制度变革与社会经济的变迁存在着互为因果之关系村制度始于武德而完善于开元李唐王朝也经贞观至开元而达鼎盛可知制度创新与社会经济进步惟有相辅相成才能相得益彰而唐朝终获蓬勃发展之缘由也因此可见一斑本文有删改下列关于村的理解不符合原文意思的一项是A.村概念出现比较迟说文解字中没有收录村字此前的文献中也不见这表明了当时还没有这种说法和组织B.村字的原形邨字在说文解字中有所记载邨地名从邑屯声南北朝时期村字被收入字典中C.东汉中后期村的概念正式出现村的名称出现泛比趋势因而村概念要传世文献中也大量使用D.依据字书的解释及文献的记载村从开始成为一种聚落的名称以来一直作为一种自然聚落的名称直至隋朝下列关于村制形成的分析符合原文意思的一项是A.村在唐初以前一直未见进入国家律典而仅仅是一种具有聚落性质的庶民百姓生活居住场所B.村制初始于武德定型于开元作为基层地方组织演变地地域性之外逐渐具备制度性特征C.至唐朝村开始从纯粹的自然聚落名称向一种基层组织演变地地域性之外逐渐具备制度性特征D.唐朝从称谓和村正设置标准规范方面完成了村的制度性确立为中国行政制度改革奠定基础根据原文内容下列推断不正确的一项是A.南北朝时期村仅仅是庶民百姓生活居住场所之一种这与国家分裂政局动荡机构臃肿有一定关系B.隋朝统一励精图治并州郡裁冗员虽然革弊事业没有完成但对后世政治改革起到一定作用C.唐朝以国家制度使村正式取得了法律的承认与保护并成为一级基层地方组织这说明了村制政策日臻完善D.村制度始于武德而完善于开元李唐王朝也经贞观至开元而达鼎盛可见村制度的确立对李唐王朝的兴盛起主要作用
- 阅读下文完成文后各题一清初文人赵执信在他的谈艺录序言里有一段话很生动地形象化地说明这全和粹虚和实辩证的统一它才是艺术的最高成就他说钱塘洪防思久于新城之门矣与余友一日在司寇王渔洋宅论诗防思嫉时俗之元章也日诗如龙然首尾爪鳞鬣一不具非龙也司寇哂之日诗如神龙屈伸变化固元定体恍惚望见者第指其一鳞一爪而龙之首尾完好故宛然在也若拘于所见以为龙具在是雕绘者反有辞矣!洪钫思重视全而忽略了粹王渔洋依据他的神韵说看重一爪一鳞而忽视了全体赵执信指出一鳞一爪的表现方式要能显示龙的首尾完好宛然存在艺术的表现正在于一鳞一爪具有象征力量使全体宛然存在不削弱全体丰满的内容把它们概括在.一鳞一爪里提高了集中了一粒沙里看见一个世界这是中国艺术传统中的现实主义的创作方法不是自然主义的也不是形式主义的二中国画里处理空间的方法也让人联想到中国舞台艺术里的表演方式和布景问题中国舞台表演方式是有独创性的我们愈来愈见到它的优越性而这种艺术表演方式又是和中国独特的绘画艺术相通的甚至也和中国诗中的意境相通中国舞台上一般不设置逼真的布景仅有少量的道具桌椅等老艺人说得好戏曲的布景在演员的身上演员结合剧情的发展灵活地运用表演程式和手法使得真境逼而神境生演员集中精神用程式手法舞蹈行动逼真地表达出人物的内心情感和行动就会使人忘掉对剧中环境布景的要求环境布景阻碍不了表演的集中和灵活实景消而空景观留出空虚来让人物充分地表现剧情剧中人和观众精神交流深入艺术创作的最深意境这就是真境逼而神境生这个真境遇是在现实主义的意义里的不是自然主义里所谓的逼真这是艺术所启示的真也就是无可绘的精神的体现也就是美真神美在这里是一体从语段一来看下面各人的观点不符合文意的一项是A.洪防思要求完整画龙要把整条龙画出来连它的首尾鳞爪都不能忽略B.王渔洋认为神龙见首不见尾有时只在云中露出一鳞一爪只要把最精粹的部分画出来就行了C.赵执信的看法与洪防思差不多既要画一鳞一爪也要画完整的首尾D.作者认为从提高集中了的一鳞一爪所具有的象征力量中显示龙之首尾完好故宛然在也从语段二看对戏曲的布景在演员的身上一句理解正确的一项是A.戏曲舞台上的环境布景为演员逼真地表达出人物的内心情感和行动营造了一个典型环境B.演员集中精神用程式手法舞蹈行动逼真地表达出人物的内心情感和行动就会使人忘掉对剧中环境布景的要求C.中国戏曲舞台不设置逼真的布景因为逼真的环境布置会阻碍表演的集中和灵活D.中国戏曲演员是经过化妆的所以不需要环境布景便于剧中人物与观众交流深入艺术创作的最深意境中国舞台表演方式是有独创性的我们愈来愈见到它的优越性而这种艺术表演方式又是和中国独特的绘画艺术相通的甚至也和中国诗中的意境相通请指出下面哪一种艺术表现手法不符合上述观点A.深山藏古寺这句诗的绘画表现画中一个小和尚在深涧边挑水画面中自云缭绕只在画面的一角露出一座寺庙的檐角B.京剧表演中演员手拿马鞭在舞台上小步快跑几圈表示的是舞台人物翻越千山万水策马南征北战C.踏花归来马蹄香这句诗的绘画表现画面上一匹骏马在前行有一只蝴蝶在围着马蹄翻飞画中只有少量的野花D.骆宾王的诗咏鹅鹅鹅鹅曲项向天歌白毛浮绿水红掌拨青波
- 阅读下文完成文后各题此春秋彼春秋春是播种的季节秋是收获的季节于是在重视农业生产的先民那里春秋成为一年的代称比如为了形容蟪蛄这种小生物生命短促得还不到一年庄子﹒逍遥游中就说蟪蛄不知春秋人世间的时光以年作为计算单位于是春秋从指一年的时间引申为泛指光阴岁月由于和时间的密切关系春秋也和历史产生了某种联系在史记出现之前古代的史书基本上是编年体的即按年代编写所以春秋成为编年体史书的通称像东周时期各诸侯国的史书一般就被叫做某国春秋这种用春秋作编年史书书名的习惯一直流传后世比如汉代陆贾的楚汉春秋赵哗的吴越春秋北魏崔鸿的十六国春秋等等在所有的以春秋命名的史书中孔子据鲁史编撰的春秋毫无疑问是最为著名的此书被奉为儒家的经典成为千百年来中国知识分子的必读书春秋这个词也几处成了它的专称一提到春秋人们尤其是读书人首先想起的多半是它它所反映的时代也因此而被称为春秋时代和孔子的春秋相关的还有春秋笔法皮里春秋等词古代的经学家认为孔子作春秋每用一个字必定寄寓了褒贬之意比如臣子谋杀君主儿子谋杀父亲孔子就会用弑字而不用杀字以暗示对这种以下犯上的行为的谴责这种较婉曲但据事记录的写史手法被称为春秋笔法或春秋笔后来春秋笔法这个词的适用对象并不仅限于史书而是扩展到形容其它的曲折且意含的文字皮里春秋往往指藏在心里不说出来的评论据晋书世说新语的记载晋代的褚季野从小就有简傲高贵之风桓彝认为他有皮里春秋意思是说他表面对其它人事没有臧否其实内心还是存有褒贬的在红楼梦第三十八回薛宝钗作了一首关于螃蟹的诗其中有句眼前道路无经纬皮里春秋空黑黄此处的皮里春秋事实上是曹雪芹借螃蟹讽喻世人的虚伪狡诈此外在中国古代的典籍中有些并非史书的书也冠以春秋的名称比如吕氏春秋它虽为子书但它的命名和春秋表示时间的意义还是有关联的吕氏春秋由十二纪八览和六论组成所谓的十二纪实际上是按一年的十二个月份逐月记载每个月的自然物候阴阳五行礼仪人情等情况因为十二纪以时间为顺序所以当十二纪放在全书的前面时就以春秋来命名叫做吕氏春秋当十二纪置于书后八览置于书前时则称为吕览下列对有关春秋的几个名词的解释有误的一项是A.春耕夏耘秋蕴冬藏在重视农业生产的先民那里春秋代指一年的时间进而引申泛指岁月B.孔子春秋命名据鲁史编撰的史书是最为著名的由此春秋时代代指孔子生活的时代C.春秋笔法原指较婉曲但据事记录的写史手法后指文笔隐晦曲折而意含褒贬的文字D.皮里春秋皮里指内心指内心深藏褒贬而表面不说出来下列推断不正确的一项是A.东周时期各诸侯国的史书汉代贾赵哗北魏崔鸿等用春秋作编年体史书书名的习惯都受孔子编撰的春秋的影响B.在中国古代的经史子集各典籍中都有以春秋命名的作品如史书作品吕氏春秋由十二纪八览和六论组成就以春秋来命名叫做吕氏春秋C.与时间历史关系密切也和文化哲学紧密相联春秋已成为一门学问吸引人们去钻研D.春秋泛指岁月和光阴也泛指历史与时代作为儒家经典之一是千百年来中国知识分子的必读书
- 现代文阅读9分每小题3分民间统计也有一片天统计数据失真特别是那些与民生福祉密切相关的统计数据让人觉得不够真实已经不是什么新鲜事了而是长期以来在统计领域普遍存在的问题关于这一点甚至官方也并不讳言几年前当时的国家统计局局长李德水就曾对统计数据注水问题直言确实让人震惊这是一个严重的问题如何解决这个严重问题呢从技术上正着手改变固有的统计口径的统计方法不失为一个办法但不能不指出的是这并不是治本的办法因为我们眼前的统计失真问题其根源不是统计内部的技术方法手段问题而主要是统计本身发展生态的制度问题比如在政府包办统计的制度安排下独立的民间统计发展的严重滞后近年来在反省数据注水等统计问题时人们普遍意识到统计部门缺乏相对于地方政府的独立性是症结所在因此对地方统计部门实行脱离地方政府的垂直管理成为许多论者的一项制度建议要真正维护和保障统计的独立性垂直管理只是保证官方统计尽可能独立的途径而发展完全独立于官方的民间统计才更有可能确保统计的独立显然一旦民间统计得到充分发展壮大不仅能构成官方统计的有益补充而且通过民间统计与官方统计以及民间统计内部之间相互借鉴参照竞争能起到矫正和维护统计数据真实与准确性的作用确保其取信于民的社会公信力除此之外民间统计的另一个明显的价值在于它能凭借其更加独立直接源自民间的特性实现对政府施政行为的监督比如一项公共政策的实施效果究竟如何民间统计机构而不是政府自身统计部门的独立信息反馈无疑具有更大的说服力正是因为民间统计具有如此重要的社会作用在许多统计信息发达的国家民间统计都是构成其社会信息来源不可或缺的重要乃至基本组成部分大到政府公共政策制定实施小到企业之间的商业竞争市场调查均活跃着民间统计机构的身影在美国数以千计的从事信息咨询政策分析的智库大多是独立的民间身份比如我们十分熟悉的世界企业500强这样的统计信息是由福布斯杂志发布的美国最权威的民意调查数据是盖洛普公司发布的受长期的政府包揽的计划经济体制以及市场经济发育不健全的影响当前我国统计信息的民间性和开放性均十分有限无论统计信息的产生发布还是运行流通机制仍主要由政府主导在这样一种制度环境下不但统计失真信息质量不高等问题无法得到根本解决而且整个社会赖以存在的信息基础总体上也面临严重匮乏失衡的局面公众饥渴的信息需求难以有效满足最终妨碍和制约着一个基于信息充分供给选择交换的信息社会的形成和健康发展随着我国经济制度由计划经济向市场经济转型由单一的公有制成分向多种所有制并存转型作为经济社会运行形势判断的统计体系也应该打破官方统计一统天下的局面政府应该像当年鼓励呵护民营经济发展那样逐步放开对民间统计发展的约束承认民间统计的合法性和权威性在法律上予以保障在经济上予以支持让民间统计成为统计体系的重要组成部分这样一来民间统计因其灵活性和贴近民间的优势可以做许多官方统计不能做的事情成为官方统计的有益补充二来有了民间的统计数字官方的统计数字就有了参照体系形成对官方数据的有效监督这两方面对于为政府提供真实的经济社会形势分析极为重要2011年第五期新华文摘1.下列不属于造成我国民间统计没有自己一片天的原因的一项是A.当前我国统计信息的民间性和开放性均十分有限无论统计信息的产生发布还是运行流通机制仍主要由政府主导B.我国民间统计受长期的政府包揽的计划经济体制以及市场经济发育不健全的影响C.统计数据失真特别是那些与民生福祉密切相关的统计数据让人觉得不够真实统计数据注水是长期以来在统计领域普遍存在问题D.经济社会运行形势判断的统计体系不能打破官方统一天下的局面下列理解与表述符合原文意思的一项是A.政府自身统计部门的独立信息反馈比民间统计机构统计的信息无疑具有更大的说服力B.在美国数以千计的从事信息咨询政策分析的智库部分是独立的民间身份C.政府应当放开对民间统计发展的约束承认民间统计的合法性和权威性在法律上予以保障在经济上予以支持让民间统计成为统计体系的重要组成部分D.民间统计的灵活性和和贴近民间的优势对于为政府提供真实的经济社会形势分析极为重要3.根据文中信息下列推断正确的一项是A.要真正维护和保障统计的独立性只有发展完全独立于官方的民间统计才更能确保统计的地位B.当我国经济社会运行形势判断的统计体系打破官方统计包揽天下格局的时候中国民间统计就会形成对官方统计的有效监督C.一旦民间统计得到充分发展壮大不仅能确保其取信于民的社会公信力而且能构成对官方统计的有益补充D.民间统计都是构成其社会信息来源不可或缺的重要乃至整体组成部分
- 阅读下文完成文后各题中国戏曲的古典性与现代性在当代世界文化中中国戏曲已经成为识别民族个性的最显著的标志也成为认识中华民族悠久传统的最显著的表征中国戏曲的这种古典性包括了一多元性宋元以来作为流行艺术的中国戏曲浓缩了多元而丰富的种族审美地域差异时代风尚艺术品类等中国戏曲一词实际上概括了整个中华民族在历史变迁与时尚审美中不断生发并发展保存下来的一切戏剧形态二历史性从悠久的史官文化中孕育发展起来的中国戏曲依附着中华民族不断成长的历史经验无论从其艺术形态还是表现内容上都呈现出历史对艺术的种种要求和规范三经典性中国戏曲之所以能够长久地保留在民众生活中并成为其娱乐身心乃至表达心灵信仰不可或缺的内容得益于在表演音乐文学舞美等方面定型的经典作品和其表现形态四遗产性中国戏曲与时俱进的文化品格中国戏曲作为传统社会生活的艺术再现不同程度地积累了中华民族在各个时期各个地域乃至各种人群中的艺术创造随着时代推进它的遗产性也越来越突出可以说中国戏曲古典性的形成正是基于在其历史发展过程中与之相对的艺术单一性审美实时性文化时尚性趣味趋同性彼此之间的优胜劣汰和相互吸收提高最终成就了这一民族艺术的最高典范在世界三大古老戏剧文化体系中与古希腊罗马戏剧古印度梵剧不同中国戏曲一形成就具有一种稳定的结构和超强的代谢革新机制使得中国戏曲穿越历史时空千百年不衰步入当代成为一种当代艺术实现着传统与现代的历史转换而古希腊罗马戏剧古印度梵剧的辉煌早已成为历史记忆残留的不过是斑驳风蚀的剧场大石头和点点滴滴的遗响邻国日本的传统戏剧歌舞伎能乐狂言也主要作为一种博物馆艺术而存在中国戏曲不然它依然是一种活的流行的大众的舞台艺术尽管如此由于社会形态历史传统文化属性和审美取向的不同中国戏曲在当代创新和修改追求中必将呈现出复杂的特征中国戏曲要在摆脱了传统束缚之后能够创造出属于这个时代的精品精品性不但要求戏曲作为时代艺术拥有展示其存在和发展的艺术结晶而且要求戏曲能够保持创新的机能去粗求精成为时代诸戏剧样式中的重大代表在当下即在于以国家舞台艺术精品作为目标中国戏曲要拥有进入观众生活的活力和力量即在市场经济条件下借用流行文化发展的部分模式将戏曲从业人员及剧团的艺术创造与时代风尚观众审美结合起来避免艺术生产中盲目无序的诸多弊端中国戏曲要逐渐营造出与民众生活息息相关的文化生态与新时代的民风民情紧密联系起来成为当代生活中不可缺少的娱乐品类以避免流行时尚带来的实时消费和消极影响在努力保持中国戏曲遗产性的同时还要积极地寻求建立戏曲保护和传承的机制在国家非物质文化遗产保护的大好时机中将中国戏曲文化遗产中属于博物馆艺术的部分充分保护并将其潜在的历史文物旅游等价值发挥出来这样既能有效地保证那些没有市场生存能力的戏曲遗产成为后人的艺术参照也能找到戏曲艺术在民族文化建设中具有的独特定位下列对中国戏曲古典性的理解不正确的项是A.中国戏曲浓缩了多元而丰富的种族审美地域差异时代风尚艺术品类等因而具有多元性的特点B.中国戏曲与悠久的史官文化关系密切无论从其艺术形态还是表现内容上都呈现出对历史的种种要求和规范C.中国戏曲在表演音乐文学舞美等方面有定型的经典作品和表现形态是它能够成为百姓娱乐身心乃至表达心灵信仰不可或缺的内容的原因D.中国戏曲有与时俱进的文化品格不同程度地积累了中华民族在各个时期各个地域乃至各种人群中的艺术创造它的遗产性因此而来对中国戏曲在当代呈现出出复杂的特征的内容理解不正确的一项是A.中国戏曲在当代呈现出复杂的特征是由于社会形态历史传统文化属性和审美取向的不同B.中国戏曲在当代要拥有巨大的进入观众生活的活力和力量就应当大胆借鉴流行文化发展的一些模式C.保持戏曲创新机能始终以国家舞台艺术精品为目标成为时代诸戏剧样式中的重要代表这是中国戏曲在当代发展和创新的特征之一D.在当代一方面要努力保持戏曲遗产性另一方面还应当积极地寻求建立戏曲保护和传承的机制中国戏曲在当代才能获得良性发展下列根据文章内容作出的推断正确的一项是A.只有在努力保持戏曲遗产性的同时积极地寻求建立戏曲保护和传承的机制中国戏曲在当代才能获得良性发展B.如果古希腊罗马戏剧古印度梵剧像中国戏曲一样具有了稳定的结构和超强的代谢革新机制那么它们古老的辉煌必将延续到现在C.只有在发展过程中排斥与淘汰一切与之相对应的艺术单一性审美实时性文化时尚性趣味趋同性中国戏曲的古典性才得以形成D.中国戏曲如果与新时代的民风民情紧密联系逐渐营造出与民众生活息息相关的文化生态那么就会与流行时尚一起营造当代社会的实时消费
- 本大题共3小题共10分阅读下面文章完成14-16题蝴蝶效应和混沌理论1972年美国麻省理工学院教授混沌学开创人之一洛伦兹在美国科学发展学会第139次会议上发表了题为蝴蝶效应的论文论文中该教授曾发表惊人之论巴西的亚马逊丛林中一只蝴蝶轻轻地扇动几下翅膀就会在美国的得克萨斯州掀起一场龙卷风蝴蝶效应真有这么大的威力?还是这位教授在开玩笑?事实上这位教授所说的蝴蝶效应在数学上可以用混沌理论来解释什么是混沌理论呢?混沌是一种表观上混乱无序而实际上具有深层次规律性的特殊运动形态它的特点是对于系统的初始条件具有极端敏感的依赖性在系统初始任何一点点细微的改变都会在系统后期发生翻天覆地的变化我们可以做一个实验来解释这个理论如图所示在一个10cm左右长的长条形面团上离其中一端约3cm处嵌入一颗细钢珠把面团拉长一倍再一折二叠成原样反复这样的操作100次后弹珠就会离开原来的位置到了一个新的位置多次重复这样的实验你会发现尽管小钢珠的初始位置几乎完全相同但折叠100次后的结果却大不一样也就是说只要最初的位置存在一极微小差异则最终的位置就完全不一样了由此可见一个确定的操作过程最后却得到几乎随机的结果这样一种现象其背后的规律在数学上就是混沌理讼也就是说初始的量发生小小的变化经过反复叠代以后就得到了惊人的放大效果从而彻底改变结果这就像开始所说的蝴蝶扇一下翅膀就会造成一场龙卷风一样一只蝴蝶扇动翅膀也许会带动其它蝴蝶也扇动翅膀从而导致其身边的空气系统发生变化并引起微弱气流的产生而微弱气流的产生又会引起它四周空气或其他系统产生相应的变化由此引起连锁反应最终导致其他系统的极大变化实际上混沌效应无处不在它渗透在日常生活各个专业及领域西方流传的一首民谣说丢失一个钉子坏了一只蹄铁;坏了一只蹄铁折了一匹战马;折了一匹战马伤了一位骑士;伤了一位骑士输了一场战斗;输了一场战斗亡了一个帝国你看由于一个小小的钉子的丢失竟然带来了整个帝国的灭亡这个结果丝毫不亚于蝴蝶翅膀的扇动造成一场跑风的'蝴蝶效应'本文开头提到的科学家洛伦兹在进行长期天气预报实验的过程中发现:仅仅在初始的数据中四舍五入掉一位小数实验结果中所表明的几个月后的天气状况就判若霄壤一个是万里无云一个是电闪雷鸣这个结果说明哪怕是今天室内由于你打喷嗖使气温发生了一亿分之一度的变化都有可能在几个月之后带来一场跑风因此长期的天气预报在目前来讲几乎是不可能的古训'失之毫厘谬以千里'与蝴蝶效应揭示了相似的道理两者都告诫人们要特别注意初始条件对微小差别应该保持高度的灵敏度和警觉性因为初始条件的极小偏差将会引起结果的极大差异甚至使事物发生质变14.下列说法符合文意的一项3分A.洛伦兹教授有关蝴蝶效应的惊人之语形象地揭示了飓风形成的初始原因B.蝴蝶效应是一种混沌现象可以用数学上的混沌理论进行解释C.正因为存在着蝴蝶效应所以人类根本不可能进行长期的天气预报D.古训讲失之毫厘谬以千里说明中国古人在很早以前就知道了混沌理论15.下列说法不符合文意的一项是3分A.文中提到的面团与钢珠实验证明了系统最初条件的微小变化所带来的最终结果是难以预测的B.混沌理论启迪我们只要我们见微知著注意了初始条件的细微变化就能够积极有效地防止混沌现象所带来的灾难发生C.洛伦兹在长期天气预报实验中发现对初始数据所做的细微改变会使数月后的天气状况预报的结果发生巨大的变化D.研究混沌其实就是发现无序中的有序也就是要透过事物表观上的混乱无序发现其深层次的特殊运动规律16.判断生活中某一现象是不是蝴蝶效应的依据是什么?统观全文分条概括4分
- 国学教育不妨从成语开始国学教育兴起让国人颇有几分欣慰早就有人痛心疾首地说国家早该这样了现在的孩子都数典忘祖了然而亡羊补牢犹未为晚爱国不分先后入市不分早晚只要是认识到了过失随时想起来改正都是可喜的及时的下一个问题又出来了啥叫国学中国的传统文化浩如烟海大海捞针肯定是不行的于是乎有经典说法从四书五经开始然而从五四以来孔孟之道已经被批了几次以五四和__最为代表以__为甚经书的权威性被动摇不说让孩子们读四书五经就算是白话文翻译版本也令人担忧这种学法能否持久和见效换句话说国学精神太庞杂几乎包罗万象甚至可以相互矛盾或者各取所需比如出世还是入世再换句话说文化传统柳暗花明轨迹迂回迥异也让人无所适从比如春秋时期的侠客精神比如荆轲和田横五百士还有高山流水之类的故事恐怕离时下的主流价值观渐行渐远剑拔弩张侠肝义胆那一套跑到日本变成武士道了中国人已经变得唯唯诺诺话说起来太长这里想说的是对于中国传统文化的继承历史系的学生是一种学法平民百姓和孩子又是一种学法比如最能反映中华民族智慧精华的东西就是成语典故一半以上的成语故事来自春秋时期可见那个时期的民族智慧是多么辉煌啊!成语往往被认为是儿童读物其实就其故事的浅显性而言适合儿童而其中的哲理却属于成人读物成语确实是中华民族智慧的活化石或者说子孙后代的处世哲学在成语中早已高瞻远瞩了比如指鹿为马如今的下属在领导面前几乎时刻都要指鹿为马看领导脸色行事唯领导马首是瞻最经典的两个中国成语如今却最容易被国人所忽略一个是井底之蛙一个是五十步笑百步其道理之浅显可谓妇孺皆知但即便是社会阅历丰富极具渊博知识的人都不断地重复这些浅显的错误因此就做人道理而言即便是文盲熟读成语故事也能成为人生大师所谓的国学未必就是儒学就中国成语的博大精深而言诸子百家无所不包如果追根溯源的话诸子百家还有孙子兵法之类的都来源于春秋时代伟大的圣人管仲管子的思想也并不能说就是中国传统文化的化身倒是当孔孟之道的祖师爷还是绰绰有余的简而言之国学典籍浩繁博大精深让孩子们记住成语两个字就可以了下列不属于‘国学’教育不妨从成语开始的一项论据A.现在的孩子都数典忘祖了而国学教育兴起让国人颇有几分欣慰B.中国的传统文化浩如烟海大海捞针肯定是不行的C.国学精神太庞杂几乎包罗万象甚至可以相互矛盾或者各取所需D.春秋时期的侠客精神离时下的主流价值观渐行渐远下列解释和分析符合原文意思的一项是A.成语富含哲理但却往往被认为是儿童读物其实它应该属于成人读物B.井底之蛙和五十步笑百步这两个成语道理浅显可即便是社会阅历丰富极具渊博知识的人都常常使用错误C.即便是文盲熟读成语故事也能成为文学大师D.诸子百家还有孙子兵法之类的都来源于春秋时代伟大的圣人管仲管子的思想可以作为国学的一部分根据原文内容下列推断正确的一项是A.剑拔弩张侠肝义胆那一套跑到日本变成武士道了说明日本在继承和弘扬中华民族优良传统方面远远胜过中国B.同样是对中国传统文化的继承历史系的学生与平民百姓和孩子学法是不一样的C.成语确实是中华民族智慧的活化石早在两千多年前我们的祖先就已经预见了现在的很多事情比如四川地震三峡改造等D.最经典的两个中国成语如今却最容易被国人所忽略极具渊博知识的人都不断地重复这些浅显的错误这反映出国民学习成语知识态度极不认真
- 【2008年天津卷】阅读下面的文字完成8~10题在某地区数百万亩的树木受吉普赛蛾幼虫的大规模侵扰而掉叶这是一种周期性现象在研究这些虫害突发现象时科学家发现受影响的树木将有毒的化学物质主要是笨酚释放到叶子中这些物质抑制蛾幼虫的生长并减少雌蛾产卵的数量同时苯酚还使蛾卵变小从而抑制了来年蛾幼虫的生长因为卵的数量与蛾的个头大小直接相关而蛾的个头又取决于它的幼虫时期获取营养的程度因此树木的防御机制会对吉普赛蛾的生殖力产生影响此外吉普赛蛾也易于受到核酸多角体病毒即所谓萎蔫病毒的攻击这种病毒在蛾幼虫突发的年份是蛾幼虫的重要杀手蛾幼早吞食了带有病毒被包裹在一个蛋白质小球体中的叶子便患上萎蔫病而被摄入的蛋白质小球便溶化释放出数以千计的病毒或病毒体经过大约两周时间繁殖至足够的数量填满蛾幼虫的整个体腔蛾幼虫死去时病毒体被释放出来并被包裹在一个从蛾幼虫的组织中合成的新蛋白质小球休中等待被其他蛾幼虫吞食苯酚经常通过与蛋白质结合从而改变蛋白质的活性而发挥作用因此科学家重点研究了同时摄入病毒和树叶对蛾幼虫产生的影响他们发现含有大量苯酚的橡树叶其病毒对蛾幼虫的杀伤力远远小于苯酚含量较低的白杨树叶一般而言树叶中苯酚含量越高病毒就越缺乏致命的杀伤力因此虽然苯酚可抑制蛾幼虫生长但正是这些苯酚也能使萎蔫病毒丧失能力从而帮助蛾幼虫存活橡树叶含有大量苯酚能为蛾幼虫提供一个安全庇护所不受萎蔫病的影响然而在以白杨为主的树丛中处于初级阶段的吉普赛蛾突发态势很快地被病毒流行病所抑制深入研究表明蛾幼虫对萎蔫病毒产生免疫这与它们赖以生存的树木的愈发严重的掉叶现象相关树木自身的防御反而提高了蛾幼虫受萎蔫病毒感染的阈值临界值致使蛾幼虫种群日趋密集但与此同时却不会变得更加易受病毒感染由于这些原因摄入苯酚给蛾幼虫带来的益处似乎超过了它们付出的代价8.下列对苯酚作用的理解不正确的一项是A.苯酚可使吉普赛蛾的生殖变弱蛾卵变小蛾幼虫的数量减少B.苯酚能抑制吉普赛蛾幼虫生长而对吉普赛蛾的天敌萎蔫病毒杀伤力更大C.树木受到蛾幼虫侵扰时会释放出苯酚苯酚能够改变幼虫蛋白质活性D.蛾虫病大量爆发的情况下带有萎蔫病毒的树木释放过量的苯酚不如少量的好9.下列表述符合本文意思的一项是A.能够产卵的雌蛾更容易感染萎蔫病这使它们生产出的虫卵变小B.苯酚作用于蛾幼虫使其对萎蔫病毒的免疫力增强成活率提高C.树叶中苯酚浓度越高越能够成功地保护树木免受吉普赛蛾虫病的侵扰D.被包裹在蛋白质小球体中的萎蔫病毒进入蛾幼虫体内之后能够大量繁殖10.根据本文提供的信息下列推断不合理的一项是A.蛾幼虫体内的萎蔫病毒的生存和繁殖依靠它所寄生的蛾幼虫中的蛋白质B.在白杨树丛初发吉普赛蛾虫病时萎蔫病毒的抑制作用超过苯酚的抑制作用C.萎蔫病毒虽然对吉普赛蛾有致命杀伤力但它们也无法影响蛾幼虫的种群密度D.蛾幼虫吞食带有萎蔫病毒的叶子后有可能种群日趋密集且免疫力不会减弱
- 阅读下文完成文后各题当去年考古学家们在葡萄牙南部的发掘工作中发现一块写有2500年前的语言的大石板时他们简直难以掩饰心中的喜悦在这块棱角分明的泛黄的石板上刻着一些有规律弯曲着的神秘符号它们带有明显的古伊比利亚语言风格这种被称为西南文字的语言目前已经绝迹亲历挖掘工作的里斯本大学讲师阿米尔卡??格拉说我们几乎要鼓掌欢呼了这是一件非同寻常的东西200多年来科学家们一直试图破译被认为是伊比利亚半岛最古老的书面语言的西南文字和欧洲最古老的语言之一伊特路里亚语这块石板上刻有86个字符是迄今为止发现的最长的铁器时代文本目前已经发现了约90块刻有古代文字的石板但大多已经不完整这些石板几乎全部出土自邻近的西班牙安达卢西亚地区其中一些文字看上去歪歪扭扭还有一些像交叉的木棍其中一个像是数字4还有一个就像一个蝴蝶结它们都是被认真刻在石板上的整篇文字笔迹连续字与字之间没有间隔念法应当是从右到左人们最早试图破译这种文字是在18世纪当时一位tiān zhǔ jiāo 徒所管辖的教区包括了这一地区当地不断出土的碎片引起了这位主教的兴趣拥有约3500名居民的阿尔莫多瓦镇位于西南文字的中心地区两年前该镇修建了一座博物馆馆中陈列了20多块刻有文字的石板尽管随着新石板的不断出土研究人员掌握了越来越多的依据但当他们深入到这段他们知之甚少的历史时期还是遇到重重困难勒芬大学西南文字研究专家皮埃尔??斯威格斯说科学家们几乎没有任何原始资料也没有掌握来自这一时期和这一地区的任何可读的文字斯威格斯说对当时人们的日常生活习惯或zōng jiāo 信仰我们几乎一无所知斯威格斯说西南文字是几种无人知晓的古代语言之一它为理论竞争提供了广阔的空间逐渐达成一项共识是这些文字来自2500年至2800年前多数专家认为它们是由一个名叫塔特西安斯部落的人创造的这些人当时在这些地区开采金属——这附近有欧洲最大的铜矿——但几个世纪后他们便消失了一些科学家提出创造这些文字的人是另一个罗马帝国之前的部落可能是科尼奥部落甚至可能是迁徙到此地的凯尔特人破译工作的另一个难题是这些字迹并不标准似乎可以肯定的是它们改编自腓尼基语或希腊语字母因为它们沿袭了其中的一些书写习惯然而它们却又打破了这些规律创造了新的规律专家们已经确认了代表15个音节的符号包括7个辅音字母和5个元音字母参考消息2009.3.2下列关于西南文字的表述不正确的一项是A.西南文字带有明显的古伊比利亚语言风格是伊比利亚半岛一种最古老的书面语言B.西南文字和伊特路里亚语是200多年来世界尚未破译的两种古老的语言C.考古学家在葡萄牙南部发掘的刻有86个字符的西南文字大石板是目前发现的字符最长的铁器时代文本D.西南文字这种有规律弯曲着的神秘符号一共由15个音节符号构成其中辅音字母7个元音字母5个下列说法中不属于破译‘西南文字’遇到重重困难的原因的一项是A.科学家们对2500年前的这一段历史知之甚少对当时人们的日常生活习惯或zōng jiāo 信仰几乎一无所知B.西南文字被认真地刻在石板上文字笔迹连续歪歪扭扭字与字之间没有间隔书写从右到左C.科学家们几乎没有任何原始资料没有掌握来自这一时期和这一地区的任何可读的文字破译工作缺少必要的参照物D.西南文字字迹并不标准至今仍属于一种无人知晓的古代语言下列表述符合文章原意的一项是A.目前发现的约90块刻有西南文字的石板几乎全部出土自西班牙安达卢西亚地区B.创造西南文字的人是罗马帝国时期的塔特西安斯部落或者是罗马帝国之前的部落可能是科尼奥部落甚至可能是迁徙到此地的凯尔特人C.最早破译西南文字的人是18世纪的一位tiān zhǔ jiāo 徒当时他所管辖的教区出土了不少刻有西南文字的石头碎片D.西南文字字形不标准因为长期以来它在沿袭自身的一些书写习惯的同时创造了新的规律
- 阅读下面文字然后完成各题做一个坚强的孩子薛光晨拉开窗帘昏暗的天空但见残星点点风儿夹着细细的雪花飘然而至房屋树木一切一切都被这六角菱形花瓣装扮得分外洁白整座城市沉潜在一片冰凝雪积的景色中蔚为壮观7点整像往常一样从温暖的被窝里爬起来带着惺忪的睡眼经过一阵紧张的忙碌之后我骑上自行车送女儿上学这一切早已成为惯例由于动迁女儿上学的学校离家很远我只好每天不停的来回接送临出门时妻子对我说:外面雪大路滑骑车子要当心啊!我边答应着边走出家门中午11点我照例骑上自行车去接女儿这时雪仍然在下经过一上午路面积满了厚厚的一层雪那雪发着耀眼的光阳光照在上面刺得人睁不开眼风雪中我吃力蹬着自行车车轮碾在厚厚的积雪上发出有节奏的吱嘎声风吹在脸上如刀割般疼痛这一切我已全然不顾来到学校门口门前挤满了前来接孩子的家长和这恶劣的天气形成鲜明的对比然而部分家长耐不住寒冷的侵蚀径直向学校大厅走去我依然在风雪中焦急地等待着纷纷扬扬的雪花肆虐地钻进我的衣领从不顾及我的感受顷刻间便自行融化我禁不住一阵阵地颤抖正在我感到十分焦急时校园中一顶令我熟悉的小红帽在我视线里越来越清晰那便是我的女儿女儿顶着风踏着雪摇晃着走出校园我急忙将女儿抱上自行车女儿抬起她那因寒冷而有些泛红的脸问道:爸这雪天明天是否可以坐出租车上学?从女儿充满疑惑的目光中我意识到女儿在从我表情中寻找答案于是我对女儿说:爸没那么多钱坐也只能坐公共汽车女儿不解地问:为什么?我说:因为公共汽车便宜我接着对女儿说:不要和那些坐车的孩子比你看那一群群一伙伙满脸稚气迎着风踏着雪艰难地缓缓在风雪中行进的孩子们他们才是好样的说到这一股敬佩之情油然而生女儿一脸困惑地说:爸坐车不好吗?我说:坐车不是不好可是你想做一个坚强的孩子吗?女儿点了点头我抱起女儿在她通红的脸蛋上亲了亲轻轻地说:那我们从不坐车开始好吗?女儿撅着小嘴不吭声我说:栏圈里生不出千里马花盆里养不了万年松娇生惯养长大后可能就成了废人女儿依然一脸困惑为此我深刻地意识到对子女教育不仅是对家庭的责任更是对社会的责任身为父亲我深感责任重大选自散文吧有改动1.文章第一段描写了冬日早晨的环境有什么作用?2.作者在文中说在风雪中行进的孩子们他们才是好样的你如何理解这句话在文中的含义?
- 阅读下面的文字完成后面题目PM2.5是指大气中直径小于或等于2.5微米的颗粒物也称为可入肺颗粒物虽然它的直径不到头发丝的1/20但却可能成为引发肺癌的夺命杀手颗粒物吸附的化学物质危害最大调研结果显示如果PM2.5超标后每增加10微克立方米医院心血管系统的急诊及死亡率要增加6%到7%高血压病的急诊要增加5%颗粒物对健康的影响本质上讲是颗粒物表面吸附的各种化学物质对健康的影响比如吸附了致癌物就有致癌效应吸附了二噁英就有生殖危害要是吸附了重金属就有重金属的危害关键是要看吸附了什么东西PM2.5对呼吸系统的影响最直接每到冬季灰霾天医院呼吸科门诊的就诊量就会明显增加相反一场大雪过后医院里不仅感冒患者减少许多有呼吸系统疾病的患者病情也有不同程度的缓解这是因为下雪会过滤可吸入颗粒起到净化空气的作用所以大家通常都会觉得雪后的空气尤其清新越是细小的粉尘颗粒越难以预防这种颗粒不能通过打喷嚏咳嗽吐痰等方式排出只能沉积在肺部经年累月就像一颗随时会爆炸的定时炸弹时时威胁着人们的健康细的粉尘颗粒可以直接吸入气管支气管肺部引起炎症反应从全世界来看慢性阻塞性肺气病发病率一直呈上升趋势该病症的急性发作除了病毒细菌的感染外空气寒冷和大量粉尘颗粒的吸入都是重要原因研究发现粒径10微米以上的颗粒物会被挡在人的鼻子外面粒径在2.5微米至10微米之间的颗粒物能够进入上呼吸道对人体健康危害相对较小而粒径在2.5微米以下的细颗粒物也即PM2.5能够直接进入肺泡并被巨噬细胞吞噬可以永远停留在肺泡里不是单纯对呼吸系统对心血管对神经系统等都会有影响研究发现由细颗粒物造成的灰霾天气对人体健康的危害甚至要比沙尘暴更大附着了重金属和多种致病茵的有害颗粒进入人体后可以通过人体的循环系统渗入血液对包括心脏血管在内的器官造成损害研究发现PM2.5吸入人体后超细的颗粒会直接进入血液附着在超细颗粒上的有毒有害物质会对血管内膜造成损伤血管壁的损伤是心脑血管病的开始它导致内膜壁发生炎症反应久而久之出现斑块以及增厚现象从而使血管内膜加厚发生狭窄加大引发血栓的可能德国研究人员调查了德国两个城市的3399位居民结果发现居住在交通要道150米之内的居民与远离交通要道的居民相比冠心病的发生率增加了1.85倍原因是临近街道的居民吸入了更多的PM2.5除了呼吸道和心脑血管系统外PM2.5还会影响到人体内分泌系统长时间的灰霾缭绕缺乏太阳光照射人体中的松果体会分泌出较多的松果体素而甲状腺素肾上腺素浓度相对降低甲状腺素肾上腺素等是唤起细胞工作的激素一旦减少细胞就会偷懒变得极不活跃人就会显得没精打采因而人也因此容易产生悲观情绪影响心理健康9.下列有关PM2.5的表述符合原文意思的一项是A.PM2.5也称为可入肺颗粒物是大气中直径小于或等于2.5微米的颗粒物其直径只有头发丝的1/20B.PM2.5对健康的影响其实是颗粒物表面吸附的各种化学物质对健康的影响关键是要看吸附了什么东西C.如果PM2.5超标后每增加10微克立方米医院心血管系统的急诊及死亡率要分别增加6%和7%D.越是细小的PM2.5越难于预防它们可以直接吸入气管支气管肺部并不能被排出只能沉积在肺部10.下列关于灰霾天气危害人体健康的表述不正确的一项是A.灰霾天气中粒径在2.5微米以下的细颗粒物能够直接进入肺泡被巨噬细胞吞噬并永远停留在肺泡里对人的呼吸系统造成最直接的危害引发慢性阻塞性肺气病等病B.灰霾天气中的超细的PM2.5颗粒通过人体的循环系统渗入血液从而损伤血管内膜从而使血管内膜加厚变窄引发心脏血管疾病C.长时间的灰霾天气遮挡了太阳光照射还会影响到人体的内分泌系统致使人体分泌出较多的松果体素使人容易产生悲观情绪D.灰霾天气中的PM2.5对健康的影响很多它们吸附的各种化学物质还可能引发各种各样的癌症甚至会给人类的生殖系统造成严重危害11.下列理解和分析符合原文意思的一项是A.下雪会过滤可吸入颗粒并杀死吸附在其表面的病菌因此一场大雪过后医院里不仅感冒患者减少许多有呼吸系统疾病的患者病情也有不同程度的缓解B.从全世界来看由于空气寒冷和大量粉尘颗粒的吸入慢性阻塞性肺气病发病率一直呈上升趋势C.粒径10微米以上的颗粒物不容易对人体造成伤害粒径在2.5微米至10微米之间的颗粒物对人体危害较小而粒径在2.5微米以下的细颗粒物对人体的危害很大D.德国研究人员发现居住在交通要道附近的居民比远离交通要道的居民更易患上冠心病人体距离PM2.5超出150米就不会受其危害了
- 阅读下面的文字完成下列各题9分每小题3分电影2012为我们描绘了2012年从美国黄石公园开始的火山喷发的__景象可谓让人怵目惊心有的观众至今还心有余悸火山是地下深处的高温岩浆及其有关的气体碎屑从地壳中喷出而形成的具有特殊形态的地质结构岩浆喷发的数量是衡量火山释放能量的一个指标即火山爆发指数VEIVEI最大指数为8喷发岩浆>1000km3如果VEI指数达到8这样的火山被称为超级火山美国的黄石公园希腊的桑托里尼印度尼西亚的多峇和新西兰的陶波都是超级火山的遗址超级火山和一般火山不一样.它规模巨大很难被人察觉其准确位置超级火山也不像一般火山那样频繁喷发它的喷发周期一般为10万年左右离现在最近的超级火山是7.5万年前苏门达腊岛喷发的多峇火山导致了上千年的迷你冰期超级火山一旦喷发其破坏力是不可想像的超级火山摧毁生命的巨大威力来源于喷发时产生的大量火山灰与二氧化硫气体位于火山附近的人类和其他生物根本无法承受高温高速火山碎屑流的冲击即使是远离喷发区的人若在毫无防备的情况下吸入降落的火山灰就等于是吸入细小而锋利的钢针火山灰进入肺部可导致肺部血管膨胀最终令人窒息而死二氧化硫是超级火山喷发气体的重要部分它对生命的致命影响在于二氧化硫会改变地球气候进而危及地球上的一切生物为了解超级火山喷发会对地球造成怎样的影响科学家用电脑对此进行了模拟模拟显示超级火山喷发的确能造成气温下降与冰期的形成根据电脑的模拟超级火山喷发后二氧化硫气体进入大气与水分子结合成为硫酸形成硫酸云这片持续扩大的硫酸云开始移动覆盖喷发现场周围广大地区随后硫酸云慢慢遍布大半个地球阻挡住日照并将日光反射回太空即使天空看起来依旧明亮晴朗却仅有少数阳光得以穿透云层与此同时由硫酸与火山灰组成的致命浓云将地球上的动植物与大部分人类慢慢杀死植物因无法进行光合作用逐渐枯萎死去自然界的食物链遭到破坏最后动物与人类死于大饥荒随着气温的持续下降地球上的积雪与冰封地区开始增加积雪和冰层也会反射阳光地球气温因而继续下降.地表被冰雪所覆盖的面积越来越大于是更多的阳光被反射回太空地表气温就这样失去控制每况愈下冰河开始形成海水也随之变冷地球逐渐进入冰河期下面对文中划线词语每况愈下的理解正确的一项是A.由于大量冰原阻碍了对热量的吸收地表气温持续下降B.硫酸云和火山灰越发浓厚动植物和人类生存更加困难C.由于二氧化硫等气体严重影响导致气候恶劣变化无常D.植物不断枯死动物不断死亡地球食物链渐渐走向断裂下列表述不符合原文意思的一项是A.超级火山爆发后高温的熔岩和高速的碎屑流冲击人类与其他生物形成巨大灾难B.火山灰与二氧化硫气体比高温熔岩和碎屑流对地球生物的摧毁力更大影响更深远C.硫酸云火山灰积雪冰层等不仅阻挡住日照并将日光反射回太空导致气温下降D.气温下降冰雪更多而冰雪增多又导致气温下降如此恶性循环冰河期便随之到来根据原文提供的信息下列推断正确的一项是A.种种迹象表明2012并非一般科幻下一次超级火山爆发将在美国的黄石公园B.超级火山一旦爆发不仅是一般的动植物就是人类也必将被熔岩火山灰灭绝C.7.5万年前的多峇火山之所以导致了上千年的冰期是因为火山喷发的大量火山灰D.大量的二氧化硫和空气中的水分子结合将形成大面积的酸雨对动植物造成影响
- 阅读下文完成文后各题倡导全民阅读不必排斥网络阅读现代社会很多人面对__渐渐变得浮躁起来孩子们因沉重的学业负担往往无暇在课外阅读经典名著网络文化盛行使许多人特别是年轻人疏远了经典阅读而处于浅阅读状态中——有人因此惊叹传统阅读的逻辑性遭到了破坏国家新课程标准要求学生广泛阅读各种类型的读物课外阅读总量不少于260万字每学年阅读两三部名著阅读名著既可以拓宽视野增加文化积累又可以提高学生的语文素养为终身的阅读和写作奠定良好基础这一切应是水到渠成的而不是急功近利的现在的学校里许多学生似乎只在读教科书许多老师也似乎只在读辅导书以这样的功利性的阅读状态能读出快乐来吗因此要达到新课程标准的要求我们有很多工作要做中国出版科学研究所第五次国民阅读调查结果显示互联网阅读率为36.5%比2005年的27.8%提高了8.7个百分点图书阅读率为34.7%比2005年的48.7%降低了14个百分点网络阅读首次超过了图书阅读其实网络可以是人们吸取知识交流思想的一种工具工具本身无所谓好坏就看怎么使用引导青少年读书不能排斥网络关键要看网络阅读在读什么网络阅读如果作为一种学习方式与经典阅读并非水火不相容网络的特点与优势就是方便快捷海量高效容易激发阅读者探究与参与的兴趣而懂得教育的人都知道兴趣是最好的老师我国古代大教育家孔子说知之者不如好之者好之者不如乐之者可见兴趣是人们从事各种活动的原动力孩子只有对阅读感兴趣了才能从内心深处对课外阅读产生主动需求才会把阅读当成一种享受也才会感受到阅读的乐趣所以名著本身也可以有多种读法包括网络阅读我们应该利用网络优势积极组织健康有益积极向上的资源上网鼓励大家多读优秀的东西方文化经典书籍也就是多读名著在潜移默化中提高全民的思想和文化素质日新月异的现代社会对人才的要求越来越高对人们的阅读能力要求也越来越高网络时代尤其如此读书是追求人生的完善如果把读书功利化就失去了阅读的价值值得注意的是青少年之所以喜欢网络阅读很大一个因素是因为网络阅读大多是在自由无拘束无负担的心理状态下进行的英国散文家理查??斯蒂尔爵士说过阅读之于心灵犹如运动之于身体一样重要阅读的重要性是任何东西都无法比拟和替代的不管是书本阅读还是网络阅读名著阅读可以形式多样但本质上来说阅读没有捷径可走一本书好不好值不值得阅读如何阅读诸如粗读还是细读深读还是浅读只有亲自下水读了才能作出判断才能作出适合自己的选择提倡全民阅读首先需要培养的是善于阅读的心灵下列有关网络阅读的理解正确的一项是A.网络阅读盛行使年轻人远离了经典阅读而处于浅阅读状态所以有人认为网络阅读破坏了传统阅读的逻辑性B.网络阅读既是人们吸取知识交流思想的的一种工具又是一种学习方式与经典阅读并非水火不容C.凭借网络优势网络阅读容易激发阅读者探究参与的兴趣符合兴趣是最好的老师这一观点D.青少年喜欢网络阅读是因为网络阅读大多是在自由无拘束无负担的心理状态下进行的下列不属于提倡全民阅读不必排斥网络阅读原因的一项是A.中国第五次国民阅读调查结果显示网络阅读首次超过图书阅读图书阅读率大幅降低B.工具无所谓好坏关键在于如何使用学生通过网络健康阅读将是一种新的学习方式C.孩子只有对阅读感兴趣了才能从内心深处对阅读产生主动要求才会把阅读当作享受D.现代社会对人才的要求越来越高对人们阅读能力的要求也越来越高下列对文章内容的理解分析不正确的一项是A.青少年疏远经典阅读亲近网络阅读与现代社会的环境特点密切相关其中学业负担过于沉重是罪魁祸首B.阅读名著的重要性不言而喻但功利性的阅读压力重负下的阅读使学生缺乏阅读的兴趣C.利用网络优势组建健康有益积极向上的阅读资源有益于提高国民的思想文化素质D.网络阅读与书本阅读只是阅读形式的不同并非阅读的捷径我们首先要具备的还是一颗善于阅读的心灵
- 阅读下面的文字完成下列各题人与生物圈计划中国有世界其他国家也有目的是寻求同一答案为什么人们在享受自己创造的财富的过程中会时时受到大自然的种种惩罚?因为在土壤侵蚀沙漠化滥伐森林越来越多的物种灭绝环境污染等所导致的生态系统的退化中已经进步到能登月球造核武器的人类还没有真正揭开人与生物圈之间的秘密也许正是这个缘故联合国针对全球日益严重的人口资源和环境的挑战以保护人类赖以生存的地球环境为宗旨而制定的人与生物圈计划格外受到世界各国的拥护和支持这项松散的政府间科学计划自1917年开始实施以来已经在100多个国家和地区开展了数千个实地科研项目有数万人参加了有关的培训活动作为该计划理事国之一的中国自1972年参加起就对其抱着极大的热情国务院于1978年正式批准成立了相应的计划组织实施结构——UIY与生物圈国家委员会迄今全国有37个有关项目列入中国人与生物圈计划6个国家级自然保护区被批准加入国际生物圈保护区网人与生物圈计划已经成为跨地域跨国界联系百余个国家和地区的专家学者运用生态学方法研究人与环境相互关系的纽带已经成为为生物圈资源合理利用和保护提供多学科多领域依据的窗口在我国长白山实施的温带森林生态系统研究计划可以说是这种纽带和窗口的一个缩影中国吉林省长白山有一个面积20多公顷的林区这里植被没有经受太大的干扰从山岩裸露白雪皑皑的山巅到针阔混交林木遮天的山岭都呈现出十分明显的植被垂直带变化没有夹杂人为的痕迹是大自然创造的一个完整的东北亚山地生态系统这里没有森林病虫害众多的物种以最佳的形式和谐地生存着长白山的优化森林结构正好成为欧洲病态森林结构最佳参照模式各国专家希望从欧亚大陆北半部山地生态系统中典范的长白山自然保护区得到启示以查清欧美森林死亡的原因制定有效的控制对策中国专家希望通过研究优化生态系统的结构功能和生产力揭开大自然更多的秘密以寻找适合中国国情的林业之路中外专家的希望便成为国际间合作和交流的基础第一自然段中秘密一词具体指的是A.人类为什么会受到自然的惩罚B.人类获得和创造了财富还会受到惩罚的原因C.人类应怎样在维持生态平衡的同时获得发展D.人类怎样搞经济建设才能与环境相适应下列对第三自然段中画线的研究人与环境相互关系一句的理解错误的一项是A.人类以何种方式开发利用自然会招致大自然的报复B.人类怎样开发利用自然才会与自然和谐相处C.什么样的环境是适合众多的物种生存的最佳环境D.哪些地区的生态系统状况能为人与自然和谐相处提供借鉴对人与生物圈计划的具体任务表述不正确的一项是A.针对全球日益严重的人口资源和环境的挑战保护人类赖以生存的地球环境B.在全球范围内开展有关人与环境的关系的实地科研项目并对有关人员进行培训C.运用生态学方法研究人与环境的相互关系并为生物圈资源合理利用提供依据D.参照生态系统典范弄清环境遭到破坏的原因制定有效的控制对策
- 阅读下文完成文后各题基因决定你会胖尽管现在科学界已经普遍认可肥胖基因是影响人体发胖的关键基因但找到这个凶手作案的蛛丝马迹不过是最近几年的事情在过去漫长的时间里人们普遍认为少吃多动就是造成肥胖的主要原因按照世界卫生组织的界定成年人体重指数按公斤计算的体重除以按米计算的身高的平方等于或大于30为肥胖而等于或大于25的为超重直到2007年英国和科研人员才有了不同的发现他们运用全基因组扫描的方法将多名肥胖人士和身材标准者的全部基因进行比对结果发现带有某种基因变形的人们更容易发胖在此之后包括中国在内的许多国家都进行了类似的研究得到的统计数据也证实对于不同种族国家年龄的人们这种基因都与肥胖有着显著的联系这个被命名为肥胖基因的DNA片段也成为嫌疑犯进入了科学家的视野甚至在统计调查中科学们还发现携带有肥胖基因的人们胃口普遍比较好也更不容易感到饱这让科学家们忍不住猜测这也许就是基因影响人们身材的原因不过要给这个嫌疑犯定罪还需要更多的证据研究人员开始把目光转向小鼠在一项实验中科学家对老鼠胚胎进行处理将肥胖基因敲掉结果没有这段基因的老鼠与它的同伴们相比身材明显苗条了许多同时科学家也发现现有肥胖基因的老鼠所消耗的氧气和排放的二氧化碳都大量增加新陈代谢速度加快于是他们推断在老鼠体内肥胖基因可能是通过调节能量消耗来影响老鼠的身材的随着研究的深入越来越多的科学家确信这种基因的确是造成肥胖的凶手不过接下来的问题却更加棘手对于那些已经携带有肥胖基因变形的人怎样才能让他们免除发胖的困扰呢方法之一是像对待老鼠那样直接敲掉肥胖基因但这种基因处理技术应用在人身上不太现实因此科学家们想到了另一个角度如果能弄明白肥胖基因如何影响人的胖瘦那也许就能找到一种办法通过干预这种基因的作用机制来帮助那些天生的胖子基因要对复杂的人体产生影响主要通过两个步骤首先是通过转录将自己所搭载的信息传递到核糖核酸RNA上随后这些RNA再通过表达的过程合成蛋白质实现特定的生物学功能在此之前研究人员已经发现肥胖基因所表达出的肥胖蛋白在体外具有酶的特性它可能作为一种催化剂实现其功能科学家推测这种酶的功能也许就是肥胖基因作案的方式科学家开始将注意力投向肥胖基因这是一项很有意义的研究它不仅在微观的层面上能够揭示肥胖基因的工作原理在现实生活中也能够推动相关药物的研发很有应用价值选自中国青年报下列关于肥胖基因的表述不符合原文意思的一项是A.肥胖基因使人普遍感到胃口比较好也不容易感到饱这也许就是肥胖基因容易致使携带者身材发胖的原因B.肥胖基因是人们发胖的关键基因这一说法得到普遍认可而且经过实验研究已经找到这个凶手的蛛丝马迹C.研究发现肥胖基因影响老鼠对氧气的消耗量和二氧化碳的排放量没有肥胖基因的老鼠新陈代谢速度加快身体相对苗条D.肥胖基因通过转录将本身所搭载的信息传递到核糖核酸上随后再通过表达的过程合成具有酶的特性的肥胖蛋白下列理解和分析不符合原文意思的一项是A.英国科研人员运用全基因组扫描的方法将肥胖人士和身材标准者的全部基因进行比对发现带有肥胖基因变形的人们更容易发胖B.科学家们弄明白了肥胖基因影响人胖瘦的机理找到了一种干预肥胖基因作用的机制就能让已经携带有肥胖基因变形的人免除发胖的困扰C.许多国家的科学家都进行了基因比对的研究得到的统计数据证实对于不同种族国家年龄的人们某种基因变形都与肥胖有着显著的联系D.在一项实验中研究人员对老鼠胚胎进行了处理将肥胖基因敲掉结果发现与它的同伴相比没有这段基因的老鼠身材明显苗条的许多根据原文内容下列推断不正确的一项是A.敲掉肥胖基因的老鼠身体相对苗条是因为术后老鼠新陈代谢速度加快这与肥胖基因可能通过调节能量消耗来老鼠的身材有关B.世界卫生组织的办公室2530是衡量成年人体重是否超重身材是否肥胖的重要指数体重指数等于或超过25的人肥胖凶手很可能是肥胖基因C.肥胖者要想适当减少体重一是改变多吃少动的生活习惯二是通过手术敲掉肥胖基因三是适量吃一些能够减肥的相关药物D.能在微观的层面上提示肥胖基因的工作原理在现实生活中以对科研人员研发相关药物也起到相应的推动作用功劳在于肥胖基因的发现
- 阅读下面的文字完成16~17题说异詹克明你可以侧目异类白眼异类但绝不可小视异类异类可以成为事物的中心晶莹美丽的珍珠其中心不过是颗砂粒正所谓病蚌成珠降雨全靠空气中的尘埃作为凝聚中心倘若天空绝对干净水汽再多也不会下雨当然就没有植物和动物更不可能有人类同类之物彼此相差无几谁也难成中心异类的介入打破了无差异的均衡中心应运而生有序的体系得以形成梁山好汉一百多各怀绝技谁肯服谁?倒是文武皆不出众的异类宋公明凭着呼保义及时雨的名声坐了第一把交椅当液体加热到沸点之上有时高出十几度还不沸腾就成了过热状态一旦过热液体受到扰动瞬时大量汽化极易发生爆炸工业生产中为了避免出现过热常将几粒多孔质的沸石投入高温液体沸石不断释放的小气泡容纳了液体的饱和蒸气鼓成大气泡腾出借此平稳沸腾过于纯粹的体系在形态转化时很可能出现滞后或过头导致险象环生异类的适时参与则可化险为夷事物需要发展体系必然转变异类可以成为伟大转折的突破口20世纪初正是爱因斯坦在假设光速不变的基础上提出相对论普朗克又提出量子论才使物理学获得了大发展正因为他们的异类观念才使得物理学大大创新不过切勿强求异类最应警惕那种哗众取宠的故作怪异如父亲逼着体弱女童跑全国当街裸体自我标榜是行为艺术之类就是渴求社会认可的假异类真恶俗不能容忍异类的现象时时可见打工者来自不同的地区农村人与城里人衣饰的差异口音的不同都可以泾渭分明地用来划分同类与异类更不要说大的方面了不要把一切原因都归结为漫长的封建帝制更深刻的原因在于我们的国民性蜂拥而上的党同伐异和肆无忌惮的语言暴力正说明我们缺少起码的宽容心态一个高度发达受人尊敬的大国首先要有宽宏大量的国民气度最起码要能容忍那些并不妨碍别人又不违犯法律的异类行为对于一个健全发展的体系异类的存在不仅正常而且必需⒗作者指出人们往往对异类持什么态度?作者认为应该持什么态度?6分⒘作者在文章结尾说异类的存在不仅正常而且必需为什么?6分